2015年8月，继续读书行游两不误。这个月在外面跑得比较多，工作关系去了仙居、临海、玉环、温岭、三门、路桥、天台，台州各县市区基本上跑遍了；带着家人去了趟杭州、上海，参观上海书展，上海博物馆，松江泰晤士小镇。跟着书本也神游了不少地方，如跟着赤木明登的手工艺人寻访之旅去了日本，跟着王南的“建筑史诗”系列去了台湾北投的农禅寺、意大利的万神庙、伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂、南京的六朝古都，跟着摄影大师阮义忠去了西班牙的塞维利亚、穷困的孟加拉国、动荡的柬埔寨首都金边、立陶宛、法国的图卢兹、普罗旺斯地区的阿尔勒，法国和西班牙交界的佩皮尼昂等地。
本月阅读的关键词是：林文月，王南，建筑史诗系列，读库，蒋勋，朱良志，读库微视频，上海书展，Brunch，阮义忠，一条，二更，碧山，相继阅毕十本书，分别是：林文月的《三月曝书》，朱良志的《南画十六观》，王南的《农禅寺：水月》，赤木明登的《造物有灵且美》，《目客002：我这样爱你》，王南的《万神殿堂》，《食贴01:一起Brunch吧!》，《读库1501：金色天国》，《读库1403：南朝遗石》，阮义忠的《行·影不离：阮义忠的旅行手札》；在读的有宗萨蒋扬钦哲仁波仁的《正见：佛陀的证悟》，吴冠中的《我读石涛画语录》。细听蒋勋说红楼梦，从第二十一回听到三十回。在台州晚报发表一篇书评，东升斋晒书房编号从1398开始一直编到1414。具体书单请接着读下去吧：
2015年8月1日，星期六
进入八月，又是一个美好的周末。带上上个月底开读的《三月曝书》，去仙居淡竹避暑。在河塘村赏三百亩的荷塘，在淡竹乡的天然游泳池游泳，在白塔镇区体验地道的农家菜。这也是我第一次在大自然的水库下水游泳，戴上泳镜潜入水中，可以跟着水里的鱼儿游泳，水里的沙石一目了然，这是在游泳池根本不可能有的体验。
晚上住在大名鼎鼎的石盟垟农家乐，为的只是体验乡村宁静的夜晚，满目的繁星。没想到恰逢周末，神仙居周边人满为患，到处都是露营玩越野的永康人，保守估计一天神仙居涌入一万多游客，但是给村民带来的实实在在的好处有多少呢？绿水青山，可以带来多少的美丽经济？如果光赚吆喝不赚钱，结果环境被破坏了，老百姓的利益又得不到保障，那何苦来哉？更没想到的是恰逢农历十七，站在石盟垟大桥上，看着一轮圆月从山的东边慢慢慢慢升起来，真是难得的体验。赶紧把儿子和小伙伴们从空调间中叫出来，可惜小家伙们连等月亮探出来的几分钟耐心都没有，不知长大以后，记忆中会不会有五年级暑假和爸爸一起在仙居淡竹看月出的美好回忆？
8月2日，星期日
早起，在石盟垟村周边散步，看着昨晚月亮升起的地方，太阳又慢慢升起来，将光辉播撒在山谷里，溪坑上，照亮整个大地。昨晚在溪坑露营的人们陆续都起来了，炊烟袅袅，又是一个美好而又炎热的夏日。今天没有特别安排行程，就在农家乐附近的溪坑上玩水，避暑。
午间，退房返程。家人对昨天中午在白塔江南人家吃过的农家菜赞不绝口，于是决定中午回去再吃一次，一份“岩衣炖老鸭煲”，价格298元，岩衣比鸭子的价格贵多了；还有一种用火稍微煎一煎的馒头干很好吃，又要了一盆；还有上汤螺丝，长在仙居的永安溪，所以味道特别鲜美、干净；还有一份炒粉干，正好林文月在《三月曝书》一书中有提及，用料如何、作法如何、写得清清楚楚，回去推荐给儿子再细细读一读。还有一篇介绍《佛跳墙》的文字，又将我的思绪拉到十多年前在人事局工作时，有一次在杭州出差招待重要客人，第一次品尝这佛跳墙，至今回忆起来，跟林文月在文中提及的做法不相上下，美味仿佛还留在齿颊之间。
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《农禅寺：水月》，王南，袁牧合著，新星出版社，2015年7月一版一印，定价36元，购于读库微信网店，东升斋编号：1398。
8月3日，星期一
利用早上起来洗衣服拖地时、上下班的路上时光、晚上在市民广场走路锻炼时，继续听蒋勋细说红楼梦，第二十一回，家中无事发生时，看宝玉和黛玉、湘云的玩闹，看丫头袭人的吃醋，看小男孩、小女孩们的斗气，作者真是厉害，蒋勋也很厉害，提醒我们一一细看这不容易细读的小小细节，前半段宝玉的用情之深，对比出后半段贾琏的性欲之旺盛，作者处处都在对比，读者可曾在字里行间有所领悟！感觉从二十一回开始，真正进入到大众所熟悉的红楼梦，就是小男女之间的情深，微妙，琐碎，但这就是日常的生活。
午后，打几局乒乓球，再坐下来继续阅读朱良志的《南画十方观》，可惜时间不够，只能读一部分，笔记留待明日。
抽空整理《晓剑书情201506》，全文将近2.7万字，配图没时间，明日再补上不迟，每次重新整理我的私人读书笔记，都有很大的欢乐，这样的欢乐又有几人能懂？做自己认为正确的事，感兴趣的事，是一件多么幸福的事！
8月4日，星期二
早起，阅读《三月曝书》的最后一篇文章，“饮酒及与饮酒相关的记忆”，这篇文章在其他书中也曾读过，印象非常深刻，重读之下，感慨颇多。记得那时还能喝几口，对文中描述的与师友、与亲长、与家人、与子女饮宴的欢乐感同身受。如今差不多已滴酒不沾，更是怀念这偶尔与三五好友饮宴的乐趣。推荐给儿子，让他也知道这杯中之物并不可怕，适量小酌，也是一件极有意思的乐事呢！
开始阅读王南和袁牧合著的《农禅寺：水月》。这本小册子，是在读库的微信平台上看到后欣然下单的，不日到货，是一本图文并茂的精致小册子，介绍台湾北投法鼓山农禅寺的设计理念，业主是禅宗高僧圣严法师，设计师是姚仁喜。对于该建筑的策划，圣严法师说曾在“定中”见过，只给了设计者六个字“水中月，空中花”，不像是任务委托书，倒更像是一宗禅宗公案。本书作者王南和袁牧是清华大学建筑学院的同门师兄弟，通过建筑专业人员的视线，带领读者一步步走进农禅寺，由入口而照壁，穿过水月池，经朝山步道，进入大殿，在一天的不同时辰，感受这座现代佛寺的设计巧妙之处。文中更有两位作者与设计者姚仁喜的对话，都是行家里手，因此对谈读起来也极有意思！
午后，打几局乒乓球，大汗淋漓，回到办公室，继续阅读朱良志的《南画十六观》。
“第十三观：吴渔山的“老格”。清初画家吴历（渔山）是中国画史上的一位独特人物，被尊为“清六家”之一，号墨井道人，他的画不在出世间相，不在入世间相，而在人生命之本相，这是渔山老格的重要特点。钱谦益说：“渔山古淡安雅，如古图画中人物”，他对元画的“淡”体会很深。作者朱良志从辣性、静气、冷味、清相四个方面来诠释其老格的基本内涵，代表作如《湖山秋晓图》、《静深秋晓图》、《葑溪会琴图》、《夏日雨霁图》、《柳溪野艇图》等，其中所体现的独特审美趣味，也成其一家品相。如其《横山睛霭图》长卷，老辣纵横，用笔如草篆，风格豪逸，当为晚岁之杰构。对于中国文人画传统，渔山概括出两个重要特点，一是枯淡，一是游戏。他论元画时说：“谁言南宋前，未若元季后。淡淡荒荒间，绚烂前代手。一曲睛雨山，几株古松柳。笔到壑崖处，白云带泉走……晚游于天学，阁笔真如帚，兹与论磅礴，冥然夙契厚”，老格是文人画追求的崇高境界，但像渔山这样终身着力推举老格并有独特创造的艺术家并不多见。
8月5日，星期三
用了不到24小时，读完一本王南和袁牧合著的《农禅寺：水月》。在后记中作者说，这是“堂奥”书系的第一部，是对台湾建筑师姚仁喜作品的巡礼。2014年夏天，姚仁喜和任祥夫妇为本书作者精心安排了为期半个月的台湾之旅，其实就是对姚仁喜遍布岛内近二十处各个时期代表作的巡礼之旅，通过身临其境的现场参观与解说，再配合深入地访谈，由建筑师对现代寺院建筑的思考，如养慧学苑，未落地的佛陀纪念馆，最终到农禅寺的实践。农禅寺中清水混凝土工艺的探究，也经历了二十年左右时间的沉淀，从巴黎的圣母教堂、马赛公寓汲取养分和灵感，美国建筑诗人路易·康的萨尔克研究中心，鲁道夫灯芯绒混凝土和“梳打饼干”，都是此中杰作；在台湾尝试元智大学图书资讯大楼，台北大陆工程总部大楼，对清水混凝土建筑有了更多的实践经验。清水混凝土立柱的质感光滑细腻，一些地方在阳光照射下甚至散发出犹如金属一般的光泽，十分迷人。实践大学设计系大楼的运用又让人想起中国美院象山校区的建筑群。到设计和建造农禅寺时，姚仁喜对清水混凝土工艺的掌握已经更加精湛，使之成为农禅寺真正的主角——阳光照耀之下的经文，大自然的四季变化等戏剧提供背景音乐。清水混凝土取混凝土这一现代建筑材料之本色示人，深具禅意，这背后其实有很多故事可讲。
而作为禅寺，一座现代寺庙建筑，设计师通过将一部《金刚经》和一部《心经》分别刻在一面混凝土墙和一面木墙上，并且经由灯光和阳光的照射，表现出高高在上的佛经文字震憾人心的戏剧性效果，则是建筑师的神来之笔，通过光影的变幻，又很好地解答了圣严法师提出的“空中花”的命题。
在墙上镂刻佛经，这一灵感来自泰山经石峪的《金刚经》，建筑师选择了8厘米厚的预铸玻璃纤维混凝土板（简称GRC板），用高压水切割机在板上切割文字，获得十分完美的效果，既像是一卷竹筒，又像是一页经书，拆模后的一片片混凝土还带着自然的木纹肌理，并随着光影的变幻不断呈现迷人的视觉效果，他年如果有机会身临其境，一定是相当震憾的画面。当阳光穿透镂空的文字，带来变幻无穷的光影，正是农禅寺镜花水月般的奇幻之境。当信众亲眼目睹金光闪闪的“色即是空、空即是色”在黄昏的天空中，在深深震憾之余，对佛理的领悟应该更为深刻吧！
突然发现，姚仁喜、蒋勋、蔡志忠、林怀民，这些台湾艺术界的大师都是佛教徒。
这本书只是作者王南解读姚仁喜作品的“堂奥”书系的第一部，未来还会一一呈现如乌镇的乌镇剧院、兰阳博物馆等姚仁喜的代表作。作者是清华建筑学院的教师，因为惺惺相惜，可以从专业和同道的角度，较为全面和立体地呈现一个建筑杰作得以诞生的“因缘和合”，这也正是我期待这一书系的理由所在。而且通过深入对谈，让建筑师现身说法，一步步揭开自己建筑创作的心路历程，仿佛可以依稀窥见建筑师内心的堂奥。
他年如有机会，可以从近在身边的乌镇剧院开始，跟着这一书系，遍访建筑师姚仁喜的所有杰作，这样的旅程将会是多么令人期待啊！
晚上去路桥吊唁家里的一位长辈，住在十里长街尽头河西头的三叔婆，前几日去世了。傍晚在老街走了几步，发现熟悉的老街又大不一样了，开了一家“怀旧”餐厅，格调不错，夜色中的老街、老桥，都别有风味，熟悉的老街，从小在这里长大，也有不一样的感觉。
在路桥哈根达斯小坐，开始阅读读库最近出的一本小册子《清代旅蒙商述略》，作者秋厚。说是小册子，其实有将近500页，挺厚的一本书，但用的是轻型纸，握在手中阅读的感觉很不错。作者从皇太极登基封赏群臣的稀缺资源绸缎讲起，提到晋商这一特殊群体在战争的后勤保障过程中发挥的特殊作用，包括军事承包商，随军账局，票号等等。明清两朝，各地从事长途贩运的商帮普遍热衷“绕越”，从而成为最老到油滑的商业地理学家，因此这本书，也很值得期待。今后如果有机会，是否可以沿着前人的商旅再走一遍，身临其境感受一下？
晚上回家，阅读《三联生活周刊》。“一份可以食用的美味书单”，作者小宽不知何许人也，从这份书单来看，是个资深吃货。作者将书单分成两部分，一是文化书单，讲美食文化、历史、渊源理论，如《随园食单》等；二是文学部分，讲个人情怀、游记、境遇、食记、故乡、专栏随笔，如梁实秋、汪曾祺、沈宏非、焦桐、石光华的《我的川菜生活》，安东尼·伯尔顿的《厨房机密》，一个ABC的《寻味中国》（Serve the People）等，都值得找来一读。准备下单购买
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《泰山经石峪金刚经》（历代碑帖书法选），文物出版社，1987年3月第1版，2014年2月第5次印刷，定价28元，东升斋编号：1404。
8月6日，星期四
今天一早，天还蒙蒙亮，就赶到路桥河西头，送三叔婆最后一程。家族一个长辈去世，也是族人聚会的一个好机会。平时疏于联系的四亲六眷，都从各地聚在一起，没有长辈这一纽带，族人就四散在全国各地了，多么遗憾。三叔婆家有三男二女，这些叔叔和姑姑，每年一起上坟做清明，联系还是比较亲密的，但是他们的子侄辈，我的堂兄堂妹们，大多连名字都叫不出来，平时如果在其他场合碰到，又怎么会认识呢？今天突然在想，是否需要编一个族谱？就从我的太爷爷王桂庭开始编，他的四个儿子、两个女儿，下面开枝散叶，编出来也是一本不簿的族谱吧！
早上时间还早，在老街散步，寻找儿时的记忆。路桥十里长街和椒江老街最大的特色就是一条南官河（长大河）穿过整条街区，可惜这条生我养我的“长大河”，小时候经常经过，还可以下河游泳的母亲河，现在已经差不多成了一潭死水。如果能借五水共治的东风，将河水治理好，我们儿时记忆中可以下河游泳的长大河，会不会回来？二哥现在治水办工作，如果能将这件事抓好，也是一件功德无量的好事，也是老王家生于斯、长于斯的最好回报呢！在老街散步的时候，碰到久违的姑婆、碰到大姨、碰到大舅母，老街上的东岳庙，香火真旺！
下午，市里召开半年度市级单位督评会，忙碌工作之余，反复修改推敲《农禅寺：水月》的读书笔记，将主题由“因缘具足”调整为：“一座现代佛寺的堂奥”。下次有机会，去乌镇看看乌镇剧院，以后还有机会，等台湾开通面向台州的自由行后，去看看农禅寺，看看兰阳博物馆。未来，我们建设中的“台州大剧院”，有没有可能请到姚仁喜来担纲设计，让台州大剧院成为矗立在市民广场的台州新地标，成为大家到台州来朝圣的一个旅游目的地？跟市基投公司总经理王辉探讨，这个项目正是他们公司在做的，但要促成国际大牌建筑师在台州落地生根，还是需要更大的因缘具足吧！
8月7日，星期五
午后，继续在办公室阅读朱良志的《南画十六观》。
“第十四观：恽南田的“乱”。恽格，字寿平，号南田，工山水花鸟，“清初六大家”之一，乱入苍茫，正是南田推崇的“元真气象”。其画学有几个关键词，一是“元化”，就是归复真性，归复本明，与大化同流，二是“时史”，他认为画家不能做具体事件的记述者，而要做世界的发现者，三是“叫”，指审美中的灵魂震荡。“荒寒”和“静深”是两个与“乱”入苍茫思想密切相关的术语，南田的艺术有落花残月共销魂的清寒之气，有风在烟梢月在沙的幽冷风味，但更有坐断苍茫总寂寥的荒率。南田的荒，一是荒远意，二是荒古意，乱石鸣泉，乱山乔木，残叶乱鸦，疏林乱草，南田的山水以及他的部分花鸟画酷爱这种荒乱景象，也他的人生遭遇和特别的人生寄托有关。寂寞是南田画学的重要概念，他创造的点点乱相，原来是想让人从执迷不悟中醒来，从醉生梦死中醒来，从色相世界的迷雾中醒来，洞观天地本相，洞观生命本意、人生价值。南田以乱致逸，乱逸一体的思想具有独特的审美价值，如他的零乱碎相，他的迷离乱趣，他的萧散野意，他的逸就是野，就是荒乱而又规矩，在笔墨上超越法度，在精神上根绝俗念。“心游古木枯藤上，诗在寒烟乱草中”，“乱”境的创造以及对“乱”的理论内涵的探讨是南田对文人画发展的重要贡献。
今年第十三号台风“苏迪罗”即将影响沿海地区，每次台风欲来之时，天空都会特别漂亮，蓝天白云，堪比西藏，频频举起相机对着天空，留下这美丽的天光云影。
晚上没有快步走，在肯德基小坐，去了趟久违的世纪联华超市三楼过刊部，购过刊若干，选择买的每一本杂志，都有一个打动我的理由，如《旅行者》2015年7月号，吸引我视线的是里面的亚洲美食TOP10，《旅行家》2015年7月号，打动我的是“日本手艺之旅”的特别策划，《中国收藏》2015年6月号，其中的封面特别策划是“红楼说颜值”；《乐活》杂志2015年第5期，主题是“犬之爱”，还有美食堂的几期杂志，都是令人垂涎的美食。
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1.《美食堂》2015年第4期、第7期，3元/本；
2.《乐活》2015年第5期，6元；
3.《中国收藏》2015年第6期，7元；
4.《旅行家》2015年第7期，10元；
5.《旅行者》2015年第7期，10元
8月8日，星期六
周末，台风苏迪罗渐渐逼近，也无风雨也无睛，开始阅读《旅行家》2015年第7期。对于这类杂志，习惯从最后面开始往前翻。“酒店”专题，有一篇“徽州古宅新生”的文章，介绍了黟县南屏村的南薰别墅、倚南别墅，当然还有碧山村的猪栏酒吧，关麓小筑，诒燕堂喜舍民宿，黄山脚下的安麓酒店等，这些特色酒店依托传统的徽派建筑，价格都不便宜，但也都有自己的风格，让人住了还想再去小住。
下午去路桥K歌，晚上在大哥家小坐，品尝自制的电饭堡蛋糕。
8月9日，星期日
台风登陆，市区风平浪静，计划中的天台之旅未能成行，上午在夫人的提议下，去台州书城度过愉快的半天。台州书城的布局明显优于台州图书大厦，一进门就是重点图书的推荐柜台，略转了一圈，就有一堆想要买的好书，计有：三毛翻译的《清泉故事》、《目客002：我这样爱你》，赤木明登的《造物有灵且美》、《文学回忆录补遗：木心谈木心》、《阮义忠的旅行手札：行、影不离》。儿子拿着老师推荐的书单，一个人跑到三楼儿童区，也挑了一大堆想买的好书。这就是一个好的书店对读者的吸引力，不买几本书，怎么能体现对一家好的书店的敬意呢？实体书店比起网络书店，好处是能触摸到好书的质感，缺点当然就是价格稍贵啊！于是决定买下儿子选的几本书，我自己中意的，还是去网上书店下单吧！这样，父子都皆大欢喜了！
挑了一本赤木明登的《造物有灵且美》，坐在书城的台阶上，利用上午的时间读了大半本，晚上因雨没去市民广场走路，回来读完剩下的小半部分，这样，一天时间就读完这本《造物有灵且美》。这本书的作者是日本漆艺家赤木明登，他走访了20位日本传统手工艺人，写下15个“叩问美”的故事。这些手艺人大多是他的朋友，在各行各业都小有成就，无论是木、陶、漆、纸、染、玻璃、料理、衣物、建筑……这些人遍布各个领域，有些也办过个人作品展，都独具个性。作者的采访手记，有些是交流后的感想，有些是制作者写下的一段话，有些来自个人作品展的邀请函，有些则是艺术上的书信往来，但是共同之处，就是对手工造物与工业造物的思考，对手艺与工艺的探寻，这背后其实就是人的温度，就像在其中一篇采访中提到：“一杯茶，捧出与接下，两端连接起来的是人”，正是这造物的人的双手，赋予了手中的造物的灵性与美丽。
在书的最后，作者还附上这些手工艺人的联系方式，以及在哪里能够买到这些手工艺制品，我有一个表妹，现在日本，业余从事代购服务，但代购的都是化妆品、药品、食物等工业化批量生产的产品，如果能够代购这些民间手工艺人的作品，该是一件多么有意义的工作？或者开一家特色小店，提供这些手工艺制品的实体店，将书中提到的有灵且美的小物件都集中来展示，会不会也有市场？阅读就是开阔视野，希望能抛砖引玉，有心人能做到这个，将所有的物件的来龙去脉告诉顾客，让这些有灵且美的手工艺制品能找到最好的归宿，岂不是很美好的一件事？
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《目客002：我这样爱你》，中信出版集团，2015年7月一版一印，定价42元，东升斋编号：1401。
下午陪儿子在家里欣赏《王牌特工》，虽然在电影院已经看过一次，在家里的老电视机上欣赏，还是很有意思，全程没有睡意，好片。
晚上睡前，阅读《旅行家》2015年07期，这一期的主题是《日本手艺之旅》，但翻看目录，除了漆器，像其他提到的南部铁壶、和纸、日本刀、鲭江眼镜等，在赤木明登的《造物有灵且美》中都未曾提及，可见手工艺在日本遍地开花，任何一个艺术家或是他的朋友圈都不可能在一本书或是一本杂志的专题报道中穷尽。这也是阅读的最大乐趣，越是深入阅读越会发现更多的乐趣所在。虽然因为时间有限，工作所限，财力有限，不能身行四海，但是跟着书籍，心可以去到很多很远的远方，这样，等将来有条件身临其境时，就会有故地重游的惊喜吧！
边读边搜索文中提到的宝贝，京都清课堂的锡茶托，价格都不菲；开化堂的纯铜茶筒，价格是1680元人民币；松荣堂的香道用品不错，其中一个老人形的陶制香炉，造型古朴，价格760元，边阅读边跟着淘宝店逛日本京都，也是个不错的选择啊！
8月10日，星期一
台风苏迪罗在福建再次登陆，它的尾巴却狠狠地狂扫了台州大地，黄岩、临海、天台等地普降暴雨，积水成灾。上午和领导一起去临海视察灾情，所到之处，农田一片汪洋，积水已没过塑料大棚的顶端；高速出口上高速的车子排成了长龙，灵江二桥望下去水流湍急；一旁的临海大道上，工作人员正开启抽水泵排除积水，城市低洼处还有多处一夜未退的积水；老104国道的山脚边，有多处山体滑坡的险情。哀民生之多艰，在自然灾害面前，冲在第一线最忙碌的永远是执政党领导下的各级干部，而站在路边、站在桥上看热闹的，大部分是袖手旁观，甚至还会说些风凉话的人吧！
在返程的中巴车上，翻阅《目客002：我这样爱你》。“第三章：情书旧影”，编者一开篇就说：人生最重要的两篇应用文，一是墓志铭，一是情书。编者煞费苦心编选了古今中外众多文豪名人书写的情书，既有夫妻、情人，也有同性的伴侣，如王尔德和他的小情人等等。这些简短的爱的宣言，读来都令人感动，有些则令人耳热心跳，如梁实秋70岁时写给小自己28岁的韩菁清的情书，署名为“小秋秋”，可爱的老头！
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《万神殿堂》，王南著，新星出版社，2015年3月一版一印，定价28元，东升斋编号：1400。
读完王南和袁牧合著的《农禅寺：水月》后，对王南连载于《读库》丛书上的“建筑史诗”系列很感兴趣，于是在读库官网搜索下单，购买了《万神殿堂》，今天到货了。
阅读“后记”得知，这一系列虽然是奉“老六”之命所作的命题作文，但底本其实来自于2007年作者在清华大学建筑学院攻读博士期间，在中国人民大学艺术学院担任外聘教师时开设的“中西历史名城”课程的讲义，前后讲了一年，可惜没有留下一堂课的录音，这个跟台湾比起来，意识差远了。好在2013年老六约稿之下，作者开始列下长达二十四篇的庞大提纲，至今已陆续在读库连载五篇，而这本《万神殿堂》则是开篇之作。期待能一口气读完这186页图文并茂的小册子，跟着作者徜徉在艺术的殿堂，开启这古罗马建筑的神奇之旅。
晚上回家和儿子睡前一起欣赏读库刚推出的“微视频”，由老六亲自献身讲述一本书背后的故事。片头的花絮做得很精彩，仿佛就是每一本“读库”送到读者手中之前，在印刷厂不为人知的小故事。第一期介绍的是《破案后》的相关内容，老六神情略显紧张，不过儿子倒是兴致高涨，迫不及待想要看第二集了。有期待就好，那就一周见一次，不见不散吧！
8月11日，星期二
每天午后的乒乓球时间，连续两天都是以2：4败北，不过这球是越打越精彩了，球逢对手，不相上下，也是一件极愉快的事，身心皆愉悦，这就是运动的魅力所在。
午后，继续在办公室阅读朱良志的《南画十六观》。
第十五观：石涛的“躁”。石涛，法名原济，号石涛、苦瓜和尚、大涤子，晚号清湘老人，是明清以来艺术成就最高的艺术家之一。石涛论画，极重“混沌”二字，他将艺术形容为“混沌里放出光明。”《画语录》说，“辟混沌者，舍一画而谁焉？画于山则灵之，画于水则动之，画于林则生之，画于人则逸之”。石涛的“一画”说，是一种生命创造的学说。他说：“一画之法，乃自我定，立一画之法者，盖以无法生有法”，不立一法，说的是不有，不舍一法，说的是不无。不有不无，此即中观哲学所说的无分别的不二法门。他的朋友陶蔚将其概括为：“以法法无法，以无法法法”。石涛的“一画说”是强调人真性流露的哲学，他整个画学努力的核心，就是在张扬这个“一”，加护这个“一”。石涛作画又有别于文人画追求的好静，他作画是“发一大痴癫”，有诗道：“小山大山千点墨，一丘一壑一江烟”。他的画在狂乱燥动中隐有秩序。代表作有《金山龙游寺册页》，有诗云“拈秃笔，向君笑，忽起舞，发大叫，大叫一声天宇宽，团团明月空中小”，真好性情也！
晚上睡前开始阅读王南的《万神殿堂》，订的计划是一天24小时之内阅读完毕，一个晚上的时间，已经读了一百页，一气呵成的阅读真好！
在这本书中，跟着王南回到几千年前的古罗马。罗马被西方人誉为“永恒之城”或者“不朽之城”，是因为这里汇集了从古罗马时期直至现代几乎所有历史时期的经典建筑和伟大艺术品。作者用了大量实地拍摄的图片，仿佛把读者带回到这座伟大的城市，一一近距离观赏马克西姆赛马场遗迹，克劳狄亚输水道遗迹，由古罗马输水道改建的“许愿池”，罗马大角斗场、奥古斯都和平祭坛、图拉真记功柱、卡拉卡拉浴场、马克森蒂乌斯巴西利亚等由不同时期的伟大君王建造的不朽建筑。作者还探讨了希腊建筑和罗马建筑的关系，将之比喻为双重奏，在人类建筑史上交相辉映，如希腊建筑艺术的重点是“柱式”，如象征男性阳刚之美的多立克柱式，象征女性阴柔之美的爱奥尼柱式，象征少女纤秀之美的科林斯柱式等，雕刻是“希腊建筑之魄”；而罗马艺术的代表无疑是建筑，是拱券（xuan）和混凝土的罗马，包括罗马广场、大角斗场、罗马剧场、罗马浴场等，直到一步一步接近本书的重点：万神庙。
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1、《正见：佛陀的证悟》，宗萨蒋扬钦哲任波切著，姚仁喜翻译，中国书籍出版社，2011年6月第一版，2013年1月第2次印刷，定价28元，东升斋编号：1402；
2、《文人花》黄永川作品（全两册），山东画报出版社，2015年5月一版一印，定价118元，东升斋编号：1403。
内含：①《瓶史·瓶花谱》解析；
②《瓶花别册》。
8月12日，星期三
今天，市里组织二季度强县板块现场督评活动，上午跑到玉环，下午跑到温岭，中午在玉环休息的时候，按计划一天之内读完王南的小册子《万神殿堂》。
接上文，在介绍了罗马城的大客厅（罗马广场），大健身房（大角斗场），艺术沙龙（马切罗剧场），豪华的浴室（卡拉卡拉浴场）之后，作者终于将笔触伸至古罗马建筑技术与艺术最高成就的万神庙。过去罗马人有一句颇为不雅的谚语：“谁要是来到罗马而没进万神庙，那么他来的时候是头蠢驴，走的时候依旧是头蠢驴”，可见这座建于2000多年前的建筑地位之高。这座建筑传说是由哈德良皇帝本人亲自设计建造的，他一生崇尚希腊文化，标志之一是他是第一个留胡子的罗马皇帝，更著名的表现则是他的一段同性恋情。他喜欢旅行，长途旅行为他带来博大的文化视野，特别是对他这样一位热爱建筑艺术的皇帝而言，旅行是最好的学习。
万神庙外观其貌不扬，登峰造极的建筑艺术全部集中在室内空间的震憾表现：抬头即可仰望巨大的穹顶和顶部圆洞照进来的强烈天光。这个巨大而神秘的光斑走遍神殿的几乎每个角落，像是要唤醒殿堂中的“万神”一般，观者先是感到恐惧与警醒，继而在长久的对峙之后，最终一种自豪之情油然而生——这就是所谓的“崇高感”。而这正是万神庙以及所有的伟大宗教建筑对人类心灵最大的激荡。整个万神庙的室内，包括无比华美精致的带有方圆交错图案的大理石铺地，大理石柱式和下部墙面的大理石神龛等等，全部都是将近两千年前的原始面貌——足见古罗马建筑达到的登峰造极的工艺水平。
万神庙的神来之笔是直径43.2米的穹顶，其能够建成并屹立千年不倒，作者也一一细数成功之处，并巧妙地保留穹顶的圆洞，让光线自然而然洒进圆形大厅之中，形成几千年后的观者仍能感受震憾的神秘莫测的光影表现。即使面对每个观众“如果下雨怎么办呢？”的世俗疑问，作者的回答更巧妙：“下雨就让它下吧。这是献给神的居所，神难道会在乎下雨吗”？绝倒。我最早知道万神庙是因为文艺复兴三杰之一的拉斐尔死后曾葬在这里，其实在文艺复兴时期，这里曾获得艺术家和建筑师们的崇高敬意，并影响了后世一大批的经典建筑，包括文艺复兴时期佛罗伦萨的圣母百花大教堂，巴黎的先贤祠和美国国会大厦。这样一座伟大的建筑，即使只是跟着图片和文字，就被深深打动，他年如有机会身临其境，站在万神庙的穹顶下仰望苍穹，一定有更多的感动吧！
8月13日，星期四
今天，继续忙二季度强县板块督评的事，上午到临海的头门港，吉利豪情厂区去年来过，还是一片空地，今年再来，厂区已投入生产，一片欣欣向荣的景象。机器换人，车间里已经是机器手的天下，只是，这么大的厂区，销售情况如何？
今天的重大事件是天津塘沽一保税区化工仓库发生重大爆炸事故，现场惨不忍睹。正好在读宗萨蒋扬钦哲仁波仁的《正见：佛陀的证悟》。生命充满了无常和不确定性，尽管我们以为可以控制变化，但事实上大多是不可能的，因为无法察觉的影响因素太多了。何尝不是呢？佛陀教导我们，至少我们心中要保持着无常的概念，不要故意去隐藏它。我们借着不断地觉察和合的现象，便会了知因缘相依，认识因缘相依，我们就会认识无常。这本书的几个推荐人，都是大名鼎鼎的人物，如李连杰、胡因梦等，翻译者也是最近刚刚熟悉的著名建筑师姚仁喜，可见作者宗萨蒋扬钦哲仁波仁在台湾和海外华人世界拥有的巨大影响力。但是这本书，想要一口气读完还是有点难的，里面也充满了哲学的思辨。
晚上还没回家，儿子就告诉我，昨天推荐给他的《万神殿堂》他在和了一个小时10分钟就全部读完了。真好，希望儿子能喜欢并阅读更多由我推荐给他的好书。希望这次是个良好的开端。
继续跟着荔枝FM的音频听“蒋勋细说红楼梦”，昨天听温岭的同事小施说在我的影响下，已经快要听完八十回，舍不得结束。每次听到这样的反馈都很开心，希望有更多的朋友喜欢蒋勋老师。就像最近在听的第二十四，曹雪芹将贾芸、小红、贾环这些卑微者的形象刻画得栩栩如生，这些人有些是不甘心，努力想要往上爬改变自己的命运；有些却在自暴自弃中不断沉沦，这背后都是人性啊！看得越多，越知道不能简单以好人和坏人来区分小说中的人物，或是先入为主地喜欢或不喜欢一个人物，蒋勋老师要提醒我们的，其实是对每一个人都要有更多的理解与担待，红楼梦是一部大书，需要学习的地方实在是太多了。
8月14日，星期五
今天是三十八周岁的生日，早上起来，儿子送了一份很棒的生日礼物给我，是亲手画的一幅画：“大手拉小手，窄路一起走”，虽然画得还很稚嫩，但是心意满满的，谢谢了，好儿子。今天单位组织去天台后岸玩，选择放弃，在家和家人一起过生日，久违的派斯俊，简简单单的生日餐，继续前行。
继续阅读朱良志的《南画十六观》。
“第十五观：石涛的“躁”。读完剩余的部分。石涛的躁还体现在他的色彩运用上，《秋林人醉图》以万点朱砂胭脂乱涂大抹，他以明艳的色彩来发他的艺术痴癫，以烟霞来求浪漫，有一种浓妆艳抹的的装饰性风格。他的画大多设色，没有迂腐，没有迂讷，只有活泼的生命精神；躁还体现在他“丑”的形式上，何绍基认为，石涛的奇不是故弄玄虚，而是本色的体现。“搜遍奇山打稿，岂知别有石涛”，石涛以他的丑，力戒文人画过于“文”的倾向，他说“笔枯则秀，笔湿则俗”，他的干笔直扫，就是去掉机心，去掉矫揉造作的“花样”，就是去掉云间的“文气”。石涛以他的躁，书写了一篇中国艺术的真性文章。
今日发表文章：
《命运与烟云》——我读《人类简史》，发表在台州晚报 2015年8月15日人文版第10版。
8月15日，星期六
周末在家，打开《读库1501》，继续阅读王南的作品。《万神殿堂》阅毕后，对这一“建筑史诗”系列很感兴趣，正好这期的读库，刊载有王南的“金色天国”，介绍的是位于古罗马东都的君土坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）的圣索菲亚大教堂。作为万神殿堂的姊妹篇，在读过万神殿的相关文字后再读这篇，更感亲切。作者的写作手法相差无几，先介绍君土坦丁堡这座当时连接中西方文化的新的“永恒之城”，城市的规模建筑的格局，跟罗马相比都有过之而无不及。从古罗马建筑至圣索菲亚大教堂，至少经历了步步为营的三级跳，第一步是早期基督教巴西利卡式教堂的创造，第二步是古罗马的陵墓，宫殿大厅转化而成的集中式教堂或圣地；第三步也是最重要的，是建筑结构中特殊的“帆拱式穹顶”的重大发明。圣索菲亚大教堂由拜占庭的一位重要君王查士丁尼一世（527-565年）建造，它的伟大不仅在于结构的大胆与坚固，甚至也不在于它融合巴西利卡与集中式教堂的平面布局，而在于他给每个进入大教堂的人一种前所未有的空间体验，不能仅仅用“震憾人心”之类的字眼来形容，那是一种极其复杂、神秘乃至于让人迷惑恍惚的奇妙体验，是“用一根金链从天堂悬下来的穹窿”，如果万神庙让人们相信宇宙和谐完满，那么圣索菲亚大教堂则让基督徒们相信天堂的存在。
下午儿子参加钢琴八级考试，获得良好等次，结束后，父子俩一起去台州书城看书，我挑了一本阮义忠老师新近出版的一本旧作《行·影不离：阮义忠旅行手札》，跟着二十年前的阮义忠老师，在世界各地旅行，听他讲旅途中各种惊险、新鲜、刺激、惊魂的故事。一个下午的时间，仿佛也跟着阮老师一起，在塞维利亚拜访摄影人，在西班牙感受热情的弗拉明戈和血腥的斗牛，在孟加拉国感受贫富差距的如此悬殊，穷人终其一生买不起一辆赖以谋生的电动三轮车，同样的价格在五星级酒店一个晚上的消费（190美元+30%税金）都不够。阮老师用摄影人的眼睛看这大千世界、芸芸众生，不但用手中的相机，也用饱含觉悟的笔触，写下他的旅行札记，即使这是二十多年前的文字，依然能直指人心，激发起我想要去看看这多彩的世界的冲动。这本书在台州书城翻了几章，回来后在台州图书大厦官网订购，应该会不日到货吧！而儿子坐我的身边已经安安静静地读完了一本曹文轩的新作，阅读的速度好快，不知都吸收消化了吗？
8月16日，星期日
今天路桥老家做七月半，上午去了趟温岭银泰，中午就赶到路桥，下午参与了全程的祭祀活动，老爸暑假在上海没有回来，以前这种大小祭祀都是他在操办，今年多分担一些！
午后，带着三个小朋友去路桥图书馆看书，这是我和儿子第一次来，对场馆还不熟悉，感觉总体比较凌乱，在书架上找了一本吴冠中的《我读石涛画语录》，坐下来安静阅读，这本书的前半部分，是对石涛《画语录》的吴冠中解读本，跳过去直接到文末，是手抄本的《画语录》，因为之前刚读完朱良志的《南画十六观》中对苦瓜和尚的赏析文字，因此对文中提到的“一画”的观点，对“搜尽奇峰打草稿”的著名语句，对笔墨、用腕等观点的讨论，都已不陌生。这手抄本的原文不加标点句逗，也顺利流畅地通读一遍，本想借回家好好品读吴冠中先生的理解，无奈这毕竟不是在台州图书馆，只能借两本外带，因为之前在台图借的还有多本未还，因此只能放弃，借了一本儿子的老师推荐的有关丰子恺谈文学和音乐的书籍，打道回家。今晚错过了千禧书店的讲座，85后女孩石晨曦讲述在世界各地40多个国家行游的经历，真是可惜，二更上也有相关的视频。
今日购书单
《石涛书画集》，福建美术出版社，2014年4月一版一印，定价168元，东升斋编号：1407，购于久违的千禧书店，折后60元。
8月17日，星期一
今天看到的一句话：“Single is simple,double is trouble”。
午后，继续阅读《读库1501》，王南的作品“金色天国”。拜占庭教堂的外观均极端朴素，即便是圣索菲亚大教堂，也只是在西立面有少量大理石贴面。与质朴的外观形成鲜明对比的，是拜占庭教堂内部的华丽装饰，这种刻意的设计象征了基督教的一个信念：为人要清苦简约，而内心却要丰富辉煌。而最能代表拜占庭建筑装饰艺术的杰作，要数独特的马赛克镶嵌画技艺。艺术家首先在建筑表面以平整的石膏作为画底，在其上勾出画面轮廓线长，然后根据色彩的需要将五彩缤纷的石块和玻璃块精心粘贴上去，并常常以金色马赛克（即贴金箔的玻璃块）作为背景色，最后经抛光完成的镶嵌画色彩鲜亮而持久，是建筑与绘画的完美交融，其中最神圣的一幅位于东端圣坛的半穹顶上，金色马赛克背景中的圣母与幼年基督，这是圣索菲亚大教堂装饰艺术中最动人的杰作。马赛克镶嵌画由于使用的是建筑材料和建筑工艺，因此与教堂建筑最能水乳交融，比壁画和油画都更适合作为建筑装饰画。然而由于圣索菲亚大教堂的尺度过于恢宏，小小马赛克拼成的图画，无论本身多么优美动人，都消失在无穷无尽、虚无缥缈的建筑空间之中，真正能够与教堂空间水乳交融的马赛克圣像反而出现在一些小规模的教堂之中。拜占庭世界里最美丽的马赛克圣像艺术可能要数意大利拉韦纳的圣维塔莱教堂（526-547年），但丁在拉韦纳完成了他的巨著《神曲》，并在其中赞美拉韦纳的镶嵌画是“色彩的交响曲”。不论在圣索菲亚还是圣维塔来教堂中，最杰出的马赛克圣像都布置在东端的圣坛之中，这也是早期巴西利卡式教堂的传统；肖拉救世主教堂（1316-1321年）的马赛克与湿壁画则为晚期拜占庭艺术的杰出典范，而帕马卡里斯托什的圣玛丽教堂（1305-1310年）则最清晰地展现出拜占庭建筑的空间特征：穹顶镶嵌画中，十二使徒犹如手表上的十二个数字一般环绕着位于穹隆中心的耶稣基督——万能的救世主从金色的穹隆中俯瞰从生，带来震慑人心的宗教感染力。美妙的艺术都扮演着相同的角色，那就是虔诚的信徒与天堂或者极乐世界之间的桥梁。
今天，老婆带着儿子去杭州游玩，我因工作在身，分身乏术，只能通过微信关注儿子的行程，下午在page one书店，打电话来要我报书单，说要帮我带书，真是开心呢！
今天在凯风黄岩推荐的“晓剑说书”，是刚获得茅盾文学奖的王蒙《这边风景》。
8月18日，星期二
今天跟随领导去三门调研经济工作，看企业、看技术创新，很有收获。最近因为都在阅读“建筑史诗”系列的文章，所以特别留意这些企业厂房的建筑设计、空间布局、采光，是否采用清水混凝土工艺等等，好像有点走火入魔了。下午在台州第二电厂，看到两座172米高的冷却水塔，应该是用清水混凝土浇筑的吧！站在其下抬头仰望，虽然不是宗教建筑，同样有震憾人心的效果。
午后，在三门休息时，阅毕王南的《金色天国》。最后一章“索菲亚的后裔”，作者说，正如马赛克镶嵌画艺术是信徒与信仰之间的桥梁，君士坦丁堡特别是圣索菲来大教堂也是罗马建筑与后世建筑之间的桥梁，其中最重要的一位“近亲”是君士坦丁堡的神圣使徒教堂，是查士丁尼时代的又一经典。五百多年以后，在威尼斯建造的举世闻名的圣马可大教堂（1063-1094年），完全是对君士坦丁堡神圣使徒教堂的重建，足见形式完善的“穹窿十字”式教堂的魅力是何等持久；希腊的圣路加修道院圣母教堂（约946-955年）是保存十分完好的“方形内十字”平面的典型实例，俄罗斯则是东正教建筑的重镇，基辅大公雅罗斯拉夫一世建造的基辅的圣索菲亚大教堂，成为索菲亚在俄罗斯最重要的后裔，被誉为“俄罗斯教堂之母”；在中国深受俄罗斯建筑文化影响的哈尔滨圣索菲亚大教堂（1932年）大概是索菲亚最遥远和最年轻的后代，二者相隔千里，时间上则相差近一千四百年。
正如君士坦丁堡作为希腊、罗马的继承者，传承古典文化，同时吸收东方文化，成为西方与东方、古黄与文艺复兴欧洲的桥梁一样，圣索菲亚大教堂也传承了古罗马建筑技艺，同时融合东方建筑元素，并成为古罗马传统与后世基督教堂乃至于奥斯曼清真寺之间的重要桥梁。从这一点来看，圣索菲亚大教堂伟大的独创性丝毫不亚于古罗马的万神庙，它很像是万神庙在东罗马的一个壮美“镜像”，没有索菲亚这座智慧之桥，以万神庙为首的罗马建筑是无法衍生出罗马圣彼得大教堂这样伟大的子孙的。
君士坦丁堡是拜占庭和奥斯曼两大帝国的双首都，因而是拜占庭文化与伊斯兰文化的混合体，虽然这两大帝国先后消逝，然而至今犹存的拜占庭建筑杰作，无论是以圣索菲亚大教堂为首的拜占庭教堂大家族，还是卓越的马赛克镶嵌画艺术，尤其是那从穹顶中央俯瞰从生的基督形象，都是世界建筑艺术中的绝唱，闪耀着属于那个逝去的帝国的遥远但却经久不息的金色光芒。
阅毕全文。
在三门调研回来的路上，抽空翻阅放在包里好久的《食贴01:一起Brunch吧!》。这本Mook书购于2个月前，当时就读过文未一篇介绍米其林餐厅的文字，后来就一直闲置在包中，想拿掉又舍不得！打开仔细看看，都是美食的图片，令人赏心悦目。编者的眼光相当开阔，在世界各地寻找有意思的美食达人，听他们讲述有关Brunch（早午餐）的种种。这些受访者有些经营美食餐厅，有些是知名美食博客的博主，大多有海外留学的背景，或者走过世界多个国家，因此听他们聊美食、聊旅行见闻，都特别有意思。如在东京有一家世界早餐店（World Breakfast Allday），可以在店内享受世界各地的传统早餐，而且每两个月更新一个国家，绝不重样；如在美国纽约的克林顿街，有一家小店，名叫“Clinton Street Baking Company”，其中的蓝莓松饼被杂志给予极高评价，一大早便门庭若市，即使要排上2个小时的长队，也同样人满为患；而三个留美背景的好友，则在北京开了一家“The Rug”，紧邻北京朝阳公园，专门提供Brunch，餐厅菜单的第一页，详细介绍各种食材的原料供应商，都很有意思。后来读其他文章，也多次提及这家The Rug餐厅，看来果然名声在外。唯有爱与美食不可辜负，这些有意思的人都在做，而且做得都很不错。
8月19日，星期三
午后和晚间，阅毕朱良志的《南画十六观》。
“第十六观：金农的“金石”气。金农，字寿门，吉金，号冬心，稽留山民，曲江外史等，一生布衣，有人认为他是传统中国最后一位真正的文人画家。他在金石中玩出永恒的意味，他的书法有浓厚的金石气，他的画也有浓厚的金石味，他玩物而不为物所玩，重物又超然于物。金石气，有两个重要特点，一是它历时久远，二是它的恒定性，他的金石之好，使他常常像进入一个时间隧道，与眼前的石对话，与千年的人对话。他有一号为“昔耶居士”，显然有追忆过去、眷悉过去的意思，金农通过画来参悟“净因”，人生是易坏的，他要在艺术中追求不“坏”之理；人生是一个“客”，他要在艺术中寻找永恒的江乡；人世间充满了“无常”，他要在艺术中表现“恒常”；一切存在是“空”的，他要在艺术中追求“真”的意义。金农的艺术是冷的，他是抱着一颗冬天的心来为艺，像一只历史的独鹤在天幕上翩翩起舞，是金农艺术最为冷艳之处，他的艺术都是在做减法，做这种“水落石出”的功夫。金农的艺术透露出生、拙、冷、涩、钝、辣，老、苍的意味，做出了一篇“损之又损”的大文章，一篇天真的大文章。
这本《南画十六观》，从6月24日午后开读，也用了将近2个月时间，终于落下圆满的句号。刚开读的时候，看着这厚厚一本大书，在旁边立一枚硬币，慢慢看着越读越薄，也是一种乐趣，这每日午后的日课，终于可以告一段落。
8月20日，星期四
上午忙完现场办公会，开启杭州之旅。第一次独自一人开车上路，中午先简单休息了一下，去安露取回车子，结果一上路就走错了，想从大环线去沿江上高速，错过了转弯车道，开到黄岩入口被告知黄土岭正在修路，于是走老路从青岭上高速，老104国道收费站巨堵，好不容易上了高速，倒是一路畅通，台州境内天气晴好，过了上虞，开始雷电交加（据说杭州市区也在下大雨）。一路小心冀冀，到了机场高速又被告知正在修路，从机场下了高速又重新上来，在彭埠下高速进入杭州市区，又开启巨堵模式（据说拥堵指数9.2）。等赶到西湖边的湖滨银泰，距离出发时间已经过去差不多五个多小时了。如果杭州不拥堵，对这个曾经生活过2年零3个月的城市还是很有好感的，如果整天堵在路上，那就没有好感了。
8月21日，星期五
夜宿杭州，一夜无话。早上离开杭州，前往上海参观上海书展。从杭州出发，走复兴大桥转秋石高架，德胜路上杭甬高速，顺利抵达上海，入住在“去那儿”网上预订的五星级酒店上海希尔顿大酒店。网络预订的标准间价格不贵，但是不含早餐，无线网络要另外收费，这些都还可以忍受，但是酒店停车收费要20元一个小时，一天封顶160元，真是太奇葩了。为了少付点停车费，在网上七找八找发现周边价格都不便宜。大上海，看来不欢迎自驾游的游客啊！
安顿下来之后，在希尔顿酒店顶层36楼享用丰盛的午餐，居高临下，一览魔都上海高林林立的都市丛林，这眼前的风景，似曾相识。
下午，叫了一辆优步，前往酒店附近的上海展览中心，参观上海书展。门票10元一张，被门口的黄牛一忽悠，又多花了10元钱。一进入上海展览中心，就被大厅上方巨大的穹顶震撼到了，有别于万神庙和圣索菲亚大教堂的宗教场所的穹顶，但是同样震撼人心。不知这上海展览中心的前身是何建筑？问了度娘，原来此建筑前身为著名的哈同花园，建成于1955年，原名“中苏友好大厦”，与北京展览馆同属俄罗斯古典主义建筑风格，现除大型展馆外，还是上海市两会的会场。
当然，到了上海展览中心，主题还是看上海书展。书展19号开展，开幕式当天有很多重量级作家在现场讲座或出席活动，如阮义忠、艾伦·李、郑渊洁等等，等我21日赶到，都早就成为过去式了。不过儿子总算见到了心仪的儿童文学作家沈石溪，也算不虚此行。在二十一世纪出版社的展馆内，工作人员非常热情专业，儿子挑了几本意大利寻宝记的系列，在外文童书馆，挑了几本《夏洛的网》的英文原版小说和超能陆战队的原版书籍，希望是阅读原版图书的良好开端。在三联书店的展区，我挑了几本王鼎钧的《作文七书》等相关书籍，总共贡献了将近三百元的书款。
书展还有上海各家出版集团的联合展厅，阵容真是豪华，还有台版和港版图书的专架，可惜没有一本是阮义忠和蒋勋老师的，不过也好，省点银子！
今日购书单：
1.《作文十九问》（王鼎钧作品系列）生活读书新知三联书店，2014年8月北京第一版，2015年3月北京第2次印刷，定价24元，东升斋编号：1408；
2.《作文七巧》（王鼎钧作品系列），生活读书新知三联书店，2014年8月北京第一版，2015年6月北京第2次印刷，定价26元，东升斋编号：1409；
3、《文学种子》（王鼎钧作品系列），生活读书新知三联书店，2014年8月北京第一版，2015年3月北京第2次印刷，定价26元，东升斋编号：1410；
4.《北京四合院》，邓云乡著，中华书局，2015年6月北京一版一印，印数1—6000册，定价25元，东升斋编号：1411。
均购于上海书展 定价97元，全场八折，实付77.6元。
结束参观，步行回酒店，经过静安寺门前，在赛百味吃了儿子念念不忘的汉堡，再穿过静安公园，上天桥，就可以回到下榻的希尔顿酒店了。五星级酒店的游泳池总算是可以免费的项目，带着儿子畅游一番。
8月22日，星期六
在上海的第二天行程，开车前往计划中的上海博物馆，停车场收费十元每小时，80元封顶，感觉比酒店划算，就停在这里，从容观展。
上海博物馆位于人民广场，上海市政府正对面，一大特色就是从早到晚都有人在门口排长长的队伍，不过高大上的上博值得这长长的队伍。一进去，就有一个特展：“盛世威仪——俄罗斯皇家军械珍藏展”，展出的都是彼得大帝前后几位皇帝皇家使用的仪仗所用军械珍品，大多来自克里姆林宫藏品，产地多为土耳其伊斯坦布尔、伊朗等中亚国家，嵌满珠宝，真是华贵，遥想当年叶卡捷林娜女皇盛世时代的皇家威仪。
来到二楼，是此行的重点：中国古代绘画馆，也是上博的一大特色。来之前刚阅毕朱良志的《南画十六观》，特意带着儿子来寻访书中提到的十六位元明清的画家，一边看一边跟着儿子讲解，碰到十六位画家的其中之一，就用手机的有道云笔记记下来，先后找到十二位，也算不虚此行。印象最深的是八大山人的真迹，翻着白眼的游鱼，屐形小印，特色签名画押，在真迹面前欣赏，有更多的感动。
四楼的“惟砚作田”是近期的特展之一，展出上博收藏的历代名砚。观展之前，和儿子一起在门口欣赏视频，了解歙砚、端砚、澄泥砚的制作工艺；再到展厅看这些名砚，大多为抄手形的，也有圆形的，也有配外盒的，也有大量名人作铭的，如随园主人袁枚的，如铁齿铜牙纪晓岚的，还有书画大家吴昌硕的。这些都是古人案头使用最密切的文房用具啊，惟砚作田，第一次感觉跟这些古人距离这么近。倒是近代名家陈端友制的各种砚台，确实很有创意，但是跟古人的比起来，都太繁复了。
明清家具馆，也是每次去上博必去的展馆，王世襄先生和陈梦家先生的旧藏，仿佛还带着两位先生的遗泽。其实对于一位收藏家来说，将花其一生心血收藏的宝贝捐赠给国家级博物馆，是最好的归宿，因为藏品最多只能陪一个人一辈子，作为收藏家来说，也不希望这些好不容易收藏的宝贝在身后四分五裂，当年故宫不要这些宝贝，真是有眼无珠。也幸亏如此，每次去上海都能近距离看看。如果收藏在北京，估计一辈子也没多少机会能看到这些宝贝吧！
今日购书单
上海博物馆3D明信片，青铜器系列，定价45元，可以下载APP在手机、IPAD上体验3D互动观赏展品。
参观完上博，出来将近四点了，上博的门口依然排着长龙。步行来到南京东路，到处都是人。吃个新白鹿餐厅，前面排了将近180桌等待叫号的食客；南京东路上的MM豆专卖店，人群像疯了一样抢购各色巧克力豆；坐小火车要排队等上三四辆车才能轮到；外滩的人潮更是像过江之鲫一般，人数多到会令人恐惧的地步；好不容易回到隔一条街的四川中路，总算人少一些了；打了一辆优步，顺利返回希尔顿。只有酒店四楼的游泳池，人相对少一些。跟优步司机聊天时，他说了一句很经典的话：上海只有对有钱人才是真正的天堂。
回到酒店，一边陪儿子游泳，一边翻阅从上海博物馆带回来的小册子“惟砚作田”，上博的这些专展的小册子做得真是精美，用纸也好，排版也佳，拿在手上翻阅感觉很不错，真不愧是博物馆业的老大。
8月23日，星期日
一早起来，去酒店周边转了一圈。住在希尔顿酒店两天了，最远只走到过附近的静安面包房，这次再把范围扩大些，往前在走几百米，就是著名的华山医院，再绕一圈，看到普通老百姓买早餐的包子铺，总体店铺不多，看来还不够深入。买了新鲜出炉热腾腾的面包当早餐。
去上海博物馆将车子开回来，返程途中，经过衡山路，在田子坊停留了一下，这里名气挺大，但是布局较为杂乱，基本上是由老的石库门建筑拓展成为一个商业街区，没啥花头，看到一家贺友直工作室，可惜又关着门；儿子最大的收获是买到了自拍神器，玩得不亦乐乎。
在内人的强烈建议下，在松江下高速，前往泰晤士小镇。原以为是像宋城一样的大型游乐场所，没想到逛进去后，意外发现一家很美的书店，叫钟书阁，楼上楼下像是来到书的天堂，连地板都是玻璃做的，下面都是用书来装饰的。二楼的几个空间更是漂亮，有的书柜上整架都是广西师大出版的理想国书系，还有的书架上都是一整排的套装书，这家书店美得已经超过了我对一家书店的所有想象。如果可以安排在这里疗休养，看看书，逛逛街，发发呆，多么好啊！
今日购书单：
《温故：木心逝世三周年纪念专号》，广西师范大学出版社，2015年2月一版一印，定价38元，东升斋编号：1412。
返程，经过杭州湾跨海大桥，收费205元，下回不走这条路了，贵50元。
回到家，向儿子推荐了木心的《上海赋》，在近距离感受了魔都上海的魅力之后，再感受一番文字上那个已经逝去的上海滩。
8月24日，星期一
今日购书单：
1.《行·影不离：阮义忠旅行手札》，阮义忠著，九州出版社，2015年3月一版一印，定价52元，东升斋编号：1405；
2.《木心谈木心：文学回忆录补遗》，广西师范大学出版社，2015年8月一版一印，定价39元，东升斋编号：1413。
购于台州图书大厦网店，折后69.7元。
晚上加完班回家，睡前和儿子一起欣赏读库出品的微视频，这一期介绍的是梁思成和他的手绘本《图像中国建筑史》。正如梁思成先生说过的：中国建筑是由一砖一瓦建造的，因此这些建筑图纸也应该是一笔一画手绘下来的。从中，可以感受上个世纪四十年代营造学社的前辈们如何在李庄艰难困苦的条件下，完成这些鸿篇巨著的手绘稿；同时也可以了解老六修复这些并以原大呈现，背后的煞费苦心。在微信朋友圈以午夜荐书第三十一的方式进行推荐，希望有更多人知道这套好书。
睡前也向儿子推荐了读库出品的小册子之一，贺友直老先生的《走街串巷》给儿子欣赏。昨天在田子坊错过贺老先生的工作室，回家看看这些他当年手绘的上海大街小巷的小画，补上一课。
8月25日，星期二
早起，在儿子房间翻阅梁思成《图像中国建筑史》手绘图。读王南写的前言：“画栋描梁，图解营造”，了解这本手绘于上世纪四十年代的绘本的来龙去脉。最近接连读王南的作品，一定要将他列为我的年度致敬作者之列。在这篇前言中，王南以建筑专业人员的眼光，点评营造学社的前辈们留下的珍贵文化遗产，当时使用的工具仅仅是简陋的鸭嘴笔和黑墨水而已，画出来的测绘图却是如此精美，真令现今的建筑系学子们汗颜；作为清华建筑学院的老师，作者通过介绍这本划时代的中国建筑学专著，寄希望于当下的学子们能继承营造学社前辈们的优良治学传统，来从中汲取中国建筑文艺复兴的养分和创造力，真可谓是良苦用心！有这样的老师，也是人生的幸事，中国的幸事。
今天跟随领导去路桥调研工业经济和重大项目建设，在柯斯达面包车上，读完《食帖01：一起Brunch吧！》。这本介绍世界各地的早午餐的书籍，充满了摆盘精美的世界各国的美食，真是又好看，又想吃。这次去上海，本来也想体验一番Brunch，可惜魔都消费很高，动辄人均二三百元的消费，实在是望而却步，那就在心中存有一个念想吧！等儿子开学了，将每天的早餐做出更多的营养、更多的新意、更多的美味，也是一件很快乐的事吧！那就从自学制作一枚班尼迪克蛋（Eggs Benedict）开始？
午后，在办公室阅读《读库1403》，还是王南的文章：《六朝遗石》。作者提到，魏晋南北朝时期中国古建筑最精华之遗存，可以扼要概括为北朝的石窟和南朝的陵墓。比之北方石窟遗存的浩浩荡荡，南方的六朝遗存却是稀若星凤，但是这些荒冢遗石，不论是神道石兽、石柱，或是地下墓室，皆有众多极富趣味的话题可供讨论，包括其中中国建筑史中的源渊与流变，乃至于同欧洲、西亚、印度古建筑及雕刻之关联，十分耐人寻味。如陵墓神道仪仗队的第一对成员一般是石兽一对，学者将王墓前状若狮子者定为“辟邪”，将帝王陵前单角者定为“麒麟”，双角者定为“天禄”，辟邪与天禄、麒麟最大的区别，一是头上无角，脑后长而密的鬃毛被简化为一整块形如巨瓢的造型；二是舌头极长，从张大的巨口中伸出一直垂到下颚以下直达脖颈，给人不怒自威的感觉。最典型的是梁吴平忠侯萧景墓右辟邪，也是南京市徽的原型。作者不但一一拍照列出南朝帝陵天禄、麒麟的“家谱”，还列出其中四大堪称最卓越的杰作，给予大大的特写，如齐武帝萧赜景安陵天禄、梁萧景墓辟邪，丹阳陵口石兽（位于齐梁帝陵区入口处）、陈文帝永宁陵天禄，都威武雄壮，造型栩栩如生。他年如有机会，带着这本书来一个田野调查，一一探寻这些六朝遗石，也是一件乐事！
晚上，重启久违的市民广场步行。和儿子牵着手，一边走一边闲聊。估计等他上课后，这样的日子又很难得了。结束后到耀达星巴客小坐，三个人点了两杯饮料，儿子读《故事会》，内人做“数独”游戏，我则打开昨日刚购入的阮义忠《行·影不离：阮义忠的旅行手札》。这本书8月15日在台州书城翻过一部分，阮老师的作品，无论是摄影还是文字，都是我喜欢的。在台州图书大厦网店选购了一本，今天到货了，接着读上次未读完的“游达卡”。东南亚的小国家孟加拉，在二十年前的游记作品中，贫穷、混乱，人力低贱，却人人都是开开朗朗的，不知时隔多年之后，现在的孟加拉国是怎样一幅模样？阮义忠老师笔下，不但有镜头下的众生像，还用文字刻画出这栩栩如生的众生，如翻脸如变脸的司机和看小车小弟，不就是被贫穷逼的吗？如坚持理想的新闻摄影师沙希德，这样的人不管在那个国家都会受人尊敬！
“游金边”一文，见识到人性的至美与极恶，柬埔寨的吴哥近几年游人趋之若鹜，在二十年前，还是个人人谈之色变的危险地带，即使首都金边也是如此，为了几张好的摄影作品，阮义忠和妻子舍身前往，见识到皇家艺术学院舞蹈艺术的至美，也见识到托斯连罪行博物馆地狱般的人性极恶，这阮义忠主导下的《摄影家》杂志，真是令人期待，不知市场上还能得到这些旧刊吗？
晚上睡前，陪儿子看《一条》、看《二更》视频，其中有一条介绍的是爆炸摄影家蔡国强和他的爆破艺术。想起楼上书桌铺着的就是他在浙江美术馆展出过的一幅作品，于是到阁楼取来，展示给儿子看，配合这个视频，有更直观的感受，看这些视频，其实都是为了让儿子开阔眼界，能理解我的苦心吗？
8月26日，星期三
上午，请了半天假，到路桥的金大田赴一场碧山之约。因为在新桥主政者的邀请下，已经请到碧山计划的发起人欧宁老师和猪栏酒吧的掌门人寒玉老师亲临路桥，说好9点半有个小型的交流活动，但是左等不来，右等也不来。原来是难得邀请到不容易，区委宣传部将行程排得满满的，参观印刷厂、参观五凤楼、参观农村文化礼堂 ……正好可以跟老朋友陈向阳聊聊天，跟新结识的朋友戴可杰（诗人，在涌泉经营一家小小的果园）谈一谈，还有区政协副主席陈明炜、区妇联原主席蔡明霞，仙居的著名策展人释藤，当然还有新桥的镇长车洁琼，老朋友孙明霞，新朋友木易研艺术商店的杨研老师等，不亦乐乎。儿子在书店一角一口气读了五本《装在口袋里的爸爸》。
快到十一点半，欧宁和寒玉两位老师终于到了，落座、寒喧，寒玉老师准备好PPT开始讲她的猪栏酒吧，我坐在欧宁老师边上，聊了几句，请他在一本《碧山07》杂志上签名留念，由此生发开来，又引出一篇《由一本碧山签名书的因缘具足》构思成一篇短文，发表在微信朋友圈中。中午一大桌人围坐在一起，享用路桥特色美食食饼筒，听王剑讲和碧山的缘份，真是一个有意义的上午。
今日购书单：
《碧山07》，左靖主编，中信出版社，2015年1月一版一印，定价49元，购于路桥新桥金大田的扶雅书院，欧宁、寒玉签名本，东升斋在编（家里有一本了）。
在扶雅书院拿到上次讲座时留下的手模和“晓剑书情”的印章。
8月27日，星期四
午后，在办公室阅毕《读库1403》中，王南的“六朝遗石”（笔记欠奉）。
晚上在台州图书馆，参加最新一期的“市民书友会”。今晚讨论的书目是梁文道的旧作《访问：15个有想法的书人》。记得这本书在2012年前后有读到过，参加书友会之前，在办公室找了一下，想带这本书去，可惜未果，于是到现场后在我的新浪博客中搜了一下2012年的个人年度书单，勾起很多对这本书的美妙回忆。根据记录显示，这本书购于2012年的8月31日，访问的第一个学人就是香港的董桥先生，而在当年的书单中，发现在阅读这本书的前后一段时间，陆续买了19本董桥先生的著作，不知是否都受这篇访谈的影响？其他还有像赵广超，我读了这篇后买了一本他在香港出的《一章木椅》；还有一位舒国治，我是在去厦门的动车上读完他的《理想的下午》一书。参加晚上这个读书交流活动，突然对“有想法的书人”有了更进一步的理解。我个人在阅读过程中会产生很多想法，但是这些想法因能力所限，不一定都能变成现实，不过没关系，我可以通过微信、博客将这些想法传递出去，如果有人受了我的影响，正好也有行动力，马上可以将这些想法付诸行动。这两天碧山的欧宁和寒玉老师到访路桥，不正是这一想法的生动实践吗？所以还是继续坚持下去吧！默默耕耘、莫问收获，收获总会在那里的。
8月28日，星期五
今天，抽空整理好七月的书单，时间实在有限，还有大量的图片未能跟进贴上，先发到微博和博客中，纯文字版，会有知音共赏吗？
下午，应德宇兄邀请，和一位定居美国的朋友一起，前往天台山过一天“偷得浮生半日闲”的日子。从椒江出来已经快下班时分了，走高速公路到天台已经将近六点半，吃过晚饭，前往国清寺。国清寺陪领导、陪客人多次去过，但基本上都是在白天，像这样在七月十五夜晚造访，还真是难得！走边门，穿过小院，来到第一次喝过茶的方丈室，真是安静，放上一段蒋勋念诵的金刚经，将声音调低，和朋友们东一句、西一句地闲聊。室内有茶香、有沉香，一打开门，还跳进一只小青蛙；聊得尽兴，告辞出来时，在小院上空又看到一轮若隐若现的明月。今天是七月十五，中元节，难得的体验，神奇的天台山。
从国清寺出来，又驱车前往附近的和合文化园，这里有寒山萧社的现场演奏，有根据旧厂房改造重新利用空间的和合文化博物馆，一边走、一边细看，收获不小，认识了少主人沈盛刚，获赠一本书下次可以多多交流。
今日获赠书单
《天台山和合文化》，徐永恩编著，中国文史出版社，2015年5月一版一印，定价128元，东升斋编号：1414。
夜深了，上山、在石梁农家乐夜宵、投宿！一夜聊了很多。
8月29日，星期六
夜宿石梁，早起，天光大亮，四周唯有虫鸣鸟叫。起床散步，发现夜宿的石馨居就在石梁镇政府边上，早有附近农户运来高山的茄子、玉米在十字路口交易，好不热闹。早餐是最普通的农家菜，馒头、油条、稀饭加点咸菜、萝卜干、花生米，从美国回来的王兄直呼好吃，打包萝卜干回去。
上午没有固定行程安排，兴之所至，一路走走停停。开到石梁宾馆对面的农贸市场买了点茄子和玉米，装了满满一大袋，才不过30元；看到旭日土特产专卖店，又进去喝喝茶、泡了880元一斤和480元一斤的济公佛茶（绿茶），从叶型到茶味果然都有区别，各人买了一两尝尝；路过狮子口观景台，停下来留个影；看到桐柏宫的路牌，又进去转了一圈。下山上高速，在天台上三高速转甬台温高速的道口遭遇严重堵车，又改变车道往三门方向，在上盘吃了美味的炒麻糍，等回到椒江已经快下午两点了。一路上和朱德宇兄，和新认识的王兄有很多的共同语言，聊美国的种种，聊纽约的生活，聊中美的教育、聊读书、聊书法、聊喝茶，真是愉快的一天。
晚上，送添添去路桥学写字，在中央公园二期走了一圈，刚好两公里。在星巴客坐下来，读完阮义忠的《行·影不离》。这本书，上半部分是在台州书城席地而坐翻看的，就像赵宗彪兄只要看到几个人的书一定必买一样，我看到阮义忠的书也基本上每本必买。跟着阮义忠的文笔和镜头，游完立陶宛，又跟着去了法国的图卢兹，旁观1991年在此地举办的“欧洲摄影历史协会”的年会，该协会的主要成员是欧洲各国的摄影博物馆馆长、摄影教授及摄影史研究者，而阮义忠能成为该协会非欧洲区的会员，全靠“水之廊”摄影艺廊的创办人让·杜杰德先生。这座小城市还诞生过《小王子》这部儿童文学名作。
“阿尔勒国际摄影节记行”，则记的是作者1991年造访这座位于法国普罗旺斯地区，因摄影节而名声大噪的小城，记述与那些摄影大师的交往，《摄影家》杂志在摄影节上的大出风头。阿尔勒就像是面镜子，忠实全面地反映着摄影世界的各方面。
“再访佩皮尼昂新闻摄影节”。这座小城位于法国和西班牙边界，作者1991年造访时，也留下深刻印象。突然感叹，有时候像阮义忠一样，因为工作和兴趣爱好，将参加展览作为旅行的目的地，结识一些志同道合的新朋友，见识不同的风土人情，也是一件很快乐的事啊！
8月30日，星期日
暑假的最后一个周末，上午带儿子参加“鹰击长空”班级的活动，参观台州市公共安全教育馆，同学们坐下来提了好多意见，帮助馆长林月村进一步完善提高。
午后，在市图书馆小坐，翻阅《艺术的诱惑——摄影的前世今生》。这本大书的印刷相当精美，介绍摄影术刚发明的初期，模仿一些世界名画进行摆拍，对这些经典作品进行再一次的创作，相当有意思，决定借回家细读。
下午，到市书画院参观“纪念抗战胜利七十周年暨世界反法西斯战争胜利七十周年图书展”的布展工作，除了省里发下来的五个部分，还增加了一块“抗日战争在台州”的展板，生动介绍台州的抗战历史，其中还有陈叔亮在新桥扶雅中学活动的历史照片，真是难得。
晚上，在台州千禧书店读书沙龙参加第二十八次讲座，听台州日报社总编黄保才讲“纸媒会不会消失”的话题。话题非常轻松，氛围很好。每次参加千禧读书会，都有不同的收获，儿子挑了两本书，满意而归。
8月31日，星期一
午后，在办公室翻阅《读库1404》，王南的《塔窟东来》准备留待九月再读，挑了一篇简短的《古巴行记》，只有九页，很轻松就翻完了。这篇由古巴人定居在美国后，又返回古巴所见的种种，描写古巴模式，即强制国有化的苏联模式即将崩溃时，古巴社会种种乱象，读来令人唏嘘。还好我们在苏联模式解体后，选择了有中国特色的社会主义模式，不然是否也会重蹈苏联、古巴等社会主义国家的覆辙，导致国家经济崩溃？卡斯特罗说：我们是要社会主义呢，还是要食品小店？真是令人好气又好笑！还是邓小平说得好：贫穷不是社会主义啊！
暑假的最后一天，晚上和儿子一起在城区骑行。去捷安特专卖店给他的自行车添置了车灯、测速器、挂包，共花了两百元。在路上构思整理儿子的暑假书单，儿子洗完澡后也愉快地加入了整理的行列。他说我在手机输入，转眼就整理完毕了，书单里共记录了儿子暑假读过的好书，看到的电影，走过的博物馆和美术馆，游览过的山水，满满都是回忆！
睡前，听一段老六在微视频中现身说法介绍的一本讲述侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》背后的编剧故事。原来编剧之一是唐诺和朱天心的女儿谢海盟，电影呈现给观众的只是冰山一角，还有大量故事埋在海底，需要有心人去挖掘。广西师大理想国出的《行云纪》，就是介绍编剧这一部电影背后的故事，据说《读库1504》中会摘录部分内容，真是期待。如果读了觉得好，再下单买全本不迟。看了介绍书的微视频会想去读，想去买这本书，这就是老六要的效果吧！
今天到办公室，发现天台山之旅回来后，办公室的兰花再度开放了，清香四溢。上次兰花盛开的时候，配图用的是一套刚入手的《莎士比亚全集》。这次用来配图的则是一套林达的作品系列。翻出一本《西班牙旅行笔记》，读了几页，就发现林达的文字果然不错，真想一口气读下去。这本书厚达将近六百页，放在包里太重太厚，要如何才能一气读完呢？突然好期待即将到来的九月，有这么多好书等着我阅读：《读库》的王南系列，绿妖的台湾考察农业笔记系列，《伊斯坦布尔假期》和《岛上书店》等小说，还有林达的作品系列……
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密