题记：2015年4月，是阅读月，作为爱书人，我也不遗余力地推广阅读，在台州晚报和台州商报上发表约稿，在台州市第六届全民读书月上代表机关干部作主题发言，在市政府办公室和椒江计生局作“阅读蒋勋”的主题分享，忙碌并快乐着。这个月的阅读同样非常充实，篇幅接近3万，关键词是：春天、春花、春茶，杨葵，木心，贝多芬，王寒，张梅，三联生活周刊，三联，三联，咖啡，麦克尤恩，黄昱宁，程璧，川濑敏郎，张晓风，速度与激情，千禧书友会，耶路撒冷，《读书》杂志，蒋勋，一九八四，莎士比亚，人类简史。相继阅毕的好书有四本：杨葵的《坐久落花多》、张梅的《家师逸事》，黄昱宁翻译的麦克尤恩作品《在切瑟尔海滩上》，《人类简史：从动物到上帝》；陆续在读的好书有：木心的《文学回忆录》，王寒的《无鲜勿落饭》，三联生活周刊若干期，川濑敏郎的《四季花传书》、张晓风的《张晓风经典作品选》，约瑟夫·布罗茨基的《小于一》，祝小兔的《万物皆有欢喜处》，《耶路撒冷三千年》，《读书》杂志，蒋勋的《破解达·芬奇之美》，董乐山译本《一九八四》，《读库1402》。东升斋藏书编号从1334编到1353，还有多本编外。具体书单请见如下：
2015年4月1日，星期三
这几天，早晨起来都是大雾，等雾散开后云开日出，阳光直射，气温就升得很高了，蓝天的映衬下，楼下的樱花林就显得更漂亮了，中午和大哥一起，用单反相机拍了好些樱花林的照片，利用这一周，尽情享受稍纵即逝的樱花。
晚上，开始阅读杨葵的新书《坐久落花多》，其实很大一部分是冲着书中老树的插图去的，但是作者的自序中，却压根没有提这一茬，难道只是出版社的促销手段？第一篇开篇谈“写作流行病”，东拉西扯，例举了很多写作者的毛病或通病，有些确实该警醒，如少用“实状补”可以让文句简洁生动，如随缘并不等同于随习，如“照着说”之后还要“接着说”，有所阐发，文章才会有新意。这些在自己平时作文时，都值得警醒、反省。
今天开始喝得自于安徽碧山关麓小筑的黄山毛峰新茶，叶底不错，汤色也不错，跟朋友们分享一下！
睡前翻读米开朗基罗的画集，代表作基本上都在了！
4月2日，星期四
今天一早无会，继续实行无车日计划，早上坐公交车上班，穿过市民广场，经过一片美丽的桃花林，拍照无数，更拍到一张正在花下眠的闲汉，真是人生快事。下午骑自行车下班，沿途看到美丽的天空，不时停车拍照留念。穹顶之下的风景，是福利，是奖励，是鼓励，更是动力。
在公交车上，开始阅读杨葵的《坐久落花多》，翻到那里就从那里开始，相继续了《顾随与木心》、《王国维身后事》、《掌故·读书》（介绍叶兆言的《陈年旧事》）、《学佛与老师》（介绍张梅的《家师逸师》，很有兴趣，当即在台州图书大厦官网订购一本）等。文章都不长，言之有物，看了就产生找那本书来读的冲动。这就是书评的魅力，也是杨葵文字的魔力吧！
阅读《小说界201306期》，其中有一篇赵荔红写的专栏《玛利亚画像》，从艺术家的视角，重述玛利亚命定的三个时刻：1、天使报喜，一个处女未婚先孕产下耶稣；2、耶稣降生，代表作有菲利普·里皮的《圣母在树林中》，另一幅是乔凡尼·贝利尼的《西面的赞美》；而哀悼基督的画面，有波提切利的《哀悼基督》（油画），还有一尊由米开朗基罗雕塑的杰作《哀悼基督》，各有特色。
4月3日，星期五
今天，是农历二月十五，古代的花朝节，《故宫日历》真不错。拍了一张照片发在朋友圈中，转发无数，顺便普及了一下花朝节的小知识，涨了点姿势，真好。
昨天，从杭州溪中溪寄过来的西湖龙井明前茶到货了。拆了一包试喝，我更关注的是茶形、香味，仿佛春山就在眼前，让人想起前几年虎跑的整座春山。茶，其实就是一片树叶的故事。中午在台湾旅行体验店喝茶，摆拍了一片茶叶，也很有意思。
下午，在办公室重读《红楼梦》第六十二回，众人借给宝玉、平儿等人过生日，大观园内好不热闹。我原本是想读书中关于花朝节的描写的，看来没找对地方啊！
继续阅读杨葵的《坐久落花多》，还是兴之所至，随性而读。对书中提到的《方丈记·徒然草》、《卢作孚箴言录》等都有兴趣，对文中提到的扬州平山堂的段落，又勾起前几年春节站在平山堂前远眺的美好回忆。不知我有没有机会，请杨葵看看我的书稿？会有兴趣吗？
文中也提到与《护生画集》的缘分，突然就想起这套由读库修复出版，请杨葵审校的好书，早已买来入手，但也是尘封在书架上久矣。看来趁着清明节假期，最好让之重新出来见见阳光，一套好书可千万不可辜负了。
晚上，跟着微信上徐康岩老师的分享，继续一日一字。
4月4日，星期六
清明小长假第一天，也是寒食节。在微信上梳理了一篇文章，顺便也给自己补补课。寒食节不出远门，和爱人一起去市民广场看看桃花，也是不错的选择啊！
清明前日，是祭祖的日子，相继去了三座山扫墓，看望太爷爷王桂庭、爷爷王玉初、三叔公王玉友，母亲张菊琴等，寄托哀思，山上草木茂盛，如果一两年不来，荒烟蔓草就把路全部挡掉了，所以扫墓不可一年荒废呢！
扫墓结束，在路桥哈根达斯店小坐。继续阅读杨葵的《坐久落花多》，提到黄昱宁的新书《阴性阅读 阳性写作》，杨葵对作者的译笔推崇备至，我也想去找来读一读了。在“当当读书”的软件上下载了一本也是黄昱宁翻译的《“小不列颠”札记》，可以试读，手机真是方便，试读确实好，再买全书也不迟。杨葵也推崇徐皓峰，他的《大日坛城》需要用心去读，才能领略到小说的美不胜收，可惜我孤陋寡闻，杨葵推荐的好书，大多没有读过，真是惭愧。做个读书人，即使每天手不释卷，阅读量也是极为有限的，也许说自己是“阅读爱好者”，可能更贴切一些吧！
睡前，阅读“三联生活节气”的IPAD版，朗读了几段好文章给儿子听，如主编朱伟写的“春分”，就是一篇美文；“清明”专刊中有一篇“清明螺”，又让人回想起今晚餐桌上刚吃到的螺丝，爆炒，使劲聚气一嘬，便鲜汁满盈。还有一篇刘涛（不知何许人也）写的《黄州寒食诗帖》，在寒食节当天读到，还真是应景啊！这篇文章详细介绍了苏东坡这篇“天下行书第三”的特点，传世经过（王士杰是武汉大学第一任校长，从日本追回此帖购藏并入藏台北“故宫博物院”，又是一件令人唏嘘的憾事），创作此卷的背景，书法的特点，相当全面，可惜微信找不到分享的链接，本来是相当应景的一件美事。
4月5日，星期日
今天，清明节，清明时节雨纷纷，都说春天不是读书天，但是难得安静的小长假，清晨坐在客厅的沙发上读书，也是一件乐事呵！
继续阅读木心《文学回忆录》。
“第五十讲：十九世纪俄国文学再谈”，先从莱蒙托夫谈起，27岁，短命诗人中尤为短命。普希金时代过去后，果戈理时代到来，从此俄国写实主义文学大规模开始，果戈理有《狂人日记》《套中人》《钦差大臣》等名作传世，接着是冈察洛夫，之后俄国文学的黄金时代就光临了。屠格涅夫，《猎人笔记》是其力作，共25篇短篇，篇篇精彩，描写俄国中部农村景色、生活、人伦，对含垢忍辱、备受欺凌的农民，寄予深切的同情，他用的是人性的观点，人道的立场，至今还有高度性（读完这段后马上在“当当读书”下载了一本电子书试读），后来又有《罗亭·贵族之家·父与子》等，这些据说读屠格涅夫原文，修辞、文法、结构、精美至极。1883年逝世后遗体运回彼得堡，葬在别林斯墓墓旁。屠格涅夫密切反映了他的时代，而他的自我背景，上下两个层次都有，他的悲哀是形而上的。屠格涅夫是艺术家，是艺术的文学家。
接着谈陀思妥耶夫斯基，因小说《穷人》成名，木心说特别喜欢的是他文笔粗糙，是极高层次的美，尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。陀氏的读者都在欧洲，认为陀氏是“最能表现神秘的斯拉夫民族的灵魂”。他的小说本本都好：穷人、白夜、被侮辱与被损害者、罪与罚、白痴、卡拉马佐夫兄弟，等等。文学家以他的心灵的丰富描写人物，陀氏的小说，就是他心灵丰富。纪德说过一句“读陀思妥耶夫斯基，是一件终身大事。”
列夫·托尔斯泰，《童年，在人间，我的大学》，写得真好，凭着这几本书，就是个大文学家了。他的写作，一上来就风格独特，手法精纯，1864—1869年，花了五年时间写成《战争与和平》，是史诗型巨著，情节、场面，都很好；接下来1873—1877年，写成《安娜·卡列尼娜》，人物就写得相当出色精当，故事和场景极其动人。高尔基的《回忆托尔斯泰》写得实在好，笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究。《复活》特别重，老了读，最好。几个喝茶的朋友经常说，存点茶等老了可以喝，作为读书人，是否也存点书，等老了再慢慢读呢？
下午，在家开始看DVD《五十度灰》，之前读过台湾版的同名小说《格雷的五十道阴影》前两部，留下深刻印象，看了DVD之后，感觉安娜和格雷就应该是这个样子的。安娜刚出镜时并不觉得漂亮，但是越看越有味道；而格雷，一个年轻而又掌握庞大商业帝国的亿万富翁，确实很有魅力。只是，电影中描写的最多只是第一部曲的内容，接下来故事情节该如何推展？难道也要拍成三部曲才罢休吗？
看了一部分电影，暂停休息一下，又找出原著来读了一段，这本书虽然是2012年底读的，两年多过去了，但是第一部的情节还是相当熟悉的，继续期待电影中情节的发展。
晚上，全家去新崇和影城看电影《王牌特工》，相当精彩的一部电影，英伦风格的特工片，有优雅的英国绅士，有现代的科技元素，有007一般的酷炫装备，当然也少不了拯救地球之类的微言大义，还必须跟外太空沾上边，看一个街头的小混混是如何成长为成熟优雅的英国绅士，如何接过师傅的接力棒，惩恶扬善替天行道，看得很过瘾，难怪评分高达9.4，值得推荐！
清明小长假，在家阅毕一本杨葵的《坐久落花多》，杨葵的文字，记的都是流水帐似的生活，没有轰轰烈烈的大事发生，就是日常生活中读书，听琴、喝酒、吃饭，观影，再普通再家常不过，但是读来也饶有兴味，仿佛对坐听一个老朋友聊天，缓缓道来，以前读杨葵的文字《百家姓，东榔头，西棒槌》，我就有这个感觉，如果我们在现实生活中认识，肯定可以成为无话不谈的好朋友，这感觉在读完《坐久落花多》后照样还在。当然，作为文字工作者，杨葵在书中谈到最多的还是读书，谈各种书的读后感，看了都有想读想买的冲动，这也是读书笔记的最高境界了吧！书中还有一份多达54页的“一份书帐”，是他在收拾屋子时整理出来的一本书帐，记录少年时代买的书，和背后一些不得不说的故事，读来心有戚戚焉。我记“晓剑书情”，是否受这篇文章的影响呢？不记得了！但是我的“晓剑书情”每月书单，从2012年10月开始，到现在也坚持了将近两年半了，未来还要继续坚持下去的。一本好书可以引出更多的好书，这就是《坐久落花多》阅读最大的收获。
晚上用苹果的蓝牙键盘，连接手机，用有道云笔记写了一篇午夜荐书，分享在微信朋友圈中。
4月6日，星期一
清明小长假最后一天，儿子要去同学家里玩，全家出游的计划又无奈泡汤了。临时起意，去温岭东海塘赏花。这个春天，一直在市民广场附近转悠，拍桃红柳绿，拍五颜六色，唯独缺少了漫山遍野的油菜花的金黄色。在225省道意外邂逅了一片灿烂的油菜花海，驻足其中，已是目醉神迷。等到了大风车下的东海塘油菜花田，早已审美疲劳了。
午间去箬横街头寻觅美食，吃到了时令的清明螺蛳，还有美味的墨鱼菜干炒糕，第一次吃到，好吃。
晚上，开始阅读王寒的《无鲜勿落饭》，第一篇挑的就是《清明螺，赛肥鹅》，中午刚吃过，晚上再回味一下，又翻看《三月三，辣螺爬高岩》，香螺，花螺和辣螺，被王寒老师以戏剧中的角色命名，一个是花旦，一个是青衣，一个是丑角，真是太贴切了，我觉得这本书应该放在台州各大酒店促销。一桌客人消费满1000元赠送一本，肯定供不应求。无鲜不落饭，看了书中的介绍，肯定食指大动啊！如果有外地客人来消费，可以告诉他，这是台州最知名的作家写的美食书籍，一册在手，台州美食全知晓，多好的宣传效果啊！有感而发，哈哈！台州发布也可以采购这本书作为活动的福利啊！
今天收到台州日报社寄来的稿费150元
今日购书单：
《家师逸事》张梅著，甘肃民族出版社 2014年1月一版一印 定价32元，东升斋编号：1334
4月7日，星期二
阅读《三联生活周刊》2015年第13期，李光耀这期，篇篇都不错。
“超能陆战队：拥抱暖暖的大白”。介绍这部全世界处处问鼎的票房冠军，奥斯卡最佳动画长片小金人得主，是怎么拍出来的，跟日本漫画的紧密结合，大白作为医疗机器人的理想与现实，都可能在不久的将来成为现实，记住两位联袂执导的导演名字：唐·豪尔与克里斯·威廉姆斯。这篇文章可以推荐给儿子看看，看一部动画片是怎么制作的。
“新技术拯救古典音乐”一文，介绍了一款叫做“贝多芬第九交响曲”的APP，这是过去两年全球最红的古典音乐应用，在全球下载量已超过130万，“贝九”在音乐行进时不仅可以同步显示总谱，还可以显示贝多芬1825年的原版手稿，不仅是对贝多芬《第九交响曲》的完整演绎，而且包含了四个音乐史上的经典版本：1958年费伦茨·弗里乔依指挥的柏林爱乐乐团，1962年卡拉扬指挥的柏林爱乐乐团，1979年伯恩斯坦指挥的维也纳爱乐乐团和1992年约翰·艾略特·加德纳指挥的革命与浪漫管弦乐团。此外这个软件还有一项惊人的功能，是可以任何时候在四个录音版本之间来回切换，从而可以直观地对不同版本演绎的节奏、速度、风格差异进行比较。事实证明技术赋予了古典音乐想象力，而这一想象力的边界目前还是来源于技术。
“贝九”之后，Touchpress继续开发了“李斯特B小调钢琴奏鸣曲”、“维瓦尔弟四季”等新的版本。三个应用均获得伦敦爱乐协会2013年度的创意传播奖。这表明一种明确的渴望，希望古典音乐能够通过新的、令人激动的交流方式与更多的观众建立联系。像这样的应用其实是一种新的媒介，使古典音乐更加平易近人，更直观即时，而且允许用一种高度个人化的方式来体验。（读了这篇文章后，在apple store上花了93元人民币买下这款应用，睡前和儿子一起欣赏了第一乐章，希望能让儿子多了解一些古典音乐，这就是和儿子一起长大的好处，经常可以分享好东西）。
“程璧，诗与歌的东方美学”，介绍的是民谣歌者程璧和她的音乐，恬静和轻描淡写的忧伤是她的音乐主题。程璧曾是北大校园十佳歌手，《晴日共剪窗》是其代表作，第二张专辑《诗遇上歌》以谷川俊太郎的名篇《春的临终》开场，以北岛的《一切》收尾。程璧认为，诗是生活体验，民谣中的词是第一位的，诗歌是凝练的文字，因此她十分注重思想的情感表达以及旋律的意味；第三张专辑《我想和你虚度时光》，也于2天前刚刚上线。看完介绍，直接在QQ音乐上下载试听。
睡前，开始阅读今天刚入手的张梅《家师逸事》，这是张梅在跟随老师学佛的过程中，记录的一些师徒间的对话，内容五花八门，篇幅长短不一，都不深奥，但意味深长，比如：“平整开阔的大道上，马儿不妨疾驰；路径崎岖不平之地，当需缓步稳行”，比如：“语言要干净，用词跟刀子似的，能戳到对方心里去”，比如藏族的一句谚语；“水没有爪子，却能把石头抓出道道沟痕；语言没有锋刃，却能把心一片片割下”。如“最肥是春雨后的大地，催化而复苏，滋润而肥沃，生发万物”，正好可以作为足记的配文。
4月8日，星期三
今日购书单：
1、《耶路撒冷三千年》，（英）西蒙·蒙蒂菲奥里著，张倩红·马丹静译，民主与建设出版社，2015年1月第一版，2015年3月第3次印刷，定价78元，东升斋编号：1335；
2、《小于一》，（美）约瑟夫·布罗茨基著，黄灿然译，浙江文艺出版社，2014年9月第一版，2015年2月第5次印刷，定价45元（精）， 东升斋编号：1336；
3、《四季花传书》，（日）川濑敏郎著，杨玲译，湖南人民出版社，2015年3月第一版，2015年3月第2次印刷，定价78元（精），东升斋编号：1337；
4、《在切瑟尔海滩上》，（英）伊恩·麦克尤恩著，黄昱宁译，上海译文出版社，2008年一版一印，定价24元，东升斋编号：1338；
5、《万物皆有欢喜处》，祝小兔著，江苏凤凰文艺出版社，2014年12月一版一印，定价38元，东升斋编号：1339；
6、《破解达芬奇之美》，蒋勋著，北京联合出版公司，2015年1月一版一印，定价49.80元，东升斋编号：1340。
购于卓越亚马逊，搞促销满200减80，这八本书原价312.8元，折后实付122.60元，相当于四折不到一点，真是快乐。晚上陪儿子听了“贝九”第二乐章，等他睡下后，开始阅读其中一本，黄昱宁翻译的麦克尤恩的《在切瑟尔海滩上》。先读“译后记”，从译者笔下大致了解麦克苦恩的传奇与畅销，译者的译笔相当了得，文字非常不错，杨葵在《坐久落花多》一书中对她的推崇不无道理。一本好书引出另一本好书，今后，这会不会只是一个美好的开头，到时候，一本接一本读完麦克尤恩的系列小说？拭目以待。
晚上每日一字，练习“水”字，一眨眼坚持九天了！
夜深了，继续阅读王寒的《无鲜勿落饭》，想起中午办公室同事相约一起去吃清明螺蛳，对桌上一份水潺印象很深，所以先挑了一篇“水潺不是软骨头”来读。文中讲到水潺的各种做法，有红烧，有裹上面粉后炸，可以烧成咸菜水潺汤，这些身为台州人都不陌生。倒是水潺曝晒后当灯点，却是第一次听说；席中还提到清明时节美味的河豚鱼，于是再挑一篇“正是河豚欲上时”来读，王寒谈到去三门吃河豚的种种趣事，谈到跟日本做河豚刺身的不同之处，形容“一个是书法里的小楷，精致而拘谨，一个像是酒后的草书，奔放而洒脱”，真是绝倒。王寒还考证“蒌蒿满地芦芽短”的蒌蒿为何物，从汪曾棋的小说《大淖纪事》中茅塞顿开，这种引经据典之处，全书处处皆是，这就是本书吸引人的另一个所在之处。
这个春天，既享受新茶，也能享受咖啡之美。和一个久别重逢的老友在浅培者，享受一杯美味的咖啡，聊《食帖02：只为一杯好咖啡》，聊蒋勋，聊张晓风，相见甚欢。
4月9日，星期四
开始阅读川濑敏郎的《四季花传书》。之前读过他的《一日一花》，印象非常深刻。而这本新作更像是一本花道的教科书，作者按月份选择时令花材，从日常生活出发指导插花要领，比如一月的松竹梅，二月的油菜花，三月的山茶花，七月的朝颜（牵牛花），九月的野菊，十一月的牡丹等，非常有实用性，可学性和可操作性。在《一日一花》中，我们只是看到一盆插花很漂亮，而在《四季花传书》中，我们可以学习到这么漂亮的插花是怎么样插出来的，各种花器和花材的搭配是如此巧妙又别具匠心；比如最简单的毛竹可以通过开个窗成为非常别致的花器，比如最普通的牵牛花，可以打造成美丽的花墙，比如一个最普通的玻璃容器，都可以养出一盆最美丽娇艳的鲜花。日本花道崇尚至简，但是要插好一盆花，哪怕是貌似最简单的插花，都不是一件容易的事啊！
下午应邀去椒江计生局，讲“阅读蒋勋：做一个有情怀的人”，分享红楼之美，生活之美，汉字书法之美，孤独之美，旅行之美，比在黄岩实验小学时的讲课又增加了新的内容。
4月10日，星期五
今日购书单：
《张晓风经典作品》，张晓风著，当代世界出版社，2007年第3版，2012年10月第4次印刷，定价21.80元，东升斋编号：1341。
昨天聊到张晓风，今天到千禧书店，购入一册《张晓风经典作品》。
午后，去市图书馆观展，爱鸟周的主题摄影展，请台州20位“鸟人”拍台州境内的各种有情小生灵，一边观展，一边用手机拍摄，重新构图，也是一种乐趣，分享朋友圈。
王寒的新书《无鲜勿落饭》终于登陆千禧书店了，一共进了4包，一眨眼的功夫就售出至少三包，我觉得这本书最大的市场还是在台州，希望千禧书店的啸文兄多进一点，让更多人可以买到。
晚上几个高中老同学家庭在健民聚会，回家很累了，书也没看几页，匆匆翻了张晓风的散文，确实不错。写到苏堤上的六桥，2.8公里的苏堤刚好分成七个段落，恰如一句七言，那一定是苏东坡写得最长最大的一句七言了，最有气魄而且最美丽。元人散曲有言：贵何如，贱何如，六桥都是经行处（作者刘致）。在面对桃红柳绿的时刻，我们都只能虔诚地用双腿走过风景，用两眼膜拜，用一颗心来贮存，如此而已。这是今天看到最动人的一句话。感谢张晓风。
4月11日，星期六
周六，在家打扫卫生，听贝多芬第四交响曲的CD，有音乐的陪伴，拖地，打扫卫生都更加津津有味；阳台上的月季，每天都有惊喜，让人想起程璧的歌词：“庭前花木满，院外小径芳；四时常相往，睛日共剪窗”。
午后在家，抽空看完《五十度灰》的DVD，原来果然是按照三部曲的节奏来拍的，第一部就在安娜塔西娅黯然离去落下了帷幕，看电影的过程中，阅读小说的印象历历在目，私人飞机、高空滑翔机，都在电影中一一重现了。期待第二、第三部电影上映，我也该把尘封已久的第三部拿出来读完了。
下午在路桥哈根达斯小坐，轻松阅毕一本张梅的《家师逸事》，这本小说真不知道该用什么样的语言来推荐，都是记录老师日常的言行，没有深奥的大道理，都是微言却有大义，也许修行，就是在这日常的行走坐卧之中吧！
4月12日，星期日
今天，是《速度与激情7》首映的日子，一早到新时代电影大世界，刚好加映了一张9:25的2D版，先睹为快。冲着纪念主角保罗·沃克去的，但是全场基本上没有发现换人的痕迹，还是公路上的亡命激情，从天而降的飞车，在阿布扎比的高楼间穿过三栋高楼的飞车，真是令人眼界大开，肾上腺素不断飙升。主角们身经百战可以毫发无损，而现实中的演员在一场车祸中就被夺去了宝贵的生命。这就是现实与电影之间的差距啊！
晚上，台州千禧读书会的第十六场讲座，请仙居法院的院长陈崇冠先生主讲“人生智慧与职场经验”。陈先生不用讲稿，不用PPT，就这么站着讲了一个半小时，全场不断爆发阵阵掌声和欢笑声，收获多多，感触多多。希望我今后也能成为像崇冠先生一样的长者，在工作中发挥主观能动性，善于听取和总结基层成功经验，发扬光大，为国家、为社会作出应有的贡献；在生活中，热爱家庭，懂得取舍，善于平衡，有所为，有所不为，幽默风趣，博学多才，这就足够了。感谢千禧读书会这个学习的平台，感谢付出的主讲者和参与者，感谢组织者段王爷每次的努力付出，感谢陈崇冠先生精彩的讲座。
开始阅读晚上借阅的《鼎泰丰你学不会》，杨子葆的推荐序“把包子做成文化”中提到，这家在全球拥有98家分店的小吃店，虽说是做生意，但卖的不只是小笼包，不只是产品与服务，还有隐而不显却体验丰富的文化品质、文化诚意、文化良心与文化风范，肉体与灵魂都受到照顾，谁能不感动？
从事食品餐饮教育超过42年的杨琼花，认为鼎泰丰是“让小笼包成为闪耀全球的皇冠”，如何做到这一切呢？据她观察，主要有以下几点：人力调配精细、视品质如生命，精进不停。老板对员工的体贴照顾，注重细节，处处为顾客着想；不贪，不设营业目标，只追求顾客满意度，超强的执行力可以完成不可能的任务，老板对内外场工作甘苦了如指掌。这一切，都是成就鼎泰丰的原因。
4月13日，星期一
今天，抽空整理了2015年1月份的晓剑书情，洋洋洒洒又是将近2.5万字。每次整理书单，都是与过往的自己的一次对话，记录下的当时的心境，感动与收获，在别人眼中可能只是些流水账，但敝帚自珍，带给自己的快乐是莫大的。有朋友按图索骥，对照我的书单每本入手一册，摆在书房中，就像走进我自己的书房一般。这些书，因为都曾照面，每本都能讲出背后的故事，读来真是亲切！发在微信朋友圈中，跟去年12月的一样，没有一个人点赞，评论，就好像没有发过一般。但是有什么关系呢？有一二知音，足矣！
晚上省里召开县市区委书记工作交流会，忙里偷闲阅读一章布罗茨基的《小于一》，遵照译者黄灿然的建议，先从一篇写陀思妥耶夫斯基的《自然力》开始进入，里面的很多文句都有似曾相识的感觉，如“一位中产阶级作家自己的地位，刚好岌岌可危到足以带着相当的敏锐观察下层发生的事情，至少从数字上说，一位中产阶级作家处理更多样的苦难，也因此吸引更多读者。不管怎样，这是陀思妥耶夫斯基赢得广泛读者群的原因之一”，读这篇文章，让人想起身边的蚁族作家赵林。这篇文章是布罗茨基1980年写的，为纪念陀氏逝世100周年而作。而等我读到的时候，已经是陀氏逝世135周年了。
晚上回家，睡前和儿子共读一首好诗，普列维尔的《公园里》：“一千年一万年/也难以/诉说尽/这瞬间的永恒/你吻了我/我吻了你/在冬日朦胧的清晨/清晨在蒙苏利公园/公园在巴黎/巴黎是地上一座城/地球是天上一颗星。”
阅读微信上分享的爱卡汽车好文，8个词速解《速度与激情7》，首日国内票房高达4亿人民币，在肾上腺素飙升后，带着淡淡的伤感，是对逝者的缅怀，也是对过去的祭奠。
关键词1：羁绊，正派视朋友为家人，反派杀人也是为兄弟报仇；2：改变，当保罗·沃克开上带安全座椅的休旅车，才发现我们都已经老了；3：替身，通过面部表情采集，虚拟表情制作，特效完成了这部电影；4：结局，导演没有让保罗·沃克在影片中再死一次，最热的词条是：Did the ending make you cry？7部电影，14年，就这样走过来了，也这样走过去了。5：飞车，穿越高塔，高空飞车跳伞，只有想不到，没有做不到；6：跳车，电影中的保罗，永远是不死的布莱恩；7：毁车，拍摄这部电影，毁了230辆车，包括全球限量7台的Lykan Hypersport超跑；8:肉博，车跟车的对撞，两个男人真刀真枪的贴身肉搏。总结一下：羁绊是家的牵挂，改变是难言的感伤，替身是无奈的抉择；结局是甜蜜的苦涩；飞车是毕生的追求；跳车是信任的顶点，毁车是极致的追求，而肉搏，是最后的释放，总结得真是到位！
4月14日，星期二
一早起来，继续读一篇张晓风的散文《问名》，写得风趣幽默。想要了解每一朵不知名的小花的名字，想要知道餐桌上每一道食物的名字，即使将来生病，也要问清楚病的名字，人生就是因为如此才五采斑斓的吧！最近受朋友影响，开始阅读张晓风，果然好文字，开始喜欢上了。
中午，一个人在大楼附近的小树林散步，听落叶发出的沙沙沙的声响，在林间安静地欣赏程璧《我的心里是满的》，享受一个人的午后时光。
晚上，打开久违的都市快报，4月13日周一的B08版，是都市快报与浙江省档案馆联合开设的“档案时空”新栏目，梳理珍贵的馆藏资料，寻找浙江大地上的历史印记，发掘档案背后风云际会的历史事实。这一期的主题是“马寅初在1937”，通过当年马寅初在庐山写给杭州老友、银行家金润泉的一封信，梳理抗战前后的马寅初，作为经济学家上庐山参加蒋介石召开的抗日座谈会，因在立法院针砭时弊，被蒋介石囚禁冷落，与国民党渐行渐远，杭州故居“竹屋”在解放前后的不同遭遇，作者徐迅雷写的这篇文章意气风发，果然不错，今后可继续关注，也可推荐给市档案局吴志刚局长参考。
继续阅读《张晓风经典作品》，翻到哪里就在那里停下，都是短文，都是美文，这本偶尔得之的散文集，每篇皆可读，如果不是前几日谈蒋勋对朋友提及这个名字，又会错过多少精彩的文字？读着读着，我仿佛见到蒋勋老师向我走过来，原来，这世上一切的美好都是相似的，文字、人物、心境，笔下的小花小草，只要去做一个生活的有心人，生活会回报最慷慨的馈赠。
开始阅读麦克尤恩的作品《在切瑟尔海滩上》（On Chesil Beach），感受一篇好小说，如何铺排情节，如何深入细致地去描写一场晚宴，男女主人公各自的心理活动，一步一步抵达那个近在眼前的终点。当终点即将到达时，作者话锋一转，又开始将镜头切换到两人最初相识的那一天，又将镜头切换到男主人公的童年，于是，我们离海滩就显得有点远了，但是，我们仿佛离人的真相又更近了一些！一晚上读了两个章节，全书的将近一半，看来明天再接再厉，可以读完第一本的麦克尤恩！
4月15日，星期三
今天很早起床，儿子要去春游。7点15分前到校，吃完早饭，整理好家务，时间尚早，坐下来读一章木心的《文学回忆录》。
“第五十一讲：十九世纪俄国文学续谈”，谈到戏剧家奥斯特洛夫斯基，戏剧特点：故事不新奇，但情节环环相扣，极适舞台。俄国文学以“为人生而艺术”为主调，三位大师之后，开始进入高尔基、契诃夫等人的时代。契诃夫作为一个人，非常有意思，谦和、文静、克制、优雅、通达人情，他是高尔基的老师，常教高尔基写作，两人的通信极好；高尔基，他的三部曲《童年、在人间、我的大学》至今应该是青少年的教科书，他最好的是以文坛新秀的身份与托尔斯泰，契诃夫交往，他的优势是写先辈没有经历，也没有写过的东西，说到头来，高尔基是一个不可替代的作家，他善于理解人，善于爱人，最好的作品，是对文学长辈与同代人的回忆，读了，也能理解他、爱他。木心接着介绍的是安德烈耶夫等，大多闻所未闻。十九世纪末俄国文学很兴旺，可惜都被中国砍掉了，如梅列日科夫斯基的《诸神复活》写意大利文艺复兴，如象征主义诗人勃洛克。断了，如果没有木心，这些名字怕是都要涅灭了，下次，还会在其他地方遇见这些俄国人吗？
阅读《三联生活周刊》2015年第14期，“艺术”栏目，介绍的是“Tango：一日一画，一笑一忘”。这位很好玩的漫画家，之前在都市快报读到他的介绍时，买过一本他的书《睡不着》，和儿子一起翻读过多次。这次，漫画家将个人画展办到了法国巴黎以时尚著称的玛黑区的一家名为“School”的小画廊，并向记者坦露了创作这些一日一画的心声。那幅经典的“卡尔变成贝多芬”，被执掌香奈尔的设计师卡尔·拉格菲尔德本人买走，950欧元，让没有保留原稿习惯的Tango惊觉，原来这些手稿还是可以用来拍卖的。Tango生于1966年，他的画里有一种童趣，作者自己称之为对童年太少童真的一种补偿，他的走红是因为新浪微博，从2010年开始每天在微博上更新一日一画，几年下来画了1300多幅，因为很多原稿都不注意保存，因此《睡不着》出书时只能去网上下载图片，导致开本过小。他的作品的一个特点就是简单、幽默，这缘自广告公司的策划学习，他还说自己特别想尝试一些情 色类的作品，如果是优美的情 色，是很激励人也能够安抚人的，可惜目前他还不敢拿出来，不知将来能看到吗？或者，利用这次在法国办画展的契机，可以在国外先尝试推出，Facebook或者Twitter应该都是不错的平台啊！
阅读祝小兔的《万物皆有欢喜处》，其中一篇文章提到位于北京东四南大街的“最后一家钢笔店”，1962年开业，至今已超过50个年头，张老先生每天下午3点开张，雷打不动，“点尖儿”是他独创的一手绝活，面对坚守了50多年的小店，面对一支钢笔，张老师傅的凝视无比深情，深情背后又是一种哀伤，不知道那天，这道门关上就永远不会再打开了。
读了这篇文章，目光落到笔筒上一枝尘封许久的派克钢笔，重新灌水，还能流畅书写，只是吸水效果不佳，不能储存墨水，写几行字就要重新蘸一点墨水再继续书写，也许这支钢笔是要教会我，要惜物，要珍惜眼前的所有！用水笔更方便，但是用钢笔，更有仪式感！
继续读《三联生活周刊》，“电影”栏目，介绍李玉和她执导的由冯唐小说《万物生长》改编的同名电影。李玉说，我做电影的初心是拍这个世界上最有趣的故事，探讨那些我感到困惑的人生，在我眼里困惑是最宝贵的，因为人如果完全没有了困惑，对感情，对爱情，对人生和世界都了无困惑挣扎，那基本是高僧的境界，可以入定，就没有必要继续写作或者拍电影了，读了这篇专访，特别期待这部《万物生长》。
浏览订阅的公共微信号，发现读库团队又出了三本大书，分别是梁思成的《图像中国建筑史手绘本》（依原件翻拍再版），《佛说阿弥陀经》（弘一法师手书大开本筒页线装），第一时间入手，还有一本同系列的《佩文斋耕织图》早已入手，不时翻阅的好书。读库出品，必属精品。迫不及待将午夜荐书改为午间荐书，推荐给更多的朋友！
今日购书单：
1、梁思成《图像中国建筑史》手绘图，定价82元
2、弘一法师手书《佛说阿弥陀经》，定价86元
合计：168元，读库团队全新出品，晒书房编外。
阅读今天刚入手的《三联生活周刊》2015年第15期，这一期在《速度与激情7》全国公映的第二天发行，内容果然有。这篇有关“超越死亡和时间”的影评，跟电影公映后铺天盖地怀念保罗·沃克的See you again调调完全不同，主角是担任主演兼制片人的范·迪塞尔，讲述电影的选题，跟观众互动，如何邀请道恩·强森和杰森·斯坦森加盟出演。2001年“速度与激情”系列起航，范·迪塞尔就与多米尼克·托雷托划上了等号，兄弟们叫他多姆，影迷则称他唐老大。影片中，他和布莱恩的兄弟之情令人感动，和莱莉的夫妻情也令人动容，影片最后他不告而别，保罗·沃克饰演的布莱恩追出来问为何不说再见就走，他的回答是：怎么说得出再见？这一切，三联的这篇文章都没有体现，不过瘾，期待票房如预期般大热后，再看到新的更精彩的影评！又或许，看过豆瓣影评后，不应该再期待更精彩！
“生活方式”栏目，有一篇“特工学院的微冷美酒课”，从最近大热的电影《王牌特工》的片首出现的1862年大摩（Dalmore）威士忌谈起，聊很多的美酒课的冷笑话，如艾格西的一句台词“干马天尼，不要伏特加，当然要加金酒（gin），搅拌10秒种，同时向一瓶没有开封的苦艾酒（vermouth）行注目礼。”就包含了丰富的信息，如对007的挑战，金酒和苦艾酒的来历，马天尼的由来，等等。由威士忌，又引出啤酒的话题，令哈利颇为不舍的就是一杯健力士（Guinness）啤酒，1945年的拉菲（Lafite）则有更多故事好讲，为什么不是1959年而是1945年，也都有讲法。在微信上看过一篇有关《王派特工》中服饰的好文，在三联又看到关于美酒的好文，人生真是丰富多彩啊！服饰和美酒课程之外，还要记住哈利传承给艾格西的那句话，值得无国界铭记：“不知礼，无以立也。”（Manner maketh man）。晚上回家，把这篇文章推荐给儿子好好看看！如果只看一部电影，不去了解这些电影背后传递出来的信息，那未免太可惜了！
晚饭后，在单位附近的小树林散步，只为体验屠格涅夫在《猎人笔记》第二章开头描写的小树林在入夜前后的迷人光景。
晚上，继续《三联生活周刊》，第15期有一篇杨葵的短文，叫“每天抄点什么”，说自己从去年夏天某日起，每天抄一页《入菩萨行论》毛笔小楷，每天大约100多字，说起坚持的不易，也发朋友圈贴图，只是抄一遍心经，一段古文或一首诗，读这一篇文章又深有同感。我现在也每天跟着徐康岩老师每日一字，隔一段时间也会整理起来发朋友圈，也有坚持的不易。杨葵老师真是知己，有朋友圈可以互加吗？
继续阅读麦克尤恩的《在切瑟尔海滩上》，还是一如既往的生活琐碎，不知道读完之后该怎么写书评？也许等全文结束后再读一遍译者的译后记，再回顾一番整个故事，应该是个不错的选择吧？晚上读到第四章，第154页，还有最后一章，留待明天再读！
4月16日，星期四
又是阳光明媚的春日早晨，坐公交车上班，在路上一边听勃拉姆斯的小提琴协奏曲，一边差点读完麦克尤恩的《在切瑟尔海滩上》。新婚之日，这对小夫妻在蜜月酒店的套房内搞砸了。于是，还没有成为“正式”的夫妻，就劳燕双飞了。读小说，真的没啥好写，只是细细体会这文字的技巧，对情感的处理，对结构的把握，对书中两位年轻的主人公的遭遇，只有一声叹息！也许，这就是真实的人生吧！
开始阅读《耶路撒冷三千年》，在前言中，作者西蒙·蒙蒂菲奥里交代了耶路撒冷在历史上的重要性，它是一个神的殿堂，两个民族的首都，三大宗教的圣地，还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。《圣经》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而作者的目的是为普通读者书写最广泛意义上的耶路撒冷历史。前言不错，但是这本厚达673页的巨著，会一页一页全部读完吗？
“序幕”在公元70年的罗马将领提围斯围攻犹太圣殿中拉开，战争的残酷，让人想起圆明园的被毁，让人想起昨晚刚和儿子一起看的电影《霍比特人》的惨烈，对这本书很有兴趣了，慢慢读，争取阅毕！
阅读《读书》杂志2015年第4期，有一篇胡洪侠写的“台湾的《一九八四》”，由作者去台湾旅行时在诚品书店买到一本名不见经传的新人徐立妍翻译的《一九八四》新译本谈起，梳理这本书与台湾读者相逢相知的故事。首译本一九五〇出版，译者王鹤仪是王云五的二女儿，中文首译，但是节略本；王云五因此也成了“中文首译之父”，以后陆续有钮先钟于一九五三年为广播而译的版本，一九六七年由壬寅出版社出的托名为“万仞”译本，齐邦媛也为此作出过贡献，在任教的台大中文系和历史系推介这本书；后来又有彭邦桢于一九七四年的选译本，诗歌江湖对他的描述是：壮年旅美，娶黑人妻，写东方诗，唱中国歌，无论漂泊到那里都只说武汉话。一九七四年华新出版社印行邱素慧译本，流行多年。刘绍铭的译本则于1984年当年横空出世，他的老师夏济安则说过：“书是一辈子也念不完的，但像卡夫卡的《审判》、赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》这一类作品，读书人有责任阅读和传播。”他的译本简练、干净，少翻译腔，读起来更有味道，在华文世界里，他是第一个发现附录“新语原理”的价值并将之连小说一并简要译出的人。大陆的则是董乐山译本，而徐立妍的译本则跟网络时代的当下结合更为紧密，因为斯诺登事件发生后，“老大哥就是你”。晚上回家在书架翻找，我家书架上的果然是董乐山译本！
《读书》杂志看目录没啥兴趣点，但是翻开之后发现可读的内容真不少。“品书录”中有一篇朱航满写的“发潜德之幽光”，写的是谷林先生的新作《觉有情》，是他的忘年交沈胜衣根据谷林先生散文佳作选编的选集，称“谷林的文章优雅、沉厚、绵密，又有一种温润宽厚的文人古风”，他的文字之所以难得，关键还在于文章中的见识，文中提及谷林和朱光潜、千家驹、吴宓等人交往的点滴，将心爱的藏书赠予晚辈同好扬之水，都令人感佩。
“书无百日功”一文，作者是刘涛，从当年祖父教他的“书无百日工”一句，可以从两个方面来理解，引申出古人对这一句话的解释，旁征博引，真是了得。如提到大书家并不都是少年成名，要到晚岁才能形成自己的书风，如文徵明和董其昌在应岁试和松江府学会试时，都被考官批字不好，从此发奋临池，终成一代书家，文徵明二十岁时日临智永《千字文》数本，书遂大进。学书无止境，故徐浩主张“宜白首攻之”，杨宾也说：“百艺率三年可成，独书用毕生之力。”摘下这段，自勉！
晚上读完麦克尤恩的《在切瑟尔海滩上》，全书是典型的麦克尤恩的风格——谁都知道麦克尤恩没有设置美好结局的习惯。但其中有一句话让我印象深刻:“他们（爱德华和弗洛伦斯）被困在一座孤岛上，岛就是一张床的尺寸，托起这座岛的海，却像人生那么浩瀚”。虽然说“译者生来就是叛徒”，但是由于是杨葵极力推荐的黄昱宁的译笔，因此阅读麦克尤恩那跌宕缠绵，逻辑致密，音乐感十足的长句，也就变成了一种享受。一本好书引出另一本好书，杨葵果不我欺也！早早睡下。
4月17日，星期五
早睡早起的好处，是可以利用早上时间，再读一章木心的《文学回忆录》。
“第五十二讲：十九世纪波兰文学丹麦文学。”十九世纪的波兰正是奥匈帝国统治时期，混乱黑暗，文学却是黄金时期，始祖是密茨凯维奇，一部《塔杜施先生》，有如普希金之于俄国，他是浪漫主义领袖，这部书使他永垂不朽；斯沃瓦茨基，在国际上名声要大于前者，讲究文字功夫，音节丰富，想象丰富；波兰文学主要讲显克维奇，他的《你往何处去》值得一看，获1905年诺贝尔文学奖，手法写实，笔力很深，功力强。丹麦当时也是浪漫主义风气一时，领袖是欧伦施莱厄，有“斯堪的纳维亚诗王”之称，之后安徒生横空出世，他最高的本领，是用小孩子的眼睛看世界，老少咸宜；他用心肠写作，有金光，有美彩；再接着讲勃兰兑斯，他是丹麦最有权威的思想家、批评家，阅书很多，像批评家。他的《十九世纪文学之主潮》，共六大本，对莎士比亚、尼采、易卜生、拜伦、海涅，都写过专论，大陆的韩付桁曾翻译过。近代文学批评家，勃兰克斯可以排名第一，别人没有他博大精深，他是真正的一代宗师。
阅读《读书》2015年第4期，薛军的一篇“为夏洛克辩护的法学家”，立意非常新。世人都知道莎士比亚名剧《威尼斯商人》中的夏洛克，是个利欲熏心，为了割下债务人的一磅肉，不惜上法庭主张权利，贪婪形象早已深入人心。而1872年大名鼎鼎的德国法学家鲁道夫·冯·耶林则发表一篇演讲，并以此为底本写成《为权利而斗争》一书，选择了一个出人意料的角度，站在夏洛克的立场，认为他在诉讼中所依据的是“权利就是权利”这一不可辩驳的原则。只要拥有权利，就应该得到法庭支持，至于说当事人主张权利背后的动机善恶问题，与此无关。这本书反复强调这样一种观念：法的实现在很大程度上依赖于个体为实现和捍卫其权利而进行的斗争。即使很不凑巧，权利的拥有者依据我们的道德判断是一个坏人，他的权利仍然应该得到尊重。对权利侵害而沉默无语的国民等于在自己的死刑判决书上画押，如果大家都怀着“搭便车”的心态，期待别人去费心费力地为权利而斗争，自己来坐享良好的法秩序所带来的便利和保障，那么最终所有的人，都不可能得到这一结果。我所想到身边的例子就是业主对物业，是团结起来抗争还是嫌麻烦而妥协的例子，其实椒江大桥的收费也是如此。任何不能为权利而斗争的人和社会，权利也势必离他们远去。
午后，带着蒲团在林子里坐下，享受春天的微风，享受蒋勋新作《蒋勋破解达·芬奇之美》，看一幅达·芬奇的名画，如何在蒋勋口中笔下娓娓道来，快哉。不时传来一阵阵声响，一抬头，原来是一只松鼠和一只鸽子在树梢嬉戏和追逐，真是物我两忘的美丽午后。
下午，继续阅读《耶路撒冷三千年》，“第一部分：犹太教”。作者从公元前开始讲起，把耶路撒冷的历史和《圣经》的故事结合起来，讲到年轻的大卫的崛起，把锡安城改名为大卫城，并把约柜迎回耶路撒冷。当大卫老迈后，他最喜爱的妻子拔示巴宣称她的儿子所罗门拥有王位继承权，此后他成为一位传奇式帝王，是具有超凡智慧和雄才大略的典型帝王，他用自己的财富装饰耶路撒冷，最引以为傲的杰作是他父亲计划建造的耶路撒冷圣殿，不仅是神圣之所，也是上帝在俗世的住宅，耶路撒冷最终成为世界上人神交流的最佳场所。难怪圣经说“所罗门所有的宝藏加起来都比不上我手中这朵百合花”。原来伟大的所罗门王的故事是这样来的，学习这本书，就是了解西方的整个历史啊！今天读到第33页，漫漫前路啊！
晚上，开始阅读乔治·奥威尔的《一九八四》，董乐山译本，上海译文出版社出版。虽然是第一次打开，但对书中描写的无处不在的“老大哥”，其实并不陌生，早已很熟悉了。董乐山在译本序中，详细介绍了奥威尔为何如此讨厌威权政治，这和他在人生不同阶段的经历都有莫大关系：出生中产阶级家庭，少年时在寄宿学校中的屈辱生活留下终身烙印；他想背叛自己的阶级，但出身伊顿公学的现实容不得他背叛，从口音就可以轻易得将他划归到这个可憎的上层阶级，后来在英格兰北部工业区维冈码头的经验最终树立了他对社会主义的信念，而去西班牙参加内战的经历则是自觉的行动，种种遭遇，加深了他对极权主义的痛恨，这条道路尽管曲折，却终于使奥威尔在政治上找到了“自性”，能够写出《一九八四》这样一部二十世纪政治寓言的经典。奥威尔在一九四八年写完这部政治恐怖寓言小说，为了表示这种可怕前景的迫在眉睫，他把“四八”颠倒成八四，便有了《一九八四》的书名，但是书中所揭示的极权主义的种种恐怖，在世界各地早已肆虐多年。这也正是这部小说这么多年一直大热的原因。
4月18日，星期六
早起发现，一夜之间，阳台上的月季仿佛都开了。这世界很大，我都没去过。这小小的一盆花，在我的眼中已经是整个春天的美景了，借用一句老树的诗：你在或者不在，要处关系此心。你看去年月季，一直开到如今。
继续阅读一章木心的《文学回忆录》。
“第五十三讲：十九世纪挪威文学，瑞典文学”。挪威十九世纪文学有三个时期，前驱者时期（酝酿、等待天才），易卜生时期，他的出现带来挪威文学的黄金时代，是一个半世纪以来最伟大的戏剧家，流传最广的是《皮尔·金特》、《傀儡家庭》，写娜拉，他的社会剧不公式，不概念，不过时，对话极精练，一句不多。他有自己的舞台世界和独到之处，担当了一个人性的可能，而且是大的可能，而且是发挥到极致。挪威还有比昂松，牵涉很广，最著名剧本《新结婚的一对》，他属于人格影响大于作品影响的一类人，他属于挪威，而易卜生则是属于世界的。挪威作家中最近俄罗斯者是汉姆生，而瑞典文学的代表人物是斯特林堡，作品有时粗率，有时好得无与伦比，但天性一直保持：忠实的观察，大胆的表现。剧本最有名的是《朱丽小姐》，在他之后，独幕剧正式确立为一艺术种类，瑞典还有一位重要的女权运动家艾伦凯，当初对中国影响很大。三十年代有很多北欧作家的译本，可是后来好像都断了。
周六上午，到千禧书店，老婆学校的一个老师看了我的微信后，委托我代捐200元，这就是我的微信价值所在了。在书店碰到从天台赶过来的“我思故我在”（王军兄），聊得很投机，聊他们组织的天台家庭教育研究会，聊他们组织的线上线下的精彩纷呈的活动，聊千禧读书会，相逢恨晚。在他的引领下，去景元花园拜访春泥香居的主人潘老师，也是一位非常懂得生活的人，院子布置得相当雅致，下午这里将会有一场很精彩的烘焙体验，一群志同道合的人能够玩在一起，真是一件幸福的事啊！期待下次有机会参与春泥香居组织的活动。
每日一字，交四月中旬的作业了，每天跟着徐康岩老师的微信，一天写一个字，一张纸，坚持下来就有收获吧！只是，一天15个字，会不会太少？需要加码吗？
4月19日，星期日
双休日，儿子在外公的带领下，跑步、爬山、做运动、锻炼身体，真不错。
在家，开始复习冯唐的《万物生长》，昨天翻了几章，不过瘾，决定从头开始复习，这本书是2012年6月去湖北时带在路上看的，时隔将近三年再读，还是能找到很多有共鸣之处，谁的青春不是这样过来的呢？大学时在宿舍排队打电话，抽屉里的小秘密，每个人都有的。这本书读来真是亲切，冯唐的语言风格，再读还是喜欢！李玉导演的电影《万物生长》，会去看吗？期待！
下午，应黄祥云主席的邀请，在凤凰台茶馆参加了一次雅集：“茶之韵——凤凰台诗歌诵读会”。现场台州著名诗人云集，有自己亲自上台朗诵，也有请主持人或凤凰台工作人员朗诵的，还有古筝、南管等演奏，对张乃久大师自制的萧真是爱不释手啊！这样的雅集，真是愉快！
晚上全家在客厅一起看《超能陆战队》。
4月20日，星期一
今天是谷雨节气，《故宫日历》中有很多精彩的内容，真是一本好书啊！
继续阅读《耶路撒冷三千年》，大卫王和所罗门王之后，短短几百年之间，耶路撒冷经历数度兴衰，被焚毁，被洗劫一空，又数度重建，一部耶路撒冷的历史，虽然只看了短短的几页，几百年的时间，仿佛已经看透了千年。而耶路撒冷在其中只是静默不语，好像是为了见证人类可以疯狂到什么程度。战争，放在几千年的人类的历史长河中，也不过是一朵朵泛起的小小浪花啊！
晚上，应邀去市政府办公室分享“阅读蒋勋”的话题，这次我将主题设置为“阅读蒋勋，做个生活的有心人”，对应前几次讲过的主题：“做更好的自己，做个有情怀的人”，照例带了二十来本书，分享古典诗词之美，红楼梦之美，生活之美，旅行之美，还延伸推荐了李霖灿的作品，谢哲青的作品，川濑敏郎的作品，提倡把书越读越厚。期待以后，修炼到一定程度，再把书越读越薄。
今日获赠书单：
《摄影美学七问》，阮义忠老师签名书，陈双得自上海阮义忠讲座现场。
4月21日，星期二
早起，继续阅读木心的《文学回忆录》。
“第五十四讲：十九世纪爱尔兰文学”。爱尔兰民族是世界上最具童心的民族，早期文学以神怪为渊源，初有曼甘，为“爱尔兰文艺复兴”的先驱者，这章重点是讲叶慈，是爱尔兰文学最杰出的人物。早年受斯宾塞、雪莱影响，年少才气横溢，中年韬光养晦，晚年大放光明，长寿，影响广泛。叶慈大部分诗写民间传说和信仰，有浓厚的爱国色彩，1895年出《诗集》，是前中期的佳作，以山川风物，乡村农民的感想入诗。看他一生，早年称颂自然与人情之美，晚年倾向神秘主义，有诗集称《苇间风》是代表作，木心整理了他的几个观点，有同感，也生发出自己的解读：一、厌恶并痛恨商业社会；二、历史是个螺旋体；三、2000年是个大年；四、世界已保不住中心，已经来的，将要来的，是反文明。还有若干种观点，不一一记了。
再过几天就是世界读书日了，这几天，来自媒体的邀约不断，有台州晚报的张聆听，约我一篇稿子“走进读书达人的书房”，下午抽空整理了一篇，谈我的东升斋，谈我的晒书房，半个小时一挥而就，顺利交稿；台州商报的记者电话预约，准备明天当面采访；市委宣传部尚小星又来电话预约，明天下午的世界读书日启动仪式，请我代表市直机关干部做一个发言，晚上构思了一下，准备从2亿个字的指标入手，来谈谈当下阅读的现状，我们还有那些需要努力的地方，包括我们的春雨公益，我们的千禧书友会，我的晓剑书情，有这样一个机会，希望能尽量展现我的所思所想，为书香台州出一份力。
4月22日，星期三
早起，继续阅读木心的《文学回忆录》。
“第五十五讲：十九世纪美国文学”。1776年美国宣布独立，文学才真正开始，第一篇不朽的文字，就是杰弗逊写的《独立宣言》，雄辩，有魄力，气势很大，标榜的境界很高。当时最大的人物是富兰克林，《自传》可称不朽之作，木心称他是美国式的性情中人。进入十九世纪，直到欧文出现，专业的文学家有了，他是文学上的开国元勋，刚好跟开国总统都叫华盛顿，他的第一本书是《纽约史》，第二本是《见闻札记》，是他的成名作，正统作品是《华盛顿传》，他是美国文学的创始人；另一位同代作家库珀，脾气和欧文正好相反，著名作品一本叫《海盗》，一本叫《水巫》，欧文和库珀，是把人生的外观的奇妙构成作品，后继的霍桑与爱伦·坡，描写人生的内部。霍桑四十六岁写《红字》，一举成名，把宗教的不可见的道德力量，与情人间的心情变化，写得非常紧张真实，他可以说是美国文学史上第一个写悲剧的人。爱伦·坡，对文学虔诚，不肯轻易下笔，世界文学史上记满潦倒穷困的文学家名字，他是少数伟大的名字之一，他的小说内容很颓废，但文学高度精炼，形式精美，神秘色彩浓厚。
中午，在千禧书店接受台州商报记者李景东的采访，谈阅读的体会，谈不同的人对书的爱好，谈“美是一种无目的的快乐”，通过一己之力，把这份阅读的感动传播出去，影响更多的人来看书。
晚上，继续谈蒋勋，谈读库，滔滔不绝。读库，会不会又多一个粉丝，多一个库娃？
今天，千禧读书会的群里，因为“台州正能量”的一篇“揭露椒江大桥收费案官司申诉人的真实嘴脸”的文章，大家讨论热烈，各抒己见。法律达人罗良杰的观点非常理性，我们的政府，其实非常需要这样理性的法律人作法律顾问，维护政府的公信力，而不是对当事人扣帽子，以传播正能量的名义反而将自己置于人民的对立面。
4月23日，星期四
翻开这本小册子，已经是我的第十七本读书笔记了。
今天是第二十个世界读书日，也是台州市第六届全民读书月活动的启动仪式。前几日接到市委宣传部尚晓星的通知后，精心准备了一下，反复修改，结合1982年胡 耀 邦提出的2亿个字的阅读指标，再结合当下阅读的现状，我自己个人这段时间对阅读的思考，包括千禧读书沙龙，春雨公益等团体对推广阅读所做的努力，脱稿讲了5分钟左右，反响还不错。脱稿发言的摘要，被市委宣传部主办的“台州发布”择要登在专题文章中，面向全市人民推送。这些，都是对阅读推广作出的小小努力和贡献吧！
今天，《台州晚报》的“世界读书日”专题报道中，也有一篇“我的东升斋，我的晒书房”的文章，是应晚报编辑张聆听的约稿，写的一篇文章，放在“走进台州爱书人的书房”的栏目。前几位是王伯敏的公子介绍他父亲的半唐斋，温岭的慕毅飞老先生介绍他的藏书经验，两位都是前辈，相提并论，惭愧惭愧。
今日获赠书单
1、《人类简史：从动物到上帝》，【以色列】尤瓦尔·赫拉利著，中信出版社，2014年11月一版一印，定价68元，东升斋编号：1342。
2、《习近平用典》，人民日报出版社，2015年2月一版一印，定价39元，东升斋编号：1353。
4月24日 星期五
热闹的世界读书日已经过去了，但是话题还在延续。今天《台州商报》上又登了一篇我的文章，是商报记者根据前几天对我的采访写的一篇专访文章，标题是“多一个人拿起书，就少一个人拿起刀”，这也正是我作阅读推广的一个初衷。下午抽空，整理并回顾了这个忙碌、充实而又快乐的读书日：在台州图书馆代表机关干部作了一次主题发言，在台州晚报和台州商报各发表一篇纪念性的文章，为书香台州建设尽一份力。
中午，在围墙里粗面请朋友吃面条，饭后去千禧书店，帮忙给即将成立的“春雨公益”协会发起的“爱心图书馆”挑选好书，共挑了5000元+1000元+200元+100元的好书，大多是儿童读物，适合学校图书馆的书目，希望下次如果时间充裕，可以提前下单，订购哈利波特系列、指环王系列、国际大奖小说系列、皮皮鲁系列、纳尼亚传奇系列等更贴切的书单，会不会更好？我个人捐赠给“爱心图书馆”的是两套“棚车少年”书系，购于亚马逊网站。
4月25日，星期六
今日发表文章：
《相对两无言，坐久落花多》，发表在台州晚报2015年4月25日“新阅读”版块。
今天是周末，接到任务要去绍兴出差，参加一个省秘书学会的座谈研讨会，迟疑再三，还是上路了。行囊中放的是一本《人类简史：从动物到上帝》。这本书郭子祥同学曾极力推荐过，市委理论学习中心组也推荐给领导干部阅读，我来先睹为快。作者作为牛津大学的历史学博士，耶路撒冷大学的教授，虽然年纪不大，但是视野相当开阔，从几百万年前的原始人类活动一步一步推演，智人的出现，对整个世界格局发生的巨大影响，对动物世界物种灭绝的灾难性后果，用火对森林的破坏，小麦控制驯化了智人而不是人类驯化了小麦，从原始采集过渡到农耕文明，人类一步一步变成了现在的人类。这本书真是令人眼界大开。我们一直以中华5000年文明而沾沾自喜，其实放在全球的角度来看，史前的人类文明要显得更加波澜壮阔。他们虽然没有留下文字记载，但是在原始洞穴中发现的一个手掌印，一具遗骸，可能都传递出许多古老而又神秘的讯息。人之所以为人，直立行走解放了双手，大脑容量变大可以储存交换更多信息，学会用火摆脱野蛮的茹毛饮血，150个人的小部落的团结协作，都是从上百万年的原始记忆和远古文明中，一步一步通过基因，通过DNA慢慢传递下来，变成现在的人类的。
世界很大，不出去走走，真的是井底之蛙。这次去绍兴出差，在网上订了高铁的票。两个小时不到就到绍兴北站了。出站口就是绍兴公交BRT一号线，从起点站一直坐到终点站江家溇，只要4元钱。在公交车上尝试了一下“专车一号”软件预约叫车，等我从公交车上下来，一辆迈腾专车已经在站牌等我了。因为新用户注册即送代金券，从车站到目的地，12元的车费直接用代金券支付，不需要另外付一分钱，原先所有的担心全都是多余的，全程只花了4元的现金，就从20公里外的绍兴最北端，来到绍兴市中心以南，真是方便。如果不出来走走，怎么能体会这样的变化？所以要读万卷书，更要行万里路！
晚上，几个新结识的同行相约登酒店附件的永和塔。酒店的名字“永和庄园”是否也是根据这永和塔而来？倒是这永和两字让我想起千年前王曦之在“兰亭序”中开头写下的“永和九年、岁在癸丑……”今晚的月色朦胧，下山时又走错了一段路，多绕一圈，不过一行人边走边聊，还是挺畅快的。回到酒店，读几页书，聊上几句，早早入睡，这异乡的夜。
4月26日，星期日
早上五点不到，就被窗外的鸟鸣声叫醒，睡不着，干脆早点起床，再登一次昨晚刚爬过的永和塔，远眺绍兴市区，清晨的薄雾，把整个城市装扮得分外美丽。下得山来，在酒店的花园中散步，听听枝头的鸟叫，看看水中的塔影，睡莲开了，蔷薇也开了，这美好的清晨。
因为五点不到就起来，吃饭前这几个小时的晨光，可以散步、可以读书，生命仿佛也得以延长许多。
在房间里，继续阅读《人类简史》，作者一再告诉我们，人类社会得以延续并保持稳定，完全是靠想像构建的秩序，因为人类在几百万年的演化进程中，一直都只是几十人的小部落，从农业革命之后，不过短短几千年就出现了城市，王国和帝国。但时间并不足以让人类发展出能够大规模合作的本能，作者提到公元前1776年的《汉漠拉比法典》，也提到公元1776年的美国《独立宣言》，虽然时隔三千多年，但都是各个时期的合作手册。有三大原因让人类不会发现自己所生活的种种秩序其实是想像，因为想像建构的秩序已经深深与真实的世界结合，塑造了我们的欲望，存在于人和人之间思想的连接。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍微加以了扩大而已。
午后，踏上返程的高铁，在车上继续阅读《人类简史》。在“记忆过载”一章，作者提到，人类的大脑并不是一个很好的储存设备，因此远古美索不达米亚南部的苏美尔人发明了刻印在黏土泥板上的数字处理系统，在公元前3000年—公元前2500年苏美尔文字逐渐发展成楔形文字。文字对人类历史造成的最重要的影响，就是它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式，由于人类的基因里并没有大规模合作的生物本能，人类创造了由想象构建的秩序，发明了文字，以这两者弥补我们基因中的不足。但是历史从无正义，出身，种族，甚至男女，都可以影响一个普通人终生的幸福，肌肉理论这时候并不起作用，流氓理论，父权基因理论，也都是纸上谈兵。
读着读着，台州站就到了，出行坐动车，真是一个不错的选择。
今天，错过了春雨公益协会的成立大会，也错过了晚上千禧读书沙龙的第十七次精彩的讲座，请漫画家张万久讲漫画和人生的话题。
4月27日，星期一
早上起来，发现阳台上另外一盆月季花也开始要绽放了，赶紧拿相机记录下来，这些身边的细节之美，都值得用相机凝固成美丽的瞬间，期待过几日，满园春色。
午后，去市场广场散步，去书画院观展，在书画院外的蔷薇架下驻足，每年春暮，都牵挂这一架美丽的蔷薇，再不来，花就要谢了，春就要老去了。
今天开始，下午作息时间调整到2:30上班，这多出来的半个小时，正好用来多看一会儿书，继续阅读《人类简史》。在“帝国的愿景”一章，作者用历史学家的眼光，告诉我们其实几乎所有人的祖先都曾经属于某个帝国，帝国是造成民族多样性大幅减少的主因之一，某些人所谓的民族主义，所谓的爱国主义，其实在几百年前，几千年前，根本就是被侵略和被奴役的民族，如果没有这种历史的思辨，一些都会显得那么狭隘，像美国总统的帝国思想和中国皇帝的“天命”，最早都可以上溯到居鲁士大帝，亚历山大大帝，因此，地球上早已没有任何所谓纯净的文化，现存的所有人类文化，至少都有一部分是帝国和帝国文明的遗绪。
今日订购书单：
《读库1502》，新星出版社，2015年4月一版一印，定价30元，东升斋编号：1343。
说好的小册子跳票了，好玩的《读库》团队专门为此做了一个视频来卖萌。
4月28日，星期二
进入四月底，家里阳台上的月季越来越漂亮了，上午剪了一枝，各种摆拍，和《人类简史》一起，和《故宫日历》一起，和《木心文学回忆录》一起，好玩。
继续阅读《人类简史》。“第十二章：宗教的法则”，作者提到在金钱和帝国之外，宗教正是第三种让人类统一的力量，提到一神论、二元论、多神论、泛神论之间的善恶之战，提到佛教，解释得实在是太精僻了。深得我心。P219，佛陀的教诲一言以蔽之：痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质，书中有好多的设问，但是这些设问有答案吗？有唯一的正确答案吗？没有，这也正是历史的神秘和好玩之处。
所以在“第十三章：成功的秘密”中，作者提到历史往往都在解答“如何”和“为何”之间的差别，描述“如何”的时候，是要重建一连串从一点导致另一点的事件顺序；至于要解释“为何”的时候，则要找出因果关系，看看究竟为什么发生的是这一连串的事件，而不是另一连串的事件。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现存的种种绝非“自然”，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。
4月29日，星期三
最近都早起，这多出来的一个多小时，用来晨读刚好！
继续阅读《人类简史》，进入“第四部分：科学革命”。作者提到，将人类带到阿拉莫戈多，带上月球的这段历史进程，称为“科学革命”，这并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，现代科学愿意承认自己的无知，就让它比所有先前的知识体系更有活力，更有弹性，也更有求知欲，这一点大幅提升了人类理解世界如何运作的能力，以及创造新科技的能力。现代科学没有需要严格遵守的教条，但研究方法有一个共同的核心：收集各种实证观察，并以数学工具整理，例如牛顿的三大运动定律，用三个非常简单的数学公式，就能够解释宇宙中苹果或是流星掉落的规律；例如数学发展出的统计学，科学革命试图消除贫穷，消除死亡，赋予人类永恒的生命，但是科学活动并不是处于某个更高的道德和精神层面，而是像其他的文化活动一样，受到经济，政治和宗教利益的影响，科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手，才有蓬勃发展的可能。
开始阅读刚入手的《读本1502》，首先翻开的是“莎翁东游记”，作者安俊不知何许人也，介绍的是莎士比亚作品在中国的译著经过。莎剧中的三十六部首次出版于1623年，世界各国的学者都争当译莎人，译介评述其作品，传播莎翁文明之火。1839年林则徐派人编译《四洲志》时，首次提及沙士比阿；而第一个介绍莎士比亚的中国人则是驻英公使郭嵩焘，在日记中称其与荷马齐名；1894年严复在《天演论》中也曾提及，但均无定名，直到1902年，梁启超在《饮冰室诗话》中，正式确定莎翁的“中文名”。中国曾有六代“译莎人”，包括第一代的林纾（林琴南），第二代的田汉（从日文转译），第三代则有曹禺、朱生豪、梁实秋、卞之琳等大名鼎鼎的译者。曹禺跟莎士比亚的故事，内容跟网上一篇纪有志写的博客一模一样，全盘照抄，不知是咋回事？所幸安俊也交代了出处，但是全文照搬，总不太好吧？在曹禺眼中，莎翁剧作每个人物，哪怕是乞丐，流浪汉抑或王侯，说出来的台词，时如晶莹溪水，时如浩瀚大海，是宇宙与人性的歌颂，是用利刃解剖人性的奥秘。《柔蜜欧与幽丽叶》的翻译，处处闪现着曹禺的才华与诗情，译笔优美流畅又独具一格，突出了莎剧色彩明丽、诗意浓郁的特色，十分适合舞台演出，使整个戏光彩倍增。
接着谈到木心先生也十分推崇的“朱生豪译本”，作者先介绍了朱生豪的生平和爱情，他在之江大学求学时与夫人宋清如因诗结缘，相识相知。从1935年春开始收集莎剧各种版本、诸家注释和有关资料，还研究表演艺术，为翻译莎剧做足了工夫，据说朱译莎剧目的有三：一是将译著献给夫人，二是将译事当作摆脱迷茫之良药：三乃赤子般洁净的，拳拳的爱国之心。从1937年到1941年，他的译著心血两次被日本人所毁。1943年—1944年又重新译著，共译出悲剧、杂剧及历史剧三十一部半，年底因肺结核、肠结核合并症，英年早逝。1947年，民国四元老之一的李石曾执掌上海世界书局，据朱译手稿排印《莎士比亚戏剧全集》三辑共二十七种，此时朱生豪已故三年。作者安俊在借助图书馆藏书之便比较各译本之间的区别，得到结论：他人译本匠气十足，神韵全失，将日月之辉译成米粒之微，而朱生豪译本文辞华瞻，藻采缤纷，文字里都有一股热情。他是用全幅气力和整个心灵在译，他把日月译上了天空，把伟大译入了历史，让我们得以瞻仰日月之辉，受其沐化，使我们能够走进历史，不走味地阅读经典。
读到这里，突然想起，愧对书架上的这套朱生豪译本《莎士比亚全集》太久了。计划年初开读，一晃快半年过去了。争取五一开读。
中午，看到朋友圈中提到书生中学附近一家书店又要关门歇业了，心情真是复杂，午饭后抽空去了一趟。书店卖的书都不错，我喜欢的《木心文学回忆录》，胡兰成的书，张爱玲的作品，杨葵的书，都能找到。可惜实体书店生存实在艰难。看书店选书的品味，老板应该也是一个有情怀的人。但是情怀却不能当饭吃，也养活不了一家书店。我能做的就是将这个消息发在朋友圈中，让更多的人能够看到，能够关注，能够买几本书，以此来帮助他们。中午发了消息之后，朋友们陆续去了。赵宗彪、张广星、周艳丰、范光琴、文志、蔡文富等，希望能帮一点。如果就此让书店老板能重拾信心，继续将书店好好经营下去？不敢想，不敢想。
昨天整理了晓剑书情2015年2月的书单，发在新浪博客中，也转到微信朋友圈中，这次的反响比前几个月的热烈多了。有好些朋友点赞，也有书友转发到自己的朋友圈中，在新浪微博中，还能和敬仰的阮义忠老师互动，真是开心。
在坐公交车去上班的路上，在晚上睡前，继续阅读《人类简史》。第十五章“科学与帝国的联姻”，提到18世纪，欧洲科学家为了观测“金星凌日”的奇观，前往地球的各个角落，库克船长的远征，意外发现了医治坏血病的维生素C，拯救了无数水手和乘客的生命，使英国有能力派出海军前往地球最远的另一端，对地球各大洋的控制力也随之大增。远洋航海的同时，也造成了许多本土文化灭绝，原住民几近灭种。对于澳大利亚原住民和新西兰毛利人来说，库克远征队带来的是几近毁灭天地的灾难，至今尚未复原。而为什么是欧洲成为外部世界的主人？作者在书中提出一系列的设问句，最后的答案是，（中国和波斯）缺少的是西方的价值观，司法系统和社会政治结构，而真正的关键因素在于，跟中国和波斯和印度等老牌大帝国不同的，是欧洲人有一个共同的出发点，就是承认自己无知，不知道那里有什么，于是他们都觉得有走出去，寻找新发现的必要。而且，他们都希望这样取得的新知识能够让他们成为世界的主人。这跟过去的帝国主义完全不同。过去的帝国主义都认为自己已经了解了整个世界，“征服世界”只是为了要利用及传播他们自己对于世界的看法，开疆拓土带来的血腥，文明对野蛮人惨无人道的屠杀，都令人触目惊心，到底什么才是文明？价值观只能认同欧洲殖民主义的那一套？有没有多元的可能性？
文中也提到两位帝国主义学者，一位是亨利·罗林森，他通过破译楔形文字：古波斯语、埃兰语和巴比伦语，让古代中东帝国的命运能展现在后人面前；而另一位威廉·琼斯，通过对梵文的研究，成为第一个发现“印欧语系”的人，使人们能够开始系统化研究世界上所有的语言发展，这些研究的出发点当然是为了征服更多的未知区域，这，又到底是好还是不好呢？正因为帝国与科学紧密合作，让整个世界大为改观，我们很难简单断言它们究竟是善是恶，正是帝国创造了我们所认识的世界，而其中还包含我们用于判断世界的意识形态。
4月30日，星期四
一早起来，西阳台上的月季开得越来越好了，忍不住还是继续狂拍，既然月季给了我阳台上最美丽的风景，我当然也义不容辞为它留下最美丽的身影，就像今天刚刚入手的安妮宝贝在《眠空》中说的：花期有条不紊，秩序井然，一切适宜而合理，开始有时，盛衰有时，终结有时，重生有时，这不禁令人心喜，也令人心安！
继续阅读《读库1502》，昨晚在微信朋友圈中推荐了“莎翁东游记”这篇文章，其实当时只看了一小部分，刚讲到朱生豪的译本，今天接着往下读。文中提到孙大雨创建自己的“音组”理论，贯彻“气译原则”，使原作的气质在中文中有相当的保持，与“直译”及“音译”皆不同，他在反右及文化大革命中遭遇不幸，但心中镌刻的译莎事业从未泯灭，这些文坛老前辈都值得尊敬！说到莎剧在中国的译介，还有一个叫苏福忠的前辈不得不记上一笔，由他主持的“译者集中一点的版本”，就是2014年1月新星出版社的十二册《莎士比亚全集（经典插图本）》，译者为朱生豪、苏福忠和马爱农，这套书定价480元，京东折后260元，相当于五折左右，关注一下！
“丁部”开始介绍最著名的梁实秋译本的来龙去脉，他1930年即开始着手翻译，并拟定八条具体实施计划。1936年商务印书馆首次出版他译的莎翁悲喜剧各四部。抗战八年间几乎中断翻译，抗战胜利后，他年满七十的老父亲到书房来的一段话，让梁重拾荒废多年的莎剧翻译。好在他的妻子程季淑任劳任怨、尽职尽心，一直陪伴他体贴他。其翻译莎剧主要遵循以下原则：“忠于原文，虽不能逐字翻译、至少尽可能逐句翻译，绝不删略原文”。梁实秋的译本刊行轰动了整个台湾省，朱生豪的译本文气、文华、文妙，悟其神韵，得其意趣，迁想妙得。梁实秋译本则讲究存真，追求滴水不漏，几家同源相异，各有侧重。梁实秋译本和朱生豪译本，一直是台湾人民了解莎翁的最重要途径。而屠岸翻译的《莎士比亚十四行》诗集，和背后跟旧书店老板之间的赠书佳话，更令人唏嘘感慨。
第四代译莎人则当推“莎士比亚注释丛书”的编者，第五代则有五部各具特色的“莎士比亚辞典”，而第六代则是绍兴文理学院的教授陈才宇，其心朱译本为底本校对的四卷插图典藏版《莎士比亚全集》，由浙江工商大学出版社出版，定价788元，小贵。
文中最后提到，生命只是个行路的影子，这是莎剧里的台词，几代译莎人的心力，均留在书山之径中，文而不越，质而不显，英文修订版本随着研究深入正日益更新，翻译也得亦步亦趋，用最新版本，这就有待后学“译莎人”接过前辈火炬，攀登新的高峰，以求日臻完善的莎翁译作。
午后，又去了一趟即将关门歇业的荷塘书屋，发现很多昨天在微信中推荐的好书都已经被朋友们买走了。昨天的微信内容也被转发得很多。大家都是有情怀的人啊！可惜阅读人口毕竟是少数，这样一家开在学校附近的书店都难以生存，实体书店的现状实在令人担心。
今日购书单：
1、《眠空》，安妮宝贝著，北京十月文艺出版社，2013年一版一印，定价39.5元，东升斋编号：1347；
2、《诗经别裁》，扬之水著，中华书局，2007年3月一版一印，定价18元，东升斋编号：1348；
3、《霍乱时期的爱情》，加西亚·马尔克斯著，南海出版公司2012年9月第一版，2014年3月第3次印刷，定价39.5元，东升斋编号：1352
购于椒江即将关门的荷塘书屋，五折入手。
晚上更新一日一字（四月下），每天跟着徐康岩老师的微信，每天写一个字，一张纸，书写时，想象着古人是否也是如此，每晚在书桌前坐下，铺纸磨墨，挥毫书写给远方亲友的书信？或是著书立说奋笔疾书？或是先天下之忧而忧为民请命？无论如何，写得一手好字都是前提。继续坚持。
（四月书单到此结束，谢谢阅读！）
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密