七月不是读书天，炎炎夏日，晚上的阅读时间大打折扣，走的地方倒是不少，相继去了三门、天台、温岭、仙居、宁波等地，读书行游两不误。本月阅读的关键词有：林文月、朱良志、冯唐、村上春树、红楼梦、蒋勋、读库、一条、一席、二更、罗辑思维、千禧书店，相继阅毕冯唐的《女神一号》，村上春树的《村上春树去见河合隼雄》，[美]安妮·法迪曼著的《书趣：一个普通读者的自白》，林文月的《三月曝书》，《明汪中得趣在人册》，在读的好书有：朱良志的《南画十六观》，凯蒂的《书缘·情缘》，方交良的《六桂堂读书记》。本月在台州晚报发表一篇书评文章，购书若干，东升斋编号从1379编到1397。当月具体书单如下：
2015年7月1日,星期三
今日购书单
1、《林文月精选集》，林文月著，上海文艺出版社，2014年6月一版一印，定价38元，东升斋编号：1379；
2、《作品》，林文月著，上海文艺出版社，2013年9月一版一印，定价36元，东升斋编号：1380；
3、《交谈》，林文月著，上海文艺出版社，2013年9月一版一印，定价32元，东升斋编号：1381；
4、《三月曝书》，林文月著，上海人民出版社，2009年1月第1版，2014年4月第2次印刷，定价25元，东升斋编号：1382；
5、《山水与古典》，林文月著，生活·读书·新知三联书店，2013年9月一版一印，定价27元，东升斋编号：1383；
6、《人物速写》，林文月著（精装），广西师范大学出版社，2015年1月一版一印，定价39元，东升斋编号：1384；
7、《写我的书》，林文月著（精装），广西师范大学出版社，2015年1月一版一印，定价48元，东升斋编号：1385。
以上全部都是林文月作品，读过她的《人物速写》后，起意在网上购买她的所有未购作品，网购于台州图书大厦，原价245元，实付188.40元，相当于七七折。但是这些精选集，选来选去的内容大致雷同，摆在书架上倒是挺好看的。数了一数，我的东升斋已经有十七本林文月先生的作品了。
今天，省委副书记王辉忠来台州调研，在三门奔忙了一天。上午去了亭旁镇的的坑下村和海润街道的涛头村，下午又去了健跳镇的刘塘墩村和横渡镇的东屏古村落，刚下过一阵雨，云山真是漂亮，驻足观望许久,想到的都是昨日在《南画十六观》中读到的沈周诗句：“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山”。正是此刻心境。潘家小镇的农家小院整齐划一，难得的是门前不种鲜花，种满各式农家的瓜果蔬菜，也充满了田园的乐趣。晚上晚饭后赶到天台的后岸村入住农家乐，期待明早起来雨后的美丽后岸。
三门午休，酒店里翻看《莎士比亚书店》，作者毕奇谈到书店开业后，接待的来自美国各地的作家和诗人不胜枚举，但印象最深的还是《尤利西斯》的作者乔伊斯。虽然他的衣着总是有些寒酸，但他的神态是如此高雅，举止是那么出众，至少会九种语言，他的视力因动过手术而欠佳，喜欢感叹，表达自己的方式很不张扬，有个不愿和书发生任何关系的妻子，但她的婚姻却是最幸福的。作为一个作家，他已经相当成功了！
7月2日，星期四
夜宿后岸，早上五点多就醒了，窗外在下淅淅沥沥的小雨，从窗户看过去，远山非常漂亮。想着不可辜负这雨后晨光，于是早早起床，站在阳台上，发现夜宿的“寒山居”前方，就是十里铁甲龙，在清晨的云雾围绕下，就像一幅水墨画，真是漂亮。漫步在后岸村，早有早起的村民三三两两或攀谈，或支起卖农产品的小摊，雨中的荷花，远处的青山，相映成趣。步行到后岸大桥，远山近水更漂亮了。又想起沈周的那句诗：“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山”。在大桥上看山、看水，驻足很久。返程途中，迎面碰到市农办主任张宇，一路闲聊一路走，走到寒山茅舍再绕到荷花池转回来，足足走了一个多小时，聊农家乐的发展，聊后岸和寒岩的错位发展，聊乡镇工作的经验，收获很大。不知不觉天也放晴了。
今天继续在天台张思村考察，古建筑群里有很多民间艺人在劳作，一件蓑衣手工完成要四天时间，开价500元，想想也是要的。买了一个竹制的笔筒，带回家放点小文具也不错。古建筑有了人的活动，就显得更有灵气了。我还是希望能在此地引进一家精品酒店，跟后岸的普惠型低端农家乐错位发展，相信一定会有市场的！
7月3日，星期五
在外跑了两天，回来后又可以重启每日午后的功课，阅读朱良志的《南画十六观》。
“第五观：文徵明的浅”。文徵明（衡山）是文人画发展中的关键人物，其艺术之特色可用“浅”来概括。他在绘画中努力创造一个“浅境”，一个人与世界“共成一天”的境界。衡山的画不是写“物”，而是出“境”，表达一个与“我”生命相关的世界，一个当下发现的宇宙，所谓的“听玉”之境，是要超越“物的世界”而进入一种生命的“悟境”。“听玉”境界是对人灵觉的恢复，对人真性的还原。文衡山的身上有晋人的风味，一往情深，他喜欢画夜月，画古松，画园地，他不是要写一片景，而是要表一份心。衡山的艺术有一种“浅近”中的亲切，这是吴门画派的重要特点，朴实、浅素、平易、近物等是它的重要特点，他的绘画魅力不在高风绝尘处，而在对世界的一片浅近平和的叙述中。他过的是“酒散风生棋局，诗成月在梧桐”的平淡生活，画的也都是具体生活的场景，所要表现的都是当下直接的生命体验。他居家园子不大，房屋不丰，家资不富，书卷不多，但他充满了人生的趣味，活泼的灵性，温暖的关怀，对世界有无边的爱意。“会心处不在远”，为衡山毕生崇奉。衡生的真赏，是对生命真性的嘉赏，他对吴门乃至后来艺术的影响是全方位的，甚至是一种生活方式的影响。他的艺术体现在非精英化，非知识化的倾向，这是中国文化的重大特点。
摘录几句文徵明（衡山）诗句：
万壑松风清两耳，九天明月净初心。
四檐秀色千峰雨，一榻松声万壑风。
时序恰当秋色半，人情喜共月光圆（可作中秋问候语）
一痕落镜秋宜月，万籁无风夜自涛。
茗杯书卷意萧然，灯火微明夜不眠。
竹树雨收残月出，清声冷影满窗前。
不嫌寂寞无车马，时有幽人问字来。
有时起舞月在席，何处长鸣风满林。
自古会心非在远，等闲鱼鸟便相亲。
晚上，一边听蒋勋细品红楼梦，一边细读《戚蓼生序生石头记》。“第十一回：庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心”。以前大户人家的长辈过生日，排场之大，礼节之繁琐，迎来送往之应酬，都是一门门的学问，难得王熙凤探侄媳妇秦可卿的病，触景生情，一时恍惚，所谓一切景语皆情语，又引出下文贾瑞戏熙凤的情节。其实在整出戏当中，一直是强势的王熙凤将可怜的贾瑞玩弄于股掌之中，情既相逢必主淫，对这可怜、可悲的贾瑞，真是要多一层的反省和悲悯。
今日购书单：
《女神一号》冯唐著，九州出版社，2015年4月一版一印，定价39元，购于台州图书大厦网店，折后28.4元，东升斋编号：1378。
前几日在《都市快报》读到作家冯唐来杭州的西西弗书店推广新作《女神一号》的报道，于是在台州图书大厦官网下单订购了一本，今日去书城取到书。晚上随手翻阅几页，果然如作者在封底中描写的“尽管无数人写了无数小说，关于爱情、婚姻、婚变，这些表象之后还是有大坨的人性没有被挖掘出来”。随便翻到P165，白白露和田小明说的那一大段话，多么熟悉！看来人性永远都有挖掘的空间，它一直就在那里，只不过勇敢的冯唐将他写了出来，但是还有那么多的人，就生活在这样的世界，却没有将这些呈现出来的能力和勇气，那么当他读到这一段时，一定也会心有戚戚吧！
每天晚上睡前，儿子都要看一段“一条”的视频、“二更”的视频、“一席”的视频，各有千秋。
“一条”的内容，是介绍意大利人鹿易吉·塞拉菲尼和他那本开脑洞的天下奇书《塞拉菲尼抄本》（Codex Seraphinianus），这是本无法看懂的奇书，作者创造了一种无法辩识的文字，整个抄本像百科全书一样涵盖了自然与人文科学的各个方面，不仅包含了动物学、植物学、物理学、化学、机械学，甚至还有人类学、语言学、建筑学、烹饪与游戏等，他的中文版是全球第七种语言授权版本，由意大利原厂印刷，引进它的最大的便利就是，它可用不着翻译。
“二更”的内容，是采访“生于台湾、将老死于杭州、葬于少林寺”的台湾漫画家蔡志忠。这也是一个相当有趣的人，目前他的工作室位于杭州西溪湿地，想起家里还有几本他的作品，如《庄子说》、《参禅悟道》、《MING明日风尚》的别册，等儿子放学后，可以推荐给他好好看看。
“一席”的视频也很好，晚上看的是“烂泥巴里长出的中国武术”，主讲者王鸿玺，曾在云门舞集做了七年武术指导，目前他在北京开起“夜奔北京”四合院客栈，教中外客人练拳，可惜去北京的机会少之又少，如有机会，还要去造访“问渠书院”。
7月4日，星期六
今天是周六，学期即将结束，家里请了钟点工打扫卫生，我一边听蒋勋的红楼梦，一席的“台南谢家老宅的保护”，罗辑思维的“权术表演家127”（讲明朝嘉靖皇帝的权谋之术），一边做家务，整理楼上的书架，将作者分门别类进行整理，初步一看，蒋勋的作品有将近二十本（还是不完全统计），沈从文的作品有八本，红楼梦相关的书籍有七本，董桥的作品有二十来本，《读书》杂志缺了近几年的几期，《读库》从2006年到现在基本是全的。整理书架真是快乐！图片摘要（选填）
翻出书架上一本《雪隐鹭鸶——金瓶梅的声色与虚无》，作者格非，去年九月份入手后读了其中几篇，随手又重读了这几篇，谈到法律的问题，谈到色 情描写的问题，谈到西门庆的恐惧，都极有意思！
考试临近，一边在家陪儿子复习迎考，用番茄时间钟管理时间与休息，一边阅读冯唐的《女神一号》，前几十页，没见出好来。也许是国内出版物阉割太多的缘故吧！据说相比港台版，被删掉两万多字。
7月5日，星期日
昨天下午，温岭一鞋企发生厂房坍塌事故，一早醒来就开始忙这个事，已是后知后觉了。鞋企所在的佛陇村一带，群山环抱，云雾缭绕，但此刻看山不见山，看水不是水了。也许此刻，更应该读读沈周的这首诗：看山疑是青山动，谁道云忙山自闲。
中午，在温岭大溪稍事休息，阅毕冯唐的新书《女神一号》。这本书中，主人公田小明在两个女人白白露和万美玉之间游走，一个是在美国工作期间认识并结婚的对象，一个是回国创业后碰到的项目经理；一个要全程监控没有秘密，一个要全心全意只爱一个，最后主人公田小明忍受不了跳楼，故事就朝着玄幻的方向发展开来，峰回路转，一部小说真是写尽了爱情从最初的美好，相处的热烈，最后走向幻灭的全过程，怎不令人唏嘘。
晚上回到椒江，在千禧书店参加读书沙龙，听上海华东师范大学的何敬业教授（黄岩人）讲法国文学。我在门外一边听一边想，等我们老到七八十岁，还能不能做到像何老一样，为家乡的文化事业尽一份力，讲学、签售，满面红光，声若洪钟，侃侃而谈？晚上带儿子来，献花签售，一个非常有意义的文化之夜。购买一本何老先生和本书责编共同签名的著作一本。
7月6日，星期一
今日购书单
1、《读库1503》，新星出版社，2015年6月一版一印，定价30元，东升斋编号：1386；
全年订阅用户，附赠两本小册子：
2、《清代旅蒙商述略》，新星出版社，2015年5月一版一印，定价32元，东升斋编号：1387；
3、《商业格言》，[英]比尔·瑞德编，新星出版社，2015年6月一版一印，定价28元，东升斋编号：1388。
午后，继续阅读朱良志的《南画十六观》。
“第六观：唐寅的“视觉典故”。作者在本章中以吴门画派的代表画家之一唐寅为重点，来分析“视觉典故”在文人画中使用的基本特点，包括古典与今典的运用，其中的虚体、谐体、拗体的内容，他的旧迹与真性，他的用事与无事。唐寅（1470-1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士（梦、幻、泡影、露、电），桃花庵主，江苏苏州吴县人，与沈周、文徵明、仇英合称“吴门四家”。1498年乡试得第一名，解元，故后人又称其为唐解元。我在阅读这一章的文字和配的作品时，多次想起今年春节去苏州博物馆参观的“六如真如——吴门画派之唐寅特展”。当时集中展出的47件书画精品，分藏于美国大都会博物馆、上海博物馆、北京故宫博物馆、南京博物馆和苏州博物馆等国内外12家文博机构。大多作品看过也就淡忘了，印象深刻的是“吹萧仕女图”，还有临摹的“韩熙载夜宴图”。这本书选的唐寅的画作开本都挺大，看着还是挺舒服的。唐寅生活的时期，西方正好是文艺复兴时期，他的《苇渚醉渔图轴》，让我想起莫内的代表作《日出印象》。《桐阴清梦图轴》上书一诗：“十里桐荫履紫苔，先生闲试醉眠来。此生已谢功名念，清梦应无到古槐”。居然还在“西洲话旧图轴”中见到唐寅那首著名的“醉舞狂歌五十年，花中行乐酒中眠”的五十自述诗。这么多画家看下来，唐寅的字最漂亮也最好认。
阅读新入手的《读库1503》，有一篇马国兴的文章“家长的小升初”。虽然作者远在河南郑州，虽然跟我家儿子的小升初相隔一年，但这篇文章读来还是感同身受。从小陪养孩子的阅读习惯，小小年纪就带上了近视眼镜，自己亲自出马用《日课》来辅导孩子的学业，这一切跑我们家是多么相似。接下来这一年是否也要像作者一样，在各个名校门前徘徊，打听咨询、填报表格、笔试面试、焦虑不安，然后面临送家门口的公办学校还是大老远的民办私立学校，面临租房、陪读、周末的来回两地奔波，到处打听招生信息，最终尘埃落定的过程？过五关、斩六将，这并不是终点，万里长征还只是走出了第一步呢，接下来还有中考，还有高考，还有公考，何处是尽头？突然好怀念我的学生时代，在家门口就可以上路小、路中，一路无忧读到高中，每天可以回家吃午饭，吃晚饭，睡觉，这才是义务教育啊！我们现在进行的教育改革，所谓的义务教育私立化，私立教育贵族化，借用一句儿子经常挂在嘴边的口头禅，what are you弄啥嘞？
7月7日，星期二
午后，继续阅读朱良志的《南画十六观》。
“第七观：陈道复的幻”。陈道复，号白阳山人，江苏吴县人，与徐渭并为明代写意花鸟的代表人物，工书擅画，绘画以花鸟见长，尝师从文徵明。“捕风捉影”一语，可以说是白阳一生绘画创作的主要方式，它不是斤斤于物象形式的追寻，而是到形式背后发现其意义，求于形似以外，是他从以沈周为首的吴门画派得到的正传。他的草草水墨之法，就是“脱略形似”之法。白阳的艺术之所以打动人，还在于他能以此“殇”的哀怜，着以“觞”的情怀，白阳最感动人的是他那萧散幽淡的情怀，其实这一情怀正根源于他这种生命的醒悟。“以形索影，以影索形，模糊到底耳”可以说是白阳绘画尤其是晚年绘画一方面思想的概括，涉及“形”与“影”的关系问题。似有若无，是白阳艺术的象征，他的画，在在是物，又念念非物，他的“景”，就是他的生命之“影”，他喜画枯荷、水仙、墨梅、秋末的芦苇、秋容老圃。我看他的画，画面都很简单，不禁想想最近比较喜欢的沈三草先生的画作，画家之间一脉相承，应该都有出处的。与沈三草先生就此进行交流，也是一大乐趣也。包括以前看他画的渔父，又想起吴镇，看他画的荷花，又想起金农，也许这正是文人画的真性所在。
晚上，带家人去椒江剧院欣赏台州乱弹新编历史剧《戚继光》的首演。整块演出共2个半小时，全本精彩上演。人物众多，场景丰富，看下来居然没有一丝睡意，有几点想法：一、主角是戚继光，主要塑造他作为民族英雄，抗倭名将的正面形象。同时作为戏剧人物，也要表现他儿女情长的一面，与张经之女（沈海平）的爱情故事。但是历史上的戚继光，可并不是剧中所塑造的清正廉洁的大清官。他是一员武将，但也非常擅长拉关系，拜码头，上上下下的关系都能一一打点。如果真能做到一身正气，两袖清风，可能在抗倭的道路上并不会比他的前任张经走得更长更远。编剧在排演改编人物的同时，能否对这一历史人物的人性有更多塑造的空间？而不是像现在这样过于脸谱化？二、在钦差大臣张派人祭海幻想龙王爷发威驱逐倭寇时，使用的是台州民间的非物质文化遗产大奏鼓这一形式，这本身要表达的是对朝廷的嘲讽，用这个形式借用大奏鼓合不合适？而且据传大奏鼓是在清乾隆年间由部分闽南渔民传入温岭石塘的箬山海岛，安放在明嘉靖年间的戚继光抗倭，合不合适？三、戚家军所使用的狼筅，戚继光纪念馆有实物陈列，剧中将整枝毛竹作为道县搬上舞台，倒也无可厚非，顺便学习了一下狼筅的知识，戚家军的军事教材《纪效新书》再复习一遍，有收获。四、台州乱弹剧团团长尚文波客串演出，将一曲《烧饼歌》用台州方言演绎得淋漓尽致，台下叫好不断。但是在整个曲目中，显得稍微拖沓了一些，如果将来《戚继光》走出台州走向全国，通篇台州方言的演出，合不合适？五、第二天的台州日报和台州晚报的报道中，都用了“三箭射三奠”这个表述，昨晚字幕上明明不是“三箭射三酋”吗？如此不严谨，是提供的通稿出了问题，还是其他的原因？尚待查证。这样一出好的剧目，希望在走出台州，走向国家大剧院时，能再进行雕琢，越演越好！
儿子放暑假了，作文老师开了一长串的电影和书单，晚上在电影天堂下载了一部宫崎骏的《千与千寻》，陪儿子一起看，多年前看过一部分，大多情节已经淡忘了，改天找出三联某一期的专刊，陪儿子再好好回顾一下。
这几日上下班路上，跟着蒋勋老师的音频，继续细品红楼梦第十二回，贾瑞陷入情欲的煎熬，正一步步走向死亡，王熙凤对此要付出很大的责任，可曾有一丝的悲悯与同情？情既相逢必主淫，在贾瑞身上，看到作者的悲悯，在蒋勋老师的解读上，看到贾瑞的不堪，更多的还是同情与不忍。
7月8日，星期三
午后，继续阅读朱良志的《南画十六观》
“第八观：徐渭的墨戏”。徐渭字文长，号青藤、天池、田水月等，山阴人，曾是胡宗宪的“文胆”，45岁之前一帆风顺，之后人生际遇大变，多次自杀未遂，因杀妻又入狱七年，晚年生活落魄。徐渭发展了中国画的“墨戏”之法，于墨色淋漓中，表现现实世界所引发的内在生命悸动。他借墨戏之作，表现心灵深处的痛苦和战栗，用他的话说，既有身世“失路”之叹，又有“忧生”——关于人生价值的思考。他有一幅对联“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，喜画风筝，主要的绘画题材是花卉，而且他喜欢画色彩绚烂的牡丹、芙蓉、杏花、荷花、海棠等，将这样的国色天香处理成无色，将浓艳的色彩一一脱尽，作者将之概括成解染、拒春、着影、摄香四个方面，以淡去色相之“墨”写人生虚幻之“戏”。想起今天刚读的红楼梦中贾瑞走向死亡的一节，风月宝鉴，不就是要求从幻想中领悟一切皆空的道理吗？他的题水墨葡萄诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，可以说是他一生的象征。一生落魄，自喻明珠，而无人得识，只能闲抛闲掷，暗自吟咏。他的艺术就是他的啸——他的生命的哀歌。他说自己的画是“莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋”。就是在画中追求永恒生命的意义。
今日获赠书单
《互联网+》马化腾等著，中信出版集团，2015年7月一版一印，定价58元，东升斋编号：1389。
市委理论学习中心组推荐学习用书。
7月9日，星期四
微信上得知古琴名家成公亮先生于昨日去世，翻出办公室书架上的一本《氧气生活》杂志，其中一篇“流动的传承”，介绍的就是时年七十三岁的成公亮先生。在QQ音乐搜索下载他的古琴曲专辑“秋籁”，一边欣赏，一边阅读这篇文章。他曾与尼泊尔尼姑琼英卓玛合作梵呗与古琴的“对话”《大悲咒》，师从广陵琴派的张子谦，后又师从吴景略，他自己常弹的是一张唐琴“秋籁”，因此著作也叫《秋籁居琴课》，一九九五开始，他接受台湾人邀请，开始创作套曲《袍修罗兰》，这套七十分钟的琴曲包括地、水、火、风、空、见、识、如来藏八个分曲，另外还创作了《沉思的旋律》、《太阳》和《听松》，他认为，如果琴一定有传统的话，或许“流动的传统”才是真正的传统。
今天第9号台风“灿鸿”来势汹汹，晚上市里已启动二级响应，要发通知布置市委常委到县市区指导抢险工作，忙碌一个晚上，希望一切安好！抽空整理防台风工作备忘录，发现台风在不在台州登陆，工作量完全不可同日而语，唯有祈祷！
今日获赠书单
《秘密花园》（一本探索奇境的手绘涂色书），后浪出版公司，2015年6月第一版，6月第6次印刷，定价42元，东升斋编号：1390，李挺兄赠送。
7月10日，星期五
午后，继续阅读朱良志的《南画十六观》
“第九观，董其昌的“无相法门”。作者认为，董其昌是一位艺术理论家，他属于中国历史上少数几位最懂得传统艺术精髓的学者型艺术家。他讨论传统艺术，问题意识很强，往往一言半语直击要害。本章从六个问题谈他的山水画的“空”：第一个问题是山水画与外在山水何为真，这是文人画的核心问题。答案是“真性惟空”，就山水画而言，董其昌讨论的真实，是一种心性的真实，生命的真实，是对内在生命精神的彰显。第二个问题是关于山水画是否要表达抽象概念，答案是“无法可说”，这是文人画发展到元代之后的重要倾向，强调生命的直接呈现。第三个问题是是否要表现名山大川，答案是“懒写名山”，他的画往往是一抹山色，一汪水体，大多是小格局，黄公望解除了“仙山模式”，倪云林解除了“春山模式”，而董其昌则解除了“名山模式”。第四个问题是绘画的图像世界是记录还是创造，董其昌关于“无画史纵横习气”的思考很有价值，有了纵横气，画中就容易有火气、燥气、谄媚气，纵横气与淡然的境界，从本质上是对立的。第五个问题是绘画的精神价值问题。董其昌提出放光的思想，“放一大光明”。第六个问题是绘画创造的能力是否可以通过学习达到，他提出“气韵不可学”的观点，排斥创作中知识理性的干扰，由生命的觉性发出，更重要的是心性境界的提升。文中选了26幅董其昌的画，最喜欢的是P351《泉光云影图轴》，好干净、好舒服的画面，有题云：泉光云影，翠绿空濛，是无声诗。其中淡墨画光影变化，尤为动人心目。
晚上在单位防台抗台值班，从书桌上找出前几天在市图书馆借来的《村上春树去见河合隼雄》，一个晚上阅毕全书。村上春树已经读过他的很多作品了，这位河合隼雄倒是第一次听说。他是心理治疗师，取得日本第一位荣格学派精神分析师的资格，这两位的对谈是在1995年11月举行的。20年前的谈话录，现在读来也饶有趣味。两人在谈话中花了两个晚上的时间，聊阪神大地震与心灵创伤，聊日本人的“个体”与欧美国家的不同之处，聊夫妻的关系问题，聊箱庭聊法，聊故事与身体的关系，聊治愈、聊暴力、聊诺门罕的故事，就好像听两个朋友聊一些共同感兴趣的话题。不时深入思考，妙语连珠，村上好像经常有这类访谈对话录形式的书出版，上次读到的是和音乐指挥家小泽征尔聊古典音乐的话题。这次聊的对象虽然是个心理医生，但他以心理学的角度出发，针对日本古典文学、教育、社会问题等广泛的领域，都有很多独特的见解，跟作为小说家的村上春树，在治愈人心的作用上，应该有很多共通点，因此两个人聊起来特别投机，而作为读者，看这样的访谈实录，也会觉得特别过瘾吧！
利用防台的值班时间，终于把看了将近半个月的《霍乱时期的爱情》的同名电影看完了，画面真美。最后那句“永生永世”还是很震撼人心。女主角年轻的时候不觉得漂亮，演到老年时反而味道出来了，但是电影永远拍不出小说的细腻，虽然台词全都来自书里。
7月11日，星期六
防台值班，继续坚守岗位，阅读新入手的《读书1503》。有一篇刘梦溪写的“大观园里和大观园外”的文章，谈大观园中这些里里外外人等，因为之前已经细读过一遍全本，所以对这些情节倒并不陌生。作者的主题是大观园内外，将一系列人物和纷争统合在一起，这个视角也还不错。
“岩波书店百年”，作者马场公彦是“岩波现代全书”主编，介绍了日本岩波书店的百年历史。岩波书店创立于一九一三年，创始人岩波茂雄，敬仰孙中山，与鲁迅先生交好，一直提倡中日友好，反对日本侵华战争。大正时期（1913—1926）的岩波书店一般被看作在哲学方面有所长的出版社。当时社会认为“新潮社出文艺书，岩波书店出哲学书，改造社出社会科学书”，在日本出版界，“文库”一词被广泛使用，其实这是岩波茂雄使之固定下来的名词。岩波书店反对战争，尽力出版中国古典书籍。“岩波新书”正是以此为契机发行的，自称为“文化的快递人”的岩波茂雄对优秀学术和艺术的敬意以及作为出版人的谦虚，与创业时的“低处高思”格言并列，还每年向中国的北大、中山大学、武汉大学、东北师范大学、中国国家图书馆赠送岩波书店出版的所有新书，都值得深表敬意。
阅读“重访宗徽宗”一文，作者谢一峰。这篇文章谈的是伊沛霞的新著《徽宗》，用移步换景的形式，包含长在深宫、登上皇位、保持均衡、选择变法四个不同的阶段，构成包含起承转合的“四幕剧”，次第展开《政和五礼新仪》、《政和万寿道藏》、祥瑞的视觉化记录、文化宝藏的收集、明堂、艮岳等六个徽宗时代最为煊赫的系统工程，反映其思想、艺术、宗教兴趣。对于后人一直诟病的昏庸无能，作者一再提醒，要避免一种传统史家全悉全知式的“上帝视角”和有倒果为因之虞的“后见之明”，将徽宗放置在他所处的时代和生长环境的局限性，会有更多的理解与包容，“历史行动者是在不确定、不完美理性的情况下，一步步向未知探索”。作为后人，又如何能委曲求全、任意责备？
防台警报解除，晚上去路桥送儿子学写字，在楼下欣赏台风过后美丽的晚霞，留连忘返！美味的蛋糕，原来也并不复杂。回家，继续阅读红楼梦第十二回：“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”。再一次深读，对贾瑞的同情更甚，自始至终一往情深，可惜被凤姐玩弄至死，家庭教育其实多么要紧。贾瑞的死，老冬烘的祖父贾代儒其实要负很大责任，凤姐在贾母、王夫人、宝玉等人面前表现很好，确实招人喜欢，可惜对贾瑞毫无悲悯之心，读来令人不寒而栗。
7月12日，星期日
昨晚请侄女璨璨住在家里，夜宵龙虾招待，早上起来，又带姐弟俩去登白云阁，吃肯德基早餐。台风过后，雨过天晴，天空一碧如洗，椒江两岸空气清新，难得如此高的能见度。边走边思，和儿子创作一首押韵的《抗台备忘录》。
预报灿鸿来袭，上下大敌如临；
发布紧急信息，预案一级响应。
领导坐镇防指，市县通宵待命；
时刻关注路径，期盼百姓安宁。
市长电视告民，媒体全程跟进；
巡查水库大坝，提前泄洪对应。
干部深入基层，是为转移安民；
宁愿十防九空，只愿少伤性命。
期间狂风暴雨，良田淹成明镜；
市区情况还好，乡下道路难行。
忙着生产自救，干群风雨同心；
水库空了又满，不然何以复命。
还好忘记密码，一路高歌猛进；
铁牛观音镇海，台风平安离境。
留下蓝天白云，告慰父老乡亲；
不能麻痹大意，总结经验要紧。
今日购书单
1、《董其昌书画集》，中国民族摄影艺术出版社，东升斋编号：1391；
2、《书缘·情缘》,恺蒂著, 辽宁教育出版社,2002年4月一版一印,定价18元,李言旧藏,东升斋编号：1392;
3、《明汪中得趣在人册》,西泠印社出版社,2007年9月一版一印,定价38元,东升斋编号：1393。
周日，午后送儿子学钢琴、学游泳、学作文，抽空去了趟千禧书店，购书三册，接儿子钢琴课放学时，坐在港湾花园中间的紫藤架下，翻阅《明汪中得趣在人册》，真是一册雅致的好书，两页摊开，正好是一幅完整的画面，有花鸟，有人物，有山水，夏日一册在手，用于消暑是再适合不过的事了！前人风雅，与此可见一斑。百度一下，这套册页2008年的成交价为347.2万元，好贵，匡时拍卖。
晚上喻明江作东，几个高中同学聚会，喝酒聊天，不亦乐乎！可能高中时代的友谊是最深刻的，这些同学基本上都是来自黄岩的住校生，朝夕相处，感情自非我们这些早出晚归的走读生可比，成绩好像也是这些住校生更好，现在毕业快二十年了，混得也都不错。
7月13日，星期一
继续收听荔枝FM上罗辑思维的节目“商人的道德难题”，介绍的是爱迪生、特斯拉等人围绕直流电和交流电发生的一些有趣的故事。爱迪生出身寒门，也没有受过很系统很专业的高等教育，但他凭借聪明才智和不屈不挠的钻研精神，发明了电灯，通过举办发布会推向社会，大获成功，这就是商人的典型成功之路。相比较而言，另一个天才特斯拉虽然在交流电领域贡献良多，但由于缺乏商业头脑，成就与知名度与爱迪生自然不可同日而语。
开始阅读恺蒂的《书缘·情缘》，这本书是李言旧藏，2002年初版，定价只有18元，好书一本。忍痛割爱，对读书人来说，确实是一件痛苦的事吧！但如果能流到同样是爱书人的手中，倒也是一件幸事。
开启每晚的运动时间，在市民广场走路，成功突破一万步的目标。
7月14日，星期一
继续听蒋勋说红楼梦，第十三回：“王熙凤协理宁国府”，蒋勋是把王熙凤作为一个企业女强人的角度来看待，一个女孩子家，可以把一个烂摊子用恩威并重整理得井井有条，真不容易。如协理宁国府，首先从名单造册入手，一一清点人头，然后排班轮值，每个人手头的工作就井井有条，不忙不乱，各尽其职，也就不会造成人浮于事的情况发生了，现代企业管理，何尝不是如此？大观园的故事，其实并不只有宝黛，每一回都有很深的学问，对人有很多的理解，对人性有很多的包容。凤姐对下人横眉立目，对贾瑞痛下杀手，对宝玉又永远像小弟弟一样疼爱，真是让人又爱又恨。所以人性的复杂，永远没有好与坏的严格界线。这也是曹雪芹笔下写得最好的人物，血肉丰满。夏日，每天利用早上起来洗衣服、拖地的时间听一部分，做家务也不会那么枯燥了。
晚上在东山公园，海门老街，东升街夜市一带走路，再度成功突破一万步。
7月15日，星期三
阅读《读库1503》，“她的美使我疑惑”，介绍那些曾在电视上出现过的名著译制片，像前苏联版的《安娜·卡列尼娜》，像狄更斯的《大卫·科波菲尔》，像九五版的由科林·费斯主演的《傲慢与偏见》，饰演的达西令人印象深刻，还有丽莘的美；像《约翰·克里斯多夫》里奥里维来见克里斯多夫的段落，读了这篇文章，想要去找一些老电影来看了，拜现在视频网站的便利，应该都能找到吧！
午后，在家阅读凯蒂的《书缘·情缘》，跟书名同名的这篇文章，介绍的是《查理十字街八十四号》的关于爱书人和书商书信往还的动人故事。记得读这篇文章时，IPAD刚上市，在网上下载了电子版阅读，至今印象深刻。后来还去找了同名的由书籍改编成的电影来看。读这篇文章，就像遇到走失多年的老朋友一样，很亲切。不过凯蒂女士的这篇文章，翻译成“彻令街八十四号”，感觉有点怪怪的。而且作者在伦敦生活了十年，不可避免地在文字中带上一丝英伦范，是好事还是坏事？
阅读一章朱良志的《南画十六观》，随着暑假来临，午后有时要回家吃饭，有时要陪儿子游泳，这每日午后的功课，一个小时的阅读时间就不能每天保证了！
“第十观：陈洪绶的“高古”。陈洪绶字章侯，号老莲，绍兴诸暨人。他的艺术孜孜追求的高古境界，所彰显的正是这一时空超越特性。本章，作者通过陈老莲代表册页《隐居十六观》中醒石、味象、缥象、寒沽四个方面，来剖析老莲高古境界所包含的颇有意趣的内涵。醒石论“古”，侧重于时间性超越，以其代表作《蕉林酌酒图》为例，分析其画中的道具：石头、芭蕉、斑驳的铜器、瓷器的开片、古林苍藤，都有一个特性，都是“往古”之留存，都是“寿星”，将人带到时间性的背后，而观其生命意义；味象论“高”，从怪诞的形式结构中谈其空间性超越，变形荒诞是老莲绘画形式的重要特点，通过荒诞的处理表现自己对真实世界的思考；缥香说“今”，分析其古不是对今的否定，而是在生命超越的境界中肯定当下直接的生命体验，如画牵牛，画仕女，画簪花的仕人；寒沽说“活”，分析其高古画境中所体现出的永恒寂寞的特点，老莲绘画的“静气”，不是相对于喧闹的安静，也不是彰显宁静如水的心灵气象，而是中国艺术哲学所张扬的“永恒的寂静”。《隐居十六观》的册页，值得入手一册。不知西泠印社有没有出版？
7月16日，星期四
利用早起做家务，洗衣拖地的时间，继续收听蒋勋细说红楼梦，第十四回，秦可聊出殡，重点写了宝玉途中遇见的两个人。一个是贵为王爷的北静王，和宝玉的缘分很清澈，一个是作为平民的二丫头，和宝玉只有匆匆一面的缘分。作者将这两人的出场放在一回中写，似都有深意，是要传达一种众生平等的观念吗？无论是富贵还是贫穷，有些人在世上碰到、会面、交谈，都是前世的缘分吧！就像前晚在江城南路散步，偶尔发现一家小店，卖茶具、香炉，很有特色。据店主讲，开了好几年了，居然还是第一次踏进，也是一种缘分吧！在网上搜索相关器物，对富山香堂的一个铜香炉和十分琦楠的便携装都挺感兴趣的。铜香炉拿在手上非常厚重，而琦楠香的做工也非常精致，继续观望中。其实像“一条”和“二更”中有很多隐世小店，在我们台州的大街小巷也都能找到，像开发区的春泥香居、浅焙者咖啡、桃源人茶庄、Enjoy咖啡，都有上头条的潜力。突然很想念浅焙者的瑰夏咖啡，啥时有机会再去品一品。
今日获赠书
《中华文化史》（珍藏版），冯天瑜、何晓明、周积明著，上海人民出版社，2015年1月一版一印，定价128元，东升斋编号：1394。
7月17日，星期五
每晚早早入睡，这几天的生物钟都是早上5:40就起来了。煮粥下去，时间还早，阅读几段凯蒂的《书缘·情缘》，谈到英国电影《诺丁山》，这部描写英国书店小职员和大明星的情事的电影，以前看过，印象还挺深刻的；另外一篇文章谈《爱丽丝漫游奇境》的作者，原来是个大学的教授，但发表文章一直用的是路易斯·卡洛尔。他终生未婚，倒是对小女孩很有兴趣，书名也是取自同名的三姐妹小姑娘。
继续收听蒋勋说红楼梦，第十五回，一方面借着秦可聊的出殡，对比着又写了两对小儿女的情事，一是秦钟和智能儿的偷情，一是王熙凤包揽诉论，却间接害死了一对痴情儿女，张大户家的女儿和周守备的儿子，居然双双自尽，作者好深的用意。也许这本书中只出现一回的小儿女，也都是为了还前世的缘分吧！跟着蒋勋老师细品红楼梦，每一回都有不同的对人生的领悟。当看到一些暂时不能接受的人和事时，也要多一份宽容，多一份担待。这，也许就是成长，就是阅历吧！
闲逛孔夫子旧书网，在首页发现有一本《六桂堂读书记》，作者方交良。之前买过他的一本《泱泱中文系》，这本是他2010—2012年三年的读书笔记，装订成册，正是我理想中的读书笔记的样书，卖的是毛边本，扉页还有作者的毛笔字题签，盖几方闲章，价格是50元包邮，不贵，于是欣然拍下。我在想，啥时我的《晓剑书情》能够付印，应该也做成这种毛边本的形式，送朋友们留存，是一件多么美的事情？唯一感叹的，是写得一手好文章的读书人大多写得一笔好字，可惜我这烂字，哎！
今日购书单
1、《书趣：一个普通读者的自白》[美]安妮·法迪曼著，杨传伟译，上海人民出版社，2009年5月一版一印，定价22元，东升斋编号：1395；
2、《设计私生活》，欧阳应霁著，生活·读书·新知三联书店，2003年8月一版一印，定价28元，东升斋编号：1396。
傍晚，饭后经过千禧书店，今晚的讲座不放在店里，在李言旧藏的书架上又挑了两本好书，陆续已经挑了有十来本书了，每本书扫入晒书房后，都写上“李言旧藏”，他年谁再读到这几本书，也会知道这些书的来龙去脉吧！
晚上在市文化馆听胡明刚的讲座“在文学中寻找故乡”。胡在微信群里经常见，台州晚报的读书版面上也经常有他的书评文字，人倒是第一次见，语速很慢，一口典型的天台腔。回忆自己的成长经历，走过的文学道路，编《台州文学》的回忆，和台州文化人之间的交往，等等，都是温暖的小事，也挺感人！
晚上，一边听讲座，一边翻阅新购入的《书趣》，这本书的作者也是爱书人，因此随便翻到那篇都好读，文中提到的内容经常都有共鸣，如“分担伤痛”中提到作者小时候父亲经常讲苏斯博士的故事给她听，如“二手文章”中提到的毛边本，下午刚在孔夫子旧书网上买了一本；如“推荐书目”一文中提到，多数优良的旧书店都有一个专架名为“关于书的书”，我在想，我家是否也需要设这样一个书架？文中提到的像《阅读史》、《文雅的疯狂》、《书店的灯光》等书，我家也有啊！倒是“首相的图书帝国”，那个叫格莱斯顿的大名鼎鼎的曾四次担任英国首相的人，之前一无所知。他有一本仅29页的小册子，取名叫“论书及其安置”，计算如何在一间二十八英尺长，十英尺宽，九英尺多高的房间内安置两万五千册图书的方法，真是令人大开眼界。
7月18日，星期六
今天又是一个普通的暑假的周末，看着朋友圈中大家都在美国、欧洲、新加坡、泰国等地满世界旅行的图文，虽然我们去不了那么远，但也可以来一场说走就走的短途之旅。目标就锁定在200公里以内的宁波。上午出发，中午在宜家逛商场吃瑞典美食，下午到市区的新芝宾馆午睡，傍晚叫了一辆奥迪A6的一号专车，前往宁波最繁华的天一广场，慕名寻访宁波的美食老字号“缸鸭狗汤圆店”，品尝地道的宁波美食，顺便逛逛商场，购物若干，晚上在添添的强烈要求下，放弃去外滩欣赏三江口夜景（余姚江、奉化江、甬江），穿过巨堵的市区，赶回酒店准备游泳，却被告知14岁以下的小朋友并不接待，扫兴而归。回到酒店，在网上下单购买几个添添心心念念的异形魔方，期待早日收货。
在酒店床上，胡乱看了几页《书趣》，早早就睡了。
7月19日，星期日
昨晚早早入睡，早上醒来，发现外面还是一片漆黑，打开手机一看，已经7点多了。难得在他乡的酒店床上，睡到这么晚。
新芝宾馆已经是第三次来了。早上起来去外面逛了一圈。天已大亮，高树鸣蝉，夏天的气息越来越浓烈了。走了几步，回到房间，母子还在呼呼大睡，于是拿了本《书趣》，坐在酒店大堂的沙发上，继续阅读。
这次是从头开始阅读。“书的婚事”，介绍作者和同是书虫的丈夫结婚，于是两个爱书人的书也走到了一起，一个喜欢英国文学，要求按年代安排；一个则喜欢美国文学，要按作家姓氏笔画顺序安排；而同一个作家的作品，比如莎士比亚的剧本，则要求按写作的时间顺序来编排，看来两个书虫结合在一起，麻烦事同样不会少啊！作者还提到在床边的书架上开辟“亲友写的书”的专架，我也正有此意，将朋友们的签赠本统统放在一起，也是一个不错的选择。作者还提到将夫妻两人共有的重复的书只保留一本，跟“晒书房”软件中通过相同的书找到同类是一样的道理。最后“我的书，他的书，都成了我们的书。我们是真正结婚了”。有意思！极有意思！
今天，按照计划去两个地方。上午去了余姚的河姆渡遗址公园，这里离宁波市区不过20余公里，我记得自己十几年前在路桥工作时来过，而家人都是第一次来。博物馆经过了十几年，变化很大。印象早就模糊了。在遗址公园上行走，看着复原的当年的河姆渡人通过干栏式建筑造成的房子，仿佛又找回了以前来过时的记忆。特别是门口两个复原的原始人类的雕像，印象还非常深刻。离此地不远的慈城年糕名声很大。如果不是先民成功栽培出水稻，这宁波年糕，汤圆等制作的原料，要去哪里找呢？所谓饮水思源，返程时又第三次来到慈城，到年糕馆品尝美味的慈城年糕。
下午，返程时绕道奉化溪口，参观蒋介石故居。记得这里也是十几年前来过的，现在蒋氏故居的几个景点打包成一个景区，票价也涨到了120元。蒋氏宗祠上蒋中正手书的匾额，丰镐房中写的“寓理帅气”，玉泰盐铺，都似曾相训。我对溪口的印象最深刻的，是小时候爸爸去这里出差，带回来的美味的海苔味千层饼。童年的美食回味无穷，一直停留在记忆深处。因此这次专程买了几包百年老字号出售的现做的千层饼，带回家给老爸尝尝。10元一包，价格也不贵。
7月20日，星期一
今天，单位安排去台州中心医院体检，带了一本《书趣》，在排队等候做B超的时候，抽空阅读一章。“我的特别书架”说每个人的书斋中都有少量神秘的书籍，内容与其他书无关，却能显示主人的性格特色，如作者自己的特别书架上，就有六十四本有关南北极探险的书，写得趣味盎然，这样，枯燥的排队等候时间也就不那么无趣了。
午后，在家继续阅读凯蒂的《书缘·情缘》，其中有一篇文字，写到在英国时，身边很多的年轻人、包括艺术家朋友都是同性恋，通过回顾这些年为同性恋者权益所进行的抗争，给予同性恋者更多的理解与同情。如米开朗基罗，达·芬奇都是，群体如此之大，就连苹果公司的CEO库克也勇敢地“出柜”了。从我目前的认知水平来看，还接受不了同性恋的观点，但是在这多元的社会，要有更开放、更包容的心态去接受，去理解，是件多么不容易的事啊！不过读这篇文章，对这一特殊的群体有了进一步的了解，他们的现状，他们的诉求，他们为自己的合法权益所进行的一系列抗争，都值得抱以更多理解的掌声！
下午，在报纸堆中偶然翻开一张今天的《台州日报》，一眼就看到了最近陆续在连载的《寻找台州·文化魅力13：家园》。于是带回家，睡前细读。自从放暑假后，将近20天晚上没有看书了。晚上和儿子约好，我先看，请他明天看，一言为定。这篇由记者严鹰采写的文章，配合照片，桐江书院的手绘图，足足占了两大版面，好不开阔。作者探访的是仙居的李宅村，距离县城45公里，位于十八都溪畔，元代大画家柯九思就是从这个小山村走向外面广阔的艺术世界的。由于年久失修，房子的质量已让人不放心了，或者塌掉，或者电梯出故障，作者的采访，想办（这章笔记凌乱了），看龚贤的这批画，也都曾共鸣吧！改天准备开起（不知所云）。明天准备推荐儿子去图书馆能有好几处吗？
今天去医院体检，被告知骨质疏松已经有将近一年了。晚上谨遵医嘱（体、骨），去市民广场走路锻炼身体，走了将近一个小时，步行数终于又突破1万步，接近1.5万步了。生命在于运动，还是要多运动啊！
第十八本读书笔记，到此又结束了！
7月21日,星期二
展卷，这已经是我的第十九本读书笔记了。
开始阅读昨日入手的《六桂堂读书记》。方交良的《泱泱中文系》之前买了一本，没怎么细读，这本倒是值得细细品读。因为体例也是读书笔记，跟我想出的《晓剑书情》，应该有很多值得学习借鉴的地方。如每则读书笔记都按照日记体的形式，篇幅都不长，每则还加上一则小标题，总揽全文，这个值得学习。但是我的读书笔记一天有好多内容，貌似不适合采取这种形式；如作者每天都记录购书情况，包含书名、作者、出版社、书价等基本信息。而我的则更详细，还有出版年份、印次、东升斋的晒书房编号等等；如书中提到的2010年购书单中有《曲人鸿爪》，谷林的《上水船甲集》，李零的《花间一壶酒》，李怀宇的《许倬云谈话录》等，我也都有购买，读来更是亲切。读书人，爱书人相见，总是很亲切，作者是舟山人，在政府机关供职，向舟山的同仁打听下，不知会不会认识？如果有联系方式能联系上，应该也会成为文友，好朋友吧！至少在书的话题上，肯定有很多的共同语言。
中午，带儿子去市体育中心游泳，来回差不多要一个小时，正好和他一起听蒋勋细说红楼梦。第十七回，开始进入大观园游园，题匾额中，包含好多中国建筑的知识，如园林如何布局，假山流水如何设置，亭和轩应该安置在那里，“与谁同坐”的典故等等。儿子听得津津有味，反馈说原来红楼梦听着也不错，潜移默化，这就是我要的效果。回来以后，帮他在IPAD上下载了一个荔枝FM，关注收听“蒋勋细说红楼梦”的节目，希望是一个很好的开始。
晚上，下雨，计划中的市民广场步行没有打断，在小雨中走了两圈，加上中午游泳，也顺利突破了一万步的目标，在耀达的星巴克小憩，继续阅读《书趣》。其中有一篇讲“身临其境地阅读”，深有同感。作者是在全世界各地旅行，在小说故事发生的现场阅读，身边可能就是小说中描写过的那条河流，那座山脉，而我的身临其境的阅读更多的是跟着书本去旅行，如跟着《碧山》杂志游碧山、游宁波慈城，跟着朱家溍的《故宫退食录》游北京，都是一种读万卷书，行万里路的节奏。
7月22日，星期三
继续阅读方交良的《六桂堂读书记》。作者喜欢的唯有逛书店、书画店、古董店，因此读书笔记中经常有购买字画，与书画家交往，拜访前辈文人的记录，读来很是亲切。这本毛边本是我购买的第二本，基本上每页都需要裁开才能阅读，很有乐趣，因为那尚未裁开的一页，不知有何新鲜的内容在等待我，充满了神秘感。在淘宝上搜索以前关注过的一款日本产的裁纸刀，好像美术用品商品有售，公欲善其事，必先利其器啊！
下午，去市档案局拜访吴志刚局长，听他聊跟省里的团出访台湾的书事。吴局长是个真正的读书人，每天午后在办公室抄写一大张金刚经，这次去台湾，他买了好几千元的书，光托运寄回大陆就花了2000多邮费，其中带回来的一套《蒋中正先生年谱长编》，是非常详实的史料，讲到某年某月某日记录回奉化省亲，在武岭学校公干，因为上个周末刚去过溪口，所以读来格外亲切，这也是昨天刚读过的“身临其境”的阅读法。请他带回一本冯唐的《素女经》，国内出版后改名为《女神一号》，是删节版，不过瘾。看看原版原汁原味的冯唐。
今日获赠书单：
《素女经》，冯唐著，天地图书有限公司，2015年2月第四版，香港定价H.K.$98.00，东升斋编号：1397。
晚上一家三口在市民广场健步走，结束后在耀达星巴克小坐，我阅读店里陈列的《孤独星球》杂志，儿子玩魔方，下午刚入手的金字塔魔方，边看视频边学，一个晚上就搞定了，还是挺有成就感的。其实，儿子学东西的时候还是挺专注的，之前对他是否太过苛求？该严厉的时候要严厉，该鼓励的时候还是要鼓励，这才是教育之道！
晚上睡前，儿子主动提出想听蒋勋的细说红楼梦音频，希望是个良好的开始。他说对讲爱情的可能不感兴趣，我说那也可以直接跳过啊！红楼梦八十回中，不光只有宝黛的爱情，比如讲中国园林的营造法式，就很生动，蒋勋在讲座中旁征博引，很吸引儿子。慢慢进入红楼梦的大千世界吧！
7月23日，星期四
今天工作很忙，上午召开中央文件精神传达学习会，结束后召开常委会，结束后送路桥的区长徐仁标到温岭当市长，下午还有县市区委书记座谈会，还有审计组找市领导谈话等等，中午就在办公室休息了。
久违的朱良志《南画十六观》。“第十一观：龚贤的“荒原”。龚贤，字（一说号）半千，号野遗，又号柴丈人，山水画有很高成就。半千是文人画发展史上最具有“现代性”意味的艺术家之一。作者从四个方面来看他的“荒原意识”：一是忽有山河大地，他有一种被称为“山河大地忽地敞开”的创造，谈笔墨气韵丘壑三者之间的关系，认为“画以气韵为上，笔墨次之，丘壑又次之”，山水的根本是超越外在丘壑，它强调超越具体的丘壑，画山水不是画绵延的山川势态，而是画山川吞吐的活泼气韵；二是为何总是荒原，荒村蓠落，野树荒丘，乃半千大半生所迷恋的境界。有题画诗云：“此路不通京与都，此舟不入江和湖。此人但谙稼与穑，此洲但长菰与蒲”，不通热闹的市井，指向深深的山林，那是一片寂寞的世界。半千晚年作品喜欢画柳、村落、亭，画柳强调它的枯意、荒意，它的“荒原”指的是历史的纵深；三是有生命的笔墨。其中有对雄浑的理解，对空灵问题的理解。他认为枯润相参为笔墨基本功夫；四是有新意的“画土”说，能品为“画师”，神品为“画祖”，逸品为“画士”。有士气绝对代表着文人画发展的正脉。
7月24日，星期五
早起，阅毕安妮·法迪曼的《书趣：一个普通读者的自白》。同为读书人，爱书人，阅读这样一部描写读书之趣的书话作品，真是有意思。“永恒的墨水”，写男朋友在初恋时送给自己的一枝钢笔，虽然记的是三十三年前的往事，也很值得回味，还有老式的打字机，用乌鸦的羽毛作的书写工具等等；“文学上的贪食者”，引用了很多经典文学作品中关于美食，关于饥饿的描写片段，真不愧是文学上的贪食者呢！“阳光下面无新事”。写的是关于文学创作中各种各样或隐或显的抄袭行为，无论是厨艺书，还是小说等，甚至包括书的扉页上的题赠；而作为一名热爱阅读的人，作者连商品目录上的文字都不会放过，可以从邮寄商品的目录中读出很多的趣味来，这才是真正的读书人！
今天去仙居出差，带了一本冯唐的港版新书《素女经》，在酒店午休时，翻阅了几页，比起大陆版的《女神一号》，确实保留了很多性的描写，不过删节之后，倒是对于一本小说的阅读来说，影响也不是很大，这本新书还会有兴趣全文再读一遍吗？
今天是创纪录的一天，白天在仙居出差，在烈日下走了下各和白塔的四个村，去了台湾农民创业园，神仙居游客服务中心，一天走了将近一万步，晚上回来，又在市民广场走了四圈，一天步数将近2万步，总步数在朋友圈中遥遥领先，占领了将近一百位朋友的微信运动封面。而且今天刚发现边走路边还可以做微公益，将步行数捐出来参加“益行家”公益项目，这些步行数可以捐出3.71元现金，真是一举两得啊！
回家有点累了，翻翻书桌上的《黄山谷书狄梁公碑宋拓本》，读帖的感觉还是很不错的，就像早上去仙居的路上，翻出放在包里的久违的《圣教序》，虽然好久没写了，但是时常翻出来读读帖，也是一种享受啊！
7月25日，星期六
今日发表文章：
《用人生的画笔绘就通往天国的护照》——读饶平如的《平如美棠》书评，发表在台州晚报 2015年7月25日人文版“新阅读”板块。
又是周末，从书架上抽出一本林文月的《三月曝书》，带在身边，利用洗车的间隙开始阅读。
“记忆中的一爿书店”。作者记述小时候生活在上海闸北的日租界，发生在上学路上必经的一家小书店的温暖故事。一次放学时偶遇暴雨，在书店内躲雨，书店主人母子悉心照顾，更衣铺床，再让母亲接回家，留下一生的温暖回忆！如果放在现如今，发生这样的故事，会不会被媒体当作负面新闻热炒，店主母子会被以猥亵儿童罪判刑呢？这样的温暖记忆，现在还可以有吗？这篇文章跟儿子语文课本中学过的“窃读记”很像，回家推荐给儿子看看，这优美的散文。
“三月曝书”，记述某日三月阴雨天，在家搬出线装书籍，一一曝晒，顺便回忆这些古籍善本的来历，有外祖父连雅堂开书局后留下来的扫叶山房石印的典籍，有请师长台静农题签或赠送的《三谢诗》等，这些书背后都有温暖的人情世故，怎能不好好珍惜？
林文月是台大教授，因此笔下都是关于书房，关于读书，关于书籍的优美文字，还有怀念母亲少时访友的“往事”，童年和小伙伴偷偷造访的“迷园”，笔下都是追思，都是无尽的欢乐与哀愁。
下午带儿子一起去参加草地音乐会，在汇景名苑东边一个叫“三大杠”的小酒吧，都是热爱音乐的年轻人，自弹自唱，气氛超好，现场还有小朋友上台表演尤克里里演奏的小苹果和童年，瞬间嗨翻全场，有音乐的周末午后真好！
晚上送儿子去路桥学写字，饭后到中央山公园二期走路，这是第一次近距离感受中央山公园二期的魅力。傍晚时分，凉风习习，晚霞落日，极为壮美，步行锻炼散步的人极多，有时不免会碰到别人，总体感觉不错，完整走了三圈，步行公里数超过6公里，轻松突破一万步。一边走一边听荔枝FM上“一个人的书房”，《耶路撒冷三千年》的朗读版，每个片段二十分钟左右，用来走路锻炼时听也是极好的。下次要记得在车上放一个耳塞，这样就可以边运动边享受阅读听书的乐趣了。
7月26日，星期日
周日上午，在家打扫完卫生，在书房的古琴炉中点一枝卧香，翻一翻赵孟頫的《松雪斋集》，好舒服的夏日！
午后，在书房继续翻读《戚蓼生序本石头记》，一口气连读从第十三回到十五回的原本，真过瘾。最近都在听蒋勋细说红楼梦，音频已经听到第十九回，文字已经大大落后，再不奋起直追，就要严重脱节了！有了蒋勋老师的细品，红楼梦可以读出更多细节，我何时才能有这份修为？
晚上，在开元吃完饭，时间尚早，赶到市民广场，开启咕咚运动。这款软件的特色，是可以记录一个完整的运动时段的轨迹，相当于用脚步丈量大地，运动的同时就可以画出一幅美丽的地图，以后下基层可以随时记录步行线路，这样工作起来就更有趣了！
7月27日，星期一
早起，继续阅读林文月的《三月曝书》。
“从温州街到温州街”，记述的是曾经住在同一条温州街上的两位台大的师长，一位是郑骞先生，另一位是台静农先生，前辈文人的高谊，令人动容，特别是台静农先生走后，郑先生送的一幅挽联，最是真切感人。
六十年来文酒深交吊影今为后死者，
八千里外山川故国伤怀同是不归人。
“在台大的日子”，回忆的是作者一九五二年入台大中文系，在系主任台静农先生的挽留下继续学业，读到研究生毕业，再留校任教的往事。台湾大学，也是向往之地啊！他年有机会，一定要亲临其境去造访！
“读中文系的人”，之前在其他选本中已经读过了。其实林文月的作品集，文章大多选来选去的，估计读完这本，其他七本都可以送人了！作者说：读中文系的人，最重要的任务是传递我们的传统文化——从各个角度和立场，小心翼翼地承担我们的古典文学的保护者，甚至于发扬者，说得真好！
“我的三种文笔”，其实讲画笔这段，在《人物速写》中已经有读过，创作之笔，介绍《京都一年》的写作缘起，也并不陌生；译笔，主要讲翻译《源氏物语》的来龙去脉，也早已似曾相识了。等机缘到了，可以开读林文月译本的《源氏物语》。
继续阅读方交良的《六桂堂读书记》。2010年五月的读书笔记中，作者提到拜访冯其庸、何兆武等前辈文人，这样的经历是我不敢奢望的，倒是读到《读库1005》，陈寅恪女儿写的《也同欢乐也同愁》，深有共鸣，因为这几本书也都曾读到过，非常亲切；五月最后一天的读书笔记中提到去宁波博物馆参观国宝展，更是亲切，因为这个展览我也曾带儿子去看过！查了一下新浪博客，我是在6月14日端午小长假那天坐动车去看的，新浪博客记录儿子的成长，也可以留下很多美好的回忆！
今天收到心心念念很久的华为B2手环，在淘宝上下单,一天就到货了.黑色商务版，做工很精致，带蓝牙耳机功能，带记步器,带睡眠监测，还有久坐提醒等功能，这样下次打乒乓球运动，不带手机也能记录运动状况了，唯一的缺点是待机时间较短，隔天就要充电，这个远远比不上小米手环的超长待机时间，有一利，必有一弊也！
7月28日，星期三
早睡早起，继续阅读《戚蓼生序本石头记》，原本想一鼓作气读完第十六回，但早晨时间有限，还是留下一些尾巴！
近日天气炎热，早上看时间尚早，在市民广场的小山坡走路，顺便用咕咚画一个圈，夏日小山坡浓阴蔽日，天光云影非常漂亮，十分养眼，走起路来也是心旷神怡。
午间，打几个回合的乒乓球，再坐下来继续阅读朱良志的《南画十六观》，可惜读不了几页，就嗑睡连连，原本想在七月底前读完这本厚厚的大书，看来计划又要付之流水了。
忙着编市委四届九次全会的指南，工作到深夜十一点，一天一万步的走路计划看似又要搁浅，想出新的一招，利用新入手的华为手环“久坐半个小时”提醒运动的功能，在单位的走廊散步，可以抽空起来走走，劳逸结合，也是一个运动的好方法。
7月29日，星期三
继续筹备市委四届九次全会，中午抽空继续阅读朱良志的《南画十六观》。“第十二观：八大山人的“涉事”，作者选取了“涉事”为线索，来解读八大山人的艺术。他大致在1690年至1695年间大量使用“涉事”一语，其中涉及不少八大山人的重要作品。“涉事”的概念，在唐代的澄观的著作中多有涉及：“禅不系心，不碍散地，即涉事也”。其“涉事”概念主要包含三层意思：一是以涉事为方便，在佛门中，“涉事”与“沤和”同意，合言“涉事沤和”，他晚年的艺术在一定程度上就是对“浪花智慧”的演绎；二是涉事而无事，他说“画者东西影”——图像世界呈现的是“东西”，而“东西”其实是真实世界的影子；三是由涉事而取真，八大山人晚年经常使用一枚“拾得”的印章，他还有一枚“屐形小印”，莲房小鸟的空观实相之喻，“天心鸥兹”的无念观念以及屐形小印的从容旷达，均是八大山人“涉事”思想的题中之义。他晚年还有一枚朱文印章，叫“八还”，取《楞严经》“八还”之意。他在一团漆黑中追求光明，在尘境的非明和根性的明澈之中寻求一种表达的张力。代表作如《鱼鸭图卷》（2015年8月下旬在上海博物馆看到了真迹），涉事册页中的落花、佛手、芙蓉、莲蓬的四开册页，有“涉事”提款，花押和印章等，对于中国宋元以来的文人艺术而言，这都不是“艺术”，只是诗书画印活动，只是“涉事”而已！
晚上加班之余，抽空陪家人去市民广场走了三圈，难得和儿子一起边走边聊，我问他最近看的《吴姐姐讲历史故事》这套书如何？于是话匣子就此打开，父子二人聊朱元璋和刘伯温的智慧，聊东厂和锦衣卫的地狱，聊土木堡之变，聊西湖边岳飞和于谦的双少保之墓，聊张居正的改革，聊严嵩父子的专权，不知不觉半个小时就过去了，也轻松突破了一万步的目标。和儿子有互通的语言，真好，下次推荐他读《明朝那些事儿》，接着再聊！
7月30日，星期四
今天市里召开市委四届九次全会，又是忙碌的一天，只能利用午后的时间，打完乒乓球，抽空翻几页林文月的《三月曝书》。
几篇忆故人的文章，如“消失在长廊尽处——追忆朱立民先生”；“怕羞的学者——James Robert Hightower印象记”等追忆师长，都仿佛似曾相识；而“J”“A”等几篇，在《人物速写》一书中都已读过，还是滚烫的。突然释然，虽然这些文章都在不同的书中读过，但是每次读都有新意，都有新的领悟，所以，何必介意呢？常读常新吧！就像晚上在市民广场走了三圈停下来，在图书馆的市民书房读几页书，劳逸结合，不是也挺好的吗？
睡前，陪儿子看“一条”，看“二更”，已经成为暑假生活的标准节奏。只是等熄灯躺下，他还没睡着，我已经先进入梦乡了。都说“春天不是读书天”，其实，炎炎夏日书房又没有空调，躺在儿子的卧室就不想起来看书了，偷得浮生一日闲，晚上的阅读时光，也就顾不得那许多了。
7月31日，星期五
忙完了市委全会，阅读生活还是老样子。进入七八月份，忙不完的大大小小的会务，都说“读书人望（忙）考，种田人望（忙）稻”，那么会务人呢？忙会、忙帽还是忙着乌纱帽？可惜最近台州不太顺利，刚刚温岭的市长李斌因为厂房倒塌事故造成14人死亡而被免职，市民航局的局长杨友德又因安检出问题被免职，台州机场也停业进行整顿，真是祸不单行啊！
七月最后一天，想把手头正在阅读的林文月的《三月曝书》结束掉，结果又未能如期完成，这也是拖延症的一种吗？即使利用早上、午后和深夜的三个时间段，也只看到P175。每读到一篇好文章时，如何谋篇布局，如何起承转合，如何开头结尾，都是值得学习的地方。作为一个好的作者，就像蒋勋老师时常说的需要对生活有更多的关心，对生活的细节有更多的关注，这样笔下才会有动人的描写，即使只是写经过一处国境线时从大巴车上望下去，小车上的一幕幕，即使只是写过一个最普通的隧道，都有很多东西可写。
（七月书单完）
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