2015年的12月，岁末年初，阅读的关键词是：木心、蒋勋、古典乐。忙碌工作之余，读完11本书，分别是：《边缘地带的文化》，刘绍华的《我的凉山兄弟：毒品、艾滋与流动青年》，《竹久梦二画集》，莎士比亚的《十四行诗集》，木心的《素履之往》、《琼美卡随想录》、《即兴判断》三本，阿庚插画的《死魂灵一百图》，巴西作家保罗·柯艾略的《奇妙瞬间》，台湾乐评人焦元溥的《乐之本事：古典乐聆赏入门》，《随泰坦尼克沉没的书之瑰宝》。在读的有《台州府志·点校本》，汤显祖的《牡丹亭》，汉宝德的《筑人间：汉宝德回忆录》，汉宝德的《美学漫步》，苏枕书的《一生负气成今日：柳如是与她的爱人们》，《三联生活周刊》之“去英国上中学”，安顿的《西施有恨》等；“蒋勋细品红楼梦”听到第五十六回；在台州晚报发表书评文章一篇，东升斋晒书房编号从1473编到1480；领取台州晚报稿费60元，全省读书征文比赛稿费200元，《新台州》杂志社稿费100元。具体书单如下：
2015年12月1日，星期二
时间过得真快，一晃就到了岁末，再过一个月，今年就过完了。昨晚在想把这一年读过的所有书找出来，堆起来，合个影，肯定很有意思吧！会跟我的个子差不多高吗？（这个愿望，12月27日实现了）
中午，去图书馆看完昨天翻开的《边缘地带的文化》一书。这么大开本的摄影书，看起来真舒服，跟着作者满世界跑，西藏、不丹、东京、吴哥窟，留下一张张难忘的影像，配上简短的文字，可以更好地理解这些摄影作品。
去图书馆之前，特意将飞利浦55张古典音乐CD合辑的其中一张，贝多芬的钢琴协奏曲第4、5号上传到百度云，再下载到手机，带上罗技UE900的耳塞，一边享受古典音乐的快乐，一边享受阅读的快乐，真是双重的乐趣。争取从今天开始，用一周时间仔细听一张专辑，用一年的时间，仔细聆听这套飞利浦的古典音乐合辑。
晚上，和父亲一起在客厅喝普洱熟茶，东聊西扯，久违的家常。睡前和儿子一起看微信、“玩物志”推荐的一套企鹅出版公司80周年手帐套餐，相当令人心动，可惜找不到下单的通道，真是遗憾呐！
睡前，开始阅读昨日从图书馆新书架借阅的新书《我的凉山兄弟：毒品、艾滋与流动青年》。这本书刚被评为深圳读书月年度十大好书之一，看到市图新书架有这本，马上借入。翻看书中的三篇序言，综合得知，作者刘绍华应该是台湾学者，女，在哥伦比亚大学（木心在《哥伦比亚倒影》一书中刚提及，奇妙的缘份）完成博士论文，回到“台湾中央研究院”民族所工作，先出版英文版，再增补改写为中文版，由中央编译出版社出版，是中文世界难得的医学人类学民族志。刘博士凭着过人的勇气、才智与毅力，以海洛因及艾滋为切入点，检讨中国凉山诺苏人何以在改革开放后，迅速沦为双重污名（即落后的奴隶社会及艾滋蔓延）的重灾区。她的分析一方面采取贯时性研究，追溯诺苏人与解放前汉民族国家之间的区隔与对立，以及鸦片在其中扮演的复杂角色，如何影响当代诺苏人对鸦片类毒品的特殊态度；另一方面以现时性研究，深入参与当地乡民的生活，深入了解毒品使用者和艾滋患者的内心感受，发掘他们在追求现代性时的渴求、冲动、彷徨与后果。在12月1日（今日世界艾滋病日）这样一个特殊的日子，开读这样一本著作，真是非常应景，读“中文版自序”，文笔流畅，本书的阅读值得期许！
12月2日，星期三
这几天，北京被雾霾刷屏，而台州却阳光灿烂，晴空万里，市府大道周边的金黄的银杏叶，在阳光下显得格外漂亮，如果有一架航拍的机子从空中俯瞰台州市区，一定美不胜收！
下午，去了趟临海，带儿子去做哮喘的定期复检，将车子停在望江门外，发现古城临海的城墙保管得相当完整，比衢州的古城墙好多了。从镇宁门进去，好像穿越时光隧道来到几百年前的古城，跟宁波的慈城都有得一比。不知新建的绣衣博物馆是否也坐落在此处？漫步在府前街，街巷都非常干净，真不愧是国家卫生城市和历史文化名城，底蕴都在那里的。对临海唯一的不满就是台州医院周边的停车难问题，不过话说回来，如果不是车子停不下，下午可能就会错过这美妙的古街漫步。回家查阅《台州府志》，这镇宁门在康熙年间的临海地图上就有了，而查阅《临海丛书·名胜卷》，临海城墙在修筑设计上，采取了特有的措施，把瓮城修作弧形，特别是把“马面”迎水的一面修作半圆弧形，在全国古城墙中，都十分罕见，所知尚属孤例。紫阳街上的防火墙，被称作坊，有悟真坊、奉仙坊、迎仙坊、清河坊、永靖坊等5座，这套《临海丛书》真不错，喜欢上临海了。
继续阅读《我的凉山兄弟》。进入正文，突然发现我们对这个生活在其中的国度，所知实在有限。原来56个民族是建国以后才创造出的新名词，在意识形态的大旗下，那些遍布神州各地的300多个族群就这样被简单地归类，无中生有创造出了一个全新的民族。凉山的彝族，其实更准确的表述应该是诺苏人，解放以前，凉山一直由剽悍的诺苏人统治整个区域，直到1956年，在凉山解放6年后，一场轰轰烈烈的民主改革才彻底改变了这个地域的一切，新政权的合法性得到巩固。但是诺苏人旧有的社会治理结构完全被打破，随之而来的文化大革命，又摧毁了既有的风俗习惯，家支活动和传统仪式等社会活动几乎完全停摆。1978年后进行的改革开放，又略过了贫困的诺苏地区，直到80年代定期集市的建立，才让诺苏农民从原始部落社会直接跨入现代社会，开始集体拥抱资本主义的生活方式，也是一直到改革开放后，人民币才在凉山地区广泛流通。在全面奔向小康社会的当下，我们沿海发达地区正在消除年均收入4600元以下的贫困人口，而在四川的凉山地区，还有很多人年均收入低于300元人民币。为什么我的眼里常含泪水，因为我们对这个国家的认识实在有限，于是不可避免地，在多种因素的交织下，海洛因和艾滋病即将掌控这山区的利姆诺苏人祖祖辈辈居住的地区。
12月3日，星期四
今天，阳光明媚，早上开车经过市民广场，特意停下来拍了一张中央商务区金融中心群楼的照片，庆祝台州刚刚获批国家级小微金融改革创新试验区。
忙完一天的工作，回家已经快9点半了，吃了一碗姜汁调蛋，坐下来，继续阅读《我的凉山兄弟》。第三章主要讲凉山诺苏男子通过在城市游荡，接触海洛因而不可自拔，以此展示勇于探险的男子气概，却因为贫穷、因为不能受很好的教育，深陷毒品的泥潭不能自拔，等待他们完成这特殊的“成年礼”回到故乡利姆时，已留下满目的身体创伤。而这还是幸运的，更多的同伴要么在偷盗中、要么在监狱中、要么在吸食毒品感染艾滋后，过早地离开了这个世界。而同样因为贫穷，他们在异乡进不起殡仪馆火化，只能草草在野外一烧了事，或被亲友以各种方式将尸体偷偷带回家乡，这些故事令人难过，同时又显得荒谬。阅读的过程中让我想起梁鸿的《出梁庄记》，相同的情节，其实在全国各地都会上演。这些少数族群的年青人，被城市人看不起，最终一个个都走上了海洛因和艾滋病的不归路，是这个社会抛弃了他们，还是他们刚从原始部落一下子进入社会主义，根本难以适应？
今日购书单
1.《阿尔萨斯的一年》，申赋渔、申杭之著，重庆出版社，2015年9月一版一印，定价49.80元，折后37.80元，东升斋编号：1473；
2.《火星救援》，[美国]安迪·威尔著，译林出版社，2015年10月一版一印，定价38元，折后28.80元，东升斋编号：1474。
购于台州图书大厦网店
12月4日，星期五
今天，又是一个难得的冬日晴天，午后去市民广场走了走，河边的枫香林已经红透了，在市政府十楼远远就能看到，特意走近了观赏一番，带上耳塞，一边听贝多芬的钢琴协奏曲第四号、第五号，一边漫步，享受这难得的午后独处的时光。
顺道去图书馆坐坐，周五是新书上架的日子，又发现一堆好书。
1.《竹久梦二画集》，丰子恺特别推崇他的画，分为春、夏、秋、冬等四卷，中午读了春之卷，下次再来读其余几卷；
2.《老车·闲画》，很有味道的文字和文人画，车前子的作品第一次读，值得关注，借回来细读；
3.《给孩子的古诗词》，叶嘉莹先生选编，晚上带回家，推荐给儿子读一读；
4.《软书：精英出版私人定制》，可以学习一本书从编辑到出版的全流程。
市图书馆是一座巨大的宝库，近在咫尺，如能善加利用，可以省下很大一笔买书的钱。但问题是，我喜欢在书上写写画画，借来的书就不方便了，矛盾。
下午，去市文化艺术中心检查党代会的会场，在新任文化馆长陈波的办公室小坐，获赠一套新书，《台州府志》的点校本，由上海古籍出版社出的，可惜用晒书房扫不出条形码，真是遗憾。政府部门出的很多书，都遭遇过这个问题，到底是出版社在这方面的问题，还是其他原因？
傍晚，天边的晚霞相当漂亮，冬云宜野，其实台州四季的天空都很美，抄一句吴从先《小窗自纪》的句子：
散履闲行，野鸟忘机时作伴；
披襟兀坐，白云无语漫相留。
配合窗外不时成群掠过的丝光椋鸟，相当在景。
晚上，儿子在家做作业，我坐在书桌，继续阅读刘绍华《我的凉山兄弟》。“第四章：暗潮汹涌的地方禁毒史”，作为少数民族的部落，利姆乡民在染上海洛因后，如果禁毒部落的家支组织在其中能发挥一定的作用，如果村里有一个强有力的带头人，能用铁腕治理，成效就很明显。但这样的治理模式具有不可复制性，因为带头人的能力有大小，村子的经济实力有差距，如果巡逻队处理不好与当地警方的关系，又得不到当地政府的支持，很容易半途而废，这也是利姆乡的毒品与艾滋问题难以根治的原因所在。而在“第五章：啼声初试个体性”中，通过四兄弟的案例，作者试图梳理这些诺苏人为何抵制不了毒品的诱惑，其实背后反映出他们渴望与现代性接轨的憧憬，也从一个侧面反映了前毒后继的诺苏人，跌跌撞撞的现代化之路。
每晚睡前和儿子一起看一条、看二条，好多精彩的内容。
12月5日，星期六
今日发表文章：
《一部用英文完成的未完成稿》——我读张爱玲“新著”《少帅》，发表在台州晚报2015年12月5日周六第11版；
周六，又是阴冷的下雨模式，上午送儿子去学画画，一个人呆在家里，听古典音乐、打扫卫生、焚香，心情非常愉悦。在“理想国”的微信号，读到一篇好文章，“听古典音乐对你没有任何好处”，摘自台湾著名乐评人焦元溥新出的一本书《乐之本事》，看上去不错，在微信下单购买了一本签名本。
今日购书单
《乐之本事：古典乐聆赏入门》，焦元溥著（签名本），广西师范大学出版社，2015年8月一版一印，定价58元（精装），东升斋编号：1475。
购于理想国官方微信店。
读近日《钱江晚报》，得知最近纽约大都会博物馆在搞100周年的庆典，展出“大都会馆藏中国书画清品展”，其中就有唐代韩干的“照夜白图”，可惜连北京的“清明上河图”展都不能成形，更别提这么遥远的纽约了。好在展览的策展人，大都会艺术博物馆中国书画部主任史耀华先生在网上有一段视频，详细介绍这次展览的精华所在，在微信搜索到相关链接。微信真是方便，可以完胜百度，精确搜索到任何想要的资料，多好。
下午，等儿子写完作业，请他在客厅坐下，安静地欣赏一段古典音乐，希望能让他在美妙的古典音乐中找到放松的方法，喜欢上古典音乐。最近家里的音响作用发挥得越来越频繁了。
推荐儿子看一篇《钱江晚报》的文字，2015.11.29全民阅读的“纪念汤显祖，莎士比亚逝世400周年特别报道：咏叹汤显祖”。晚上睡前自己又读了一遍，对这位400多年前的《牡丹亭》作者又多了一层了解。今年国庆期间曾陪父亲去了趟丽水的遂昌县，在县政府大院短暂停留，没想到这里就是当年汤显祖在遂昌任县令时的县衢旧址，县城里还有钟楼，可以远眺君子山，留下遗爱祠，汤显祖任上留下的“劝农”之风，不但写在《牡丹亭》中，还保留在民间，可惜当时行色匆匆，居然没有在遂昌多作停留，现在想来真是遗憾。看微信中朱德宇兄前段时间刚去过汤显祖故居，改日交流一下。
睡前和儿子一起共读叶嘉莹编的《给孩子的古诗词》，发现这些诗歌儿子大都耳熟能详，看来熟悉的诗复习一遍就可以过了，不熟悉的诗再花点功夫背一下就好，从小打下古典诗词的底子，将来总会派上用场的。
12月6日，星期日
今天，意想之外的阳光明媚的好天气，上午在海门老街闲逛，发现一家专卖日本二手货的摊子，商品琳琅满目，想象着其中的筷子架等，应该是以前日本一个大户人家所使用的日常器物吧！挑了一件铁壶（80元），一个日式儿童玩偶（30元），一个雕塑件（20元），价格都不贵，喜欢就好！
午后和大哥等在海门老街拍照片，地摊边上，有一棵枫香树遗世独立，正是一年之中最美丽的风景，给孩子们拍了很多照片。随后，又转战市府大道拍美丽的银杏林，一年好景君须记，今年的银杏和枫叶，留下了最美的记忆。
回家，翻读前日新入手的《台州府志·点校本》，卷一前面部分，有当时台州各县（临海、黄岩、天台、仙居、宁海、太平）的地图，有些是康熙年间的，有些是光绪年间的，无一例外，每个县城都有城门围绕，在康熙年间的临海县城图中，看到有前几日刚走过的镇宁门，巾子山的双塔也还在地图中，但是图上没有标注东湖，其他像台州府、台州衙、临海县等建筑，早都已湮灭在历史的长河中消失不见了。
晚上，继续阅读刘绍华的《我的凉山兄弟》。“第六章：体检失败的地方疾病治理”，开始探讨旨在帮助当地防治艾滋病的中英项目缘何失败，利姆计划可归于两大关键因素：即官僚体系的缺陷与国家代理人欠缺文化识能，作者概述从20世纪50年代后期的集体主义到目前的市场改革中凉山卫生工作的变迁，毛时代在乡村建立的赤脚医生制度，知识青年下乡，让广大农村和农民都享受到最基本的医药卫生保障。但1976年毛去世后，邓上台改变了中国的发展方向，农村卫生人员大撤退，卫生保健的分权化与市场化，造成了医药分离，农民成了卫生保健政策变革的最大受害者，庞大的医疗开销成为中国农民致贫的首要因素。根据2001年的调查，21.6%的农户因为医疗开销过大而落在贫困线之下，现在全国上下提出要在2020年全面消除贫困现象，浙江省提出消除年收入4600元以下的贫困人口，如果不对现行的医疗卫生体制作出重大调整，这会不会只是一句空话，或成为各级政府以下瞒上的新的借口？
12月7日，星期一
今天，是忙碌的周一，上午忙着准备下午的领导干部大会，下午继续忙之后的三个会议，结束已经6点多了，回家和父亲喝茶聊天，读一章《牡丹亭》的“玩真”，诵十首莎士比亚的十四行诗，这两位四百年前的中外古人，在我家书房神奇地相遇了。
继续阅读《我的凉山兄弟》，最近感觉有很多好书要看，但是又舍不得放下手头在读的这本。作者作为利姆乡诺苏人的旁观者，反复探讨国家代理人在治理利姆乡艾滋病和毒品泛滥的失败之处，反复探讨艾滋病在诺苏人中的逐渐污名化，越读越感到乏味，但其中的内容，又是活生生的现实，如卫生机构和疾控机构的各自为政，就充分暴露了官僚体系的缺陷。因为艾滋患者享受中英项目提供的免费小猪，很多诺苏人不惜名誉受损而冒领，而四处林立的宣传标语又让当地的艾滋污名造成病患权益受损。我们现在提出全面消除4600，会不会出现列入名单的贫困户享受各种照顾政策，而有些条件更差，连反映自己贫困能力都没有的农户反而得不到关照心生怨恨？中国这么大，情况这么复杂，有时候高层的愿望很好，到了基层会不会走样？真难以保证啊！
12月8日，星期二
又是一个四面霾伏下难得的好天气，午后一边听贝多芬的钢琴协奏曲，一边在图书馆看书。新书架上的《竹久梦二画集》，翻看了“夏之卷”，这些画作，充满了东洋的风味，但是跟中国的唐宋元明清的山水、人物、仕女画等比起来，根本不是在一个层级，就像日本的有田烧、山西窑等陶瓷作品，跟中国精美的汝窑、景德镇瓷器、元青花等根本不能相提并论，也许是审美的趣味完全不同所致的。
在新书架上又找到一本汉宝德的《筑人间：汉宝德回忆录》，一翻就翻到其中有一页，是他和弟子姚仁喜上个世纪70年代的旧照，于是仔细读了一章。书中介绍汉宝德当年在台湾的东海大学开创建筑系，引进美国的教材和工具，引领台湾建筑学系向国际靠拢，创办《境与象》杂志，主持板桥林家花园修复，修复彰化孔庙、参与鹿港小镇的保护、参与台北万华龙山寺的保护等，可以说对台湾的古建筑保护与传承居功至伟。大陆最近陆续出版了他的一系列谈美的文集，大部分都是谈建筑之美，由生活·读书·新知三联书店引进出版的已有十二本，有机会一一收入，好好拜读。
下午，又去了一趟台州学院椒江校区，这个台州的最高学府，还是第一次用脚步好好丈量，沿着湖绕了一圈，已经落成的新图书馆大楼，不远处的乌龟山，还有图书馆临时书库，都是第一次造访。听说校园里晚上散步走路锻炼的人挺多，可能是围城里的人（学生）都向往市府大道的繁华世界，而校园外的人反而向往校园的安静氛围吧！
抽空阅毕刘绍华的《我的凉山兄弟》。这本书弃之可惜，硬着头皮读完，看文末来自各地读者和作者的评论，都赞誉有加。而我认为，没有国内人文学者梁鸿写的《中国在梁庄》和《出梁庄记》这两本书更好。作者以一个外部人居高临下的视界批评中国政府的一切，读来并不认同，但她田野调查的细致功夫值得肯定，由“现代性”这个关键词来分析一个原始部落诺苏在近几十年的巨变，走得太快，灵魂跟不上脚步，导致海洛因和艾滋等问题困扰着好几代的少数民族兄弟，他们的未来在哪里？后记中，这些诺苏人世代居住的利姆盆地即将拆迁成为工业区，他们的聚落会否也要“立改套”？他们传统的火化仪式呢？文化传统呢？不堪想象！
晚上，开始读前几日在台州图书馆借阅的汉宝德《美学漫步》，“辑一：美与生命的体悟”，其中第一篇“美感的育成”，就很有共鸣。汉宝德先生认为，快感并不等于美，美感的培养要从静处开始，而热闹的景致就是在美育的路上一条最容易跨入的岐途，一是自兴奋中恢复感觉，就不要再增加刺激，尝试恢复冷静，而最简单的冷静的方法就是思考，具备了审美判断力，其目的是得到精神持久的满足。作者认为，对美的敏感反应是文明的基石，有文化素养的人可以陶醉在美感中，享受精神的愉快，这是我们需要的基本修养。这开篇的文章真不错，睡前推荐给儿子，好文章共欣赏。
睡前陪儿子看“一条”视频，晚上介绍的是日本茶道师木村宗慎和他用一年365天时间创作的一本《一日一果》，介绍日本传统甜点“和果子”与器物的美妙组合，真是令人赏心悦目。看完视频，马上在“一条”生活馆下单购买一本作者的签名本，138元用微信支付，应该不日就能到货了，又翻出包中随身携带的《食帖05：全宇宙都在吃甜品》，推荐其中几篇介绍“和果子”的好文章给儿子延伸阅读，睡前听着贝多芬的月光曲进入甜美的梦乡。
今日购书单：《一日一果》【日】木村宗慎著（作者签名本），蕾克译，湖南美术出版社，2015年5月第一版，2015年8月第一次印刷，定价138元，东升斋编号：1477。
购于“一条”生活馆。
12月9日，星期三
今天，收到长兴图书馆快递寄达的获奖证书，我读《人类简史》一文，在全省“悦读阅美”书评大赛中荣获优胜奖。颁发单位：浙江省新闻出版广电局，长兴县图书馆。200元奖金前段时间就已收到，今后如有机会，多参加这类阅读征文活动也不错。
今天忙了三个会议，连轴转，阅读的时间大打折扣，只抽空读完汉宝德《美学漫步》的辑一文字。听老先生谈美感的育成，谈美与生命的体悟，谈美与创造力，谈外在美与内在美的关系，谈美与科学，谈美是否可以代替宗教，通篇读下来，居然有审美疲劳之感，还是读他的回忆录貌似可读性更强。
12月10日，星期四
这几日，北京、杭州等地都被雾霾包围。早上起来，窗外也是一片雾蒙蒙，想来台州也难逃雾霾之灾，没想到，午后开始，居然云开日出，到了傍晚，天空更像是画了彩妆，美不胜收。空气质量好，能见度高，市府大道两侧的银杏叶迎来了一年中最美丽的金黄色，查询PM2.5是25，全省排名第一。生活在台州这座空气质量之城，还是很有自豪感的。如果文化指数排名也能向前移位，那就更好了。
午后，下载了飞利浦CD55之“贝多芬小提琴协奏曲OP.61”，开始聆听美妙的音乐之旅。在市图书馆翻阅《艺术的诱惑：摄影的前世今生》。这本书借回家就一直闲置在书桌上，今天要还了又恋恋不舍，翻到“第三章：神圣的理想人体摄影”，发现这些人体摄影作品，跟波提切利的《维纳斯的诞生》等文艺复兴时期的名作都有师承的关系，摄影师莱涅克·迪克斯特拉拍摄的海滩上的小男孩小女孩的肖像，站姿跟维纳斯都有异曲同工之妙。每一幅人体摄影作品，都有绘画史的出处，都是向前辈大师的致敬之作，令人肃然起敬，摄影的前世今生，确实值得好好了解。
下午，前几日在“一条”微信平台下单购买的签名本《一日一果》已经送到了我的手中，看作者信息，木村宗慎是日本殿堂级的茶道师，1976年出生（跟我差不多同龄），本书荣获2015世界美食图书大奖最高奖。而译者蕾克，我之前曾读过他翻译的赤木明登的《造物有灵且美》。翻开大致游览全书，每一天都有摆盘精致美观的“和果子”呈现，附一小段作者介绍“和果子”与盛器的文字，读来相得益彰。这本好书，值得慢慢细品，明年开始，每天翻读一页，在这美丽的食与器中，充分感受时序的流转，生活的美妙？一天一页，关键还是要每天坚持，这很难，要加油。同样一天一页的，还有2016年的《故宫日历》、《日禅》（用来每天记录工作）。
读P74“什么是和果子”，作者认为，和果子的原型来自水果和米糕，用一句话来形容和果子，就是“无上美食”，它既是祭奠中供奉神佛之物，作为一餐中收尾的一品，也能展现主人的待客诚意。对日本人来说，果子可以说称得上是人际关系中必不可少之物，和果子讲究的是与席面、器皿搭配出情境，可谓一果见一世界。和果子的概念里还有一个关键因素，就是和果子是工匠手工制作出来的东西，即使使用相同食材，相同做法，只要稍改色彩，换个果名，也会变成截然不同的果子，这本书，在未来的365天，真是令人期待，今后逛海门老街，可以更多关注这些精美的食器。
12月11日 星期五
今天，是领结婚证书十四周年的纪念日，早上去上班途中，从山洞过来，经过白云山南路香格里拉小区外面，发现道路两旁的黄山栾树一片金黄，真是漂亮，赶紧下车取景拍照。大雪节气后一周，台州市区遍地金黄，银杏树、无患子树、黄山栾树，谁说冬日没有风景呢？层林尽染，描述的就是这个阶段的美景啊！等这波金黄的树叶都随风而去，冬天的萧瑟才会真正到来，要到春节前后，梅花盛开的时节，才有色彩重临大地，但是在这之前，茶花又将开放，又是冬日一抹亮丽的色彩吧！
晚上，在耀达星巴客坐下，开始阅读焦元溥的《乐之本事：古典乐聆赏入门》。作者1978年出生，比我略小，但是介绍古典音乐的文字通晓流畅，十分好读。“第一章：为什么要听古典音乐”,不光是谈音乐，更是谈阅读，谈村上春树，谈木心，谈马勒说过的“音乐中，最重要的并不在音符中”，谈“欣赏音乐最重要的是诚意正心”，谈《海边的卡夫卡》，谈木心的《素履之往》（这两本书我书架上都有），谈委内瑞拉的西蒙波利瓦尔青年交响乐团，“音乐是人类的共同语言”，古典音乐虽然“没用”，却也“无所不能”，它不只能改变个人，甚至还可改变社会国家。
12月12日,星期六
昨天将晓剑书情的11月书单发在微信朋友圈中，虽然点赞的朋友并不多，但总有知音，如陈向阳兄回复：“半夜醒来读《晓剑书情》，一字一句读下来，用时三小时，外面天已大亮，这样的文字，真的不舍得一下子就读完！”天台的朋友王军回复：“娓娓道来，没有惊天动地，但我却读的分外向往，真好。”读到这些热心朋友的反馈，内心就充满温暖与感激，正是因为有这些知交好友的默默支持，我才有坚持三年的动力。
午饭前，将《乐之本事》一书推荐给儿子，六年级的课文，刚教过贝多芬的《月光曲》，因此儿子对贝多芬、莫扎特、鲁宾斯坦都略知一二，读这本书就更加顺畅，音乐与阅读，真是人生两大乐事！
晚上，在路桥数码城的星巴客新店坐下，店内非常噪杂，静下心来读“第二章：什么是古典音乐”，谈到牛津英文辞典的定义（跟随长久建立的原则而成的认真创作音乐），谈到自认为被归类于Classical music的作品，要满足技术性成就与旋律性成就两项要件，谈到经典音乐（classic music）与classical music的历史渊源，谈到意大利文学巨擘卡尔维诺对“经典”的定义。“1.经典是你常听到人家说‘我正在重读……’，而从不是‘我正在读……’的作品；2.经典是每一次重读都像初次阅读那样，让人有初识感觉的作品；3.经典是，我们愈自以为透过道听途说可以了解，当我们实际阅读，愈发现它具有原创性，出其不意且革新的作品”。其实用来形容古典音乐作品也都贴切；谈到格雷厄姆·格林的《我们在哈瓦那的人》和莫扎特《第四十一号交响曲》就是生动的例子；谈到李斯特和纳博科夫异曲同工的解释：“最重要的是心；心灵、脑筋、敏感的脊椎骨，这才是看书时真正用得到的东西”，作者认为，喜爱音乐、本身就是最大的收获，能够培养一份终生受用的喜好，和自己心爱的艺术一道成长，无论阴晴顺逆都有陪伴，绝对是人生旅途中最好的礼物，也是最个人化，最亲密的快乐。最后引用的大诗人吕克特《若爱是为了美丽》，真好，真好！
《若爱是为了美丽》
吕克特
若爱是为了美丽，可别爱我！去爱太阳，她金发闪闪；
若爱是为了青春，可别爱我！去爱春天，她年年年轻；
若爱是为了珍宝，可别爱我！去爱人鱼，她拥晶莹珍珠。
若你爱的是爱，啊！那爱我，永远爱我，一如我永远爱你。
开始阅读木心的《素履之往》，焦元溥书中提及的“向晦宴息”先读，再读“舍车而徒”，“丽泽兑乐”两篇。木心的文字，永远充满惊喜，对门外汉的比喻，令人拍案叫绝，每一段都寥寥数语，但都发人深省，值得反复咀嚼，细细体味，木心的文字，就像一首美好的古典音乐，值得一读再读细读。
12月13日，星期日
早上起来，儿子背课文给我听，有一课讲到贝多芬创作《月光曲》的故事，于是在吃早饭时下载了《月光曲》来听；有一课讲到达芬奇的蒙娜丽莎观感，于是又在书架上抽出蒋勋《我的卢浮宫》提供给儿子饭后阅读。
上午下了大雨，又渐渐转好，去邮局领了台州晚报寄来的60元稿费，逛到老街，本来是想特意去寻访小葫芦的，结果看到路边有一个木制的果盘卖，想着正好可以用来学习摆放一日一果，于是花40元买下；小葫芦15元两个，挑了一个有龙头和一个没有龙头的，送给爱人，一人一个，比赛看谁盘得更漂亮。
下午，全家人一起看徐皓峰导演的《师父》，需要慢慢消化。
回家，将近段时间收获的小物件摆在案头清玩，也乐趣无穷。继续阅读木心的《素履之往》，就像对坐听一位长者谈人生，谈哲理，都是短小精干的金句，读来极有趣味。木心的文字，值得一读再读，细细咀嚼。
一口气读完辑一中其余的九篇短文，很有乐趣！
12月14日，星期一
在《新台州》杂志2015年第11期，发表两张照片，领取稿费100元。
今天，市人大组织省、市、县三级人大代表赴基层督查消除4600工作，在来回临海的路上，开始阅读《读库》全年订户附赠的小册子《阿庚画：死魂灵一百图》。小册子开本小，可以一手掌握，拿在手上阅读真舒服；果戈理因为是鲁迅翻译介绍的，《死魂灵》在国内知名度很高，但其为人就像笔下的乞乞科夫那样不择手段，连他自己都说“我身上聚集着各种龌龊的东西”。果戈理根本不了解俄罗斯的生活，没结过婚，一生平淡无奇，四十三岁就去世了，但他笔下的《钦差大臣》和《死魂灵》，却是真正的喜剧，既有强力的讽刺，又有深遂的思想，同时具有鲜明的风格，普希金却能听出果戈理笑声背后的哀伤，称他为“愉快的忧郁者”。《死魂灵》中，乞乞科夫固然引人入胜，但最令人感慨的，却是书中洋溢着对俄罗斯民族的深切感情。
晚上，在书桌前坐下，用九龙纹的陶瓷香炉，压实香灰、点上一枝线香，打开《素履之往》，继续阅读木心。二辑中的“一饮一啄”，每句话都很短，却又都意味深长，摘录几句：
“好看的人咬指甲时尤其好看
富贵之家，贫贱之家，灯光都是暗暗的（形容书房正好）
秋天的风都是从往年的秋天吹来的
某人写传记，实在是自我炒鱿鱼
动物从不一边走一边吃东西的（一惊，马上提醒自己）
儿时看武打戏似的读诸子百家
寂寞无过于呆看恺撒大帝在儿童公园骑木马
贫穷有时也是一种浪漫
不太好看的人最耐看（真理其实只要九个字）
修改文句的过程是个欲仙欲死的过程
五月，草木像是下次不再绿了似的狂绿（说得对）
活在自然美景中，人就懒，懒就善
初恋多半是面向对象的自恋
有知之为有知，在其知无知之为无知
无知之为无知，在其不知有知之所以有知
艺术是光明磊落的隐私
得不到快乐而仍然快乐的才是悲观主义
愚者斥智者为异己分子（唉！）
葱油面饼的香味，最人间味（想起以前路小门口的葱油饼摊）
脏到了眼镜片也不拭干净（又一惊，再提醒自己）
糊涂不是单数，必要复数，才真的糊涂了
桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会
（对热衷各类协会的各类家最一针见血的批评）
看在莫扎特的份上，善待这个世界吧！
知识不必多，盈盈然即可（说得太好了）
听得见的是修辞，听不见的是诗
女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的男人
滥情非多情，亦非薄情，滥情是无情，以滥充情”
一枝线香将尽，读完木心的《素履之往》，摘录金句无数
继续阅读焦元溥的《乐之本事》。“第三章：现场演奏二三事”，作者用马勒的《第八号交响曲》（别称“千人”），勋伯格的《古雷之歌》，施特劳斯的《家庭交响曲》，说明读者一定要去现场聆听，而不是光光听录音或广播，受教。
12月15日，星期二
早上六点起来煮粥，阅毕读库的小册子《死魂灵一百图》。虽然对果戈理的原著印象不深，但阿庚的这些插画，将乞乞科夫、泼希留金等人的形象刻画得栩栩如生。商人、官员、吝啬的小地主、仆人，俄罗斯社会的众生像，150年来有大的变化吗？看完这些插画，下次准备去找原著再读一读。跟儿子推荐这本小书，儿子说：“果戈理的？我知道的。”真好。希望儿子也能喜欢这本书。
中午，和大哥一起去市民广场拍照，绚烂的色彩接近尾声，市民广场的银杏、红枫、无患子、黄山栾树五彩缤纷，美不胜收，难得给自己拍几张照，留住这美丽的记忆。
傍晚，加班准备市委市政府工作务虚会，在等资料送齐的空档，在市图书馆坐下来，一边听贝多芬的第六交响曲（田园），一边翻读苏枕书的《一生负气成今日：柳如是与她的爱人们》。苏枕书写京都书店的文字曾经读过，这本书写柳如是的情史，也颇吸引人。柳如是艳帜独张，与晚明诸多名士都有诗词唱和，如几社的陈子龙，后来的钱谦益等，但是作为一代名妓，流离失所，浪迹天涯，成为男人的座上客容易，但想成为家里人，却不能够，只有叹息。这本书的作者是女性，写同为才女的柳如是，虽时隔数百年，这惺惺相惜的意思是一样的吧！只是过了数百年，女性可以更好地追寻属于自己的幸福，而不一定非要依靠男人才能生活。这是时代的进步，也是几百年前的柳如是难以想象的吧。这本书借回来，准备慢慢读完（可惜一借回家又搁置了）。
在市图书馆借回一本《奇妙瞬间》，巴西著名作家保罗·柯艾略著（代表作有《牧羊少年奇幻之旅》、《我坐在彼得拉河畔哭泣》，语录体，由韩国的黄仲焕绘制插画，一本很有意思的小书。在加班前一口气翻完，拍下一些有触动的语句，以午夜荐书之四十的形式分享在朋友圈。昨天刚读完的《素履之往》，其实也都是这种精练的语录体，不知有没有那位画家愿意配上插图，让这些经典隽永的短句能再度走入大众？摘录几句：
“若要享受彩虹，首先要学会享受雨。
为了看到美丽的晚霞，我们需要适度的乌云。
人生如门，如果上面写着“拉”，请不要“推”。
人生最崇高的目标是爱，以及被爱，除此以外，一切都是鸡毛蒜皮。”
12月16日，星期三
今天，又迎来了一年一度的市委市政府工作务虚会，早上7点多出门，7点半就到达会场，开始准备工作；今天也是世界互联网大会在乌镇召开的日子，相关的会务准备工作应该更加繁琐，要求也更高吧！啥时有机会被抽调过去参与这么高规格的会务筹备工作？
在微信公众平台“做书”看到一篇好文章，介绍MUJI在中国开的第一家MUJI BOOKS书店，位于上海淮海中路最繁华的商业中心，这是继大陆首家诚品书店落户苏州后，书店业的又一大喜事。很高兴地看到，读库受到越来越多读者和经营业者的认可，继罗辑思维网店开通老六的专柜后，MUJI也像身边的台州书城一样，将读库的NOTEBOOK系列作为书店展示的重点，主动对接，完美呈现。相比较诚品书店这种文创综合体，我更喜欢MUJI BOOKS这种书店的形式，不光卖书，也可以卖跟一本书密切相关的周边产品，卖的更是一种生活方式，也许，这才是一家书店的生存之道吧！大型书店不断引进，书店业貌似迎来新的春天，但是我们身边的千禧书店却举步维艰，老板朱啸文又流露出关门歇业的悲观情绪，真是令人难过。开书店，要有情怀，更要有经营一家好的书店的能力与水平啊！
开始阅读木心的《琼美卡随想录》，这是作者住在纽约东陬的琼美卡时随手写下的短章，大多一页纸，或一页纸多一点，篇名统一两个字，辑一共20篇，读来真愉快，形容不出的快乐；有些文字需要一读再读，才能发现其中的好；有些刚读了开头觉不出好，回味一下，真好。再接录几句：
谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生——“问谁”
天堂无趣，有趣的是人间，唯有平常的事物才有深意——“除此”
哈代说：“呼唤者与被呼唤者很少互相答应。”（这一语道出了多少悲伤，道破了多少人间惨史）
每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力，既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开非割绝不可，宁愿什么也没有。
人的宽厚、浅薄、慷慨、吝啬，都是后天的刻意造作，从睡梦中倏然醒来时，义士恶徒君子小人多情种负心郎全差不多，稍过一会儿，区别就明明显显的了。
瓦格纳的音乐无疑是性感的（评莫扎特不也是这句话吗？）
最好的艺术是达到魔术的境界的那种艺术。（形容每日下午下班前的光影变幻真合适）
窗外的天空蓝得使人觉得没有信仰真可怜。（形容最近的台州蓝真合适不过）
晚上，在单位将十一月书单全部配上图片，这样总算告一段落，可以开始整理十二月的了。
回到家，接到向阳兄电话，叫我收看浙江卫视，正在播放乌镇的纪录片，介绍木心故居，木心美术馆，还有绕不开的陈丹青，感谢向阳兄盛情，没有错过这么精彩的一档节目。
睡前，陪儿子看一条，看二更，莫干山上的隐逸酒店（原舍，依田），果然连同程上都找不到，百度地图上也找不到；朱赢椿和他的《虫子旁》，果然很有意思，让虫子自己沾了墨汁在纸上爬，就是一幅幅精美的画作；而睡前和儿子聊金圣叹，原来老师已经讲到金圣叹点评的《水浒传》了，提到宋江，时迁是下下，武松是上上，看来是时候入手一套了。听着贝多芬的小提琴协奏曲入睡。
在书桌前坐下，点了一枝线香，继续阅读木心的《琼美卡随想录》，五十分钟，一枝线香燃尽，刚好读完第二辑中的三篇文字。每一句都是金句，划不胜划，摘录两句。
万头攒动火树银花之处不必找我
如欲相见，我在各种悲喜交集处
（用来送给今天在乌镇开幕的世界互联网大会，形容没有木心的乌镇，正好）
12月17日，星期四
市委市政府工作务虚会第2天，天气晴好，温度1—6度，原以为市民广场已是万类霜天竞自由的白色世界，没想到匆匆赶到，还是时候未到，拍了几张金黄的落叶，在晨光的照射下，分外美丽。
阅毕木心的《琼美卡随想录》。第三辑共23篇短文，比第一辑的20篇篇幅略长，读来时有所感所悟，如“上当”中提及中世纪人情的温暖，流浪汉和老妇人的故事，原来中世纪也并不是想象中那么黑暗；如“很好”中有一句“生命是时时刻刻不知如何是好”，说得真好！期间去凤凰山庄的小园林逛了一圈，再读到“疯树”一文，感觉就像是为刚才见到的红枫量身定做的，“像是隔年要作废，尤其像用不完要受罚，秋滥用颜色了，树上、地上，红、黄、橙、赭、紫……挥霍无度，浓浓艳艳，实在用不完了”，这篇文字句句都说到心坎里，准备配图，全文推荐到朋友圈中；如“步姿”一文，提到“几千年忙于容貌和形体的刻画，偏偏忘掉了两条腿是最能泄露一个人的内在机密，这是肚脐眼以下的心灵状况的大量的显现”，马上又想起徐浩峰的电影《师父》中对白俄女子舞步的特写；就连写普通的鸽子，都能写得那么好，木心真不愧是木心，喜欢，太喜欢了，继续读下一本木心。
下午，坐在办公室忙碌，一抬头，光线刚好游移到案头，赶紧掏出最近日夜把玩的小葫芦当道具，留下这千金难买的动人一刻。美景稍纵即逝，又想起木心的一句话：“最好的艺术是达到魔术的境界的那种艺术”，这自然的光影，就是最好的魔术手。
阅读最新一期的《三联生活周刊》，这期的主题是“去英国上中学”，当我们还在纠结是选择椒江还是临海的中学时，人家有钱人已把眼光投向全球，投向英国的公学了。英国绅士是西方文明最伟大的创造之一，而公学则是绅士的产生机制。17世纪的启蒙思想家约翰·洛克在他的《教育漫画》中系统阐释了基督教绅士的培养方法，将培养青年绅士视为教育的首要目的，他在开篇就谈及体育的重要性：“人生幸福有一个简短而充分的描述：健全的心智寓于健康的身体”，其次强调的是德行：“德行比人情世故更难获得，年轻人一旦丧失了德行是很少能再恢复的。”为了贯彻性格陶冶的原则，寄宿制也是公学的一大特色，在一系列的绅士培养目标中，知识和技能是最不被洛克看重的，绅士培养的核心与其说是教书，不如说是育人。而考试之外的训练，更多地体现在我们传统认为的“副科”中，如体育、音乐、艺术、戏剧。比如，艺术和音乐课程可以培养创造力，戏剧帮助建立自信，体育可以培养一个人的耐力、团队意识和领导力。如毕业于伊顿公学，目前在国内创办服务于中国留学生的“必益教育”总裁威廉说，他在伊顿的最重要一课就是在运动场上学到的，一次0.02秒之差的失败，让他意识到每时每刻都要尽自己最大的努力，这比任何一个课堂上所学的都重要。（余文待续）
晚上，在书房点一枝线香，继续阅读《乐之本事》，一边听随书附赠的由库克音乐频道提供的美妙音乐，一边继续读“第三章：现场演出二三事。”他认为，音乐演出、“空间因素”也很重要，不只要听，还要看，虽然在家听录音是了解作品最便捷，却不见得是最正确的方法，那些刻意设计的挣扎、抗争、控诉、无奈，一旦成为唱片，当你听清了每个音，或许也就误解了作曲家的真正意图。多听多看现场演出，是了解音乐家真实能力的唯一方法。现场演奏，错音在所难免，但若一味强调避免错音，其实也就是要演奏家避免神来之笔与即兴狂想，避免一切不在计划中的突发灵感，只有音符而没有音乐，那绝对不会是好的音乐，音乐会真正重要的，毕竟是演出本身；至于是否背谱，也并不那么重要。作者的这些观点，很有启发，我们是否可以对近期负面新闻不断的钢琴王子李云迪，更多一些包容与担待？
12月18日，星期五
今天，天气依然晴朗，就像木心说的：“窗外的天空蓝得让人觉得没有信仰真可怜”。他又说：“生命是时时刻刻不知如何是好！”说得多么贴切！如果木心话在当下，他会怎么说？最近老是引用木心的语录，掉书袋就掉吧！这些文字太好了！
早上，在朋友圈看到一张记者王保初拍摄于路桥金大田的动人微笑，我认为这是本年度最温暖的照片，同样的视角，五十年代的布列松拍过，八十年代的阮义忠也拍过，不同的地域、不同的时代，这温暖的笑容都是最能直指人心的。
下午，看着阳光一寸寸西斜，染红我的案头，染红整座城市，最近这个星期时时把玩手头的小葫芦，一个星期下来，包浆有点出来了，越看越喜欢。
晚上，在耀达星巴克坐下，继续阅读焦元溥的《乐之本事》，突然发现，本年度阅读生活，年初发现了台湾的摄影大师阮义忠，带我进入美妙的摄影世界；年底发现了台湾的乐评人焦元溥，带我进入美妙的音乐世界。都说师傅引进门，修行在个人，常怀感恩之心。
“第四章：音乐会生存之道。”作者由王尔德《理想丈夫》的一段对话入手，带领像我这样的音乐门外汉走进音乐厅，耳提面命教我们如何欣赏古典音乐。首先从选座位开始，作者认为，挑选座位最保险的选择，是在音乐厅内一楼距舞台约三分之二远处，或二三楼的前排座位，且靠中为佳，愈是大编制的曲目，只要顶上无座位遮盖，愈往后往上坐，声音绝对比较好。如果是钢琴演奏，可多考虑音乐厅右手边的座位。楼上右侧又比楼下右侧更佳；音乐会的礼仪方面，作者借女高音朱苔丽的口中告诉我们，艺术美感要从生活培养，体现好毛衣的轻软舒适，好皮鞋的柔韧合脚，就是最基本的美学训练；自尊是一切服仪与礼节的根本；而在演出过程中，要当一个安静的听众，音乐会礼仪的真正意义在于，透过安静的环境，让每位听众都有办法享受不被打扰的音乐呈现；这其中包括鼓掌的礼仪，一般等全部乐章终结后再鼓掌不迟，这其中有乐章转换中的情韵与声响变化，强弱反差，还有调性对比，都可能不希望被打断；现场演出可以献花，但别踏上舞台，因为那属于演出者而非观众；包括喝彩“bravo”、安可“encore”与签名，都大有讲究，甚至包括听音乐会之前是否需要“预习”曲目，作者认为放弃透过现场演出初识一部作品的机会是多么可惜的事；即使听不懂，也并不代表不能欣赏，所以，尽情享受音乐的快乐，这些常识还是必不可少的。
12月19日，星期六
周六，天气依然晴好，真是难得。今天家里做冬至，早早就到了路桥，时间还早，和父亲兄嫂等一起，逛逛久违的中央山公园二期，晒晒太阳、看看野云、拍拍照片，留下这个冬天温暖的记忆。
一年一度的冬至，在母亲遗像前上祭，一晃就过去了17年，遗像还是那么栩栩如生，仿佛就是昨天拍的。最近正好听到蒋勋细说红楼梦的第五十三回，贾府过年，开宗祠祭祖，曹雪芹特意安排了一个初来乍到的薛宝琴，通过她的眼睛，看贾府祭祖的排场之大，场面之隆重，特别是给祖宗上祭时，先由男性最高的贾赦传到贾珍传到贾蓉，再递到女眷的贾蓉之妻上传到王熙凤，上传到王夫人，再上传到女眷中辈份最高的贾母，供在祖宗案前。相比较而言，我们现在做冬至，比以前不知道简化了多少，那里还有这些繁文缛节，连近在路桥的二哥都姗姗来迟，更别说远在椒江的妻儿。也许真的是时代不同了，现在的女性自由度，也非以往的时代可比，时隔三百年之后再回看《红楼梦》的时代，也时时能观照当下，也是一件极有意思的事。
晚上吃完饭，在大哥家坐下来，欣赏一场蔡琴在香港开的演唱会的高清视频。现在的科技一日千里，五年以前的现场，如此真实地呈现在眼前，最近正在看《乐之本事》，谈到如何欣赏一场音乐会，如果有这些现场演奏的古典音乐会的高清视频，多机位多角度呈现，效果一定也极为惊人，就像App store上“贝九”的软件，不但可以将音频跟视频完美结合，还能提供不同时代，不同交响乐团，不同指挥的同一首作品来进行对比，音乐，就不光能听，还能观看了。
12月20日，星期日
周末，还是没有睡懒觉的习惯，和同样早起的儿子一起，靠在床上，一人一本书打发早起的安静时光。儿子最近热衷看《猫武士》，去年这时候看过，今年又一本接一本地重读；而我则继续拿起床头的《三联生活周刊》，阅读“去英国读中学”专刊，跟着记者前往英国各大公学考察绅士成长系统，看一个华裔家庭在择校时的纠结，细细地算一笔笔细帐。女主人王元给女儿选中学有几个原则：一是混校，她先生认为单一性别不够健康（15岁到16岁应该和男生约会，犯错误也要早犯）；二是离家要近，可以走读，有利于家庭关系的处理，不会产生隔阂。王元不建议看排行榜选学校，公学的精髓在于“软实力”，如体育、音乐、艺术、戏剧等等。全英最古老的公学是位于坎特伯雷的国王学校，1382年创立的温彻斯特公学则被认为是第一所真正意义上的公学，而伊顿公学则是地位最超然的，这所由国王亲自创立的学校，有着与生俱来的优越感。而寄宿制则是公学的一大标志，免除了外地学生路途遥远的不便，也为学生的身心产生难以估量的教育价值。一所宿舍既是一座实在的楼房，又指一种特定的群体和一种意识，有舍长协助管理，有严格的时间表。如果要送儿子去临海读中学，混校是没问题的，离家就比较远了，但又能过上寄宿的集体生活，哎，还要纠结！要不选择白云中学？
上午，难得和儿子一起逛海门老街的地摊，最近一直把玩手中的小葫芦，儿子也想要一个，于是让他带上15元钱，在上次买过的摊位，挑了两个有龙头的小葫芦，一大一小，正合心意。
送儿子去开元附近学英语，时间尚早，逛逛久违的台州书城，一段时间没来，发现又有好多新书。进门位置的圣诞专柜特别抢眼，我喜爱的读库《日课》系列，故宫日历等，都一一陈列在架。挑了一本《西施有恨》，和一群书生中学的初中生一起坐在台阶上慢慢读。这本书选自收藏家罗仁忠收藏的近百年来中国女性肖像的老照片，由安顿配文。作者接到任务后，遍游各地的图书馆和照片拍摄地，因此照片背后的故事，就可以讲得头头是道，很有创见。如对爱摄影的慈禧太后的评语，形容她是个时尚的新潮女性，虽脸如鞋板，眼皮下垂，但时隔百年后给后人留下的是最真实的老佛爷的形象，而不是人们想象中的后宫佳丽图；如从老照片中那些女子的三寸金莲，挖掘背后古代男人对女人小脚的迷恋，而缠足女子的痛苦也不足为外人道。这本书的前半部分，图片不多，但已足够吸引人。先放下接孩子去，改天回来再细读全文。
午后，在客厅的沙发摇椅坐下，继续阅读焦元溥的《乐之本事》。“第五章：简谈西方古典音乐史”，作者对天才与大师们所建构的音乐史非常熟悉，将断裂置于文艺复兴与早期巴洛克之间的过渡，认为之前的音乐把重心放在“线条与线条之间的对位”，之后则必须考虑乐曲“和声与调性的发展”；在西方古典音乐史摘要环节，作者对这些大师如数家珍，如评价巴赫“汇集前人所有作曲技法而发扬光大，加上与生俱来的旋律感，必然永存不朽”。作者将音乐史从巴洛克中后期写起（1600-1750年），熟悉的有亨德尔、巴赫、克莱门蒂、海顿、莫扎特（他之所以至今仍为人称颂，并不仅因为他是天才，而是他写出人性最深刻且放诸四海皆准的情感），贝多芬（他的伟大并不因为他的耳疾与奋斗，而是他充满创意又精益求精，不断尝试结构、形式、对位与和声的种种可能）、肖邦（兼备古典与浪漫）、舒伯特（将朦胧光影化为伟大艺术的奇才，仿佛所有难以表达的纠结心事，他都能用绝美旋律和敏锐转调说得淋漓尽致）、柏辽兹（神奇想象的高手）、门德尔松（他最好的作品有敏感典雅的写作和梦幻神秘的仙子舞蹈、旋律高贵且洋溢真情）、舒曼（浪漫主义的化身）。作者点评精妙，还精选这些作曲家的经典选段，利用库克音乐频道进行分享，一边读一边聆听，加深印象，真不错。
12月21日,星期一
今天，是木心先生逝世四周年的日子，在博客中翻出一篇去年此时写的文字，发在朋友圈中，纪念木心先生。这一年，在《木心文学回忆录》之余，又相继阅读了《木心谈木心》、《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《琼美卡随想录》、《温故纪念木心专号》等若干本书，春节时还特意去了趟乌镇，寻访木心故居纪念馆。阅读木心，是一件很愉快的事，这个在黑夜中大雪纷飞的人哪！
冬至前一日，接到浙江图书馆的微信通知，敲定3月19日在浙江图书馆的讲座，主题暂定为“阅读蒋勋，发现生活之美”。从今天开始可以着手准备了，洗澡时还在想几个关键词，用三个月时间来准备，希望不负这么高大上的平台。
中午去了台州图书馆，每周五上新的新书架，都有很多好书值得期待，如《如何阅读一本书》、《写真物语Ⅱ：日本摄影》、魏小河的《独立日》、《源氏风物集》、《美国记者眼中的八路军》，这些书，如果借回来可能又束之高阁了，记下书名，微信中推广一下，下次到图书馆来，再一一细读。
继续阅读焦元溥的《乐之本事》。“第五章：简谈西方古典音乐史”，信息量好大，不时让人想起木心先生。焦元溥对西方那些著名的音乐家如数家珍，如提到维也纳最受欢迎的罗西尼，这位奇才是继莫扎特之后，又能成功融合各派长处，以迷人旋律和轻妙音响征服欧洲的歌剧大师；瓦格纳，效果动人的美好旋律与别出心裁的管弦配乐，光是音乐上的成就就足使他名垂千古；和瓦格纳关系最微妙的则是李斯特，现代钢琴演奏的技法与风尚，基本上就是从他而来，他也是浪漫主义的代表，《b小调奏鸣曲》绝对是史上最伟大的作品之一；而世人所谓的“印象派”，不过就是德彪西和拉威尔，两人都是不世出的大天：德彪西《牧神午后前奏曲》，对拉威尔与他那一代年轻音乐家而言，是振袭发聩，摆脱瓦格纳影响又能另指出新词汇与新方向的典范，他是文字、温度、意象、香气的捕捉圣手，是“象征主义”的旷世奇才。作者对德彪西评价很高，认为离他愈远，就愈显得现代；而拉威尔更是甚早就建立了自己的风格，自成一家后又返回来影响德彪西；勃拉姆斯，则是少年老成的音乐奇才，重新诠释了古典形式和绝对音乐，德沃夏克是少见的结尾大师，乐曲终段总有出色创意；芬兰的西贝柳斯亦是如此，群星璀璨的19世纪，真是人才辈出的音乐时代啊！
12月22日，星期二
冬至日，忙碌的一天，也下了一天的大雨。都说“邋遢冬至，清爽过年”，看来春节的好天气指日可待！
中午穿了布鞋，雨天没法行走，难得躺在办公室的躺椅上，继续阅读《乐之本事》。第五章后半段，终于谈到俄罗斯了，鲁宾斯坦创立的圣彼得堡音乐院，其弟尼古拉创办的莫斯科音乐院，再到柴可夫斯基，从司法院小秘书蜕变成震惊世界的作曲大师，他是全方面的旋律奇才，其歌剧历久不衰，交响曲、协奏曲与室内乐也多为经典，他是“充满世界意识的俄罗斯人”。对德奥奏鸣曲式和法国循环曲式皆得心应手，他的音乐诉尽所有欲言又止的心事与华丽璀璨的梦想，以一部部绝美作品展现纤细敏感又狂放激越的灵魂，从俄罗斯征服全世界；维也纳的马勒，他的音乐将深邃庞杂与简约朴实合而为一，各种冲突皆能置于他的交响曲，每曲都是一个世界；最后让音乐史另辟新章，把马勒作品更往前推的还要属天纵奇才的勋伯格，他敏锐至极的耳朵，最终化成无懈可击的管弦配器与和声写作，既奇亦广的音乐笔法更是罕见敌手，旷世绝作为《古勒之歌》；而斯特拉文斯基的《春之祭》，震撼力之强犹如在乐界投下原子弹，是二十世纪最重要，影响力最强的艺术作品之一。进入二十世纪后，艺术的发展正是以稳步的连续的演变作为基础，长寿且多产的理查德·斯特劳斯和勋伯格一样接受了勃拉姆斯与瓦格纳的洗礼，技巧绝佳，几乎没有不能描写的事物，也娴熟声乐，可说是最后一位艺术歌曲巨擘；意大利则坚守威尔弟的美好传统，歌剧始终有清晰易懂的动人旋律；他之后意大利最成功的歌剧大师，是三十五岁才写出成名作的普契尼。这就是二十世纪，作曲家可以完全抛弃调性，也可延续十九世纪以来的传统。
谈到历史的重要与限制时，作者提到真正的音乐之旅要靠读者自己去旅行，作为过来人，他认为，听音乐时序很重要，建议至少要知道作曲家的生卒与创作年代，以及作品问世的时间，才能对音乐世界有较完整的图像；时序本身没有意义，重点是要观察人事物的相对关系；而第二件事，是认识音乐家很重要，但音乐家的人生不见得能解释他们的作品，谈到瓦格纳的操守，让我想起时人对果戈理的评价，他们的为人并不妨碍谱出世上最深邃伟大的音乐；作者希望的是，读者作为听众，自己听到了什么，而不是书本告诉你这首曲子是幸福或悲伤，你才按图索骥去“听出”幸福或悲伤。作者给出的史上最重要的作曲家名单，会是巴赫、莫扎特、贝多芬、肖邦、瓦格纳、德彪西、勋伯格、斯特拉文斯基，在谈到经典作品时，他引用了诗人T.S.艾略特的一句话“一部文学作品就是一座纪念碑，每当新作问世，世界上就多了一座纪念碑，从而改变现存纪念碑的排列方式”。从这层意义上说，经典最严苛的意义，在于其必须是脉络中“不可或缺”的存在，这样的作品有：贝多芬《第九交响曲》、柏辽兹《幻想交响曲》、肖邦《第一号叙事曲》、梅耶贝尔《新教徒》（第一次听到这个作曲家的名字）、瓦格纳《特里斯坦与伊索尔德》、德彪西《牧神午后前奏曲》、斯特拉文斯基《春之祭》、勋伯格《月光小丑》。如果要规划属于自己的音乐探索之旅，是否可以从这张乐单开始？
读完文章，翻开昨天刚从市图书馆新书架借阅的李逊《戴着口罩听巴赫》，谈歌剧院和中国特色的大礼堂，谈斯特拉文斯基与勋伯格，文字轻松幽默，非常吸引人，但同样有很多的真知灼见，对音乐有属于自己的理解。在读过焦元溥的作品后，我可以从门外汉的身份慢慢转到门内，读这样的文字就会有更多的共鸣，两者结合起来阅读，就更生动有趣了。读这些文字的同时，耳边在听的音乐是布鲁赫的《一号小提琴协奏曲》与《苏格兰幻想曲》。
12月23日，星期三
今天，忙省委经济工作会议的会务，忙市四届五次党代会的会务和指南的编印，头昏脑胀，中午也没能好好休息，在朋友圈看到王正多发在朋友圈的市民广场唐诗之路的绝美画面，就念念不忘，想着如果不身临其境去看看，一定会非常遗憾，于是犹豫再三，还是下定决心，抽空开车去转了一圈，果然不负所望，安静的仿佛与世隔绝。感谢这条被环卫工人遗忘的诗意小路，虽然匆匆而过，但这林间绚丽的色彩，铺满落叶的小径，对我就有了特别的意义，改天如果天气放晴，晨间阳光照进来，应该会更美吧！能期待那一天吗？
开始阅读木心的《即兴判断》，第一篇“游刃篇”，感觉刻意地一字一句，不是很习惯，但木心的文字，总是非常俏皮，好像一个很老的好朋友，一个很好的老朋友，在你面前聊天，对，就是这样的感觉。
晚上，阅读焦元溥的《乐之本事》。“第六章：古典音乐小知识”，听作者讲解，“独奏会”为何叫Recital，西方第一场独奏会出现于1839年的罗马，开创这一历史的第一人，也不意外的是鼎鼎大名的李斯特；独奏会是新产物，室内乐（chamber music）则堪称历史最悠久的表现形式，也是昔日音乐演奏的主力。一般而言，室内乐是不设指挥、合奏小编制作品，勋伯格试探无调性写作就从弦乐四重奏着手，而斯特拉文斯基研究十二音列技法也从其《七重奏》开始；协奏曲（Concerto）的定义则大致是以一样或多样乐器为主奏，和乐团一起演奏的作品，主要卖点通常在于独奏家的过人技艺或明显魅力。而今日管弦乐团的固定编制包括：木管乐器（短笛、长笛、单簧管、双簧管、英国管、低音管、萨克斯管等），铜管乐器（小号、法国号、长号、低音号），弦乐（小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、竖琴），敲击乐器（定音鼓、各类琴如钢琴、木琴等等）。
12月24日，星期四
今天还是下雨，自从上个周末开始下，已经下了五天的雨了。戴上耳塞，一边欣赏布鲁赫的g小调第一号小提琴协奏曲（Violin Concerto No.1 in G minor op.26），一边打着伞漫步在雨中的音乐公园，于是这条被无患子落叶辅满的小径，就成了真正的音乐之路。不忍离去，徘徊良久，享受这属于我一个人的美妙时光。今年的冬天，充分感受到大自然的色彩斑斓，往年的记忆呢？难道真的像木心说的，其实每年都是全年的一年，没有记忆，不管不顾，拼命把所有的色彩全部泼洒在大自然的画布上？
午后，回到办公室休息，接着读“古典音乐小知识”。谈到乐器的分类原则，如木管五重奏的标准编制即是长笛、单簧管、双簧管、低音管、法国号，而铜管五重奏则是两把小号，一把法国号，一把长号和一把低音号，法国号左右逢源，虽极为难学，却无比重要；谈到一般乐团调音以A音为基准，音高定为440赫兹，调音为什么要在现场调，是因为舞台上强光一照，乐器随之热胀冷缩，音准也会跟着改变，所以要在现场调音；谈到博大精深的管弦乐写作，听一遍布里顿的《青少年管弦乐指南》就会有大致概念；管弦写作是科学是艺术，也是可贵可敬的专业；谈到声乐这一人类与生俱来的乐器，如帕瓦罗蒂矜贵明亮、浑然天成的高音与美声，许多歌手声音之奇之美，是器乐难以企及的绝响；谈到指挥在乐团中的作用，其核心在提示与指导，指挥看的是总谱，团员看的是分谱，一首作品那么多乐器进场出场，指挥得耳听四面，眼观八方，还要以适当而非干扰的手势引导，必须照顾那么多面向，一起加速减速，渐强渐弱，变化拍子，实在绝非易事；谈到乐团首席之举足轻重，乐团每个声部都有首席（principal），如管弦乐团首席由第一小提琴首席担任，除了负责技术问题，也担任乐团代表，协助指挥提示乐团。看到这些小知识，发现一台完美的音乐会，真是不容易啊，需要各个方面的通力配合，才能呈现一场完美的演奏会。之前在IPAD上买过一个贝九的APP，有现场指挥的录像讲解，回头细细再看再听，就像作者说的，纸上得来终觉浅，关键还是要多多聆听。
12月25日，星期五
今日购书单：
《波西·杰克逊系列十周年完结珍藏版》
儿子的圣诞礼物，一套十本，购于当当网，折后190元。
圣诞前夜，在儿子的床前放好礼物，早上一听到闹钟响就起来了，没想到儿子比我起得更早，等我到了他的房间，已经打开礼物，津津有味开读了。这套波西·杰克逊的好书，心之念之许久，终于入手了，早上问儿子，这书是圣诞老人送的吗？他回答说：“当然是你送的啊！你以为我几岁了？”一语道破。不过有礼物收总是开心的。只是明年的圣诞节，已经上初中了，可能住校，可能不在身边，还会有“圣诞老人”送礼物吗？
下了一个星期的雨，今天终于停了一天，中午去父亲家吃炒年糕，白切肉，家的味道。
回到办公室，一边听布鲁赫的D小调第二号小提琴协奏曲（Violin Concerto No.2 in D minor op.44），一边继续阅读焦元溥的《乐之本事》。“第七章：诠释的艺术”。其实指挥最关键的工作就是诠释，因为只有他见树也见林，了解作品的每一个环节，才有办法对乐曲提出完整的解释，包括作曲家没有写出来的音乐如何去处理，文中提到的快板（Allegro）、慢板（Adagio）、行板（Andante），都在布鲁赫的乐曲中一一细细体会；谈到作曲家其实无法垄断对自己作品的解释，演奏者更可以提出自己的见解，即使那不见得和作曲家的想法相同甚至相近；提到白先勇在《台北人》中取女主角尹雪艳的名字的例子，又让我想起研究者对张爱玲的《少帅》的抽丝剥茧，到底有多少是张的本意，有多少是研究者的诠释呢？诠释应有所本，也会随着了解而深刻，从傅聪对舒伯特《三首钢琴作品》的诠释也可以看出，傅聪没有改变他对这部作品的看法，却找到了说服自己的诠释。时至今日，考古演奏已经成为一派诠释方法，让演奏者重新思考乐曲，因此欣赏音乐，也是欣赏演奏家的诠释。举的例子是古尔德，万变不离其宗，这是京都龙安寺枯山水石庭的魅力，也是音乐诠释的最大魅力吧！
晚上，在椒江剧院欣赏一场由美国好莱坞电影乐团带来的专场演出，好多经典的电影画面，如阿甘正传、音乐之声、泰坦尼克号、辛德勒名单等，勾起许多美好的回忆。在后排张觉平大师的连连“安可”声中，指挥返场演奏两曲，最后还是草草收场，奈何，奈何！
12月26日，星期六
周六，下过一个星期的雨后，久违的阳光终于露面了，送儿子去学画画后，开车到市民广场的唐诗之路又走了一圈，捕捉阳光洒在无患子树林的画面，真是美极了。
午后在大哥家，一边欣赏大哥的吉他曲弹奏，一边继续阅读焦元溥的《乐之本事》，阅毕全书。
“第八章：入门之后的进阶之道”。作者借伍尔芙的《我们应当怎样读书》的口吻，说：一个能给另一个提出的关于欣赏音乐的唯一建议，就是不要听取任何建议，只需依取自己的直觉，运用自己的理智，得出属于你自己的结论。而耐心，则是作者想给的第一项建议，包括听音乐别听选曲，如听柴可夫斯基的《胡桃夹子》组曲，能领会柴可夫斯基的天才，听全曲，才能知道他超越时代的伟大；包括欣赏音乐要专注，聚精会神听一首作品一次，绝对胜过把它当成背景音乐一百次；包括听自己不熟悉的曲目与音乐家，把每张CD中的每首乐曲都好好欣赏，就是扩展曲目最经济也最简单的方法；可以就自己喜爱的乐曲，以其作曲家循线搜集更多作品，从经典作品到其他作品，从本人到他的师父或徒弟，就会有更多的发现；包括听音乐时不要预设立场，在没有深入完整地全面了解一个作曲家之前，不要轻易下结论说喜欢或不喜欢；包括别排斥古典音乐以外的音乐，包括增进音乐之外的知识，没有艺术创作能够脱离它的时代。当介绍到挪威钢琴家安兹涅斯（Leif Ove Andsnes）和小号演奏家安东森（Ole Edvard Antonsen）时，马上在QQ音乐上找到两位的作品，用大哥的安桥功放的蓝牙连接功能，下载试听，温暖的小号，流畅的钢琴，第一时间就能欣赏到。作者说，“爱”和“音乐”是最美的同义词，而你永远可以给自己写情书。
作者在最后的结语中说，如果“冒险”不限于身体位移，那么在艺术世界中，我们永远能以心灵作极限运动，以思考造访异国，跟随音乐，就能到无法亲临的现场，在梦的边境开窗。其实，不光是音乐，摄影作品集也好，文学小说也好，不都如此吗？我们有多好奇，就可以走得有多运，走得愈远，其实也就愈能探究本心。
阅毕全书，好书，不愧是“古典乐聆赏入门”的指南好书。
下午，跟随大哥一起去望景湾的陈威海家作客。他是一名音乐的超级发烧友，家中的音响器材是全套的德国产MBL,价值超过50万，还有一整架的原版CD，也价值不菲，关键是这份对音乐的热爱，令人动容。他家的CD有古典乐，有人声，绝少摇滚乐，大多购置于网上的“南方音像”。在CD架上逡巡，有好多高中时代买过的CD，如恐怖海峡、席琳迪昂、张学友、王菲等，还有很多Decra出品的古典音乐，真是大开眼界，大饱耳福。即将到来的2016年，准备好好学习享受古典音乐的乐趣，买不起这么昂贵的发烧器材，在辛丰年老师的书籍带领下，好好欣赏手头这套电子版的飞利浦CD55，其中至少有超过100部经典作品，如果一个星期能认真聆听一张CD，一年下来，对古典音乐的美妙世界应该会有相对完整的了解和认识了吧！
晚上，在路桥东森的星巴客继续阅读木心的《即兴判断》。坐在二楼舒服的沙发上，一边喝咖啡，一边读这些短小精彩的句子，真是好享受。
12月27日，星期日
一早，被昨晚听到的消息影响，睡不了懒觉，干脆早点起来，读木心《即兴判断》。木心真不愧是木心，专心读下去，再摘录几句：
道德是自然生态中最脆弱的一种平衡，破坏了，就最难恢复。
悲伤有多种，能加以抵制的悲伤，未必称得上悲伤。
临风回忆往事，像是协奏曲，命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始至终就此一个。
下午，左右无事，和儿子一起在家整理这一年读过的好书。我的一堆叠起来将近一人高，都是今年买来读过的书；儿子的也毫不逊色，叠起来比他个子还高，将近120本书，像哈利波特系列，彼得杰克逊系列，魔戒系列，世界各国历险记系列，查理九世系列，猫武士系列等，都是这一年反复阅读的好书。虽然人生不如意事十之八九，但希望阅读能始终常伴左右。
晚上，千禧书店第三十七次讲座，请来春·泥香居的潘医师主讲香道文化，认识将近一年，多次邀请我去品香都未能成行，晚上虽然只听了一个小时，又提前离场，但这场香事记忆已深深铭记在心，托表妹莹莹在日本亚马逊代购的香具七件式，也即将到货了。
12月28日，星期一
史上最忙乱的周一，所有工作都被打乱。
今天没有读书。
在“网易云音乐”找到一个歌单，叫“刘汉盛100张棒喝CD”，包含100张专辑，814首音乐，都是台湾著名音响大师刘汉盛推荐的测试各类器材的大碟，感觉发现了一座巨大的宝库。对于像陈威海这样的音乐发烧友来说，应该将榜单中的所有CD都买回家细细欣赏；而像我们这种又没钱又没闲的菜鸟，在网易云音乐上下载mp3，享受数字时代的便捷，就足够了。中午用B&W的C5来欣赏第一张Janis Ian的《Breaking Silence》，低音很足，跟常听的罗技的入耳式耳塞味道又不相同，也许这享受音乐的乐趣是一模一样的吧！
12月29日，星期二
今天，因为工作关系又去了一趟仙居，来回坐车就要4个小时。在回来的路上，戴上耳塞，继续欣赏刘汉盛的上榜CD，入耳式的耳塞马上将发动机的噪音消除得一干二净，耳边只有纯净的音乐，和窗外不时闪过的冬日田野的风光。
蒋勋说红楼梦，重新听到第五十五回了，王熙凤因小产要静养，请了探春等人协理家务，且看小小年纪的探春如何公私分明处理事务，如何明察秋毫不被管家娘子忽悠，如何通过小小的补妆环节，借助王熙凤特别助理平儿姑娘的帮助树立威信，如何兴利除弊开源节流，这背后都有很多的学问，也有很多值得学习，值得反思的地方。所谓世事洞明皆学问，这些知识不一定靠阅读获得，关键是平时多留心、多思考，书到用时方恨少呢！
晚上，翻出书架上2013年购买的辛丰年《音乐门铃》。最近开始迷古典音乐（严肃音乐），辛丰年老先生应该是一个很好的指导者吧！在他的建议下，2016年的赏乐之旅，就从贝多芬这座高峰开始？即将到来的一月，定为“贝多芬月”，一一细赏他的九首交响曲，月光等钢琴奏鸣曲，对全景先来一番深入的完整欣赏？准备将《红楼梦日历》专门用来记聆乐笔记？
今日获赠书单：
《红楼梦日历2016》，中华书局，2015年10月一版一印，印量1-30000册，定价88元，东升斋编号：1480。
12月30日，星期三
2015年的最后几日，天气都不错，早上到单位时间尚早，戴上耳塞，一边听布鲁赫的小提琴协奏曲2号，一边在市民广场的小山坡上散步，仔细感受音乐之美；中午去老爸家吃饭，回家还有时间，又戴上耳塞，去了趟市图书馆。自从发现新书架这座宝库，每周都要去转转，这周前几日比较忙乱，一直没时间。到二楼，又发现几本好书：
1、《无印良品的简单微波炉料理》，由无印良品出版发行，都是超级简单方便的菜谱，只要选购一个无印良品出品的硅胶烹饪盒（分小、中、大三款，容量从640ml到1000 ml到1220 ml，价格从1500日元到2500日元到3500日元不等），就可以根据菜谱作出很方便的美食。看到前面几个介绍的都是土豆的做法，如奶香土豆、微辣土豆炖肉、黄油土豆、简约土豆沙拉等，突然在想，如果《火星救援》中马克呆萌也带了这本书上太空，那么一个人在火星上吃土豆餐时就不会那么无趣了吧！
2、《随泰坦尼克沉没的书之瑰宝》，介绍的是当年随这艘号称“永不沉没”的巨轮葬身大西洋海底的，还有一本印刷装帧极为精美的《伟大的奥玛》（鲁拜集），光封面就镶嵌了1051颗珠宝，一百年前只拍卖了400多英镑，而现在一本带有彩色插图的复制版都要定价250英镑（相当于人民币2400元）。这本十余年前出版的仅有80多页的小开本书籍，带回北京放在海豚出版社的俞晓群社长面前时，他仅看了一眼封面就决定要出版他，才使中文读者欣赏到这本传奇之书的魅力所在，而定价仅仅只要68元，比起国外的书价，生活在大陆还是相当超值的。
3、《伟大的博物学家》，其中介绍冯·洪堡的章节，读来相当亲切，因为在《丈量世界》一书中已经完整了解过这位博物学家疯狂而又精彩的一生。
最近听红楼梦第五十六回，讲到探春协助凤姐管理家务时，兴利除弊，大刀阔斧进行改革，从中看到宝钗“事不关己莫开口，一问摇头三不知”的个性，啥事都看在眼里，心知肚明，却能放在肚子里，轻易不开口，这份修为，我是怎么也学不会！下午为了1月4日的一个全省活动，大胆提出自己的意见，可能又不知不觉得罪了人而不知，也许我真不是搞行政的料，说得难听点是不成熟？江山易改本性难移，这到底是好事还是坏事？处事圆滑，世故，真不是我的强项，哎！
傍晚，去台州图书大厦取到昨天在网店购买的《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》，也许是我今年购买的最后一本新书吧！
今日购书单：
《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》杨照著，广西师范大学出版社，2013年10月一版一印，定价48元。购于台州图书大厦网店，折后38.40元，东升斋编号：1479。
晚上在家，阅毕木心的《即兴判断》。最后一篇写一条老城中的街，写街上的四季，写街上的众生像，真是把一条街写活了。阅读时，头脑中不时闪现童年的路桥老街，闪现从没去过的京都的老街，木心笔下的街，不会是美国的，法国的，只能是东方的，中国的或是日本的。好文。
今天，托堂妹在日本亚马逊代购的“香道具七件式”也到货了，日本代购，看来还是挺方便的。来年，香道可以有更多自修的可能性。
拍下2015年的最后一次夕阳，告别2015，迎接即将到来的2016年。
（全年书单完）
