晓剑书情201408——我的八月书单

 

2014年八月份，开启了人生首次北京和山东之旅，跟着书本旅行，收获多多，也乐趣多多，相继去了北京故宫、前门大街、颐和园、北京大学、什刹海、国子监、孔庙、琉璃厂、恭王府，山东的大明湖、趵突泉，曲阜的孔府孔庙孔林。当月读完的好书有四本：野岛刚的《两个故宫的离合》，王旭烽的《茶人三部曲第二部：不夜之侯》，陈徒手的《故国人民有所思》，V.S.奈保尔的《大河湾》；在读的好书有：朱家溍的《故宫退食录》，吕世浩的《秦始皇：一场历史的思辨之旅》，苏立文的《中国艺术史》，《邓小平年谱》、《邓小平时代》、万象编辑部的《书与书话》。当月购书14本，购杂志3本，在台州晚报发表书评文章一篇，领台州晚报稿费100元。

8月1日，星期五

今天，忙完手头的公务，开始踏上人生中首次北京之旅的行程。搭乘的是G166高铁，12:35出发，20:35到达，路上行程超过八个小时，好在一路有好书相伴，并不寂寞！

阅读朱家溍的《故宫退食录》，“北京城内旧宅园闻见录”一文，作者就在北京亲见过的城内第宅园庭分述如下：“如醇亲王府，位于什刹海后海北岸，曾是康熙年间大学士明珠的宅园，光绪年间赠予醇亲王奕譞，解放后供宋庆龄居住，现作为宋庆龄故居开放（就在我预订的酒店附近）；如恭王府，是乾隆年间和坤建造，大画家傅濡曾在此居住，花园格局按三路分布，也是此行北京之旅的重点；还有鉴园、半亩园、那家花园、藏园（大藏书家傅沅叔先生的宅园），可园（朱家溍则租住7年）等等。朱家溍总结，北京城内旧宅园的格局，一般不太脱离一正两厢的布置，引水的不多，除什刹海、积水潭等三座园有引河水条件外，其余大多虽各有特色，但是无河水可引却是共同点。作者还介绍了夏日赏荷的方法，先把藕种在瓦缸中，置于日照充足处，待成长起来后，再把若干荷花抬到池中，放水淹过缸口，便俨然荷池了。

在高铁上，开始阅读野岛刚的《两个故宫的离合》，利用一个下午的动车之旅，读完整本。两个故宫的故事，其实并不陌生，抗日前夕的故宫国宝南迁，随后迁往台湾，1965年在台北建立外双溪故宫博物院，放弃反攻大陆的计划，开始展示这些国宝，都是如烟往事。作者一一采访历任的台北故宫博物院院长，既有坚持中华传统的周功鑫等院长，也有支持去中国化的亲民进党院长，故宫这些国宝的背后，都是政治的博弈。当然还有那些随国宝来台湾的老故宫，如那志良，如杭玄武，如庄严的儿子庄灵等，每个人对台北故宫都有很深的感情。还有北京故宫博物院的前院长郑欣淼，积极推动两岸故宫的交流合作，还有日本想在第三国促成两岸故宫珍品合展，背后曲折的故事，作者写得最后，反复讲这些，就有点令人感到厌倦了。

读完这本书，再看台湾出品的《台北故宫》大型纪录片，对书中提到的国宝迁台的故事，就有了更多影像上的参考资料，有这些当年亲历者的后人的采访，有当年留下的一些影像资料，在文字之外，是一种更直观的感受。

坐在高铁上，一路报站，一路在书上留下印记，这本从台州图书馆借来的《两个故宫的离合》，是不打算还了。跟馆长联系，准备买本新书归还。

读完《两个故宫的离合》，略有小失望，继续欣赏大陆出品的100集《故宫》纪录片。第一辑行前已经在IPAD上全部下载了，25个小片段，每个片段只有6分钟，一口气看了十个，对明天即将参观的北京故宫（紫禁城）有了更多了解。看着看着才发现，原来去故宫，就是看这皇家建筑的，藏品可能还在其次，如午门的明三暗五格局；如中间那条御道，除了皇帝，进去的只有皇后，出来只有殿试的状元、榜眼和探花三位；如王公国戚和满朝文武凌晨三点进宫走那个门，都是有规矩和讲究的；讲到太和殿、金水桥、太庙、社稷庙，都是根据周礼的规矩来，还有精美的四座角楼。故宫内涵博大精深，有了这些知识的铺垫，我也可以当半个导游了。

晚上8:50到达北京南站，来接我的司机小陶是地道的北京人，很能说会道，从北京南站到鼓楼大街入住的汉庭酒店，一路开，一路聊，聊吃的，聊北京好玩的，聊各种话题，聊北京的拆迁和房价，真好！

入住汉庭，房间面积很小，价格不便宜，第一次感觉离儿子这么近！

晚安，北京，One Night In Beiging。

8月2日，星期六

今天是首次北京之旅的第二天，前往第一站：故宫。

从恭王府边上的皮影主题酒店出发，坐地铁六号线转四号线再转一号线，到地铁天安门东出口，就是天安门的安检入口了，经过漫长的排队和严苛的安检，终于得以一睹天安门城楼的真面目。进入门楼，进入端门，进入午门，就来到了明清两代的紫禁城所在地。因为之前刚看过故宫的纪录片，因此对这太和殿、中和殿、保和殿等都并不陌生，不过身临其境，发现跟之前模仿用于影视用途的横店影视城，那是完全不可同日而语。自从故宫国宝迁台以后，这里差不多成了一座空城，除了那些巍峨的宫殿和巨大的广场，诺大的紫禁城，基本上看不到一件可移动的文物，真是遗憾。故宫，充其量只是一座建筑的博览会，是明清皇家建筑和园林的一种集中展示，但是想看历代帝王留下的珍品，以后有机会还是去台北故宫欣赏吧！从东路出了御花园，因为没有看到养心殿，又从西路折回去，细细看了慕名已久的三希堂，可惜当年的三希，王羲之的“快雪时睛帖”，已经入藏台北故宫，只有王献之的中秋帖和王珣的伯远帖，虽已回流故宫，却仍无缘得见，三希堂，也不过是一座人去楼空的殿宇，建筑而已。

参观故宫，花了差不多3个小时，从神武门出来，看了角门，坐公交车前往前门，继续逛北京。

前门是著名的商业中心，有多家一百多年前的老字号，林立在大栅栏一带，如内联升、全聚德，都一处，马聚源、同仁堂、瑞蚨祥、大北照相馆等，就连国外的品牌，如星巴客、斯沃淇、优衣库等，都早已跻身其中，一路走，一路逛，一路吃，真是轻松自在。

结束前门之旅，回到在Booking.com的预订酒店：什刹海皮影文化主题酒店，入住。今天是七夕情人节，酒店给中外住店旅客安排了制作荷花灯、欣赏皮影戏、什刹海游船放荷花灯等节目，真是一个难忘的七夕。

在银锭桥附近下游船，一路逛烟袋斜街，前海后海的酒吧一条街，大开眼界，大饱耳福，一路边走边逛，还品尝了老北京的老字号：爆肚张，可惜不适应这样的口味，虽然什刹海的总店挂满了招牌，但实在没有留下很好的印象。

 

8月3日，星期日

住在什刹海边上的皮影文化酒店，早上起来，在酒店租了一辆自行车，骑车逛胡同，寻访什刹海边上的张伯驹潘素纪念馆。自从读了三联生活周刊的有关张伯驹的文字后，对这位老先生很感兴趣，寻寻觅觅，终于找到了故居，可惜大门紧闭，咨询边上聊天的老人，得知这房子目前是张伯驹的女婿住着，故居只是挂了个牌子。

“台州书画”的公共微信号，刚好推荐了一篇“北京四合院”的好文章，介绍北京的四合院，由正房、倒座、东厢房和西厢房围合成一个口字形，中间是一个庭园，其大门以广亮大门最具代表性，共有六种形式，分别是广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门和西式门楼，此外还有一个垂花门。最高级别的是“广亮大门”，门板装在后柱上，大门和门廊占一间屋子大小，门外的两扇墙呈外八字形，住这种院子的人非富即贵；低一等的是“金柱大门”，门板装中间这根柱子，也就是房檐的那根柱子上，其门外比门内浅；蛮子门门洞特别小；更低的如意门，是北京四合院采用最为普遍的一种，门很小，没有门洞，门上有两颗门簪，帖着“如意”两个字，因此得名，低调的李莲英就曾把他的广亮大门改为如意门。第五种四合院的大门是“墙垣式门”，就是在墙上安个门，和墙是一体的，没有柱子，没有房脊，是最低端的门，林海音住过的晋江会馆，就是这种最简陋的门，她还据此写出了《城南旧事》；第六种是西式门楼，很难判断其等级，如曾国藩在北京的故居就是这种，等级用建筑上来形容就叫门弟，天合、地合、人合、气合，所以叫四合院。从张伯驹潘素纪念馆回来的路上，一边骑着自行车，一边对照文中，欣赏路边的各式四合院大门，不亦乐乎。

上午，儿子在爱乐合唱团的最后一站是游览颐和园，之前推荐他看过沈从文的《春游颐和园》，对这北京西郊的大型避暑胜地已有粗略的印象，但是因为是跟60个人的大团，基本上属于走马观花形。我们坐地铁过去会合，在地铁北宫门站下，从北门买票进去，爬上佛香阁，经过大石舫，来到长廊跟儿子的大部队会合，一路马不停蹄，连著名的十三孔桥都没见着，更别说泛舟昆明湖，远眺万寿山了。留有遗憾，下次来，再好好游，现在，只能寄希望于沈从文的《春游颐和园》一文了。

 

在颐和园停车场跟大部队告别，开启属于我们一家人的北京文化之旅，第一站就是前往颐和园边上的北京大学。因为时间上的限制，北大到11点半就谢绝排队进去参观了，无奈花了三百元包了辆运蔬菜的黑车进入西校门，在勺园宾馆吃过午饭，顺便买了张校内的地图，这就开始逛了。

北大的标志性建筑，概括起来就是四个字：“一塌糊涂”怎么说呢？一塔，就是博雅塔；一湖，就是未名湖；一图，就是北大图书馆，分别找了合适的角度，一路拍照留念，跟着地图，先后找到李大钊、蔡元培铜像，还特意绕到朗润园去参观了一下，最后找了个在北大扫地的师傅，用三轮车载着我们的四大箱行李，从北大东门出来，结束我们的首次北大之旅。

下午，回皮影酒店好好休息了一下，傍晚，叫了一辆电动三轮车，逛了一圈胡同，穿过什刹海、银锭桥、烟袋斜街、钟楼、鼓楼，来到南铜锣巷，吃吃北京炸酱面，逛逛特色小店，累了就在星巴客坐坐，还在街头偶遇一场音乐秀，看特色糖果的制作工艺，最神奇的是拉出的糖果上还有“miss you”的字样，真是太神奇了，北京之行，一路都有惊喜！

8月4日，星期一

入住的什刹海皮影文化主题酒店，环境很好，虽然价格也不便宜。早上起来，在二楼房间外的沙发上坐下来，记笔记，阅读朱家溍的《故宫退食录》。因为正好住在什刹海，住在老北京的胡同里，因此对朱家溍笔下的北京城更有感觉。“什刹海梦忆录”中提到的钟鼓楼、银锭桥、海潮庵、什刹海北岸最大的建筑会贤堂、烟袋斜街、烤肉季等地标，都刚刚去过，真是亲切；“旧京第宅”一文中，作者介绍自己住过的南锣鼓巷帽儿胡同7号（现在13、15号），旧门牌15号（现在35、37号），南锣鼓巷炒豆胡同，昨天晚上也都刚刚经过。

      早上起来，在酒店吃过早餐，在前台借了两辆自行车，一家三口加上一个李妍凝，骑着自行车逛什刹海。一路经过后海公园、张伯驹潘素故居纪念馆、酒吧一条街、后海南沿，过了银锭桥就是后海北沿了，有当年的醇亲王府（现国家宗教事务局）、宋庆龄故宫（当年醇亲王府的花园）、马号、望海楼等，再穿过一条条胡同，回到酒店，骑自行车的好处就是可以边走边停，可以一路讲讲这些老胡同和四合院的故事，花费不过20元，比起包车骑三轮车（一辆100元起步）走马观花看胡同，那可是强太多了，将来，也就有了属于我自已的“什刹海梦忆录”了。

游完什刹海，坐公交车前往国子监，继续计划中的行程。国子监和孔庙，也是北京文化之旅的重要部分，先从孔庙买了两张30元的门票进去（两个小朋友免票），内有免费导游提供讲解服务。从元、明、清三代留下的进士碑开始讲解，这上面将近700年留下的5万余名进士的姓名、籍贯，都是留在历史上的佳话，还好文革没有被破坏，如果当年没有周恩来下令保护这些文物，我们这些后人何以见前人？孔子号称大圣先师，孔庙的大成殿，有历代帝王祭孔留下的匾额，就相当于万世不息的香火，好在也完好保留下来了；大成殿前有触奸柏，明朝的时候给了大奸臣严嵩一个下马威，留下一段历史佳话。参观完孔庙，从右手边的小门进去，就到了当年的国家最高学府：国了监。刚好下起大雨，在“太学”前停留片刻，跟着电子显示屏好好学了一下知识，看当年皇帝如何讲学，看辟壅的格局。国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代的国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，相当于我们现在的国家教育部和中央党校，前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成“左庙右学”。

自由行的好处就是可以随心所欲安排行程，参观完孔庙和国子监，恰逢一场大雨，四个人的鞋子全都湿透，坐公交车回到荷花市场站下，吃过午饭，回酒店睡午觉，醒来已近黄昏，按计划前往琉璃厂。

坐地铁6号线转2号线，在和平门站下，出地铁口就是和平门的全聚德烤鸭店，但是内人不喜欢吃鸭子，进去转了一圈又出来了，在隔壁的边记饺子馆饱餐一顿，徒步前往琉璃厂，没想到7点半之后，这些店铺都打烊了，一得阁、中国书店都大门紧闭，真是遗憾无比。特别是看到中国书店门口有新书目介绍，“张伯驹集”和“故宫日历2014”都很想入手的，遗憾遗憾！

坐公交车前往前门、大栅栏又转了一圈，原本想登上前门门楼远眺一下北京城全景，晚上已经关闭了；想坐3号线再看一番长安街夜景，公交车也停运了，只好坐地铁打道回酒店。

回酒店，在一楼中庭继续读朱家溍的《故宫退食录》。“红楼梦作者对建筑物描写中的真事与假语”，如果不了解老北京，还真考证不出这背后的真真假假的故事。

8月5日，星期二

早起，继续阅读朱家溍的《故宫退食录》。“漫谈叠石”一文，作者由陶然亭上的假山堆石，谈起园林中堆石的艺术，真是一门艺术。清初有著名的雷氏和张氏：雷氏专门设计布局做出烫样（立体小模型），人称“样子雷”；而张氏专门堆造假山，人称“山子张”，还有戏曲大家李笠翁，也是一个布置园林的名手。

名园的假山堆法，大致有四大类：一是土石相间的堆法，适用于点缀比较大的土山，堆法必须把石头一半含入土中，才显得厚重有根，不可单摆浮搁；第二是堆石不露土的堆法，可适当装饰峰峦崖岫或依池的馆舍，这种堆法即使是在小格局中也相当耗费工料；第三类是完全以石叠成的堆法，适于点缀庭院小景；第四类是单块的湖石，如颐和园乐寿堂院中的“青芝岫”，朗润园的“青莲朵”，颐和园仁寿殿前摆的两块，故宫博物院钦安殿前摆的几块。

在北京的最后一站，是游览位于酒店边上的恭王府，当初预订这个胡同里的皮影主题文化酒店，就是因这离恭王府很近，所以将最后一站安排在这里，看完再回酒店，取上行李就可以直奔火车站了。

恭王府原是乾隆时权臣和坤的府邸，后来被嘉庆皇帝抄家，辗转成为恭亲王奕䜣的王府，因此有“一座恭王府，半部清代史”的说法。和坤当年权倾朝野，府邸仿寿宁宫规格，用金丝楠木装修，府内还建有长度为150米的多层藏宝阁，抄出的家产，比当年的世界首富法国国王的资产还多出40倍，真是乖乖。

恭王府的后花园早在1988年就对外开放了，府邸部分2009年北京奥运会后正式对外开放。游览的时候，正好碰到几个超大规模的旅游团，整个后花园可说是人山人海，要排成长龙，去假山里看几秒钟的福字碑、这场景，就像当年蒋勋在巴黎罗浮宫当导游时，台湾游客千里迢迢飞来巴黎，就是为了再蒙娜丽莎像前停留几秒钟一模一样。当年溥儒（心畲）先生就住在后花园的蝠厅，可曾料想不过几十年间，一座王府会沦落为一个旅游的圣地？

参观完恭王府，我们全家的首次北京之旅就正式落下帷幕了！再见，北京！

今日购书单：

1、《如梦如烟恭王府》，京梅著，人民文学出版社，2002年5月北京第一版，2014年3月第14次印刷，定价25元，购于恭王府后花园内书店，晒书房编号：1207

2、《三联生活周刊》，（太湖湾里的度假胜地——无锡）专刊，2014年第31期，定价12元，购于北京南站候车厅。

结束北京的行程，在北京南站候车去济南时，买了一本当期的《三联生活周刊》，“无锡”专刊，又是我喜欢的类型。在动车上开始阅读。

“无锡的兰人兰花”，介绍的是无锡的爱好兰花的一批人，以兰会友，养兰爱兰的点点滴滴，有兰花的“黑匣子”叶军然，有兰花专园“江南兰苑”，位于鼋头渚景区的东侧，地势和倚山的位置刚好和空谷幽兰的环境相似。

“邓彬的金缮：手艺是一种自然生长”，介绍自学成才的邓彬，和他所从事的“金缮”手艺活的故事！金缮，从字面上来说就是以金修缮，用天然的大漆黏合瓷器的碎片或填充缺口，再将漆的表面敷以金粉或者帖上金箔，这门手艺的出现是基于对残缺的崇拜，意在表达一种面对不完美时的姿态，坦然接受，精心修缮，而并非试图掩盖。

“陈枕和他一琴一箫的江南情怀”，介绍的是同样不是无锡人，却一头扎进来的陈枕，吹箫师承戴树红、弹奏古琴师承林有仁，他所吹奏和制造的箫，都属今虞雅集，箫对竹的材质都很有讲究。

“惠山泥人：是旅游纪念品还是艺术品”，介绍的是惠山泥人大师喻湘莲，与彩塑大师王南仙合作，将惠山泥人传承并发扬光大的故事，阿福是为众人熟知的旅游纪念品，更是一种艺术品。

     下午4:30，高铁G193到达济南站，接站的司机安排我们在能远眺大明湖的酒店安顿下来之后，带我们前往济南著名的大明湖景区参观。

时间接近5:30，大明湖畔的游客并不多，坐船游玩时间不允许，就在岸边随处逛逛。湖边开满了荷花，不同于台州的市民广场，大明湖畔的荷花大多是白色的，非常漂亮，一阵风吹来，这些露出荷叶的荷花就随着翩翩起舞，随风摆动，好像在迎接八方客人的到来。岸边到处都是柳树，远远一艘画舫过来，就构成了一幅绝佳的大明湖的风景照。

晚饭就在大湖湖畔的饭庄吃，鲁菜的味道很浓，主人照顾我们的口味，点的菜都还是偏清淡的。

晚饭后在湖边散步。虽然是盛夏，但并不感觉炎热，据说前一个晚上济南刚下过一场大雨，气温马上就降下来了，真是舒服。

这山东的省会城市，还真是名不虚传。

8月6日，星期三

今天是在济南游玩的第二天，一大早起来，地主李华宝就打来电话，说济南的护城河长年都有人游泳，是泉城一景，推荐我们去看。从酒店出来，出门右拐，前方就是五龙潭公园，桥边果然有许多人在河里游泳，沿着河边一路慢慢走，吃过山东特色的馅饼和小米粥，开始我们的山东曲阜之行。

从济南驱车150余公里，就到了孔子的老家—山东曲阜，三孔（孔府、孔庙、孔林）联票150/位，电瓶车15元/位，导游200元，幸好没有包车，首下100多元。

之前听Coursera课程的吕世浩老师介绍，山东曲阜的孔家是中国第一世家，之前还不理解，来到曲阜才能深切感受到，孔家不愧是中国第一世家。先不说孔庙的规格之高，九进院落，历代帝王封赏有加；孔府是孔子的嫡系子孙世袭的衍圣公的府第，从宋代开始一直绵延至今，生生不息；而孔林，则埋葬着自孔子以来到最近的七十四代子孙的所有孔家子孙，中国任何一个家族，都不会有好此完整的谱系和传承，中国第一世家，果然名不虚传。参观完毕，真切感受到一句真理：“你连这个世界都没有观过，又怎么会有世界观呢？”

从曲阜游玩回来，回到济南天色尚早，再去逛逛慕名以久的趵突泉。行前买了一本《老舍散文集》，其中有一篇就是“游趵突泉”，写得非常生动深入活泼。跟着名作，不过是身临其境感受一番，看这三眼活泉如何源源不断地从池底冒出来，看其他的泉眼像珍珠，像鱼泡，一直不断地往上冒。趵突泉，真不愧是济南第一名泉，可惜没能尝到这泉水的滋味。去过大明湖和趵突泉，回来整理照片发微信时，再回顾一下老舍先生的散文，更有身临其境的感受。回头再读这些文章，就多了一份亲切，可以不时将书中的景物与现实中的画面进行比对，这就是读书和行游的意义所在，难怪古人说，在读万卷书，更要行万里路。如果只是行路而不读书，那就只能做一个邮差。

晚上，地主李华宝坐东，在趵突泉边上的一家鲁菜馆品尝丰盛的鲁菜，其中一个“鲍贝”印象很深，还有一道叫“十香面”的面食，有十种调料可供选择，很有济南特色。

8月7日，星期四

今天，结束了北京和济南的七天六夜之旅，坐高铁G63打道回府。六个小时的旅程，从济南经泰安、曲阜、徐州、蚌埠、南京、长兴、湖州、杭州、绍兴、宁波，回到台州。

在高铁上，又是阅读的好时光，开始阅读王旭烽《茶人三部曲》第二——“不夜之侯”。杭家的上辈杭天醉谢世之后，主角是新一代的掌门人：杭嘉和，依旧是围绕茶这一主题，但是时间已经到了上个世纪三十年代，日本侵华战争已经是一触即发了。这杭家一门老小，有委身当汉奸的，有坚守民族大义的，有加入中国共产党的，也有漂流在外的，上演的都是一幕幕可歌可泣的时代之歌。作为我们这一代人，对1937年之后的抗日战争，大都停留在地道战、地雷战等共产党的正面宣传的影视作品中，但是对身处沦陷区的杭州的普通百姓，他们在异族野蛮的统治下，是如何一天天咬着牙齿挺过来的，以往的我们知之甚少。通过这些小说，通过这些文学作品，我们仿佛就有了一面镜子，照出其中的人物，也照出其后的读者，如果是我们身处那样一个恶的时代，我们是选择做正直的杭嘉和，还是选择做卖身求荣的杭嘉乔，或者只是做一个“好死不如赖活”的大学教授李飞黄？

 

8月8日，星期五

回到家里，发现台州好热啊！午后下过一场暴雨，终于凉快一些了。

晚上，下班后去路桥，家里做“七月半”，全家人在天井炒菜、吃饭、聊天，一家人其乐融融。有时候，吃什么真的不重要，和谁一起吃才重要呢！

8月9日，星期六

周六上午，送儿子去市青少年宫学机器人，有一段较为完整的时间，可以继续阅读《茶人三部曲》第二部的“不夜之侯”，目前还没领会这书名的含义。日军侵入杭州后，杭家人死的死、散的散，每个人都有自己的抉择，情节发展下去，原来这日本鬼子，还是赵寄客老爷子的亲生儿子，可惜偏偏做了畜生，身上流着中国人的血，却是杀人不眨眼的魔鬼，心里残存的一丝善念，也无非是顾及骨肉亲情罢了。这样的人，却在战争前跟随茶道里千家的家元羽田先生习茶，真是人不可貌相，玷污这神圣的茶道啊！前段时间因为喜爱茶道，亲近茶道，对日本产生了一丝好感，对《知日》杂志也青睐有加，但是这本小说，又勾起了对日本侵华暴行的记忆，中日世代友好，说说容易，做到可不容易啊！就像我之前刚去过的北京孔庙，那大成殿中的金丝楠木，可也曾引起当年侵华日军窥探的目光，要拆掉这大殿的大梁来做日本鬼子的棺木，就像杭州孔庙遭遇过的大劫一样？可叹的是，我们的孔庙即使能跳脱日军的魔爪，又怎能跳过几十年后文革时期红卫兵对历史的大不敬！近代中国，真是多灾多难，也唯是如此，我们才更应该珍惜现在游人如织的和平年代！

今日购书单

1、《李济学术随笔》，李光漠、李宁编，上海人民出版社2008年6月一版一印，印数1-4250册，定价36元，晒书房编号：1209；

2、《故宫史话》，中国大百科全书出版社，2009年4月一版一印，印数1-10000册，晒书房编号：1210；

中午带儿子去体育中心游泳，回来时经过千禧书店进去逛了逛，一眼就挑中了两本书，看店里的告示，得知晚上将有第一期的“千禧读者沙龙”，主讲人是市总工会的黄祥云主席，可惜晚上要送儿子去路桥学写字，只能与这第一期的讲座擦肩而过了！在微信上发了个通知，简单公告下。

8月10日，星期日

今日发表文章：《他们的背景—父亲的战场》读后，《台州晚报》（2014.8.10）14版。

今天，在台州晚报发表一篇书评文章，是阅读《父亲的战场》一文后的读后笔记，是一篇旧作，承蒙编辑林樱约稿，报稿刊登。一早在单位加完班，就去世纪联华的报刊亭买了一份，可惜出来的时候比较匆忙，又将印有我文章的报纸丢在了肯德基餐厅。

今天，开车去了温岭，在石塘镇上吃海鲜，在峒下沙滩看海、玩水，不亦乐乎，这里的周边环境虽然不佳，但是海浪很好，沙滩的沙子也很细腻，如果好好打理一番，不失为一颗海上的明珠。

 

8月11日，星期一

午间，在办公室的二楼活动室打乒乓球锻炼身体，在炎炎夏日的空调间，出一身满头大汗，真是舒服。

午后，在办公室阅读一章《茶人三部曲》

阅读微信订阅的“三联生活节气”之“寻访南洋老六堡”。这篇文章之前居然没有在纸质刊物中读过，真算是漏网之鱼了。广西梧州的“六堡茶”，之前在林文厅的家中喝到过，有点印象；在“茶之道”专刊中，也介绍过马来西亚人很喜欢喝六堡茶，但是详细介绍六堡茶的前世今生，在马来西亚的流传过程，这篇文章还是第一篇。100年前，产地广西梧州的六堡茶就成为流落南洋的中国人化解乡愁的信物，特别在锡矿区，它是矿工和矿老板祛暑保健的必备饮料。上世纪七十年代，锡矿衰败，大量六堡茶被历史尘封，直到近年普洱老茶的品饮之风兴起，这种历史同样悠久的茶，再一次被关注与礼遇，茶叶以带有“金花”为佳，陈春兰烟茶庄是马来西亚经营六堡茶最具影响力的茶庄，以单兰、双兰、四兰、八兰为级别标准，“八兰”级别最高。

2014年8月12日  星期二

今日购书单：《读书》，2014年第8期，定价10元，全年订阅用户。

午后，继续阅读一章《茶人三部曲》

下午，参加重点提议案面商会，主题是“全民参与推进五水共治”，边听边思考，结合前段进间去济南时看到的济南市民下河游泳，结合我们台州的工作实际，有感而发，写了一篇文章，发表在微信朋友圈。

千禧书店举办过第一期“千禧读者沙龙”后，热心的段王爷建了个微信群，加入的都是台州文化圈的名人，互相交流读书、茶道，人脉资源一下子就打开了。陆续加入黄祥云、陈永君、李健、张丹宾、双面茶、段王爷等诸多高手。

晚上带儿子去台州图书大厦看书，购书两册，久违的睡前听吕世浩老师的讲座一个片段。

2014年8月13日  星期三

今日购书单：《秦始皇—一场历史的思辩之旅》，吕世浩著，台湾平安文化出版社，2014年6月出版，定价：新台币280元，代购于台湾高雄诚品书店，晒书房编号：1211。

午后，继续乒乓球运动，带了一套运动服，出一身大汗真舒服。

在单位阅览室发现一本好书：《邓小平年谱（1975—1997）（上），午后回到办公室，开始阅读：

1975年，邓小平七十一岁，1月5日，根据毛泽东提议，中共中央发出一九七五年一号文件，任命邓小平为中共中央军委副主席兼中国人民解放军总参谋长。

1月8日—10日，出席中共十二届二中全会，追认邓小平为中共中央政治局委员，选举邓小平为中共中央副主席，中央政治局常委。

1月13日—17日，出席第四届全国人民代表大全第一次会议任命邓小平等十二人为国务院副总理，排序第一位。

2月1日，出席国务院常务会议，周恩来主持，商议十二位副总理的分工问题，主管外事，在总理治病疗养期间代总理主持会议和呈批主要文件，周恩来说：由小平同志主持国务院工作。

8月14日，星期四

今日购书单

1、《沈从文的后半生1948-1988》，张新颖著，广西师范大学出版社，2014年6月一版一印，定价59元，晒书房编号：1213；

2、《知日·向日本人学礼仪（特集）》，中信出版社，2014年7月一版一印，定价35元，晒书房编号：1214。

订购于台州图书大厦网店，折后75.2元，八折

又是八月十四日，37周岁的生日，晒书房的藏书为1212本，晚上在壹兜麦香买了两个小蛋糕，回家一家人吃。人到中年，关键不是吃蛋糕，而是一起吃蛋糕。

（发在微信朋友圈中，短短半个小时，收获42条祝福，16个赞，还在持续增长中）

8月16日是邓小平诞辰110周年纪念日。

继续阅读《邓小平年谱》，发现要深入了解一个人，不管是政治人物，还是文学家，读他的年谱，都是很好的一个途径。邓小平的年谱，从1975年复出开始读起，读他的外交思想，读他对派性的立场，读他对江青等“四人帮”所谓大反经验主义的斗争，读他对铁路、交通等国民经济命脉的思考，读他对军队建设的重视，读他对世界局势的把握，读他对中国永不称霸的承诺，读到的都是一个成熟的政治家的睿智。当然，随着时代的变化，外交政策也是不断变化的，如1975年时，外交政策还是联合法国等欧洲国家，共同对抗试图争霸世界的美国和苏联，而现在的外交政策，则是和俄罗斯走得比美国近多了，也许若干年之后，我们可以在当今领导人的年谱中，读到这背后的许多故事！

晚上，新加入的“千禧读者沙龙”热闹非凡，第一期主讲者黄祥云先生发表了在沙龙上讲座的文字稿，郭子祥兄抛出自己的不同意见，朱德宇兄也加入讨论，热闹非凡，百家争鸣，这就是读者的交锋和乐趣所在。每个人都有言论的自由，也有他人发表不同意见的自由，而我缺少的正是这样一种思辩的能力。

晚上睡前陪儿子一起观看吕世浩的讲座《秦始皇》，谈到秦始皇在出访路上驾崩后，胡亥在李斯和赵高的帮助下谋得皇位，开始杀嫔妃，杀公子，杀杀杀，这些公子有些以“不臣”的莫须有罪名被处死，但他们真的是无罪的吗？秦始皇统一六国的过程中，一路都是杀杀杀过来的，现在报应到了他的子孙身上。胡亥取得皇位，靠的是阴谋手段，用暴政维持他的心虚，造成的直接后果就是陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，秦朝妄图千秋万代的美梦在二世就戛然中止了。历史，在偶然中其实都是必然的，如果潘金莲没有挑起那扇窗户，历史真的就会从此改写吗？值得深思之！

8月15日，星期五

周五晚上，在家一边陪儿子看《中国好声音》，一边阅毕《茶人三部曲》的第二部：“不夜之侯”。

随着故事情节渐近尾声，抗战也即将胜利了，杭家的寄草千里寻夫，从杭州经过普洱，在湎甸与心上人罗力千里相会；小崛一郎执意与杭嘉和上余杭径山，却在一次次的交锋中败下阵来，在最后的一场棋局中，杭嘉禾不执黑也不执白，忘忧茶楼上一把火中化为灰烬；抗战胜利后，杭人来到西湖边砍去像征日本侵略的樱花树，重新种上桃树，而小崛一郎则自沉西湖……在这一卷中，作为杭州侵华特务首脑梅机关的统帅，小崛一郎倒并不是一个杀人不眨眼的混血魔王，在杭州八年，除了刚入侵时逼死杭家大奶奶沈绿爱，一直来对杭家倒是善待有加；但是作为侵华日军的头目，他的所作所为根本得不到杭家人的承认，即使他有一个中国的父亲，杭家的长辈赵寄客，都改变不了双手沾满中国人的鲜血的现实。

接近尾声了，亲人一个个离去，杭忆也走了，但是却没有过多的伤感，期待第三部：建国了，还有更多的灾难，等着这历经灾难的茶人世家吗？

8月16日，星期六

周六，儿子二人一起去邮局，领稿费，王铭基领浙江工人日报寄来的40元稿费，我领台州晚报寄来的100元稿费，这是良好的开端。

开始阅读陈徒手著的《故国人民有所思》。翻开书，在扉页没有见到当时留下的购买记录，想起刚刚更新的“晒书房”软件新增加一个“入库时间”的功能，正好可以帮我的忙，打开一查询，果然找到入库时间是2013年的8月23日，有软件真方便。晒书房还有一个强大的功能，就是可以读到豆瓣网友对一本书的评论，随便找了几篇，写得都相当好，可以帮助更好地了解一本书。因为已经读过邵燕祥的序言，对本书已经有了大致的了解，对俞平伯、王瑶、马寅初、汤用彤、冯友兰等当时北京大学的“头面人物”的遭遇，已经有了大致的了解，这些往事虽然已时隔五六十年，却非道听途说，乃是根据当时官方材料的记录，其中对人、对事的判断、定性以及处理意见等等，的确见出各级党委当时当地的真实立场和态度，哎！党委啊党委，我也是当下这其中的一份子啊！

序言中也提到，当时高校中对高级知识分子和一般知识分子的伤害，应该说是由极左性质的政治运动（包括名为学术批判之类的所谓思想运动）和日常“政治思想工作”互相衔接持续完成的，政治路线确定以后，干部就是决定因素，经由党委系统的得力干部（党委、总支、支部）上下贯彻，有计划、有组织地营造而成的。而这一切，取决于金字塔尖的“上意”，有时候还引申发挥层层加码。有时，上级甚至是高层出于策略考虑，调整政策或放缓步伐时，这些下级竟会不听招呼或阳奉阴违，这样的例子，在这本书中可不止一处。所以，把一切责任都推给毛，也不应该，当然也脱不了干系，毕竟上行下效，只会变本加历，这就是政治啊！

晚上，临时接到通知，送儿子去合唱团排练，等待时间，在意得百货一楼的星巴客，开始阅读吕世浩写的《秦始皇—一场历史的思辩之旅》。

正文之前，有好几篇推荐序，有政大历史系退休教授孙铁刚写的“阅读这本书，就像进入一座宝山”；有台大MOOC总主持人陈良基写的“一堂深具启发的历史思辩课”，还有美国维吉尼亚大学的陈明哲和台大MOOC执行长叶丙成所写的文章，对Coursera课程，对为什么会选择吕世浩来开这门课，对吕老师在台大学生中的受欢迎程度，都有了更加全面和完整的认识。

正文，晚上读了前言，第一章、第二章的内容，因为这之前已经欣赏过一部分的视频讲课，都不陌生，也都曾体现在我的读书笔记中，就不再一一引用了。跟着书本再回顾一遍，仿佛如当面聆听吕老师的教诲。做学问有三个字，时常“诵读习”之，吕老师在讲课中引用原文信手拈来，如果没有“诵”这个基本功是做不到的；能将圮上纳履的故事压缩成一个“忍”字一个“先”字，不是深入读进去了也是不可想象的；而习，就是要时常践行之，虽然只是三个字，能做到却是很不容易啊！

8月17日，星期日

早起，继续阅读陈徒手的《故国人民有所思》。“马寅初在北大的苦涩旧事”，勾陈的是当年马寅初作为党外人士，在北大担任校长，事事不能做主，被排挤冷落的往事。其实，在残酷的政治斗争下，要做一个管事的人，必然要铁石心肠，对昔日的同事狠得下心，下得去手，这，马寅初校长能做到吗？在残酷的斗争中，一天一报告，检举、揭发，发动群众斗群众、斗教授，这，马校长做得出吗？建国初期百废待兴，1960年前后又碰到三年自然灾害，连借几口吃饭用的大铁锅都要动用一切人脉资源，求爷爷告奶奶的事，马校长能胜任吗？所以，马校长靠边站，乐享悠闲，何尝不是一种幸福？上帝的归上帝，撒旦的归撒旦吧！只是可惜了新中国的发展与前进，不要说文革的十年浩劫，改革开放前的三十年，整天都是运动，批判、斗争，国家如何能够发展？这些老专家旧教授，既然选择了留在国内，只有承受这些痛苦，再无他途了！

文中还提到当年的“高岗饶漱石”贪腐事件，在党外知识分子中造成的心理震动，“感觉都不会再信任党了”，反观我们现在打大老虎，薄熙来和周永康相继被打掉了，虽时隔几十年，但震动应该都是一样一样的吧！

今日购书单

《我的前半生》，爱新觉罗·溥仪著，群众出版社1964年3月第1版，1981年10月第5次印刷，印数530001—850000册，定价1.95元，购于椒江老街周未早市，20元。

周日一早，去接儿子还有早，去椒江老街逛逛。久闻每逢周日，这里的早市人气很旺，一看果然名不虚传，而且规模之大，大大出乎我的意料，在一家书摊挑了一本傅仪《我的前半生》，黄岩图书馆的藏书，20元入手。

翻这本1981年第五次印刷的旧书，一股霉味扑鼻而来，这三十多年前的旧书啊！这本书久闻大名，记录的正是清朝未代皇帝傅仪的一生，文笔还是挺晓畅流利的。第一章介绍的是家世，醇亲王的孙子，荣禄的外孙，被慈禧钦点做了皇帝，从此失去了天伦之乐，做皇帝也并不是人人都愿意的，在登基大典上哭着喊着要回家，他的父亲回答他“就完了”，都成了未代王朝不祥的征兆；“我的童年”一章，记录生在帝王家，从小养尊处优的奢糜生活，即使民国成立后，因为袁世凯优待清宫条例，照样可以享受荣华富贵：一家六口一月要用三千九百六十斤肉，三百八十只鸡鸭，衣服每天都做新的，每餐“早膳”要摆六张大桌，放二三十种各类佳肴，却每天不过一碗老米膳，一个馒头，一碗粥，浪费何其大也！而陪皇帝读书的陈宝琛，经常挂在嘴边的则是“有王虽小而元子哉”，帝师还有朱益藩、梁鼎芬等，这些名字在董桥的文章中经常见，原来都是前朝的遗老遗少。挑了几则日记，跟儿子一起分享。

晚上，等儿子网球课的时候，继续阅读一章吕世浩老师的《秦始皇：一场历史的思辩之旅》。第三章，在讲完张良后，终于转入正题，开始讲秦始皇了。吕老师上课采用的母本就是史记的《秦始皇本纪》，通过吕老师的不断设问，一个小小的标题，都大有深究的空间：为什么篇名叫“秦始皇本记”而不叫“秦始皇帝本纪”，一字之差，就可以见出太史公对人物的褒贬，所谓春秋笔法是也；而秦始皇既然大家都知道他叫赢政，为何史记里又称他姓赵氏，又引出姓氏、名、字的区别：第二次巨变时，姓代替了分封的氏，而到了当下的第三次巨变，则中国人只有名，而没有了字，读来都令人有豁然开朗之感。一个名字就可以讲上十几分钟，如果没有真才实学，如何能够？

接下来进入秦始皇本纪的正文，太史公用短短九十个字，把秦始皇即位时的版图，主政者、手段、目的，最重要的文官武将和即位之初的国家局势和大事，交代得一清二楚，这就是史记的文字水平之高，传统史书的笔力之高，自己读，能读出这些厉害之处吗？成功的第一个要件，就是能将情感放在理智之后，秦王对待母亲是这样，对待劝谏他的李斯也是这样，这就是秦王赢政能成为秦始皇的关键所在啊！一念之差，就能决定成败与否，不得不佩服！

阅读《钱江晚报》周日“全民阅读”周刊2014.8.17。

这一期的专题是“与杜拉斯的重逢”，记者马黎用26个英文首字母所代表的意思，去标记关于杜拉斯的细节，从文字到爱情到琐碎的生活，一切皆在A—Z。

A：埃蒙娜·邦贝尔吉（跟拍杜拉斯十五年的摄影师）；B：巴黎；C：财富； D：电影；E：儿子；F：弗朗索瓦·密特朗（连任14年的法国总统）；G：革命；H：黄水黎（中国情人）；J：酒精；K：《卡车》（一部电影）；L：罗贝尔·昂泰尔姆（丈夫）；M：马斯科洛（生命中三个重要的男人之一）；N：女权运动；P：朋友（包括卡尔维诺）；R：让·吕克·戈达尔（导演）S：萨冈（《你好，忧愁》的作者）；W：《物质生活》（被中国一个时代的女作家，女文青当成生活方式的“圣经”般膜拜和引用）；X：写作；Y：印度支那，印度；Z：中国。

她年轻时曾有过一个中国情人，晚年时，有一大群中国粉丝。

8月18日，星期一

早起，阅读一章陈徒手的《故国人民有所思》。“陈恒校长入党前后波澜”一文，介绍了当年北京师范大学校长陈恒以78岁高龄正式申请入党并获批，成为当时轰动知识界的一桩大新闻。解放前夕，陈恒拒绝了胡适等人为他安排的离京飞机，执意留下来，就是为了好好看看为何共产党能打败百万军队的国民党，也在此后的近十年中不断向党靠拢，在当年的北京高校中，非党校长不被重视而被忽略，是左倾政策推行后必然带来的一种工作常态，陈恒的境遇并不是孤例，之前读过的北大校长马寅初也是如此：在校长位置上，享受无上的政治荣耀和光环，但实际上又长期处于权力的真空地带，时时处处都要看党员副校长的脸色和指示，作为当年“教授治校”的前朝人物，滋味可想而知。而50年代这些专家教授不断在各种大小会议上批评与自我批评，站队与表态，可不比现在的群众路线教育更轻松，当年可是真正触及思想与灵魂，一不小心完全有可能引火烧身，但愿我们现在可不要再引火上身了。

今日购书单

1、《孔子故里》（中国博物馆漫步丛书），浙江人民美术出版社 2000年1月一版一印，定价128元，印数0001—3500册，晒书房编号：1216；  

2、《书与书话》（万象编辑部编），辽宁教育出版社，2011年11月一版一印，定价25元，晒书房编号：1217；

3、《草书三字经》，王伟平作品，上海人民美术出版社2005年11月一版，2006年3月第二次印刷，定价35元。印数：3251—5500册，晒书房编号：1218 

购于千禧书店，折后80元，相当于四二折。

晚上，省里召开“三改一折”工作推进视频会，抽空阅读今天刚拿到手的《台州撤地建市20年（1994—2014），这本由市社科联主编的书，厚达566页，可惜用晒书房一扫，书号又是假的，一声叹息！

阅读“台州20年大事记”（1994.8—2014.6），从P497—P562，边读边划，选出我心目中这二十年的大事记，改天整理出来，在8月22日国务院正式批复台州撤地设市的纪念日当天，发一篇微信纪念一下。

阅读新入手的《书与书话》。“红楼梦的美味情事”一文，作者韩良露应该是美食家，因此读红楼梦，细细比较前后八十回在美食描写上的巨大差异，从饮食写尽世态，人情生命的滋味，从支配野味点出王熙凤的权力，从曹雪芹写茶，写水，写人的性情，对比八十回之后高鹗续写的章节中再也不见食物风情，处处都在模仿，高下立现啊！这篇文章写得很细腻，相当不错。

8月19日  星期二

午后，没有乒乓球运动，在办公室看书。

阅读《邓小平年谱》P53-75，1975年6-7月，关键词还是外交，《毛泽东选集》第五卷的编修等，与江青等“四人帮”开展的斗争，成立胡乔木领导的国务院政治研究室，重申第三世界和永不称霸的立场。

阅读《书与书话》，李欧梵的“重读浮生六记”，对林语堂高度美化沈三白这个穷酸文人的形象提出自己的看法，对“芸娘”这个形象倒是高度赞赏的。

阅读“单向街书店”微信公共账号推荐的“八本新书”，其中张新颖的《沈从文的后半生》已经买了，苏立文的《中国艺术史》，田家青的《和王世襄先生在一起的日子》，V.S.奈保尔的《大河湾》都有兴趣，分别在新华书店网店和京东上购入，其中京东还搞活动，《中国艺术史》满55元，再加6元就可以得到一本《大河湾》，超值。

今日购书单

1、《中国艺术史》，苏立文（Michael Sullivan）著，世纪出版集团2014年4月一版一印，定价79元，晒书房编号：1220；

2、《大河湾》，[英]V.S.奈保尔著，方柏林译，南海出版公司2014年8月1版1印，定价39.50元，晒书房编号：1221

购于京东书城，折后62.70，相当于五三折。

8月22日，星期五

这几天都在忙着筹备台州撤地设市二十周年的纪念大会，读书笔记都没时间做了。

今天，是台州撤地设市二十周年的纪念日，近几日，抽空整理了属于我个人的二十周年大事记，配上相关图片和个人的身影，以一个普通公务员的身份，看台州这二十年的发展，这其中，有台州的很多第一次，有台州各项社会事业的建设与发展，也有历届市委市政府召开的重大会议，作出的重要决策。当然，作为600万台州人民的一份子，在这篇大事记中，也穿插了我个人的一些重大事项，如参加工作，调动工作，娶妻生子，买房买车等，希望用这篇大事记，引起更多人对台州这座年轻城市的关注。发在新浪博客，再转发到微信的朋友圈（阅读量将近2000）。

午后，到一汽大众的金桥店做速腾的首次保养，耗时一个半小时。等候的时间，开始阅读英国作家，诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔的《大河湾》。看他笔下，一个动荡不安，而又百废待兴的非洲中部小镇，各色人等的生活与追求。一个和平的环境，对一个国家，一个生活在其中的人民，是多么重要的一件事啊！

8月23日，星期六

早起，继续阅读陈徒手的《故国人民有所思》。

周六，按计划带儿子去椒江二桥骑自行车，路上又叫了老爸，祖孙三人骑行将近10公里，耗时将近2个小时，顺利到达椒江二桥，也算是台州撤地设市20周年的一个纪念活动。

8月24日，星期日

周日一早，继续阅读V.S.奈保尔的《大河湾》。

处暑节气到了，家里阳台上的月季依然开得很好，拍照留念，发一组“阳台花事之处暑篇”。

上午，带儿子逛椒江老街的早市，真是琳琅满目，有铜器、瓷器、木器、漆器，还有一些古旧书籍，儿子挑了一个木雕的摆件，我挑了一本小说，皆有收获。

今日购书单：

《李笠翁小说十五种》，[清]李渔著，于文藻点校，浙江文艺出版社1984年1月一版一印，定价0.93元，晒书房编号：1222，购于椒江老街旧书摊，讨价还价后5元成交。

暑假接近尾声，儿子完成作业，过得还是挺悠闲的，双休日在家，陪他逛逛老街，吃吃冷饮，回家下国际象棋，一起看书，看Coursera的课程，下午送他打网球，晚上去听讲座，还是挺逍遥的。只是，开学以后，各种兴趣班一开班，这种悠闲的假日生活就难再续了。

下午，购一张今天的钱江晚报，周日阅读版的主题是借《梁濑溟日记》的再版，谈这个新儒家的代表，他的乡村建设的实践，他和毛泽东的恩怨往事，他“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的士人风骨，都令人景仰。

晚上，千禧职工书店举办第二期“千禧读者沙龙”，请台州日报副总编赵宗彪先生开讲，主题是“史记和现代性”。带上儿子前去听讲座，发现群贤毕至，少长咸集，将近六十位书友前来捧场，真是盛况空前。

真高兴，台州也有了一家可以开讲座的人文书店，赵兄在讲座中特别提到，士不可以不弘毅，读史记，就是为了做一个有尊严的人，一是追求自由；二是追求公平正义；三是追求平等，又提到羊斟的公报私仇话题，太史公给予正面评价，但是作为现代公民，还有待商榷，民族大义要凌驾个人恩怨之上。

一个多小时的讲座，有观点的碰撞，也有不同意见的争鸣，我也补充了有关姓、氏、名、字的巨变，效果挺好，下一次，提议由我讲，个人考虑话题还是“阅读蒋勋”，谈阅读蒋勋带给我个人的感动与影响。希望能抛砖引玉。

8月26日，星期二

阅读《故国人民有所思》。“汤用彤：五十年代的思想病”一文，介绍的是北大校长汤用彤在五十年代初期的遭遇，他没有像北大校长马寅初一样被冷落，被边缘化，时时在发言中流露出对新政权认同和迎合的心声，身为高级知识分子，在严酷的政治高压态势下，一举一动都战战兢兢，做人做学问，都很难啊！

午后，在台州书画院参观今天刚开展的“第二届泰隆摄影作品展”，碰到王寒。这些展出的作品，很多都曾在泰隆的公共微信号上见到过。一家民营银行，能够发动这么多员工和客户，举办这样一场精彩的摄影展，真是不简单呐！其他银行，其他单位能做到吗？

晚上，从书架上抽出久违的《邓小平时代》继续阅读。今年8月22日，是邓小平诞辰110周年，中央召开了简短而又隆重的纪念大会，电视剧《邓小平》也正在热播，还是回到文本，阅读一个更加真实的邓小平吧！

因为这段时间都在看《邓小平年谱》，因此对1975年刚全面复出的邓小平，已经相当熟悉了。《邓小平年谱》是用编年全的形式，纪录邓小平每一天做过的事，见过的人，发表过的重要讲话等，而傅高义的《邓小平时代》，基本上也是按照时间顺序，但是通过梳理，更有条理性。如1969—1977年曲折的登顶之路，用了五个篇章，讲他1969—1974年的放逐与回归，1974—1975年的复出与整顿，1975年的向前看，1976年的靠边站，1977—1978年的再次复出。在这五章中，穿插很多《邓小平年谱》中他的讲话原稿和史料，介绍他在这一时期得到毛泽东和周恩来的肯定而复出，全面整顿党的领导班子、军队，通过徐州铁路局开始整顿地方经济，并逐步扩大到煤矿和钢铁和国民经济命脉，跟派性和反经验主义的斗争，与王洪文的关系，开创中法关系的外交新时代，组建政治研究室，规划总体战略和长期路线图。结合《年谱》读《邓小平时代》，突出的是重点，更有条理性，同时也更容易读下去，真不错。

今日购书单

1、《三联生活周刊800期纪念特刊》，定价12元

2、《和王世襄先生在一起的日子》，田家青著，生活、读书、新知三联书店2014年5月一版一印，定价48元，印数：00,001—20,000册，晒书房编号：1223。

订购于台州图书大厦网店，折后38.8元。

8月27日，星期三

午后，在办公室开始阅读苏立文的《中国艺术史》。这本书曾经作为牛津、耶鲁、普林斯顿等名校沿用40年的中国艺术史读本，是苏立文先生的集大成之作。跟台北故宫博物院的李霖灿先生的《天雨流芳》不同，这本书完全是按照中国朝代来纪录，将中国艺术的不同门类——建筑，雕刻、绘画、书法、陶瓷等不同时代的表现形式及特点，清晰、细致、全面地展现在读者面前，从某种意义上来说，这本书更像是一本中国艺术史的教科书。如“第一章，历史文明的曙光”，就从龙山、仰昭文化开始谈起，从北到南，大汶口、龙山、马家滨、余杭良渚、河姆渡等一路下来，对历史与艺术的一脉相承作了相当完整的阐述！

晚上，在星巴客意得百货店等儿子合唱团排练时，继续阅读V.S.奈保尔的《大河湾》，这几天进度不快，要想在本月底读完这本被《纽约时报》评为20世纪100部最佳英语小说，还是有点困难的，需要再加把劲才行！

晚上，阅读新入手的《三联生活周刊》第800期，“一本杂志和他所倡导的生活”纪念特刊，这期的主角是一期期精彩杂志，一篇篇精彩文章的背后，那些主笔的编辑与记者们。翻开目录浏览了一下，选了“茶之道”的主笔：王恺，听他讲述在周刊常规报道之外，因为茶的相关报道，有了更多的生活愉悦。文中王恺提到，这七年他从茶道的一个门外汉，通过去日本、台湾深入采访事茶者，阅读茶道的启蒙读物，在心里不断建立和建构关于茶的概念，观点和看法。其实深入采访和过程，和当年作者走茶山的经历相仿佛，读过，最好还能见过，在现场对事物的感受与领悟，肯定好于遥远的想象，这种学习的乐趣，就是古人所说的“读万卷书，行万里路”。所幸的是，三联生活周刊有个一贯良好的传统：凡是重要选题，一向不惜成本，也会尽量给作者多一些时间，所以，每次专刊的出品，都值得期待。

8月28日，星期四

今天，儿子跟着阿勤一家去厦门游玩了，这是儿子的第一次厦门之旅，不在身边的时候，只有通过微信朋友圈的照片分享，来想想儿子。

拿到在黄岩乖乖虎儿童摄影给儿子拍的九周半的生日照片，效果不错，做得很好。

晚上儿子不在家，继续阅读V.S.奈保尔的《大河湾》。这本曾被《纽约时报》评为20世纪100部最佳英语小说的作品，越读下去越有兴趣。在动荡不安的非洲，好像每一个人过的都是朝不保夕的生活，大人物远在首都，小镇迎来了重建，又随时处于再度毁灭的边缘，人与人之间的关系，就像萨林姆和耶苇特，前一分钟可能还在享受床第之欢，一夜之间又会拳脚相向，土崩瓦解。在P239的时候，主人公离开了非洲，乘着飞机前往伦敦，那没有大河湾的地方，会有什么值得期待的地方在未知的前路等待吗？争取在月底之前，将这本小说读完。

8月29日，星期五

晨起，阅读一章《故国人民有所思》。“贺麟：转型时期的落魄和转机”，有一句结尾的话，印象相当深刻：那个年代思想运动的开局总是一片肃杀，过程惨烈，结局却总是有令人料想不到的散淡、荒唐。但人与事触及灵魂深处，均有了根本之变。

今天，抽空整理好2014年7月的晓剑书情，洋洋洒洒又是1.6万字，每一次整理书单，都是与几个月前的自己的一次对话，这种感觉真好！发在新浪博客上，又转载到微信的朋友圈。

阅读微信朋友圈中杨海霞发布的消息得知，翻译过《1984》、《动物农庄》等奥威尔作品的业余翻译家孙仲旭因抑郁症离世，享年不过41岁。作家阿丁缅怀孙先生的一篇文章曾提到，他曾翻译过的《梦想家彼得》，是阿丁给他女儿的最佳推荐，爱不释手的一本书。也提到孙的博客，突然想到，这个名字很熟悉，是不是在“读写人”中曾经见过？一路走好，孙先生。

8月30日，星期六

早起，阅读一章奈保尔的《大河湾》。

在肯德基乐购店吃早餐，翻开2014年8月28日的《南方周未》，副刊D23就有篇麦家写的《接待奈保尔的那两天》，真是有缘份。如果没有在阅读这本《大河湾》，可能不会知道奈保尔这个名字，报纸翻到这一页的时候，完全有可能直接跳过去。作为一名作家、同行，麦家将接待奈保尔的两天行程，像写小说一样娓娓道来，让人感觉当一名作家真好。这篇文章，基本上不谈奈保尔的作品，只是借由接待这位诺贝尔文学奖获得者，不断修正印象中的奈保尔与现实中的奈保尔的不同，由于他是诺贝尔奖得主，他的一切都在灿烂中裸露，每一根汗毛都被聚光灯丈量，如自私、贪财、刁蛮、嫖妓、对妻子无情、对情妇施虐，多像奈保尔笔下《大河湾》的主人公萨林姆。但是在两天的接待过程中，展现在麦家面前的，却是一位慈蔼可敬的老人。也许正像他的夫人私下里所说的：“一个作家最好的包装是努力写，不停地写，争取不断超越自己。”

晚上，打起精神，阅毕V.S.奈保尔的《大河湾》。作者笔下的非洲中部小镇，一切都充满了未知和变数，每个人都过得朝不保夕的生活：刚刚结束六个星期的欧洲之旅，坐飞机回到小镇，发现所有的产业已经国有化，自己的商店被收归国有，自己成了一名自己的产业的经理人；一直服侍自己的仆人最终出卖了自己，招来了敲诈勒索的警察，被投入监狱，被老朋友的儿子救出之后，只身逃亡，而身后只有那条一直在奔流的大河，和其中永远漂浮在上面的水葫芦。

这本作品写于1977年，可笔下的场景，多么像五十年代的中国，和当今的战乱仍旧频繁的非洲国家，“在这个充满仇恨、贫穷和不安的地方，人对人是狼，没有人是安全的，没有人值得羡慕”，正如书本的腰封中所说的，难怪这部作品被《纽约时报》等评为20世纪100部最佳英语小说，这样的事情不光以前曾经发生，就是在当下，或者是将来，随时都有可能发生，也难怪《纽约时报》书评就说：《大河湾》是最后一部现代主义的伟大史诗。阅毕。

8月31日，星期日

8月的最后一天，也是儿子四年级暑假最后一天，趁着儿子去厦门游玩，抽空给飞度做153700公里的小保养时，阅毕陈徒手的《故国人民有所思》。一口气读到周培源、傅鹰、王瑶、蔡旭、冯定等五位老教授的遭遇。这些教授中，有些是中国古典文学的专家，有些是化学家，有些是小麦育种专家，有些还是在延安时期的理论专家，但是在运动面前，一个个都显得手足无措，动辄得咎，而那些党总支、新老师、学生，以为代表党，就可以随意批评、攻击、斗争这些曾经德高望重，名重一时的“资产阶级学术专家”，而没有一丝起码的尊重，这样的年轻人成长起来以后，对中国的学术发展会有帮助吗？会有贡献吗？有时候高层态度缓和下来，但是作为最基层的党总支，却因为种种原因根本不想停下来，反而愈演愈烈，造成不可收拾的后果，这到底是组织之祸，还是人之祸？这本《故国人民有所思》，让我们提前看到在文化大革命之前，在双反运动中政治运动的可怕之处，这些年青人都是我们的父辈了，他们的所作所为，为这个国家目前面临的一切要付出很大的责任，难怪有一句话说得好，不是那些老年人变坏了，而是那帮坏人变老了。

今天又是周日，去一家熟悉的报亭买钱江晚报周日版，被告知已经卖光了，好在连襟家订了一份，不然差点错过这一期的精彩专题：沈从文的忧伤。

话题还是由最近大热的张新颖教授出版的新书《沈从文的后半生》说起的。这位在1988年因为离世而与诺贝尔文学奖失之交臂的文学家，因为这本书又重新进入大众的视线。他是脆弱的，是忧伤的，是柔弱挣扎的，是不入流的，但是他分明又是大写的文人，大写的中国知识分子，这一点在读《沈从文年谱》中就有深切的感受。解放以前的沈从文，可以为朋友胡也频和丁玲两肋插刀，但1949年放弃文学创作后，《年谱》中的文字和遭遇不忍卒读，就放下了。但作为沈的知音，大半辈子研究沈从文的张新颖教授，却又拿出了《沈从文的后半生》，可以重新将我们拉回到瓶瓶罐罐的沈从文身边，就像他的学生汪曾祺写过的一幅对联；“玩物从来非丧志，著书老去为抒情”。一个拥有丰满人格和强烈使命感的中国文人和知识分子，无论在那个时代，都不应该被遗忘。

沈从文1934年从北京回湘西看他母亲时，写给妻子张兆和的其中一封信，有如下一段话：“我看这个水里的船，拉船的人，以及捕鱼的鱼鹰，看河里的石头、沙子、草、木、河底腐烂的船杆，这些不就是历史吗？这些就是普通人日常的喜怒哀乐，他们千百年的生活就是这样过的，这样的东西才构成了真正的历史”，这不正是对奈保尔的《大河湾》最好的注释吗？一个是与1988年的诺贝尔文学奖失之交臂的中国人，一个则是在2001年得奖的英国人，但是两个人对“真的历史是一条河”的认识又是多么的相近！