2014年的11月，还是比较用功的，读书笔记记了将近一本，整理出来将近2.7万字。当月阅读的关键词有：读库、周作人、木心、日课、蒋勋、吴哥、意大利、莎士比亚、出书计划，阅读的好书有：余斌的《周作人》，陈丹青整理的《木心文学回忆录》（上），蒋勋的《吴哥之美》，森友治的《家庭日记》，在读的有：方继孝的《旧墨三记》，何伟的《奇石》，王实甫的《西厢记》，荣宏君的《烟云俪松居—王世襄珍藏文物聚散实录》，扬之水的《宋代花瓶》，读库《1405》，《达芬奇笔记》，《杜拉斯影像记》，英文原版小说《Everything I Never Told You》，当月购得《莎士比亚全集》、《木心作品二辑》等好书9种20本，图书馆借阅好书3册，在台州晚报发表书评文章一篇，在单位主讲“阅读蒋勋”讲座一次，在千禧书店旁听讲座两场，观影三部：《星际穿越》、《意大利任务》和BBC纪录片《悠游意大利》，酝酿一波三折的《晓剑书情》出版计划。当月详细书单如下：
2014年11月1日，星期六
周末晨起，阅读一章陈丹青的《木心文学回忆录》。“第二十八讲：中国古代戏曲（一）”。在讲过中世纪波斯文学和阿拉伯文学后，木心再次将视线转回中国，进入元曲的环节。元曲的几大家都不算陌生，马致远、白朴、王实甫、关汉卿等都熟悉的，读木心的点评，又很想去找出原著来读。
今天，在读库官网订购的60套《日课》到货了，直接送到千禧书店，一共6大箱，除了已经预订的35套之外，还多订了25套，不知道要卖多久？计划全部放在千禧书店，一方面增加点书店的人气，另一方面也给书店增加点利润点，但是实诚的朱啸文老板坚决不同意，还是按照76元一套卖，这60套书，相当于他一分钱也没得赚。
11月2日，星期日
周日，去路桥二舅家做彩色饺子，绿色的用菠菜汁，红色的用胡萝卜汁，紫色的用紫甘蓝汁，做出来的饺子五颜六色，用手工擀面杖擀饺皮，表兄表妹加起来大大小小二十来号人，真是热闹，仿佛回到欢快的八十年代。
下午，在家午休，用IPAD阅读微信上郑捕头发的一篇《读库九周年见面会侧记》，听两个年纪加起来超过90岁的老男人（张立宪+白岩松）聊各种话题，关于时间、关于读者年龄、关于名校、关于《刘祥武相亲记》、关于传播、关于丰子恺、关于情怀、关于张火丁、关于老订户（2006年的1000个首批订户）、关于慕尼黑（读库最远的读者来自这里，读库丛书最初的设想也来自这里）、关于电子书，很多欢乐的内容，算是对读库DK9九周年读者见面会的先睹为快版！
晚上，老同学罗军来访，他刚被单位选派去意大利工作了三个月，听他聊意大利的种种见闻，如煮不开的米饭，难喝的咖啡，悠闲的工作时间，轻松的度假方式，虽然没有机会出国，听着也很有意思了。
晚上睡前，取出存放了一个星期的金丝楠木手串，一边盘，一边阅读。方继孝的《旧墨三记》，慢慢读出味道来了。“罗家伦对清华大学的贡献”一文，让我对这名五四运动的干将有了更多的认识。之前读岳南的《南渡北归》，对傅斯年了解更多，没想到罗家伦对清华大学贡献这么大，以前提到清华，都想到梅贻琦，但是作为清华大学的首任校长，罗家伦推行了一系列改革举措，包括扩充学额，添招女生，裁汰学系，解聘教授，兴建馆舍，虽然在任时间只有两年多，但是作出的贡献无疑是巨大的。
“段锡朋的儒家风范”，提到另一位五四干将，北大出洋的“五大臣”之一段锡朋，惭愧的是这个人物居然第一次听说。在朱家骅担任教育部长时，他是教育部次长，虽身居要职，却长年布衣布衫布鞋，操守严谨，为人称颂。他既有儒家风范，又有墨家传统，对故旧师长很尊重，对下属亦以平和著称，而且乐以助人，也体现在对陈独秀的照顾上。1948年段锡朋去世，年仅52岁，罗家伦用“亦儒亦墨亦真诚”的诗句来称颂他的美德，当是对段锡朋先生恰如其分的评价。
阅读《读库1401》。马宏杰的《刘祥武相亲记》是老六个人认为今年最满意的一篇文章，于是从书架上翻出来一读。老六认为从文学意义上它不亚于《阿Q正传》，写出了当下一个活生生的人的标本，其中的复杂性不能用几句话来概括，有波澜壮阔的感觉。但是读这样的文字，还是很难受，刘祥武的大哥是精神病患者，父亲多病，自己有过一段婚姻，又早就离婚，想联系记者去偏远地区买一个媳妇，但是家境不好，难度很大，生活的艰辛都体现在字里行间，让人不忍卒读。
阅读王实甫的《西厢记》。听完木心讲中国戏曲，很想回到文本读原著。手头这本《西厢记》，是2012年4月在杭州工作期间买的，为的是配合欣赏当月在浙江人民大会堂上演的越剧《西厢记》的封箱之作。读原著文字还是很有味道的，即使描写张生和崔莺莺的床底之欢，也并不露骨，很有诗意，拷红一段，红娘的回答也相当精彩。但是有个印象，张君瑞一开始就心怀不轨，算不得正人君人，崔莺莺为何会一见钟情？是因为长年都关在闺房中，阅世阅人都不深的缘故？
睡前，在床上阅读IPAD上订阅的单向街出品的《单·读》。这一期的主题的“何伟：我总是被异乡人吸引”，作者谢丁，用文字进行采访。一个好的作家，邮件答复的每一个问题，都是很好的文学作品，这篇访谈，更像是“一个作家是怎样炼成的”的实况直播，如在回答哪些作家对自己影响很大时，何伟的回答是：“海明威和菲茨杰拉德对我的影响，是在语言和笔调上。康拉德的作品让我有兴趣探寻外面的世界，特别是到发展中国家去游历和居住。麦克菲的作品让我思考如何将文学带入非虚构写作中”。这篇访谈多次提到何伟上半年出版的新书《奇石》，当时买来看了一部分就放下了，看来要重新拾起来。像何伟一样，学着做一个作家，记录下身边点点滴嘀的变化，也是一件乐事。
11月3日，星期一
周一，冷空气来临，继续听蒋勋的西方美术史二十四讲，还在希腊的雕像前徘徊。
中午，和郭子祥一起去千禧书店，发现短短一天时间60套日课（日趣·日禅）已经被一抢而空了，速度之快，出乎意料，看来一套好书，只要会吆喝，根本不用担心销量！
在千禧书店，挑了一本余斌的《周作人》，一本精装的小册子，10万字左右的人物传记。作者余斌的名字之前在那里见过，已经想不起来了，在前面的“新版题记”中，他交待了1998年江苏文艺出版社出这套“中外名人传记丛书”的始未，自称这部小书是“不许、不甘、不能”的“三不”产物，但是敝帚自珍，还是时隔多年后，由东家南京大家出版社再版。读文字，精简、古朴、颇有可读之处，希望是一次愉快的阅读体验。11.20晚阅毕（2014.11.20补记）
今日购书单：
《周作人》，余斌著，南京大学出版社2010年8月一版一印，定价38元，晒书房编号》1259
睡前，翻出书架上尘封半年的何伟《奇石》，找不到昨日《单·读》专访中提及的那篇文章，挑了一篇“桥上风景”阅读。作者写一次在丹东的历险故事：半夜三更被旅馆中入侵的小偷惊醒，由此引出隔着鸭绿江对岸的朝鲜难民的生活。生活中的每一个场景，在作家的笔下，都是观察的对象，描写的对象，成为一个文学作品的一部分。生活中只要细心观察，处处都是学问啊！学习！
晚上，省委办公厅的黄亮发来一份电子邮件，叫我看一篇稿子，认真拜读，从9点多一直看到十一点半。感觉越往上一级，求平越高，真是佩服。“新常态”现在是热词，一篇讲话稿里，有很多的新理论、新名词，有案例、有分析，将办文、办会、办事，统统上升到理论高度、学习！
11月4日，星期二
午后，开始阅读余斌的《周作人》，虽然对传主应该说并不陌生，但是读他的传记，从他的祖父写起，写他的童年生活，作为次子区别于长兄鲁迅的心态，还是很有意思的！现在的人们提起周作人，想到的便是一位谦和儒雅的老者形象，其实即使当真是老人转世，也有童年，也有调皮捣蛋的儿时。旧式家庭里，长子的地位非同一般，这样的气氛自然培养起鲁迅的长子意识，遇事爱争胜出头，也更有责任感。周作人作为次子，既在无形中受到忽视，遇事也就退后得多。
“家变”中，多次提到鲁迅和周作人少年时的外婆家，如皇甫庄，小皋埠等，他日有机会，来一次访古之旅，就像今日在共识网读到的赵家彪兄的史记之旅一样，也是不错的选择。
“读书滋味”一节中，提到周作人和鲁迅一起在三味书屋求学的往事，三兄弟集资用压岁钱买日本画家小田海仙的《海仙画谱》，在杭州陪系狱的祖父周福清读书，在杭州期间对几位妇女的命运的关注等。这章的前半段，可以推荐给儿子看看。
11月5日，星期三
今日购书单
《读书》2014年11期，定价10元，全年订阅杂志。
阅读《读书》2014年第10期。陈徒手的《夏衍在文化部》一文，应该是《故国人民有所思》的补充，讲述的是1964年文艺部整风运动时，身处其中的夏衍的焦头烂额。作为三十年代上海文艺界的祖师爷和老头子，夏衍在新中国领导文艺工作步履维艰动辄得咎，经常要写检查，但是这些检查材料得以保存，让后人在研究那段特殊的时期，有可以佐证的材料。
开始阅读荣宏君所著《烟云俪松居—王世襄珍藏文物聚散实录》一书。阅读作者自序可知，2004年作者偶然收藏到一批有关王世襄先生在“文革”中抄家的资料，后借用黄苗子为嘉德专场拍卖会（2003年9月）所写文章引用的苏东坡《宝绘堂记》将书名定为《烟云俪松居》，对这批资料进行了全面梳理。这批清单约有一百多页，还有信函等，相当珍贵。又引出王世襄写给国家文物局局长王治秋的一封信（他曾主持回购国宝三希堂中的王珣（伯远帖）和王献之（中秋帖），这本书值得一读，三折入手，真是超值。
书后附《王世襄大事记》三页纸，将王先生的一生都包罗其中矣！
“后记”中，作者荣宏君从九十年代的潘家园旧货市场说起，在市政建设的大拆大建中，很多有价值的档案、书信、字画、文物古玩都被误当作废品送进了物资回收站。经有点文化意识的“垃圾王”收集整理，在潘家园出售，无意中也拯救了许许多多的珍贵文物档案，避免了被化为纸浆的命运。这本《王世襄珍藏文物聚散实录》的有关档案，就是这么得到的。这些文物资料可以通过这种方式得以抢救，整理。但是承载这些资料的名人故居，如美术馆后街22号的陈梦家遗孀赵萝蕤的故居，梁思成和林徽因位于总布故同的故居，都已化为尘土，王世襄出生和成长的芳嘉园小院同样难逃厄运，从这样的角度来看，荣宏君整理出版这份历史档案，为后人留下一份珍贵的文化遗产，真是善莫大焉。
在新浪博客上阅读“理想国”的刘瑞琳写的一篇文字《女人六十》，推荐林青霞的新书《云去云来》。有点兴趣。
睡前，继续阅读余斌的《周作人》。提到周作人跟随鲁迅一起去日本留学的情景，边读边打瞌睡，不时被房间内的蚊虫惊扰，一个晚上读一个章节都难！
今晚开始，启用问鼎鼎峰的新茶杯：八方杯，准备用广西的六堡茶来养，期待美丽的开片。
11月6日，星期四
晨起，阅读一章陈丹青的《木心文学回忆录》。“第二十九讲：中国古代小说（一）”。木心提到唐传奇的好，提到三国志和三国演义的区别，提到施耐庵和罗贯中的继承与发展，其中有一段话很有意思。
“风雪夜，听我说书者五六人，阴雨，七八人，风和日丽，十人。我读，众人听，都高兴，别无他想。”
木心当年在纽约开课，其实就是这样的一种状态，多好。
利用上下班时间，在车上，在路上，一边走路计步，一边带上耳塞，继续听蒋勋老师解读西方美术史二十四讲。第三讲是罗马的艺术，提到希腊和罗马在艺术上的传承与发扬的关系，体现在雕塑上，希腊大量用立柱，罗马大量用斗拱，希腊的雕塑是唯美的，罗马的雕塑是写实的。但是诸神的传统还是一脉相承的。只是一个是写实主义，一个更唯美，好像加了滤镜的效果。其实在讲座的录音中，会有更多的细节，经由录音可以整理成更加完整的版本，就像木心的文学回忆录，只是陈丹青的文字笔记，记下的应该只是要点，细节很多会埋没不见吧！如果当年有心人录下木心所有讲课的录音，会是多么精彩的课程啊！
晚上，在文化艺术中心欣赏正风肃纪的小品专场演出，有很接地气的黄岩方言演绎的小品，也有讲述东汉时期清官杨震“夜幕却金”的古代廉洁故事，寓教于乐，笑中有深思，以古为镜，以史为镜，以身边的故事为镜，这演出很好。
晚上去老同事家参观花园，有文旦、金旦、橘子，有海棠、三角梅、菊花，一个大花园，也需要主人有实力、有时间、有精力、有兴趣打理，回想我家这个小小的阳台，花不多，今天开一朵月季，明天开一朵三角梅，就已经很快乐了。所以，他人有的，不一定要羡慕，过好自己的小日子，才是王道！
阅读一段扬之水的《宋代花瓶》，第五节讲“铜瓶与仿古花瓶”。宋徽宗有一句话很好：“善法古者，不法其法，法其所以为法之意而已。”宋赵希鹄说：“古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟，或谢则就瓶结实。”所以川濑敏郎的《一日一花》，有很多是以古铜花瓶来插花的，而鲜花插瓶，其实在宋代，差不多就是文人每天的清课。
11月7日，星期五
今天，开始跟着蒋勋老师听西洋美术史二十四讲之“基督教艺术”，得知这个讲课应该是在1998年前后讲的，讲到原罪，讲到洗礼，讲到禁果，讲到失乐园，讲到圣母玛利亚，讲到新教和天主教，旧约和新约，不时与木心的文学回忆录互相印证。其实陈丹青整理的木心文学回忆录，就是一个提纲式的记录，讲座全文应该更精彩，有更多细节。可惜当时没有录音，斯人已逝，也都随风而逝了。饶是如此，也已很丰富多彩了，如果是全文的记录整理，会不会更精彩？
规划春节的台湾文化之旅，恰逢立冬茶会，一边品味巅茶F1，台湾乌龙茶，一边讨论台湾之行的行程和细节，希望能有自己参与其中的行程设计，可以有不一样的旅程。只要有钱，台湾之旅其实可以很高端，圆山大饭店、涵碧楼、食养山房，包括哪些著名的茶空间，像冶堂、紫藤庐，都是不错的旅行目的地。但是一个涵碧楼一晚的住宿就要2800—4000元人民币，消费还是相当高的。舍弃一些东西，其实民宿也很不错，第一次的台湾之旅，其实环岛游的面面俱到也不错，期待！
11月8日，星期六
晨起，安安静静阅读一章陈丹青的《木心文学回忆录》，“第三十讲：中世纪日本文学”。日本的文化源流，始自中世纪奈良时代，散文出《古事记》，诗歌出《万叶集》，诗歌很轻，很薄、半透明，非唐非宋，也非近代中国的白话诗，日本味。平安朝，出了《源氏物语》，与《红楼梦》、《圣西门回忆录》、《追忆似水年华》并称世界四大小说，其中一帖铜壶，木心形容起来好得不得了，文学像糯米一样柔软，最好的是钱稻孙译笔。和《源氏物语》齐名的是《枕草子》，清少纳言著，是随笔的先祖。平安朝文学温文儒雅，镰仓朝文学剑拔弩张，镰仓朝之后就进入了黑暗时期。中国唐文化对日本的影响真是触目皆然，但这交织一直是单向的。到清末，开始派人东渡日本留学，章太炎、鲁迅、周作人、茅盾、郭沫若、郁达夫等人，中国翻译日本文学，多数是从日文转手。日本的好处是没有成见，善于模仿，比如和服，比如喝茶，比如插花，比如庭院布置，其他如空手道、食品、灯笼、纺织品、漆器、竹木器，都保持自己的面目，看似轻轻易易，都有用心。
上午，在市图书馆听讲座，“中国书法艺术鉴赏”，主讲人：王波（市书法家协会主席）
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观郑文公碑后王波所作诗句 |
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人文继世深
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观经石峪金刚经所作诗句 |
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金刚意自坚
一边听讲座，一边翻阅特意带过去的蒋勋《汉字书法之美》，对照着PPT，阅读手头书本上的伟大书法作品，真是一种享受。两个小时的讲座，也不觉得枯燥了！可惜儿子还是坐不住，听不到一个小时就想离开，啥时才能跟我合拍呢？今天还有一个开幕的摄影展正在等待着我们呢！
下午，继续阅读余斌的《周作人》。随着文笔的展开，周作人从日本归国，在家乡蜇伏几年，又因缘际会，来到北京，投入新文化动作的大本营，成为蔡元培延揽下北京大学的教授，教授《欧洲文学史》，同时在《新青年》上发表《贞操论》，在当时是石破天惊之论，引起胡适和鲁迅的呼应，成为社会上讨论最热烈的话题；后来又发表了《人的文学》等文章，他的思想被广泛接受，在新文学阵营中起到统一思想、统一认识的作用，成为新文化运动的一个旗手，不但在学校里得到同事的推许，也得到当时的学生领袖如傅斯年、罗家伦等人的认可；为郁达夫等的《沉沦》给予肯定评价，迎来了属于自己的“青春期”；在去日本考察“新村”运动后，回国后在自己的八道湾寓所积极倡导推广，四处演讲，做报告。新青年，新村，在1919年前后，对三十多岁的周作人来说，一切都是新的。
翻出书架上以前买的《周作人自编集》之“艺术与生活”，找出“人的文学”原文来读。将近一百年前的文章，现在读来也一般，想象不出当年的时代环境下，居然能造成如此巨大的影响力！
今天是中学时代的好友汪泳结婚办喜酒的日子，在方远大酒店，碰到很多老同学，一眨眼，高中时代已经过去20年了！
11月9日，星期日
周日清晨，是安静的阅读时光，立冬已过，天亮得越来越迟了，继续阅读陈丹青的《木心文学回忆录》。陈丹青的好处，是通篇没有“我”，读这本课堂笔记，仿佛就是在听木心讲，一直讲，如果没有陈丹青，要过多久才能知道这个世界上还有一个木心？伟大的木心！可惜相知恨晚。
“第三十一讲：文艺复兴与莎士比亚”。文艺复兴是欧洲的老本，公元十五世纪到十六世纪之间，经漫长中世纪，欧洲文化在新的平面上复活了，敲钟唤醒文艺复兴的人，是意大利的但丁和英国的乔叟。为何发生在意大利？最靠近希腊，本土又有罗马文化，故佛罗伦萨之于雅典，一如月亮反映了太阳。文学史，要讲马基雅维利（《君主论》作者），培根评论他：“他写出了人所做的事，而不是人应该做的事。”还有阿里奥斯托，长诗《疯狂的奥兰多》是文艺复兴时代最纯粹最完美的诗，是那时的精锐所在。什么是文艺复兴的精锐？即对生命的兴趣，对生活的兴趣、对人的兴趣，阿里奥斯托是浪漫主义的祖父，拜伦、普希金、莎士比亚都受他影响。
法国，最伟大的作家是拉伯雷，与塞万提斯、莎士比亚并称欧洲三巨人，另一位是蒙田，“将容忍和自尊保持得最好的人”，论及“人道主义”，不要忘了蒙田。
西班牙，塞万提斯，三十四岁开始写作，《堂吉诃德》是一本以嘲笑开始，以祈祷结束的伟大的人道主义杰作。骑士的行径荒诞不经，有悖情理，可是你读着读着，会深深同情他，这就是塞万提斯的文学魅力。
文艺复兴最有学问的人，一是荷兰的伊拉斯谟，一是英国人托马斯·莫尔（《乌托邦》作者）。
讲莎士比亚前，先要讲两位英国伟大的文学家，一位是本·琼生，还有一位是培根，他的格言，短句，都非常出色。
莎士比亚，写了二十年，成三十七个剧本，一类喜剧（代表作《仲夏夜之梦》），一类悲剧（《哈姆雷特》），一类历史剧（《凯撒大帝》），他是仅次于上帝的人，所以比上帝可爱。讲《罗密欧与朱丽叶》，在伟大的作品前痛感绝望，真是快乐的绝望。阳台下罗密欧偷听朱丽叶的独白，之后的幽会、对白，黎明分别时的对话，是全剧的精华，凌绝千古。天才有两条规律：一是把事情弄大，一是把悲哀弄成永恒。人世真没意思，因为没有意思，所以艺术才有意思。哈哈!《哈姆雷特》是莎剧所有名著中最大的一颗明珠和宝石，中译莎本，木心认为最好的是朱生豪译本，想着趁双十一，是否该入一套《莎士比亚全集》？
今日发表文章：
《青玉案：老派读书人做的老派事》，发表在台州晚报 2014年11月9日 14版。
这几天，台州摄影界又迎来一件大事，“福彩杯”第三届台州摄影展在台州书画院开展，主会场设在尚未启用的台州科技馆，因时间关系，没有参加开幕式，影展尚未观，先来听听这摄影界大佬的六人谈，就像前人说的：未见其人，先闻其声。
下午，送儿子去学画画和作文的空档，两度在市科技馆观看摄影展。本次摄影展和尚未落成的科技馆完美结合，台州摄影陆拾人展，有很多冲击人心的震撼之作，特别是一些人物特写的作品，异域的小孩，异域的妇人，在苦难中的那种眼神，可以直指人心。相比起来，这些大自然的美图，就逊色多了。看了一个下午，还是看不够，好在还有一个星期，且在单位边上，可以利用中午的时间，经常去看。
继续阅读余斌的《周作人》。在北京，经历了青春期和成名的兴奋后，随着新文化阵营内部的分裂，周作人也迎来了迷惘期：胡适的实验主义他没兴趣，李大钊的马克思主义他并不信服，对自己倡导的“新村”运动也打了退堂鼓，甚至他奉为“宗教”的人道主义，自己也觉得太抽象空洞，于实际无补，一场轰轰烈烈的思想启蒙运动，最后到底留下了什么呢？
继续听蒋勋讲西方美术史，第五讲是中世纪的哥特艺术，开始往上走，建大教堂，跟中国传统的水平建筑完全不是一条路的，可惜现代中国也是盲目地一味求高，早已将自己的传统远远抛掉了，有几个人知道这不断向上生长的建筑到底代表什么？
11月10日，星期一
周一，上下班时间，带上耳塞继续听蒋勋老师的“西方美术史二十四讲”。哥特艺术一讲，提到尖拱、交叉肋拱、飞扶拱、花窗玻璃等是哥特式建筑最重要的特点，宗教的狂热，导致这些高耸入云的建筑不断向天空延伸，代表作有1143年在法国巴黎建成的圣丹尼教堂，25年之后，凡有代表参加过落成庆典的地区都出现了哥特式教堂，最富盛名的有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等等。
午后，第三次去市科技馆参观影展，带上耳塞，一边欣赏安德烈·波切利的美妙歌喉，一边徜徉在展厅驻足细赏。一个中午也不过只看了“十二人展就此登台”，有些摄影作品太抽象，不懂欣赏，有些风光摄影非常漂亮，不知道能否买下来作为艺术品装饰家园？在“金婚”这一组作品前再度驻足。一组摄影，一批金婚老人，看到喜悦，也看到悲苦，看到羞涩，也看到麻木，看到一生，更看到众生。读这组照片，仿佛能读出照片背后，一幕幕悲欢离合的故事。
11月11日，星期二
早起，继续阅读一章陈丹青的《木心文学回忆录》。“第三十二讲：十七世纪英国文学，法国文学”。木心将原来计划的两堂课并合成一堂来讲。这两个国家一百年来的二十四个文学家，一堂课，短短几页笔记就全部囊括了。提到欧洲历史的两种思潮：希伯来思潮，以基督教为代表，注重未来，希望在天堂，忽略现世，讲禁欲，组织上教会统治一切；希腊思潮以雅典文化为代表，讲现世、享乐、直觉，组织上讲自由民主。十七世纪只有一位大天才：弥尔顿，《失乐园》最有名。“每一行都要表现自己的性格。”《失乐园》被认为是荷马、维吉尔之后最伟大的史诗。诗人沃尔顿的名作《钓客清话》，我有一本，是读库出品；约翰·班扬，代表作《天路历程》，以上都是英国的；法国则有帕斯卡（人是一支有思想的芦苇），代表作《随想录》，高乃依的著作《熙德之歌》，有中译本，写得堂皇，大起大落；笛卡尔散文朴素流利；莫里哀，等于是法国的莎士比亚，他的剧本影响法国日常用语，比任何法国文学家大。这种语言的实际影响和功劳，如但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英国。拉辛，也是大人物，剧本《费德尔》台词非常有震撼力；拉封丹寓言故事很有名；他把动物写得和人一样，驴、狼、兔、狐，说人话，通人情，做人事——但还是动物，其他还有五位，名字不熟，不记了！
今天，办公室的一盆兰花开了，从四月七日抽出一丝新绿至今，七个月过去了，静静守候一朵花的盛开，需要时间，也需要耐心。
今日购书单：
1、《莎士比亚全集》（共八卷），朱生豪译本，译林出版社 1998年5月第一版，2014年9月第16次印刷，定价280元，晒书房编号：1260
2、《木心作品二辑》（共五种，包括诗经演、巴珑、伪所罗门书、云雀叫了一整天、爱默生家的恶客），广西师范大学出版社， 2013年5月第二版，2014年5月第二次印刷，总定价168元（五册），晒书房编号：1261
双十一，在京东下单，购买一套朱生豪译的《莎士比亚全集》和木心的文集（第二辑共五册），用了一张满300减120元的券，实付188元，相当于四一折，还不错。
阅读《三联生活周刊》2014年10月27日第43期，“有情感的房子”专刊。“最幸运的普通人——两座尤松尼亚住宅”，介绍的是美国建筑大师弗兰克·劳埃德·赖特为一对中产阶级夫妇赫伯特·雅各布斯设计的两座尤松尼亚住宅，面积仅150平米的单层住宅，造价只有区区5500美元（1936年造价），成为建筑史上的传奇之作。特点：相对狭小的卧室，换来尽可能宽敞的客厅；壁炉总是家庭空间的核心；餐厅与厨房开敞连通，尽享自家美丽的花园，外观无论采用哪些材料，都少不了一组舒展的水平线。水平线之于赖特设计的住宅，犹如竖直线之于哥特式大教堂，如果竖直线是通向天国的激情之路，那么水平线就是地平线的伙伴，带给每个人平静与庇护。还有停车的罩棚，混凝土地板采暖，壁炉，不需要任何数学公式与物理定律，常识帮助旷野中的小屋冬暖夏凉。常识无处不在，之所以稀罕，只是因为它每每被垃圾掩盖。天才之所以伟大，只是因为它能够扫掉垃圾，戴上常识的神奇指环。作者杨鹏的这篇文字，相当不错。
“大写的N——两个塔里埃森”，作者同样是杨鹏，人民大学艺术学院讲师，《一部自传：弗兰克·劳埃德·赖特》的译者。这篇文章介绍了美国最伟大的建筑设计师赖特和他设计的两处伟大建筑“塔里埃森”的过程。这位山谷里的威尔士人，一生崇尚自然，崇尚英国诗人布莱克的名言“丰盛即美”，两个塔里埃森，一个秀丽优雅，像威斯康星州山谷的女儿；另一个硬朗粗犷，仿佛亚利桑那沙漠的儿子。赖特膜拜的对象，既是美不胜收的“造化”，也是自然界中万物的“本性”，就像赖特自己在1957年9月接受哥伦比亚广播电台采访时谈到：“我常去的是另一座被称为‘自然’（Nature）的教堂”，它包含一个大写的N，那里就是最伟大的教堂。
午后，去市科技馆看完摄影展，回到办公室已经1点半了，看展览，腰酸背疼，比打乒乓球还累人。继续阅读《李笠翁小说十五种》，乞儿“穷不怕”的故事，读来令人唏嘘，情节一波三折，最后还是传统中的大团圆收场，成为皇亲国戚，富贵寿终。这个故事，昨晚讲了一半给小儿听，讲到乞儿得了50两银子，且听下回分解。晚上继续把后半段讲下去，看看儿子有联想吗？有生发吗？对结局有所期待吗？
阅读“读库”公共微信号上发布的《DK—9文字记录》。今年的主题是“AB面”，关于60后老男人与90后小鲜肉，其中对一句话印象深刻：关系稿，你只要读过它，这就是跟你有关系的稿子。引用到微信朋友圈中。
晚上，睡前和儿子一起阅读“朱熹家训”，全文不过317字，很多内容，说起来容易，做起来却很难。
11月12日，星期三
继续阅读微信上的“DK9文字记录”。张立宪在对话白岩松时提到：一个读书人，他会跟这个世界，这个时代很好地相处。他的生活也会很有力、很有趣、很丰富，肯定不会比那些不读书的人更糟糕。讲座中也提到，今年到现在为止，这一年卖得最好的书是梅厄夫人自传《我的一生》，可惜还没入手！定价五十六元，书盒的物理成本就是五元，封面需要三接头的圆脊布面精装，还包括物流费用，在读库上卖了五千本，书没有损耗，从仓库出来直接就送到读者手里了，只经过一道物流，这样就敢做许多精装书，有别于传统的流通领域，不用转好几道手。
做《读库》，需要反复沟通，策划策动，就相当于跟童年的偶像得以亲近，让童年的梦想得以实现的那种快乐。
情怀和生存，就是时间和空间的关系。
理科也好，文科也好，归根到底就是智力的快乐。他的脑子在创造东西，在产生灵感，能够把它实现出来。
张立宪看一本书的动机：就像……草地上开满了鲜花，牛儿走过来，看到的只是饲料，这恰恰证明了对物的迷恋。
一本精装书，除了清晰度，平滑度，还应该有松紧度。
张立宪说：这九年来，我个人从读库得到的更多，不光是钱，就是你对自己所从事的这个职业，你所捧的这个饭碗的那种敬畏感，不自由是人生下来的宿命，没有人能自由，但是你在不自由的状态下，把一件事情做好，就能享受到一种自由。直达、包括直接卖书给读者，也包括和读者之间的直接沟通。
今日购书单
《我的一生》，梅厄夫人著（以色列），舒云亮译，新星出版社2014年7月一版一印，定价56元，晒书房编号：1266
购于读库官方淘宝店，一分折扣没有，心甘情愿下单。我总是后知后觉，这本书据老六讲已经在官网售出了5000册，我才刚刚决定入手。买一本书，还是一本没有折扣的书，也需要机缘巧合。用实际行动，向读库团队致敬！
午后，在小树林中盘腿坐下，继续阅读蒋勋的《吴哥之美》，这样的天气，这样的环境，真是舒服，如果天气再冷起来，估计又不能够了，珍惜当下。
下午，整理好晓剑书情201410，我的十月书单，洋洋洒洒也有将近2万余字，发布在新浪博客中，陆续配了85张图片。
晚上，喝了一泡熟普，灯下继续阅读余斌的《周作人》。在经历过新文化运动的热情后，志同道合的“新青年”开始走向分崩离析，周作人开始经营“自己的园地”，而这园地，正是个人自由的一个象征。而就像历史的宿命一样，位于八道湾的周家，两兄弟还是不可避免地走向失和，最终绝交。鲁迅和周作人，不管这对兄弟从小到大如何相亲相敬，自从有了自己的家庭，还是会在日复一日的家庭琐屑中，生出嫌隙，最终使这个大家庭走向分崩离析。一说是周作人的日本老婆羽田信子一向花钱大手大脚，不喜批评劝诫她的大伯哥，最终导致兄弟失和；一说是鲁迅对不起周作人在先，导致一向宽容平和的周作人写下绝交信，两兄弟最终走上不归之路，当事人隐讳其词，只能任凭后人猜测。周作人字“启明”，鲁迅字“长庚”，过去有“东有启明，西有长庚，永不相见”的迷信说法，饱读诗书的两兄弟之前没有听说过吗？还是冥冥之中早已注定的事？只是，夹在一个不好对付的女人中间，再亲的兄弟都无能为力罢！孔子说：唯女子与小人难养也！几千年前，孔老夫子也碰到过这两难的抉择吗？
虽然兄弟2人因个人原因失和，但是两兄弟在精神上还是互通的，表现在“语丝”与现代评论派的笔仗上，表现在对当局处理女师大的事件上，以前只知道鲁迅曾写下名篇《悼念刘和珍君》，读这本传记，才知道当年周作人作为鲁迅同一战壕中的斗士，也是冲锋陷阵，为女学生们鼓与呼，不惜与陈西莹、章士钊等公开对决，在一向平淡儒雅冲和的知堂老人印象中，倒还真是少见！
睡前，阅读IPAD上订阅的“三联生活周刊”，老舍的相关内容，没想到解放初期，老舍刚从国外回来的时候，真是风光无限，住最好的北京饭店，被授予“人民艺术家”的光荣称号，在文化界要风得风，要雨得雨，风光真是一时无双。但好景总是不长的，在政治风暴来临时，每一个人都是很渺小的，最终还是一个悲剧，一声叹息！
11月13日，星期四
今天一早，在“京东”双十一订购的《莎士比亚全集》到货了，放在办公室案头的兰花下摆拍时，阵阵幽香扑鼻，真是满心欢喜。这套好书，准备列入明年全年的阅读计划，用一年时间，跟这些经典文学作品来一次亲密接触，希望在即将奔四的年纪，能够读懂这位仅次于上帝的大师作品。
2014年十月的晓剑书情整理完毕，将近2万余字，配了85幅图片，力争图文并茂。自从2012年底起意用纸笔记录每天的阅读和感悟，一晃已满两年了。不管每月有多少人能从头到尾阅读全文，至少在我自己这几年的收获是很大的。虽然流水帐式的阅读笔记比较零散，但都是个人的阅读实录，和心路历程。未来，还是要继续坚持走下去。晚上和千禧书友会的朋友们聊起，大家都很支持出书的设想，纷纷表示订购支持，李挺兄弟愿意负责装帧，林月村兄弟负责策划推广，再请赵宗彪兄作序，请群里的书法家题字，一本书的雏形，是否已像模像样快要成形了呢？
刚好手头有一本由杭州天天开心书友会的尚晓铭发起众筹的《文愉》，就是一个很好的参考样本，不过人家手笔较大，2000册起印，定价每本30元，这个，我可不敢想，先让这个念头飞一会儿吧！
下午，约好去市教育局拜访戴冠福局长，聊了一个多小时，把自己有关台州教育的想法统统抛起来，聊得很畅快，戴局长是个文化人，对台州教育的未来也有很多期许，但愿台州教育在新局长的带领下，能有更大的起色。
晚上，继续阅读余斌的《周作人》，第十六章：“两个鬼”。周作人曾自言，心中有“两个鬼”，其一是绅士鬼，其二是流氓鬼，他既不可能扮演十足的“流氓”，又做不成百分之百的“绅士”，“流氓鬼”与“绅士鬼”二者都有他恋恋不舍的某种东西，他欣赏“绅士的态度”，却又钟情“流氓的精神”，这表现在他代表“语丝”与现代评伦派的论战中，只将矛头指向陈西滢一人上，表现在“谢本师”与恩师章太炎划清界线上，在“清党”中为共产党人李大钊仗义执言上，也表现在爱女“若子”病故后对待山本大夫的决绝态度，必欲置之死地而后快的刻薄狠毒上。
今日购书单
1、《青灯集》，钟叔河著，湖北人民出版社2008年1月一版一印，印数1—7000册，定价32元，晒书房编号：1262
2、《常识》（美）托马斯·潘恩著，李玉冰译（英汉双语版），哈尔滨出版社 2012年6月一版一印，定价18元，晒书房编号：1263
11月14日，星期五
早起，继续阅读《木心文学回忆录》。“第三十三讲：中国古代戏曲（二）”。这一讲的信息量好大，从元朝到明末，历数大文学家、大剧作家。构成文学史的，不过是几个文学家，最伟大的戏曲家是汤显祖，代表是《牡丹亭》，与《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”。《玉茗堂文集》中最好看的是书信，文字精妙，情理并茂，非常感人。据说《牡丹亭》试演时，当时有玉兰花久不开花，丝竹管弦起时，满树齐开花。汤显祖有句“智极成圣，情极成佛”，用于形容《红楼梦》中多情至深好像是佛菩萨的贾宝玉，正好。通情达理，才能任性。其他人物还有很多，像冯梦龙的“三言”，阮大铖的《燕子笺》，好在文词精美，其他还有吴伟业（梅村）、李渔（笠翁）、徐渭（四声猿）、杨慎、王夫之（船山），当时文人都写一手剧本，如唐人都写诗，宋人都写词，有这种集体潜意识，可惜这种潜意识到清末后就断了。明末，还有几位大师，钱谦益、吴梅村，可说是清代文学的鼻祖，还有顾炎武（日知录）、黄宗羲（明夷待访录）、侯方域（桃花扇的主角）、王士祯（清代第一大诗人）、朱彝尊（清代词人的代表）、纳兰性德（作词绵密清婉）、金圣叹（明代大批评家，其文汪洋巧姿，雅俗杂糅，曾说“天下才子之书有六：一庄、二骚、三马史、四杜律、五水浒、六西厢。”文字犀利明快，纡曲而能尽情，言人所不敢言不能言。）
下午，在办公室翻阅新入手的木心作品二辑（五种）。这套作品外面是一个很精致的纸盒包装，打开来，里面五册书，同一个书号，一一翻读一遍。这第二辑大多是木心历年的诗作合辑，非常精炼，静下心来，一天就可以读完一本，但是消化估计没这么快。这套木心作品辑，由广西师范大学出版社出版，非常干净、素雅，没有前言后语，就是木心各个时期的几张照片，一些手稿。最近正准备印制自己一年的书情文字，所以特别留意这书籍的装帧，用纸。
周五晚上，等儿子英语兴趣班下课，阅读蒋勋的《吴哥之美》，跟着蒋勋老师的文字，继续徜徉在吴哥一片美丽的废墟中。龙蟠的沐浴水池，斑蒂丝蕾玲珑剔透的石雕，科巴斯宾山和千阳河蕴育的生生不息的生命之流，还有吴哥王朝建国之初的罗洛斯遗址，普力科寺和巴洛寺，洛雷寺，都让人流连忘返，心生向往。书中的配图也极精美，可以让人驻足细赏，如果跟团去吴哥，在这些美丽的石雕前最多也就匆匆而过了，但是这些图片可以让人贴近身去，难怪蒋勋老师想象这是自己千年来的转世，自己曾是石雕前的一个工匠，与千年前的一朵盛开的花的对话。“美，是多么愉快欣喜的领悟”。
11月15日，星期六
周六，安静的早晨，继续阅读《木心文学回忆录》。“第三十四讲：中国古代小说（二）。”这第二期，光辉灿烂，从小就熟知的岳飞、杨家将、孙悟空、秦琼等名字和故事，就是从那三百年流传下来，只要是中国人，都家喻户晓。木心说中国文化到文化大革命就开始出现巨大的断层，但至少在我成长的上世纪八十年代，对这些人物还有故事都还熟悉的，在我的影响下，至少我儿子对这些人物也并不陌生。文化的断层，关键还是靠一代又一代人的传承。这一讲提到吴承恩（将西游记故事发扬光大）、封神榜（许仲琳著，讲“哪吒闹海”的故事），明朝，上海出了徐光启，意大利来了利玛窦（古文清通雅健，兼魏晋之简练，唐宋之流利），金瓶梅、水浒传、西游记，当时称为三大奇书，一部是给女人看的，一部是给男人看的，一部是给小孩看的。还有三言两拍，这类中国式的短篇小说，是真正的闲书，适合一边剥呛花生毛豆一边翻。明朝的笔记小说，文笔极好，很精练，但脱不掉两大致命伤：一是沉浸色情，二是宣扬名教。笔记小说首推蒲松龄的《聊斋志异》，好在笔法，用词极简，达意出入风雅，记俚俗荒诞事，却很可观。这一节提到的文学家及其作品，基本都不陌生，吃饭时特意考了一下儿子，也大致都了解或知道，不错不错。
午后，将新入手的《莎士比亚全集》上架，这套精装书，皮面、烫金，一套八卷，放在书架上，真是熠熠生辉，拍了几张由远及近的书架图片，发在微信朋友圈中，关注的朋友不少，跟天台的飞船兄聊书房、聊董桥，碰到知己，真是不亦乐乎！
下午，儿子去学奥数了，一个人在家欣赏《偷天盗日》。最近一直听蒋勋老师讲西方美术史，讲罗马艺术，讲中世纪的哥特式大教堂，讲文艺复兴，都离不开罗马。想起这部多年前的电影，有很多音频之外的现场画面，顺便重温一下。画面很美，但是电影也很精彩，有美女、有名车、有友谊的温暖、有斗智斗勇，有绿波，有不时穿插其中的小幽默。好久没有在家观影了，真是轻松自在。
下午，阅毕蒋勋的《吴哥之美》。附录的《真腊风土记》，虽然是700多年前的元代周达观所著，但是记录当年的风土人情，还是栩栩如生的，读来也津津有味，我们能否也记录下当下的一草一木，留待后世，看看二十世纪上半叶的中国、浙江、台州，普通人如我的所思所想，一举一动！
11月16日，星期日
继续酝酿出书的念头，早上听了“无双”孙姐的一席话，突然有个念头：如果我即将出的这本书，能请到蒋勋老师为我题写书名，岂不是一件美事？Vv兄已经提供了蒋勋老师的电子邮件地址，可以试试看，不去做，怎么知道行不行呢？
上午，等儿子合唱团下课后，带他去市科技馆，观看第三届台州市摄影艺术展。昨天把“让更多同学参观摄影展”的念头告诉班主任徐老师后，得到大力支持，马上在班级群发短信了！其实利用小小的影响力，完全可以做到更多，我的心中，有一团热情的火，可以称之为情怀吗？
下午，在家阅毕蒋勋老师的《吴哥之美》，附录中周达观几百年前所著的《真腊风土记》原文读过之后，才算真正合上了此书。近百年来，一拨拨欧洲游客手捧法文版的《真腊风土记》，踏上美丽的吴哥，其实这本书更多的是记录当年真腊国的风土人情，作情报资料非常好，但个人觉得，并不是一本很棒的旅行手册，如果他年有机会前往吴哥，还是带上蒋勋老师这本图文并茂的“吴哥之美”，可能更有参考和手册的价值。
晚上，在台州千禧书店参加第七期读书会，邀请“台州边界行”的主创人员，再来一次读者的见面会。虽然行色匆匆，没能听完全程就开溜了，但短短的一个小时，已经很有收获了，年轻记者的热情投入，全媒体的全面深入报道，让这些新闻报道有血有肉，有选题，有踩点，有回访，充满了对历史的尊重和对未来的期待。我们都是历史长河中匆匆的过客，若干年后，还有人会记得台报曾经做过的“边界行”系列报道吗？这本书的印刷，用纸都不错。翻到尾页，好像也有赞助商的宣传广告，不知道我自己的这套书，可能吸引到赞助吗？晚上碰到赵宗彪兄，先把预订的八十回本诗。如果有时间，可惜安排时节（又开始不知所云也），如果把她预订是仿，那就是借还的，并不知用党，到底当年（夜深了，开始不知所云，原汁原味录入），赵兄预订了我尚在头脑中的两本新书，说要把钱先给我，这是箭在弦上不得不发的节奏啊！看来是要紧锣密鼓加快节奏了！
今日购书单
1、《钱穆传》陈勇著，人民出版社 2001年1月第一版 2005年3月北京第二次印刷，定价25元
2、《植物之书》（德）奥托·威廉·汤姆 绘，光明日报出版社 2012年8月一版一印，定价69元，晒书房编号：1265
购于台州千禧书店。
11月17日，星期一
今晚，办公室学习会，请我来讲“阅读蒋勋”的话题，接到任务后，中午利用饭后散步的时间，稍微思考了一下。上次在千禧书店讲的是“阅读蒋勋，回来做更好的自己”，这样的话题在办公室学习会上讲也许并不合适。这次可以更细化一点，将主题定为“阅读蒋勋，做一个有情怀的人”。下午在办公室将文字稿简单疏理了一下，到十楼西会议室简单布置了一下会场，上次带回来的插花再利用起来，将办公室手头的蒋勋的书一起放在书架，这就可以登台了。
晚上，用了一个多小时的时间分享阅读蒋勋的收获与感动，谈中国文学之美，谈红楼之美，谈汉字书法绘画之美，谈生活之美，孤独之美，台湾之美，努力做一个有情怀的人。
为了今晚的读书分享活动，路桥的“蓝色狂想”陈校长，椒江台办的王星，还有艳丰母女专程赶过来捧场，感谢！
统计晓剑书情2013年字数
代序：1504字，3页
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6071字，13页 |
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｝ |
二月：
三月：7118字，14页
四月：6758字，13页
五月：9392字，19页
六月：10998字，20页
七月：5748字，10页
八月：14662字，28页
九月：13015字，25页
十月：15465字，27页
十一月：12700字，23页
十二月：11411字，20页
11月18日，星期二
昨天，在市图书馆借了一本《家庭日记》，是日本一位人气博客作家森友冶出的家庭影集，利用午后时间，翻完整本书，感慨良多。这是一本非常家常的家庭影集，作者用相机记录了妻子阿达、大女儿小海、小儿子小空，还有一条小狗豆豆快乐而又温馨的家庭生活，有很多独特的视角，看了非常感动。一边翻读，一边想着再过一个半月就是儿子十周岁的生日了，如果像这本家庭影集一样，每月选择一张儿子日常的生活照，汇印成册，是不是一本很有纪念意义的礼物？只不过对照这样精美的图册，如果是手机拍摄的照片，精细度肯定是达不到的。
最近一直在考虑即将付印的《晓剑书情》，中午跟李挺兄探讨，准备先将2013年的文字稿做几十册样书，版式准备借鉴钟叔河的《念楼学短》，精装本的订线，外面不包书脊，纸张可以选得好一些，排版可以疏朗一些，尽量做得大气一些，成本每本大概是多少钱呢？再念想一下！
还可以参照一本于晓明编的《原来是书生》，也是读书笔记的日记体，硬壳精装，但是排版还是太局促了！不喜！
整理了昨晚在单位讲座的录音，放在百度云中，晚上和老爸一起喝茶闲聊时听，睡前和儿子一起洗脸刷牙准备睡觉时听，自己听自己的讲座和声音，还是蛮有意思的。
睡前，继续阅读余斌的《周作人》，“第十七：小品文家”，介绍一个作为我们熟知的散文大家的周作人。因为他的变节，使他作为文学家的声望受到损害，但在二三十年代，周作人的名声可比朱自清，冰心等人高得多，“名家”只是形成了自己独特风格的作者，而“大家”则是大师级的人物，居于秀出群伦的盟主地位，其成就是一般人难以企及的，周作人无疑就是这样的散文“大家”。当时的胡适和编辑《新文学大系》的郁达夫都对周作人推崇备至，可见周作人在时人心中的分量了。周作人写散文，追求一种“平和冲淡”的意境，体现在行文上，也体现在情绪上。周作人的文章就像他自己提倡的一样，揉进了古文，欧化语等各种成分，而且配合得极自然，周作人散文的趣味性来自他对人情物理的细致体察和兴致盎然的观照态度，而他散文的知识性，那浓浓的书卷气，更是读过的人都会领略到的。他是那个时代的学者文人中读书最多的一位，不光读得多，读得快，而且还善记。越到最后，周作人的散文就越仰仗他的读书。他常戏谑地称自己是“文抄公”，抄的部分与他自己的话水乳交融，成为情理俱到的好文章。他所提倡的“忙里偷闲、苦中作乐”的生活态度，揭示了“乱世”里一种洁身自好的个人主义生活的可能性，所以在当时有很多人喜欢他的小品。在三十年代，散文的两个范畴，小品文是出世的，闲适的，代表人物是周作人；而杂文是入世的，战斗的，杂文的旗手则是鲁迅。1933年五十寿辰之际，周作人写下《五十自寿诗》刊登在林语堂主编的《人间世》创刊号上，引起很多当年新文化运动时同一战壕的战友的共鸣与唱和。越读到后来，越发现这篇传记写得真好，对作者余斌真是要刮目相看，改天再找他的其他作品来读。
最近计划着台湾之旅，又冒出一个念头，在章芷菡的台湾旅游体验店中，放上一排台湾作家的作品，增加一些文化的气息，不是更好吗？准备将家里近年买来和读过的书籍都搬到店里去，临时限展一个月，也是一个不错的想法吧！
11月19日，星期三
晚上，在单位加班，时间尚早，去市图书馆转转，借阅两本书，一本是《达·芬奇笔记》，一本是《杜拉斯影像记》。
《杜拉斯影像记》，副标题是：“爱、谎言与写作”。法国作家蕾蒂西娅·塞纳克著，黄荭译，译笔相当不错。作者是记者，《费拉罗报》的知名撰稿人。这本书是2014年5月出版的，放在图书馆的新书架中，一眼就相中了。因为前段时间读过《钱江晚报》上关于杜拉斯一生从A到Z的字母串起来的一生，可以说对这位大作家略有所知了。她是20世纪最有影响、最具个性、最富魅力的女作家。有人说，作为一个女人，你可以爱她，也可以恨她；而作为一个作家，她的艺术魅力则无可抵挡，是不朽的。本书的图片来自多位摄影大师的作品，展示了这位文学偶像瑰丽的一生，在图书馆翻阅了第一章，决定借回来慢慢看。文中提到根据她的作品改编成的电影《情人》，也准备去找来再看一遍。
晚上，继续酝酿《晓剑书情》的出版事宜，请赵宗彪先生为我作一篇序，林月村同学又为温州同乡会订购了五十本，越来越有信心了！将样稿发给赵兄，准备再请张广星大哥也作一篇序，期待书稿的一步步渐渐成形。
回家，继续阅读余斌的《周作人》，第十八章，终于进入“变节”这个环节了。他喜爱日本的传统，喜欢日本民间的东西，对日本政府则很反感，受不了军国主义政府的蛮横粗暴。当卢沟桥的枪声响起时，音讯难通，许多敬重他、熟悉他的人，甚至整个中国文化界都在焦虑地等他的消息。人们牵挂周作人，不单是为他个人的安危，像郭沫若说的那样，在很多人的心目中，他已经成为中国文化界的代表，成为智慧与良心的象征了。他解释自己的不能南下，是因为家里人口多，拖累大，搬迁不易，其实他贪图的是一份平静安逸，八道湾的一切弄得妥妥帖帖，他诸事不烦，养尊处优，可以安心读书。一旦南下，他一直追求的“生活的艺术”就无从谈起了。于是他在北平“苦住”下去，甚至把自己的室名由“苦茶庵”改为了“苦住庵”，但经历了一次枪击事件之后，一直在“苦住”与“出山”之间举旗不定的老僧，终于还是下水了。当 1942年12月8日他身着全套日本军服，目光炯炯地发表“齐一意志，发挥力量”的训词时，人们简直不敢相信自己的眼睛：这就是那个写平和冲淡的小品文，被目为现代隐士的周作人么？
11月20日，星期四
晚上，阅毕余斌所著《周作人》。第十九章，也是最后一章，是“寿则多辱”。当日本宣布无条件投降后，周作人作为汉奸，被投入国民党的南京老虎桥监狱，“在抗战的整整十四个年头里，中国文艺界最大的损失是周作人的附逆”（郑振铎语），而一直为周作人奔走的俞平伯，在他自己的年谱中也有过详细记载。蒋家王朝覆灭后，周作人被保释，拒绝了胡适邀请他去台湾的好意，这就是周当时留在大陆的原因。解放以后，他因为毛泽东的几句话，被规定只能用周启明的名字写作，唯一在大陆发表的两本书就是《鲁迅的故家》、《鲁迅小说中的人物》两本，写得翔实而亲切，至今仍是研究鲁迅最可靠的资料。1965年，尚能做点翻译工作的他终于译完希腊作家路喀阿诺斯的对话集，了却了五十年来的一桩心愿。在香港曹聚仁的邀约下，完成一本《知堂回想录》，但是正如标题所说：“寿则所辱”，当文化大革命的红卫兵冲进八道湾寓所时，周作人的生命也就快要到头了！1967年5月6日，周作人安详地告别人世，他将一生是非功过的评断都留给了后人，让人们去评说，去回忆，去感慨。
11月21日，星期五
早起，阅读一章《木心文学回忆录》。“第三十五讲：十八世纪的英国文学”。如数家珍般，木心先生历数英国的十八世纪文学，它的前导和代表，是亚历山大·蒲柏，以《夺发记》成为当时的文坛领袖，小史诗，分五章，想象丰富，才调优美，在英史上，被评为仅次于莎士比亚。《夺发记》是叙事的、抒情的，最后的作品《人论》是哲理的，公推为英国史上最高贵的哲理诗。散文的代表作，有乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，有丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》，写成后一再为出版社拒绝，出版之后四个月内再版四次，之后流传全球。木心说，文学不是描写真实，而是创造真实——真实是无法描写的，上帝是立体的艺术家，艺术家是平面的上帝。其他很多英国作家名字大多不熟悉，就不一一抄录了。之后有一大段关于形相和灵智的异同的讨论，灵智到极点，形相到极点，都是伟大的艺术家。塞缪尔·约翰逊是当时英国文坛的领袖，其他还有写了《罗马帝国衰亡史》的爱德华·吉本等。其他还有“苏格兰莎士比亚”之称的罗伯特·彭斯，写作《云雀》的詹姆斯·霍格，形相和灵智结合，是布莱克最著名的诗《天真的预言》，也曾被北岛选在《给孩子的诗》当中，看来英雄还真是所见略同啊！
继续听蒋勋讲“西方美术史二十四讲”，“第八讲：北方文艺复兴”。蒋勋谈到德国的一位代表人物，杜勒，他从德国翻越阿尔卑斯山，来到文艺复兴的圣地意大利，学习绘画，自画像、版画。欧洲南部的拉丁民族，热情、奔放，产生了巴黎、意大利、西班牙等文艺复兴灿烂的文化；而北方的德国等地相对保守、严谨，所以绘画作品不大为世人熟知。但是工匠技艺一路延续下来，成为现在欧洲制造hand make的传统。北方相对“冷”，对比的是南方的热，也是一种有趣的文化现象。
晚上，起意给蒋勋老师写了一封信，上次得到蒋勋老师的电子邮件后，一直想写，但是感觉时机都不成熟。下午，将蒋勋老师的作品集合起来，放在台湾旅行体验店的书架上，难得将这些作品都集合起来拍个照，感觉时机已经差不多了，晚上从书架上翻出蒋勋的《给青年艺术家的信》，一边翻一边构思，一封信就这样在手机上一挥而就了！先发了一次，怕发送不成功，又用QQ邮箱再发送一次，会有回信吗？会有反应吗？忐忑！
今日购书单
《人间世》（第二辑），上海书店出版社 2008年4月一版一印 定价28元，晒书房编号：1267
11月22日，星期六
周六在家，翻找这些年买过的台湾作家的作品，除了送到台湾旅行体验店的一溜以外，又找出好多，像《吴姐姐讲中国历史》十五本，《最美最美的中国童话》36本，《南怀瑾选集》10本等，一一拍照，发在朋友圈中分享。
午后，送儿子去学奥数，回家，打开电视，欣赏BBC出的一套DVD《悠游意大利》。最近跟着蒋勋老师听《西方美术史二十四讲》，对意大利极为向往，刚好市图书馆有这套DVD出借，借回家，配合讲座细细品味意大利之美。
在片中，主持人弗朗西斯科从意大利北部水城威尼斯的家乡出发，自驾一辆阿尔法·罗密欧红色敞篷跑车，带着观众一一造访全意大利。第一站到访的是帕图瓦，那里有一间房子，全都是乔托的壁画，成为西方艺术的起源；第二站是维琴察，由帕拉迪欧设计的圆厅别墅，令人叹为观止；第三站，也是第一天下榻的维罗纳小镇，是莎士比亚名剧《罗密欧与朱丽叶》的故乡，成为爱的城市。每到晚上八点，意大利人都会盛装打扮，在街道上漫步，碰到每一个熟悉或陌生的人，都会微笑用意大利语的“你好”来点头致意！过去与现在，意大利都是一座爱的城市。
第二天的行程，作者第一站来到费拉拉，那里有个鲁克蕾齐亚，是意大利历史上最有名的妓女，也是意大利文学与美术作品中竞相描绘的对象；第二站是波洛尼亚，当地的大学创建于1088年，比牛津、剑桥等大学更早，也是最早开始解剖尸体的大学，意义不亚于人类第一次登上月球；第三站来到曼图亚，那里有一座堤宫，是催情的宫殿，其中一间巨人的壁画相当有视觉的冲击力；第四站来到时尚之都米兰，造访阿玛尼的时尚帝国，也经过重重除尘后，近距离一睹创作于1498年在第一次世界大战中幸免于难的达·芬奇最著名的壁画“最后的晚餐”；第五站造访的是杜林，菲亚特汽车公司的总部，林哥托工厂的屋顶，有一个巨大的赛车跑道；第六站是菲诺港，那里是明显的浪漫休闲地，也是狗仔队的天堂，主人公来到这里，实现童年的梦想：潜到大海深处，寻找“深渊的基督像”。
因为时间关系，中午只看了这一个小时，相当精彩的纪录片，对BBC真是要刮目相看。不知道老同学罗军前段时间在意大利进修，可曾去过这些地方？（下午坐在千禧书店的阳光里，完成这篇后记）。
11月23日，星期日
早起，阅读一章《周作人俞平伯往来通信集》，刚读完余斌的《周作人》，可惜没有一幅插图，翻翻当年的启明师留下的手帖和笔迹，发怀古之幽思。
上午，在洗车的时候，发现云西路一笑洗车店对面的公园秋色正浓，于是带上儿子，逛了一大圈，感受深秋的色彩与美丽，虽然已是“碧云天、黄叶地”的深秋，但这几天气温反常，每天都在25°上下，真是让花草都不知所措了。
中午，在新时代电影城，陪儿子一起欣赏电影《星际穿越》。为了看这部电影，事先在微信中预习相关知识，了解啥是黑洞、虫洞、弹弓效应、五维世界等，在电影中发现一首诗反复出现，在百度搜索了一下，是英国诗人狄兰·托马斯创作于20世纪中期的诗歌《不要温顺地走进那个良夜》。我们起源在这个美丽的蓝色星球，但这并不意味着我们将会毁灭在这里！总有一天，我们会超越我们目前所认知的四维空间的人类文明，从而真正走进宇宙所孕育的大千世界。所以，不要温顺地走进这个良夜，我们应对着光明的消泯放肆地咆哮！
开始阅读昨天入手的《人间世》第二辑。这本以上世纪二十年代林语堂创办的文学杂志命名的书籍，光看目次，就有一串让人心动的作者名单，舒国治、杨之水、刘绍铭、梁文道、孟晖、葛剑雄，陈巨来等等，都让人有阅读的冲动。挑了第一篇，舒国治写的《舒式电影院——近十五年两岸可见老电影佳片三百部（一）》。作者自言选片的标准是这一百年来人的眼睛之世故（对时代变化之体悟，对社会之宽广胸怀，对叙事艺术之透达等等）为约略原则，粗粗翻了一下，介绍的前十部，都有令人想一探究竟的冲动，如日本电影巨匠沟品健二拍的《西鹤一代女》，大量使用奈良、京都在日本战后仍保存颇完好但却年久无钱修饰的极珍贵建筑实录，相当于在观片之余，浏览旧时京都。
中午，收到张广星大哥发过来的电子邮件，为我写的序言“书痴王晓剑”，长长一篇，读罢全文，不禁感叹：知我者，广星大哥也。虽然在微信中甚少互动，但张广星对我相当熟悉和了解，于是在他的笔下，一个全面、丰富、立体的我，就展现在读者的眼前了。这样一篇序文，为我即将面世的新书增色不少，也更坚定了我要出这本书的信心。
不知赵宗彪大哥的序言，又会是如何的精彩呢？
11月24日，星期一
今天，收到赵宗彪兄发来的序，我的书稿已经很像模像样了！下午继续从头整理书稿，去年1月份的书稿看似单薄，其实那是将当月的重头戏：《红楼梦》读书笔记和《大江大海一九四九》的读书笔记单独剥离后的结果。将这两块内容重新补充进去，一月份的书稿也有将近1.5万字了！
通过微信，又认识了一位新朋友，在北京今日中国出版社工作的编辑，也是台州老乡敏娟，将一部分书稿发给她过目，提了很多中肯的意见，有些太过个人生活化的内容，可以去掉，突出阅读的主题，也是精简文稿的好办法。
最近一直在听蒋勋老师的《西方美术史二十四讲》，想起前几年侄女生日曾送过她一本《写给大家的西方美术史》，于是利用周六碰面的机会，借回家，跟着音频的节奏，一一对照着读文艺复兴时期的意大利三杰：达·芬奇、米开朗基罗、拉菲尔和他们的杰作。他们在“1400”，树立了四百多年来不朽的人文典范，为西方艺术创作奠定了永恒的基础。这一百年，被历史上称为“文艺复兴”（Renaissance），好像渡过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。
弗兰切斯卡画的《诞生图》，借着一个婴儿的诞生，象征了一个新时代的来临，使人感觉到每一个婴儿都是耶稣，每一个产妇都是圣母，祝福与歌颂的心情便使每个人看起来都像天使。文艺复兴使平凡的人世生活都有了神圣庄严的意义。
波提切利则拉开了文艺复兴全盛时期的序幕。他的《维纳斯的诞生》，在木板上以蛋彩颜料画出温润的色彩，大胆描写女性的裸体，华丽而优雅，和他的另一件名作《春》都收藏在佛罗伦萨的乌菲齐美术馆，成为文艺复兴进入全盛时期的标志符号。
达·芬奇则是文艺复兴时代典型的天才，精通建筑、解剖学、化学、流体力学，以理性的科学观察万事万物，打破神学的权威，揭发了隐藏在神学背后知识具体的力量。在米兰时期，他创作了《最后的晚餐》这件巨作，以极科学的透视构图，去架构哲学上“死亡”这一神秘不可解的主题。他没有试图解答死亡，只是让我们看到在死亡面前不同程度的领悟。还有他的名作《蒙娜丽莎》，似乎笼罩在一片迷雾中，静静地似笑非笑，仿佛领悟了心中极深的秘密，可是一言不发，使视觉被提高到哲学思维的高度，极耐人寻味。
如果达·芬奇是文艺复兴的高峰，米开朗基罗则是这高峰上最尖端的一块巨岩。达·芬奇冷静、神秘，引领人们进入一个深邃幽静的世界；米开朗基罗则狂热、激情，他像呼啸的狂风，像澎湃的大海，使人们在他的作品里体验巨大的生命震撼。26岁，受故乡佛罗伦萨市政厅委托，米开朗基罗雕刻了代表城邦精神的《大卫像》，具体表现出对希腊男性人体阳刚之美的眷恋。如果波提切利赋予了文艺复兴最完美的女性肉身，米开朗基罗则为男性肉体的阳刚之美建立了典范。
30岁时，他受命在梵蒂冈为教皇朱力二世绘画西斯廷礼拜堂的天顶壁画，《创世纪》等都是代表作。
中年以后，他又以“囚犯”为主题创作了六件巨大石雕，现分别藏于佛罗伦萨和巴黎的卢浮宫，不禁令人想起唐太宗墓前的昭陵六骏的下场。不知有朝一日，这些伟大的作品还会在分别几百年之后再度聚首吗？
米开朗基罗活了89岁，而同样伟大的拉斐尔则英年早逝，只活了37岁，他的作品精致完美，为文艺复兴建立了绘画艺术形式风格的典范。《圣母圣婴图》有一种世俗人性的温暖甜美，色彩柔和，画面宁静宁谧。在达·芬奇和米开朗基罗两座大山之间，拉斐尔显得像平静的原野，洁净无暇，带给人内心平和圣洁的感觉，一生中最宏大的作品是《雅典学派》，用时人的面容如达芬奇和米开朗基罗创作雅典时期柏拉图和亚里士多德的形象，成为意大利文艺复兴的时代写照。
11月25日，星期二
今天，市里在黄岩召开高规格的美丽乡村建设现场会，先后走访澄江街道的凤洋村、北洋镇的潮济村、屿头乡的沙滩村，边走边思考，很有收获，有感而发，写了一篇文章，发表在微信朋友圈中，不再重复。
想想二十年代周作人热衷的“新村”运动、三十年代梁漱溟等人的乡村建设运动、费孝通等人的乡村重建计划，都只是昙花一现，想想现在，我们生活在多么好的一个时代！参加现场会的都是主政一方的人物，如果有建设乡村的热情，加上外来专家的理论与智慧，何愁美丽乡村只是一个梦？关键是，如果不是行政命令，各级地方官员有发自内心的热情吗？
今天找单位的书法家杨栋，想请他帮忙，找市作家协会主席，也是著名书法家金岳清先生给我的新书“晓剑书情”题写书名，期待中。
11月26日，星期三
小雪过后，已是深秋时节，早上上班路上，经过市民广场，被一片无患子的小树林吸引，停车拍照。碧云天，黄叶地，正是一年中最美丽的季节，如果因为工作忙碌，匆匆而过，岂不可惜？
午饭后，步行前往台湾旅行体验店，加油站前面，银杏林也是一年中最美丽的时节，且行且珍惜，一阵秋风吹过，枝头的这些黄叶就将随风而逝，想再看到“片片黄叶舞秋风”的美丽景象，就要再等一年了，能不珍惜好时光？
在台湾旅行体验店，坐下来翻读寄存在此处的舒国治的《流浪集》。梁文道的序文，重读都并不陌生。舒国治的文章非常散淡，真是现代的隐士，提倡“家徒四壁”，真是难得的心境，以我目前的修为，暂时还做不到呢！
下午，发现《读库》已开启2015年第十个年头的旅程，明年全年订户增加了私人订制1500的选项，选择了一张父与子的合影，打造一本属于我们父子俩的私人订制本《读库1500》，真是令人期待。全年订价260元，包括六本读库，六本小册子，超值！
11月27日，星期四
今日购书单
1、《读库1405》读库出品，新星出版社 2014年11月一版一印，定价30元，晒书房编号：1268
2、《水浒人物》（黄永玉书画作品），新星出版社 2014年11月一版一印，定价32元，全年订户赠品，晒书房编号：1269
今天上午，在椒江前所的部队出差，接到杨栋的电话，原来上次跟他提的题字一事已有下文，市作家协会主席、书法家金岳清先生已经为我的新书“晓剑书情”题好书名。下午一上班，就去杨栋的办公室，取了这幅墨宝。这样，我的新书就万事俱备，只等文字统稿以后，就可付印了。
今天收到最新一期的《读库1405》，晚上回家，翻读其中一篇《半亩山池半壁天》，作者贾珺。这篇文章，介绍旧京名园“半亩园”的前世今生，也是近三百年北京旧城建筑的一个缩影。这座花园最早的历史可追溯到清朝初年的京城造园热潮，与巡抚贾汉复和大名士李渔的名字联系在一起。之后历经坎坷，道光年间在麟庆的手中得以再次兴盛，独领风骚数十年，假山、园林，丰富的室内收藏，如云荫堂中流云槎是全园最珍贵的宝物之一，拜石轩中的藏品全部以石头为主题，琅嬛妙境中藏有至少八万五千册图书，光目录就有二十四册。二百年的积累成就家庭最大的一笔财富，堪称真正的书香门第。主人麟庆还专门著有《鸿雪因缘图记》，记录园中胜景。可惜，经历晚清、民国、新中国，最终还是没能逃脱冷落和毁灭的命运，只有留在几个台湾退伍老兵开遍全球的快餐连锁企业“半亩园”的名字中，而真正的半亩园，早就烟消云散，隐入历史的深处了。
读了这篇，还有兴致，于是从书架上翻出朱家溍的《故宫退食录》，果然在下卷的“北京城内旧宅园闻见录”中提到这个半亩园，园主麟庆在他自己著的《鸿雪因缘图记》中曾记到：“因定正堂名曰“云荫”，其旁轩曰“拜石”，廊曰“滕画”，阁曰“近光”，斋曰“退思”，亭曰“赏春”，室曰“凝香”，此外有“琅嬛妙境”、“海棠吟秋”“玲珑池馆”“潇湘小影”等，都在贾珺的文中有详细描写。对照着读书，真是人生一乐也！
11月28日，星期五
今天，试着和爱人聊起出书的话题，原本以为万事俱备，只欠东风，没想到东风没来，却迎头浇上一盆冷水。难道，这满怀热情的出书计划，就要这般夭折吗？再做做工作，但愿能有转机！
下午下班时，杨栋又发来短信，说金岳清老师又专门为我重新写了一幅字，大家都这么支持，这么热情，真是让人情何以堪？一一记下来，将来都可以成为这本书的后记内容，让后人知道，出一本书，原来也可以这么艰难！虽然，今天见证了台州湾跨海大桥的开工建设，但是心情却是灰暗的，就像此刻的天空，因为冷空气的到来，而逐渐雾霾一片！会有云开见日的一天吧？
傍晚，去台州图书大厦寻《三联生活周刊》最新一期的“香之道”专刊未果，买了之前两期。
今日购书单：杂志两期
1、《三联生活周刊》811期，“大时代的写家：人民艺术家老舍”，定价12元
2、《三联生活周刊》812期，（从长安到西安：古城墙复兴记），定价12元，会不会促成我的西安之旅？
收到李挺兄发来的一本kindle版英文原版小说《Everything I Never Told You》by Celeste Ng。
11月29日，星期六
周六下午，在家继续跟着主持人弗朗西斯科继续意大利的悠游之旅。
第一站：来到托斯卡纳的一个小镇乌尔比诺，这里是恋爱之乡，费德里科的伟大功绩，主人公手持剧本《完美的朝臣》，到访优雅的庭院，还有好听的的配乐。
第二站：翁布里亚，全意大利最美的区域之一，圣徒之地。
第三站：阿西西，圣弗朗西斯的故乡（圣徒），也是作者名字的由来，教堂里有精美的壁画。
第四站：奥托维亚，新礼拜堂，西纽雷利描绘的“世界末日”景象。
第五站：奥西亚谷，佛朗庄园，夫妇两人用了15年的时间整修，将一片贫瘠之地变成八千英亩的肥沃土地，典型的托斯卡纳美景。圣吉米纳诺，争相建造高大塔楼，双子塔楼是典型代表。西恩纳城，康波广场，充分体现了城市、市民的骄傲感。
基安蒂，著名酒乡，布洛里奥家族经营了300年的酒庄。
第六站：卢卡，音乐家普契尼的故乡，《蝴蝶夫人》等作品在这里诞生。
第七站：佛罗伦萨，文艺复兴之都，有多纳泰罗的大卫像，重新发现人体之美；1504年，米开朗基罗的作品“大卫像”惊艳全城，表情专注坚定，乌菲兹则是女人的后宫，波提切利的维纳斯，美第奇家族，这里举目皆是艺术。布朗卡锡礼拜堂的马萨其奥绘的“亚当与夏娃”
继续阅读米子译的《达·芬奇密码》，译者序之前已经读过一遍，重读一遍，感觉译者的文笔真不错。再读书后附的“哈达主义”，感受更深刻，“所有人都会忽然天各一方”，达·芬奇用这句话来阐释他的数论：任何一个点可以将世界一分为二，作者举了杰和静的故事，说明达·芬奇的这句名言：一个点的力量，就足以令我们生离死别。可我们永远不知道，命运的这个至关重要的点，到底潜伏在那里，所以，我们甚至都还来不及设防，就已然天各一方。作者还将达·芬奇和中国明代同时期的徐霞客相提并论，两个人都写过并且只写过一部传世之作，都是笔记体，一本是《达·芬奇笔记》，还有一本叫《徐霞客游记》，这个叫米子的译者，值得我献上深深的敬意。
但是说实话，《达·芬奇笔记》的正文，讲座透视学、光影、人体比例、画家技能，兴趣倒不是很大，不过又学会一个名词：哈达主义。
前几日，在微信上发现亚马逊收集整理的2014年度畅销好书榜，排在第一位的就是《Everything I Never Told You》，一本描写华裔家庭女儿的死亡引发的亚裔迷茫的身份认同，以及基于种族、性别而产生的孤独。微信转发到千禧书友会后，马上得到反馈，李挺兄发来了kindle版的英文电子书，试着读了几页，虽然很多单词不解其意，但是硬着头皮囫囵吞枣，也能大致读下来，于是转发到微信朋友圈，发起挑战赛活动，看看有多少朋友对此有兴趣？能坚持读下去吗？晚上在路桥星巴客又继续阅读了一部分，万事开头难，只要迈出了第一步，接下去只要坚持，应该就不再是难事了吧？加油。
回家，继续阅读从市图借阅的马嘉善（冷香斋主人）所著的《无风荷动：静参中国茶道之韵》。读这些茶的笔记，心可以很静，一边读，一边把玩手中的金丝楠手串和紫砂石瓢小壶，感觉真不错，这本由北京大学出版社出的“幽雅阅读丛书”，值得入手一本，虽然59元定价不菲。
11月30日，星期日
晨起，在十一月的最后一天，连续三章，终于读完厚达505页的《木心文学回忆录》（上册），整整用了三个月的时间。“第三十六讲：十八世纪法国文学，德国文学”。在木心的笔下，可以学到对一个人赞美的所有可能的词汇，如评价十八世纪法国文学的先导、代表、象征——孟德斯鸠（《论法的精神》一书作者），用了四个形容词：明朗、平衡、通达、纯良，一个纯良的人，入世就是孟德斯鸠，出世便是陶渊明。而十八世纪法国文学兴风作浪的，则是伏尔泰。有人说，伏尔泰离开法国时是个诗人，回法国时是个圣人，启蒙运动的代表作《百科全书》，提到一句话：国家政府之第一要务，乃要顾及人民的幸福。卢梭也是《百科全书》的作者，发表《社会契约论》，被称为“革命的圣经”，到了德国，腓力烈大帝，入行四十余年了，威兰是介绍莎士比亚到德国的文学馆员，评价“莱辛”的《拉奥孔》，借助一句话：《拉奥孔》使我们由狭隘的可怜的观察上升转化为自由的思想的驰骋，木心评价莱辛：我欣赏含有作者体温的文章。
“第三十七讲：歌德，席勒及十八世纪欧洲文学”。《歌德对话录》，纪德的评价是：歌德不是高山，不是大海，它是阳光充足雨露滋润的半高原；讲到席勒《威廉·退尔》，是他最后最大的作品，世上有几对伟大的朋友，中国有李白和杜甫，德国有席勒与歌德，两人死后，连铜像都在一起。十八世纪，南欧重又醒来，意大利、西班牙、挪威、瑞典、俄罗斯，木心提到的几个文学家，都不曾听过，不一一记了。
“第三十八讲：十八世纪中国文学与曹雪芹”，终于又回到东方。这一时期，有孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》、吴敬梓的《儒林外传》。杨观潮写短剧，机智爽快，节选的《偷桃捉住东方朔》，人物对话描写栩栩如生，有意思，当然有意思！重点还是回到《红楼梦》，介绍曹雪芹的生平、书的名字变迁、先谋篇布局确定家谱、人物、关系三大纲，时空的布局、名字的谐音取法等等。木心特别提到：艺术家有种特别的功能，即灵智的反刍功能，曹雪芹的伟大分为两级：一是细节伟大，玲珑剔透，再者是整体控制的伟大，绝对冷酷、不宠人物。《红楼梦》的作者和续作者，曹雪芹只有过与不及，而高鄂则是错与误。
今天，小学时代的几个“甲朋”来家里喝茶聊天，和阿胖聊读库出品的好书，跟王曦聊古树茶，跟老明聊子女的学习教育，阳光洒满一室，窗台外面的月季花又开了，岁月静好。
今晚，千禧读书沙龙迎来第八次讲座，邀请了市档案局的局长吴志刚先生讲“档案与台州”，可惜要去趟温岭，又迟到，又早退的，真是惭愧！
吴局长这次讲的是档案，举了很多馆藏档案的例子，如民国时期的一张结婚证，仔细一讲解，才发现原来的那个时代，连一本结婚证书都可以做得这么优雅，档案不管是照片，还是证件，文件资料，原来就在我们身边。如果我们仔细梳理，建立一本属于自己的家庭档案，该是多么有意义的一件事？
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密