自从年初天气逐渐冷起来，搁笔至今。前几日听儿子班级同学转述，说班主任徐老师在班里都表扬王铭基爸爸，每天晚上在家临写大字（老师之前有关注我的微信），想想真是惭愧。趁着儿子学校搞书法比赛，再次和儿子一起拿起久违的毛笔，每晚临习，儿子写一张，我写三张。字的好坏是其次，关键是每晚坚持！选的教材还是大家书院系列的《智永·真书千字文》。 

      都说万事开头难，只要选好了字帖，开始写下第一笔，接下来唯一要做的就是每天晚上坚持而已。有恒为做圣之基！
      从5月25日开始，每晚写三张大字，48个字，陆陆续续花了不到一个月时间，到6月20日，完整临习一遍这史上可能是被传抄最多的一千个汉字。

 2014年的4月份，阅读生活照样精彩纷呈。这一个月的阅读主题不少，关键词有“林文月、阮义忠、读库，中国收藏、昭陵六骏，李霖灿”，陆续读完和在读的好书有：林文月的《京都一年》，阮义忠的《失落的优雅》，李霖灿的《天雨流芳》，《读库1402》，《瓶花史、瓶谱》，《知日·日本禅》，《氧气生活》杂志、《中国收藏》杂志，购书10册，购杂志8册，获赠作者签名送书2册，领取台州晚报稿费150元，《新台州》杂志稿费50元，在台州晚报发表书评一篇。

 4月1日,星期二

 又到清明前后，新茶又要上市了，想起冰箱里还有一罐去年的天台山云雾茶尚未启封，取出来，用春节期间在江西景德镇买的古窑手绘茶碗，泡一杯绿茶，简简单单，也很有滋味。

 办公室新添了一盆绿色盆栽，放在案头，一抹新绿真是喜人。午后在办公室泡一杯“正山小种”，用的杯子是恒福东道的自在杯，泡茶用的是龙泉青瓷的杯子，用了几年，也有美丽的开片。








 晚上，请爸爸来家里喝茶聊天，先泡一壶普洱，再换一壶“水仙”，也很不错。

 阅读《氧气生活》（年未）刊的《青田七六》，介绍台北青田街一带日式建筑的典型——青田七六，用桧木地板，高床式建筑。《氧气生活》的品质相当好，这篇图文并茂，纸张也舒服。

 4月2日，星期三

 午后，在市民广场散步。进入4月，市民广场一带桃红柳绿，特别是靠近耀达酒店的水岸一带更是漂亮，一株柳树夹杂着一株桃树，仿佛置身美丽的西湖岸边。不过仔细一打量，真正的桃树（可结果的那种）寥寥可数，只在水景公园附近有一株，谢得也差不多了。更多的则是开得很繁盛的。

 在微信上订阅公共微信号“知乎日报”，某一期推荐的是蒂塔·万提斯（Dita Von Teese）的惊艳歌舞秀，原来像脱衣舞娘这类的低俗表演,也是可以登上大雅之堂的。

 阅读《氧气生活·生活潮12》之《淮扬旧梦》，口述者陶艺是广陵琴派的大师刘少椿的另一个外孙，介绍广陵琴派的一脉相承，对古琴越来越有兴趣了。上下班路上听一曲“墨子悲丝”，虽然身处嘈杂的车流中，听揉弦的声音还是很有感觉的。

 4月3日，星期四

 清明时节，市、区联合举行祭扫解放一江山岛烈士陵园活动，这两天连着爬了两次“百步峻”，清晨空气不错，登高望远，椒江全景尽收眼底。从烈士陵园看出去，台阶下也有一抹新绿，春天真好。

 中午经过耀达酒店边上的小公园，发现一地的月季，用早已准备好的剪刀剪下一枝，回来插在花瓶中。坭兴陶的小花瓶貌似不好养花，很多花花草草刚剪下来就放不久，特地去楼下药店买了一瓶维生素C，投了一粒进去，不知会否延长花期？

 晚上在家一个人喝茶，细细品味东道恒福仿汝窑杯子的开片。上次在老街买了同样的两只，不可同日而语：一件变化很大，出落得美丽大方，百看不厌；还有一件就差远了。

 最近对香道又产生了兴趣，翻出以前买的一期《中国收藏》2013年第六期，就有“再起天香”的专题文章，慢慢翻看！

 4月4日，星期五

 今天，难得一早没有会议和活动，春光也明媚，上班途中，去市民广场转了一圈，不禁发出一声感叹：“不到园林，怎知春色如许？”桃红绿柳，加上蓝天白云，真是一年中最美的时节。其实前阶段梅花、玉兰花、樱花、茶花、杏花、李花次第开放的时候，每每都在感叹，真是一年之中最美的时节，其实应该这样说：春天就是一年中最美的时节。

 中午，去市图书馆二楼翻书，找到一本于晓明著的《原本是书生》，是作者2007年的日记合集，看到这本书，又冒出一个念头；把我自己2013年的“晓剑书情”汇编成一本书，合订出版，是不是也是一个不错的选择？内容都按月整理出来发表在新浪博客上了，关键是要付诸行动。

 下午，市委政法委副书记黄海斌召唤，原来已专门给我写了一幅字，“空谷幽兰”，真是意外的惊喜。改天到老街裱起来，挂在书房欣赏。

 4月5日，星期六

 今日购书单：

 《长物志》，【明】文震亨著，中华书局（中华生活经典）系列书系，2012年7月一版，2013年7月北京第2次印刷，印数8001—14000册，定价37元，是晚上在路桥新华书店看到后唯一想买的书，购于台州图书大厦网店，折后29.6元，相当于八折。

 清明小长假第一天，前往黄岩西部山区屿头乡的布袋坑游玩，这里也是弥勒谷主戴冠福的老家，出发前特意发了个短信给他，恰“寻隐者不遇”。不过乘兴而去，兴尽而返，何必非要见戴呢？一笑。

 布袋坑在西部山区，不走景区峡谷，直接驱车到山顶的村庄，吃农家菜，沿着小溪寻访冠福家的三间小木屋，碰到冠福老母，楼上楼下参观了一圈，感叹能在乡间有这么一套小屋，听溪水环绕，已经是世外桃源了。其实到山间就是呼吸新鲜空气的，不一定买门票进景区，在小溪边玩玩打水漂的游戏，就已经很快乐了！

 离开之前，在路边一个阿婆手里买了一点自家制作的茶叶尝尝鲜，晚上在大哥家泡了一杯，味道不浓，还可以。

 回家，读郭熙的《林泉高致》，读到开篇的一段话，深有感触，摘录发表在微信上。翻微信发现弥勒谷主为“何必见戴”一事专门发了篇文字，还送我两首小诗：

 “三间小屋隐竹林，抱膝高吟懒脚伸。

  煮沸山泉沽足洒，只待老友到柴门。”

 “山斋雨后漫清香，窗明几净树竹凉。

  午睡醒来无别事，只研新墨写潇湘。”

 有感而发，在微信上又发了一篇文章唱和。《林泉高致》开篇的“山水诀”告诉我们，山水常有，而投身山水的勇气和机会却不常有。羡慕戴兄的，正是在尘嚣缰锁之外，还有这三间小屋可供邱园养素，泉石笑傲，农夫、山泉、有点田，真是羡煞旁人也！

 4月6日，星期日

 今日购书单：《三联生活周刊》，2014年第13期，《春宴：节令，时材里的饮食美学》专刊，定价12元。

 最近这几天，去了几家新华书店，发现同样都是书店，差距咋这么大呢？

 周六晚，去了趟路桥的新华书店，布局凌乱，灯光昏暗，匆匆转了一下就出来了。

 周日上午送儿子去台州书城参加英语角活动，在周边略略转了一圈，发现了好多欲购之书，如下：

 《长物志》（文震亨著）

 田野里的大师

 剑桥：大学小镇800年

 京都一年（林文月著）

 陈迹·新欢（白落梅著）

 今天清明祭祖，祭扫了母亲、外公外婆、小舅舅、三叔公等先人的墓，爷爷、太公这边因时间关系未能前往。苏东坡曾在黄州寒食诗中说：“君门深九重，坟墓在万里”，表达了对清明时节未能回家祭祀祖先的遗憾。可惜我们一直生活在小城中，近在咫尺，有时候也有苏东坡当年的遗憾和无奈。

 下午在大哥那里提了两壶山泉水，回家煮水泡茶，闭上眼睛细细品味，果然不同，第一感觉是：味更淡，比起自来水就是不涩的感觉吧！据说唐朝时，喝茶第一选山泉水，第二选江心水，第三井水，看来这标准千年以来都差不多的啊！

 4月8日，星期二

 今天，上班路上，正式开始听蒋勋老师的《中国美术史二十四讲》之“敦煌壁画与敦煌彩塑”，讲敦煌莫高窟的由来，跟佛教东传之间的关系，历朝的不同风格等，娓娓道来，又长知识了。

 到办公室，收到8楼政府办同事王伟峰从老婆老家磐安自己采摘炒制的两袋“磐安龙井”。中午在办公室泡起来喝，感觉叶型基本上是一芽一叶或一芽两叶，非常养眼。正宗的明前新茶，连出自那片山头都有照片可供观赏，泡在杯中满眼都是绿色，真是赏心悦目。用东道恒福的自在杯泡，好处是利用独特的设计，可以将茶叶挡住，避免喝到口中，真是贴心的设计。

 继续看纪录片：《茶：一片树叶的故事》，第二集：路的尽头，讲到天山雪菊。

 4月9日，星期三

 今日购书单：

 1、《田野里的大师》（费孝通社会调查纪实），张冠生著，精装版，海豚出版社2013年12月一版一印，定价52元；

 2、《京都一日》，林文月著，三联书店2013年一版一印，印数00001—10000册，定价28元；

 3、《陈迹·清欢》，白落梅著，中国华侨出版社2013年11月一版一印，定价32元。

 在台州书城翻到的心动好书，在台州图书大厦网店购入，  三本折后81.20元，相当于七二折。

 今天，单位组织集体观看电影《焦裕禄》。对这部片子，其实并不陌生，小时候学校组织包场都看过，只不过小时候的观感，跟现在参加工作后的观感，已经截然不同了。联系之前刚读过的王蒙《这边风景》，联系当前正在开展的群众路线教育实践活动，有更多感触！带儿子到电影院一起看，让儿子童年也有这样的记忆，为了将来等儿子长大后还能继续以焦裕禄作为学习的榜样。我们这代人更要好好学习焦裕禄，学习他的克已奉公，学习他的公仆情怀。

 台州晚报副刊编辑林樱约稿，为世界读书日的版面，谈“我的阅读生活”的文字，从自己的2013年年终书单整理出1500余字发给她，有感而发，希望能有所触动。

 4月10日，星期四

 今日购书单：

 《小说界》2013年05期、06期，2014年01期各一册

 《中国收藏》2014年02期

 购于世纪联华市府大道店，共28元。

 晚上，逛了下久违的世纪联华市府大道店，选购了四本过刊，看来真的是久违了。

 2013年11月的书单，时隔半年之后，终于整理出炉了，洋洋洒洒1.3万余字，发表在新浪博客上，也准备分成上、中、下三期，陆续发表在微信朋友圈中。之前在微信中分享，经常遇冷，晚上发了一期，可能是久违的缘故，反响还不错，到晚上10:30,有8位朋友评论，9位朋友点赞，算是相当不错和热烈的反响了。

 晚上，在书桌前坐下，泡一壶滇红，阅读《小说界》杂志201305期，《去年在南京之南》，作者国生，1992年生人，就读于复旦大学中文系。这篇新生代作家的小说，用两条线索平行递进，一条线索写一对小夫妻在家等一个外地的朋友来访，另一条线索写一对年青人的男同恋情，最后一段，两条线索貌似交织在了一起，原来如此，终于连上了。

 阅读《中国收藏》201402期，《董邦达千万身价如何缔造》，介绍的是2013年秋拍的新宠，乾隆朝御用画家董邦达的画作，2003年的行情是363万元，到2013年一套《葛洪山八景》册页，在中国嘉德拍到了5060万元，真是令人咋舌！看到上两天也有一个新闻，一件明成化窑的鸡缸杯，在嘉仕德拍出了2.4亿港币的天价，收藏真是个无底洞啊！

 《七史罕人 流星陨落》，介绍的是台州籍当代名画家王伯敏先生。老先生刚于2013年12月29日仙逝，享年90岁，作者林霄红多年与王老先生书信往来，对这位“画史通儒”“七史罕人”评价甚高，中国美术家协会推其为“卓有成就的美术史论家”，并授予其“终身成就奖”，温岭还专门建有“王伯敏艺术史学馆”，内有著作等身的一张王老先生照片，可惜还未曾去过！

 4月11日，星期五

 今日购书单：

 《天雨流芳—中国艺术二十二讲》，李霖灿著，广西师范大学出版社，2010年1月一版一印，毛边本，定价39元，购于“理想国”淘宝官方旗舰店，加快递9元，共48元。

 今天在网上发现广西师范大学出版社“理想国”的官方淘宝店，有李霖灿先生的《天雨流芳》毛边本在卖，不打折38元，本想在书城买，没货，当当和卓越、京东也都没货，咬咬牙在官网买下，连运费48元，不过288页全彩印刷，又是蒋勋的老师，范宽“溪山行旅图”的发现者，长期研究台北故宫所藏书画真迹，还是令人十分神往的。配合蒋勋的“中国美术史”系列讲座，应该会是不错的阅读体验吧！

 最近，开始听蒋勋老师的《中国美术史》系列讲座，没有从头开始听，而是跳到中间，听敦煌石窟和彩塑的部分。晚上在家，翻出《华夏地理杂志》之前做过的一期别册：《敦煌莫高窟全景图》，配合音频讲座再看看图片，加深点印象。

 这期别册做得相当精致，长卷的形式，一边介绍莫高窟的全景图，各个时期洞窟的编号和特点，另一边介绍具体的壁画和彩塑，大开眼界。

 敦煌莫高窟有历代壁画4.5万平方米，壁画内容分为几类：一、佛像画；二、经变画；三、民族传统神话题材；四、供养人画像；五、装饰图案画；六、故事画（包括佛传故事、本生故事画、因缘故事画、佛教史迹故事画、比喻故事画等）；七、山水画等等。典型的有飞天、张骞出使西域、九色鹿王本生、天女、菩萨等。彩塑则多达3500余尊，材料主要是草泥、胶泥、地坯、土料、柴草和色料。各个时期的造像都各有特色，形态万千：从早期的古朴浑厚，到南朝时“秀骨清相”，到隋朝时端庄丰润，到唐朝达到鼎盛，造像写实精灵，神情端庄亲切，展现无尽富丽庄严世界，至晚唐、五代，则明显衰颓，元代以后彻底衰落。

 阅读《小说界》杂志201305期，徐皓峰的短篇小说《刀背藏身》，很有武侠小说的美感。一边喝普洱，一边阅读，不亦快哉。

 4月12日，星期六

 今日购书单

 1、《收藏》201404期，总第283期，定价20元；

 2、《读书》201404期，定价10元。

 购于解放南路邮政报刊亭

 领取台州日报2014年1月—2月的稿费150元。

 早上起来，在微信上阅读朋友圈分享的王国维《人间词话》全文，其实拿着手机，照样可以手不释卷，关键是如何利用现代科技！微信越来越强大了，分享历代书法名帖等非常方便，通过志同道合的朋友分享，可以打开更多的未知空间，要善待之。

 继续听蒋勋的《中国美术史系列讲座》之“六朝的书法与美学观”，之前在“汉字书法之美”系列讲座、“台北故宫限展国宝”讲座中都已听过同一个有关王羲之的题材，当作复习，在周六做家务时再听一遍。

 上午和儿子一起去市图书馆听讲座，北大空间物理学家焦教授作“月球与月球探险”的科普讲座，座无虚席。儿子也是听得津津有味，全场一直在记笔记，还跟台上的教授互动，回答问题，表现很棒。市图书馆的这些讲座真是个宝库，有时间还是要带儿子多去听听。

 阅读《小说界》杂志201305期之《瞳中人》，作者孙频，1983年生，文学编辑。这篇中篇小说描写的是一对新婚夫妻，闪婚，没有感情基础，丈夫在所有美好的事物前都会睡着，妻子作为文艺女青年，不成功的画家，接受不了这一些，决定离家出走，一一拜会前男友，有大学同学，有大学老师，有前诗人现盗版书商，有老博士，一个又一个中年现实横在面前，累了回家，跟丈夫提出离婚，导致丈夫自溺身亡，在整理遗物时才发现，自己不过是丈夫前女友的一个替代品，瞳中人意料之中。全文对人性的观察入木三分，读来又熟悉，又陌生，这就是小说的历害之处吧！《小说界》久违了，翻开几篇读下来，都不错。

 阅读《收藏》201404期之《近代枫溪潮州窑的工夫茶壶》一文，介绍的是潮瓷的代表作：枫溪潮州窑。较知名的作坊有源兴号和安顺号，其烧制的陶土主要为田土，温度1120度左右，产品胎骨致密，器表润实，造型各异，俗话“茶三酒四”，品茶时最好为三人，分土罐和漆罐。

 4月13日，星期日

 阅读《收藏》杂志2014年第4期之《也可以清心：茶器鉴赏专题》。为了这个专题，第一次买《收藏》杂志。《源远流长的茶文化》和《宋代茶文化与点茶工具》中提到的那些古代茶具，如砧椎、茶碾、茶磨（碨）、茶研、茶舀等碾茶用具，茶匙、茶筅等击拂用具，汤瓶等煮水用具，都已经多次在不同的茶书中见过，并不陌生。而这个专题的特色，是引用了大量的古代茶诗，跟实物一对照，可以更好的理解这些古诗中提到的茶具。引用的图片大都放大呈现，非常直观。时代在变，饮茶的方式也一直在变，宋代流行的“点茶”早已淡出历史舞台，唯有这些精美的文物，述说着之前的辉煌，这份辉煌，至今仍保留在一衣带水的邻国日本，演变为抹茶道，倒是大陆在不断向前演化，与时俱进了。

 《临汾窑及其宋金黑釉油滴与免毫茶具》，介绍的是山西临汾的窑器。

 《镇江博物馆藏明清陶瓷茶具》也令人大开眼界，每个皇帝喜爱的茶具，都带有鲜明的时代特色。

 4月14日，星期一

 今天，入手在“理想国书房”网购的《天雨流芳·中国艺术二十二讲》这本书，2010年1月一版一印后，就没有再版过了，当当、京东等网商早就断货了，意外发现“理想国书房”还有货，还是毛边本，还不打折，还要另外再付运费，实付48元。

 最早知道李霖灿先生，是在蒋勋的“故宫限展国宝”系列专题讲座中，提及当年李先生发现范宽的“溪山行旅图”的故事，这本书早就听说过，终于如愿以偿了。虽然是原价，喜欢的书如果错过，就不在了，还是要好好珍惜。只是第一次买“毛边本”的书，拿到手以后还是有点不知所措的感觉：手撕，很容易将书沿撕破，看来还是需要一把趁手的裁纸刀。在淘宝上搜了一下，日本京都和风胁差造型的白木裁纸刀，带外鞘、外布套，价格大概65元。思前想后，还是将家里一把水果刀利用起来，当裁纸刀也很趁手。

 阅读《都市快报》2014年4月13日“荐读版”之《金瓶梅里的吃货们》，作者李舒，介绍了潘金莲的饺子，李瓶儿的泡螺，作者还提到“一根柴火烧出稀烂的猪头”，提到蒸饺、水饺等不同之处，提到拣泡螺实为《陶庵梦忆》中张岱详细介绍过的“鲍螺”，一种类似于泡芙之类的奶油制品，还提到武大郎的炊饼实为蒸饼，与烧饼（火烧而食者）、汤饼（水瀹而食者）、蒸饼（蒸笼而食者）三者的区别，写到最后，看到潘金莲点的那盏长达32个字乱七八糟的“六安雀舌芽茶”时，作者“整个人都不好了”，真是风趣幽默啊！我可写不出这样的风格！

 4月15日，星期二

 今日购书单：《失落的优雅》，阮义忠作品，中国华侨出版社2013年7月一版一印，定价39.8元，购于台州图书大厦“巨优惠”专柜，半折后19.90元。

 今日领到《新台州》杂志稿费50元。

 午后，在办公室开始阅读《天雨流芳》。李霖灿先生当年的“中国艺术二十二讲”并不是以断代的方式讲演，而是一个主题一个主题的讲，如第一讲谈的是“闲适和忙碌”的问题，第二讲谈的是“中国人的幽默感”的问题。作者从四五千年前陶器上的“尴尬”表情，青铜俑的憨稚笑容，猛虎可笑而不可怕的“蹒跚”造型，兽猎纹镜的前倨后恭，汉代说书人的手舞足蹈，其他如《眼药酸图》的尖锐对照，《钟馗嫁妹图》的想入非非，《小鸡争蚯蚓图》的活泼可爱，剪纸图画中的马眼传情，一一都在表现中国人的幽默感普遍充沛，源远流长，文中所配的图也可以很贴切地了解这些幽默感的出处，好文配好图，真是相得益彰。

 从14日开始，下午上班时间调整到2:30，正好可以有更多时间用来午间阅读。这本《中国艺术二十二讲》，准备利用每天午后的时间，翻看一两个讲次，一定是人生的一大快事，赏心乐事！

 晚上有空，将装裱好的黄海斌先生书赠的墨宝，挂到书房墙上，这是收藏的第二位书法家专门写了赠予我的墨宝，好好珍惜，也令我小小的“东升斋”蓬荜生辉。

 慢慢拆看近期入手的五本新书，每一本都很想看，可惜排队的书太多了，不禁要感叹，人生有好书相伴，真是幸事。
     展卷阅读今日入手的《陈迹·清欢》，翻开“序言”，一眼可知是出于一个女子之手。这本书共分六卷，诗、书、酒、茶、花都是我的菜，所以当初起意买下，书中还夹了六张明信片，选取书中所配的六幅插图，真是清雅。翻到其中一篇《清茶》，文字中提到的这些典故都不陌生，读来也就有了老友重逢，如沐春风的感觉。抽出时间慢慢看。

 展卷阅读刚入手的《京都一年》，久违的林文月先生的文字，这篇新新版序，作于2007年，离现在又过去了7年，不知林先生可好？虽不能有机会像郭子祥兄一样，来一趟说走就走的京都之旅，但是籍由林先生的这本旧作，应该也会有身临其境的感受吧！阅读的过程中，应该也会在记忆中不断浮现前年在杭州度过的三个月的美好时光，等读毕这本书后，我会起笔，写下属于我的《杭州三月》吗？

 4月16日，星期三

 今天，去临海、玉环出差，晚住玉环。

 中午在临海午休，翻开林文月的《京都一年》。林老师在新序言中提到和老师的夫人平冈夫人去东京看正仓院的宝贝的往事，边读边想2012年的杭州三月之旅，是否也可以化为我笔下的《杭州三月》？周边的小店，每个周未的动车之旅，在杭州三个月的艺术之旅，是否也可以成为一本《杭州三月》？这书名，既是在杭州最美的三个月，也是在杭州三个月的感悟和笔记，有了在“有道云笔记”记录下的三个月的流水帐，整理起来应该不是一件难事吧？

 下午，从临海去玉环的路上，继续欣赏IPAD上下载的《台北故宫》纪录片，第11集：“釉彩七年之云破天青”，介绍了宋·奉华的汝窑的由来，也介绍了汝窑水仙盆的由来，也介绍了蔡晓芳为复制汝窑所作出的努力，通过纪录片的形式，发现这些自宋徽宗时代流传下来的精美汝窑，还真是精彩绝伦，漂亮无比。第12集，讲的是大宋官窑，从哥窑、弟窑，到粉彩，真是令人大开眼界。

 在车上看完这两集纪录片，晚上下榻玉环，又找出之前下载的《茶·一片树叶的故事》，第3集是“烧水煮茶的故事”，讲到日本的“抹茶道”，讲到日本的流传近千年的纸天机，但愿孩子的世界原样如此单纯，如何？（一天奔波下来，昏昏欲睡，最后几行不知道记的啥乱七八糟的，原样保留，2014.4.17晨起补记）

 4月17日，星期四

 晚住玉环，早上起来到农业观光园散步，一路鸟语花香，环境真是清幽。园区内茶花、玉兰花、紫藤花等络绎缤纷，路过一个紫藤架，满地落英，在地上铺起一层紫色的地毯；经过一片竹林，信步走进去，看今年的春笋节节拔高，真是新绿一片，仿佛还可以听见拔节的声音，下端是新长出来的嫩绿的竹子，上头还戴着刚钻出泥土时的“帽子”，轻轻一摇晃，洒落一片露珠；经过一片树林，抬头观望枝头歌唱的鸟儿，活脱脱一幅“山禽腊梅图”。千年以前，宋徽宗是否也曾像我这般，在树林下驻足良久，才会画出这传诵千年的名画吧！

 明天开始，浙江博物馆武林展馆将会同辽宁省博物馆，联合展出宋元书画珍品36件，有宋徽宗的草书千字文，有赵孟顺的归去来兮辞，有黄公望的“富春山居图”，真是向往和期待。杭州离家不过300公里，这个小小的愿望，应该能够实现的吧！前几年，错过了丰子恺的“护生画集”真迹展，错过了“敦煌大展”，不能再错过这难得的书画珍品展了。

 早上起来，继续阅读林文月的《京都一年》。《京都茶会记》一文，详细记述了作者当年在京都游学时，经过一个茶道老师的引领，一天之内参加过的两次日本茶道体验。作者对日本茶道的全过程进行了非常生动具体的记录，让人仿佛身临其境，之前从来没有阅读过如此细致入微的茶道现场的文字。想起昨天在出差途中车上观看的“茶·一片树叶的故事”，第三集的画面中就有抹茶道的表演，结合文字阅读，茶筅、茶席、和服，印象更深刻了。记得《知日·日本禅》杂志也有对日本抹茶道的图片描述，改日再找来阅读一下，在图片中再加深印象。

 晚上出差归来，从书架上抽出《知日·日本禅》，翻到“禅茶一味”一文，细读一遍。这篇文章记叙的是日本当代的抹茶道，跟四十余年前林文月先生在京都参与的茶会，形式基本上一模一样。可以想见，即使时光荏苒，这流传了近千年的抹茶道，还是保留得相当完整。这篇文章，比起林文月的“京都茶会记”，有更多茶会现场照片的传神，文章下面还有“茶道理法”，用漫画的形式，将茶道的步骤分成八个画面，仔细记录下来，真是令人如身临其境。

 今天，继续在温岭出差，沿途经过樱花大道、银杏大道、玉兰大道，虽然已经繁花不再，但令人惊喜的是道路两旁种满了一种叫“白车轴草”的植物，开满了白色的小花，真是美不胜收，也许下个星期再过来的时候，这样美丽的画面就不一定能看到了，且行且珍惜！

 在车上，继续欣赏《茶·一片树叶的故事》，第三集是煎水煮茶的故事，依次讲述了日本抹茶道、唐代的煎茶道、湖北恩施的“油茶汤”和恩施玉露的制作工艺，中国真是博大精深，不同的朝代，不同的地域，人们都用不同的方式品味这手中的小小一杯茶，就像片头中说的：“喝茶，从简单到复杂，人们用了一千多年的时间；从复杂到简单，人们也用了一千多年的时间。”果然、果然。

 午后，回到办公室，继续阅读李霖灿的《天雨流芳》第三讲，是“苏东坡的欺骗性”，貌似简单的“不识庐山真面目”、“欲把西湖比西子”，字义简单，其实都引发人们思考这背后的“此中有真意”，如果轻信苏东坡，就会被他蒙蔽，看不清这些诗句背后苏东坡真正想要表达的深层的内容了。

 寻寻觅觅，终于在八楼市政府的阅览室，找到4月13日当天的“钱江晚报”，这一期登载了即将于明天在浙江博物馆武林展馆开幕的宋元书画珍品大展，作的是导读的工作，浏览一遍，为的是五一前后，前往杭州来一次艺术之旅。

 4月18日，星期五

 午后，继续阅读李霖灿的《天雨流芳》。第四讲的专题，是“马和中国美术史关系”，从秦始皇的兵马俑，到汉俑的马踏匈奴和马踏飞燕，到唐太宗李世民的昭陵六骏，到韩干的骏马图，到赵孟顺画的马，将中国美术史中那些骏马的形象差不多一网打尽了。文中也提到九方皋相马的典故，典出《列子》，刚好看到这几天有朋友要参加国家公务员的面试工作，现代伯乐相马的故事，引用了这“牡黄牝郦”的典故，希望能真正为国家选拔优秀的人才，不拘泥外在，透过现象看本质，但是何其难也！

 今天有条新闻，墨西哥魔幻现实主义文学的代表人物马尔克斯，今天在墨西哥城逝世，享年87岁，微信朋友圈的一些文化类公共微信帐号上，都是缅怀他的文字，引用最多的是他15年前患上淋马癌后留下的一封告别信。想起两年前的3月6日，因工作需要在杭州临时工作了三个月，随身携带的，就有马尔克斯的代表作《百年孤独》，刚好开卷阅读的那天正好是老马的生日，真是机缘巧合也！也留下这一段文字，向这位杰出的文学巨匠致敬！

 等儿子睡下，开始看网络上重播的今天晚上9点开播的《舌尖上的中国2》。第一期“脚步”，谈到西藏林芝的野生高山大树上的蜂蜜，谈到四川的美味豆花，谈到陕西的面食，谈到麦客的艰辛，一天100元的收入，跟不上机械的时代脚步。但最期待的是浙江台州的三门湾，网上早就是铺天盖地的预告片，台州人、三门人都很兴奋，终于有台州美食上了央视热播的纪录片频道，比其他花多少钱的宣传片都管用啊。从21分左右开，讲到海获，提到望潮，提到跳跳鱼的捕获，作为我们这些所谓的海边人，也是第一次见，老杀甲勒。提到山东煎饼，其实跟我们台州的食饼皮做法一模一样。不过山东人用来卷大葱，台州人则用来包裹各种各样的美食，炒面、蛋丝、肉丝、笋丝、鳝丝、蚕豆等，食饼筒是台州人端午时家家户户都要吃的传统美食。结尾有一句话：巨变的中国，人和食物比时代走得更快，要认清明天的去向，不忘昨天的来处。“要记得住乡愁”，这就是行路在外，永恒的主题啊！50分钟的“舌尖”，信息量好大！

 4月19日，星期六

 今日购书单：《三联生活周刊》2014年第15期，《中国人的心灵故乡——腾冲》专题，定价12元，购于路桥新华书店。

 继续阅读林文月的《京都一年》。《岁未京都歌舞伎观赏记》一文，记叙的是作者那一年岁未在京都观赏歌舞伎的经历。日本人管十二月叫“师走”，名角露脸，又称为“颜见世”，歌舞伎在阿国创造，现一律由男役者表演，反串却能酷似乱真。作者的观察细致入微，通过细腻的笔触将这一次观赏歌舞伎的全过程详细记录下来，并思考比较中日文化在这背后的异同，这样的视点，才更有价值，通过投递报刊发表，才能引起当时更多台湾人的兴趣，难怪当时的主编林海音要不时催稿，如果只流水账地记录行程，估计没有几个人愿意看吧！

 晚上在路桥，阿胖的店里看到一批二三十年代“创造周刊”、“新生”、“浅草”等刊物的影印本，均为1982年上海书店影印出版的合订本，东西都好，但是每本一百元的价格，感觉还拿不出手，再考虑一下。

 看到一把容量400cc的大茶壶，落款是“宜兴蜀山陶土生产合作社出品”，如是是真的，年份也有将近60年了，拿回家来准备求教于方家。顺便上网百度了一下，学习相关知识。

 4月20日，星期日

 今日发表文章：《我的年度书单》，应台州晚报编辑林樱约稿，发表在2014年4月20日的“人文周刊”世界读书日的专题，同期版面发表的还有：

 陶复元的“阅读从电影开始”

 蒋海潮的“买书说”

 林颐的“实用和无用”。

 下午，去驰加店修理更换飞度的刹车片，耗时将近3个小是，好在有好书相伴，也不寂寞。

 继续阅读《京都一年》，跟着林文月逛京都。《访桂离宫及修学院离宫》，记叙的是作者和一个之前久闻其名却从未见面的朋友一起游桂离宫和修学院离宫的故事。这两处离宫都曾是日本以前的天皇的行宫，也可以算是皇家园林，但都十分朴素。日本人常说“上帝创造大自然之美，而日本人则创造庭园之美”。跟中国传统苏州园林迥异的，是日本人善于营造“枯山水”，顾名思义就是指没有真水的庭园，园中放置大小形状各异的石块，以代表山；满铺细白石，上画平行而规则的波纹，以代表水。通过这种氛围的营造，产生禅的意境，与其说是眼睛的观赏，毋宁是心灵的顿悟。因为没有像林文月先生身临其境，因此并不能有她现场观赏“枯山水”时的感动。修学院离宫分上、中、下三个茶屋，枯山水配上春天的杜鹃，或秋天的红叶，冬天的雪景，应该都足有可观之处吧！这是日本人的审美观，在功用性质上，枯山水庭园不同于回游式的池泉庭园，它与人之间有距离存在，故为“拒人”之庭园，因此也跟“曲径通幽”的苏州园林大异其趣吧！

 随后的《京都的庭园》一文，作者又更加详细地介绍了这种日本特有的庭园文化，枯山水庭园又称石庭，取材以石为主，凡山岩水流，皆以石砂表现，故设山则重选石与布置，设水则用白砂，而绘以水纹。于看似单调之白砂上，扫出涟漪式、波浪式、漩涡式、洄纹式等不同的平等线条，而造成不同的效果。京都白川附近盛产白砂，其质坚实而洁白，得天独厚，也是京都多名枯山水庭园的一个原因吧！

 而日本庭园的绿意，又离不开另外一个重要的元素—青苔，特别著名的是西芳寺，又名“苔寺”，尤其当枫叶转红之秋，与白雪覆地之冬，景致最堪欣赏，是游客最多的时节，但同样的，青苔践踏则枯死，因此美丽的苔庭，与枯山水庭园同样，只可远观不可亵玩，都是只属于视觉的庭园。

 日本的庭园还不得不提的是利用山的借景，效果最佳的是圆通寺庭园，也曾是天皇的离宫，此庭坐落于大悲山之顶，庭之周围不设石垣，却以密植各色茶花而修剪整齐之树丛为墙，故春天花开之际，朵朵茶花点缀其间，有如巨大的花环拥抱翠庭，平添无限明媚，号称“王者之庭”。其他还有金阁寺之借北山，桂离宫之借岚山，知恩院之借华顶山，不胜枚举，到网上百度一下，再加深印象罢！

 《空海·东寺·市集》一文，作者记述了逛东寺庭院的集市，描画得真细，我们现在的每一个旅游景点门口，都有类似这样的露店，只不过之前从来没有想到这逛集市也可以成为文学创作的一部分，学习了。

 空海在日本名望很高，被尊为“弘法大师”，曾和最澄大师一起被选为“请益僧”入唐学习，返归日本后，对日本佛教界均产生了巨大的贡献和影响，还擅长书法，有“风信帖”传世；最澄大师对天台宗在日本的传布也功不可未，可惜当年的学生却在日后连连发动侵华战争，这“师道”是沦丧殆尽了。

 《樱花时节观都舞》一文，描写一夜之间樱花开满全城，作者和好友秋道太太一起去观赏“都舞”的风景，对舞伎艺伎有很多观察和思考，背后也有两个不同民族之间的文化差异。通过作者细腻的笔触，仿佛身临其境，坐在现场陪着作者一起欣赏这“都舞”：第一景“北野之春”，第二景“岚山的夏雨”，第三景“大原之秋”，第四景“圆山之雪”，最后一场是樱花舞。年年逐春，从樱花开始，祗园的“都舞”也把春的信息带给人间，这樱花，这都舞，都令人神往，如果今后有机会去京都，这本书绝对是很好的导览手册。

 读过林文月的散文，再翻开《知日·日本禅》，继续品读日本庭园之美。

 张洋的《一庭一世界》，有大幅日本庭园的图片，可以加深文字之外的视觉印象；提到京都的龙安寺石庭，貌似在林文月笔下谈到不多，这里因巧妙的构造和精神层面的寓意被世人认作枯山水艺术的集大成者，而且庭内有15块山石，但无论从那一个角度望过去，一次能看到的仅有14块。真是神奇。

 苏枕书的《梦窗疏石与枯山水》，着重介绍了禅庭的创始人镰仓未期至室町初期的临济宗禅僧梦窗疏石，曾受教于京都建长寺高僧一山一宁门下，是元代东渡日本的僧人，台州临海人氏，受元世祖、元成宗之命，两度出使日本，后长居日本，历任建长寺、圆觉寺、南禅寺住持。没想到台州人和日本的枯山水还有这一段因缘。

 到单位，查阅临海市志和台州市志，对这位“一山一宁”大师都语焉不详，一笔带过，倒是百度百科有相当详细的介绍。  

 4月21日，星期一

 今天开始，继续听蒋勋老师的“中国美术史”系列讲座，第11讲的主题是“唐代艺术史”，其中又提到“昭陵六骏”的美，因为刚在李霖灿先生的文章中读过有关马的专题文章，因此更感兴趣了，翻出书架上之前买的《国家人文历史》，2014年第3期就有“名马志”的专题，继续精读、深读。

 《昭陵六骏——马上天子的亲密战友》，本刊记者刘心印所写，相当精彩，详细介绍了位于陕西礼泉县境内九峻山的昭陵前的“昭陵六骏”，选用精细石材，均为高1.7米，宽2米，厚0.3米的青石，由画家阎立本画出图样，阎立德（阎立本的哥哥）依样刻于石上，书法家欧阳洵将唐太宗撰写的四句“六马图赞”诗用篆书刻于每块石像的顶角处。

 六骏分别为西侧的“飒露紫，卷毛駉，白蹄乌”，东侧则是“特勒骠，青骓，什伐赤”，均为三花马鬃、束尾，是唐代战马的特征，也带有鲜明的突厥色彩，每匹骏马背后，都有南征北战的动人故事。

 今天，“昭陵六骏”中的四骏收藏于西安碑林博物馆，而“飒露紫”和“卷毛駉 ”则被盗卖到国外，现藏美国费城宾西法尼亚大学考古与人类学博物馆，“昭陵六骏”曾代表了唐太宗南征北伐，彪炳千秋的功绩，而近代的失散对后世子孙未尝不是另一种警醒。

 4月22日，星期二

 今日购书单：《读库1402》，读库出品，定价30元、全年订户，福利为《钓客情话》一本，[英]艾萨克·沃尔顿著，中国出版集团2014年一版一印。

 今天，单枪匹马从东瀛壮游回来的郭子祥兄，从京都的唐招提寺带给我一件珍贵的礼物，是金寺落成时的纪念品“御砚”，真是礼轻情义重啊！刚好最近读到林文月先生的《京都一年》，手头正在看的就是“鉴真和唐招提寺”一文，真是难得的缘分。在百度上搜索，居然都找不到电子版的全文，真是遗憾！

 4月23日，星期三

 今日获赠书单

 《自说自画》，作者赵宗彪签名版赠送画集，中国文联出版社，印数1—1000册。

 今天是世界读书日，也是忙碌的一天，上午经过单位的收发室，意外发现一个来自台州日报社的包裹，拆开一看，果然是赵宗彪兄寄赠的新作《自说自画》，看邮寄时间是2014年4月11日寄出的，同在市府大道，不过一个红绿灯的距离，邮局居然走了十二天，到今天才到我的手中，恰好可以作为世界读书日的礼物，真是又好气又好笑。

 赵兄在自序中说，他近十年来，出差或旅游从不带相机，只以速写本替代，这次从积累下来的四五十本速写本中，精选出100幅成集。书名《自说自画》，非常形象生动，下面配的字，都是赵兄自己作品中的文字，因此叫“自说”，而这些作为主角的画作，大多是速写，寥寥数笔，非常形象生动，拍了几张照片，作为午间荐书之七，发表在微信朋友圈中。

 今天是世界读书日，晚上回家的路上，特意绕到台州图书大厦，取之前在网络上预定的《瓶花谱》（瓶史），虽然不能深入逛，但看到时近9点了，书店里排队买单的人还是络绎不绝，虽然都冲着折扣去的，也是一个好现象啊！

 今日购书单：

 《瓶花谱 瓶史》，明·张谦德，袁宏道著，中华书局2012年7月1版，2013年11月第2次印刷，印数8001—11000册，定价23元。（这套“中华生活经典”丛书每本都有重印，可见很受欢迎）。订购于台州图书大厦网店，折后17.2元，相当于七五折。

 开始阅读张谦德的《瓶花谱》。编著者张文浩、孙华娟在前言中提到，古人特别是明清人在消耗精力写八股制义的同时，可以充分炫才逞能，因为八股文也要求作者知识博杂，义理依仁据道，文辞古雅华赡。高濂向世人推荐其《遵生八笺》，其中第六笺《燕闲清棠》里的《瓶花三说》，初建插花艺术学研究体系。紧随其后的八年内，张谦德撰成《瓶花谱》，袁宏道撰成《瓶史》，成为中国古典插花艺术典籍的双璧。

 《瓶花谱》的作者张谦德知名度并不高，是一位素人博雅生活的写照。所谓素人，可指无爵位，无官衔，无职称，无派别的黍庶常人，或者是朴素无饰，天然自在的出世逸人；所谓博雅，就是广博多闻和优雅气质的结合，意味着身心健康丰富，摆脱庸俗唤醒卓异。

 素人往往讲究生活的质量，素人的世界就是对工作世界的抵抗和回避，是在日常生活中借由休闲方式去体验生命的真实时刻。《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节，将花艺视为一种专业知识和技艺。

 4月24日，星期四

 晨起，阅读袁宏道的《瓶史》。编著者在前言中提到，《瓶史》为袁宏道万历二十七年（1599年）在北京所作，时年32岁，《瓶史》所述案头插花是真正的“好事”者——无心奔竞于世路名利的“幽人韵士”——心头所乐，当然插花之乐为乐之小者，自然山水才是大者。不过，对于不得不糊生营生的普通人而言，全身心投于山水既然不大可能，那么花竹之事也就是一个小小的替代与补偿了。

 袁宏道远离亲自栽花莳草的种植之事，而专注于鉴赏，这是他的文人本色，也是他的特长。他的追求是：花目须有选择，花器也须精良，养花水以天然泉水为上，不然也可用梅雨季的雨水。要之，水须经风日者，且宜清幽；花枝繁瘦宜恰当，插花所在室中陈设也要讲究，花下不可焚香，花枝还须常经洗濯，沐花还需选择最合宜的时刻进行，这八件事，是欲插花者不能不小心遵从的律法。

 我们今天重视《瓶史》的原因，倒不全是它为插花提供了多少原则与规范，更在于通过这些文字为我们体察到瓶花的背后有人的存在。

 今天，跟随大部队出差在外，放在行囊中的是林文月的《京都一年》。午后，在临海酒店内翻看《京都的古书铺》。在世界读书日的第二天，跟着45年前的林文月先生，徜徉在京都的大街小巷，一一寻访那些古书铺。这其中，有以卖绝版好书知名的“临川书店”，有专门出售医学方面旧书籍的“金原出版社”，有专卖考古、古代美术及工艺美术一类书籍的“文华堂”，有专卖中文书籍和有关汉学研究出名的“汇文堂”，有买日本文学书类及日文学术刊物者必须一顾的“京阪书店”和“赤尾照文堂”。这些散布在京都各地的古书铺平日各自经营，互不干涉，但是每年至少有二、三次联合展览，借以联络同行感情，同时也可以收到扩大宣传的效果。信步读来，令人想起上世纪90年代未，在杭州读大学时逛的西溪河下的书店和临海台州师专附近广文路一带的旧书摊，曾在那里买了好多的金庸作品，至今回想起来都是令人难忘的书时光。现在书店是越来越少了，临海和温岭即将开业的银泰百货，诺大的商铺，没有一家是书店，只有在林文月先生的笔下，怀念这逝去的“书时光”。

 晚住玉环，临行前特意带上了保温杯和茶叶罐，为的是不要喝酒店提供的低劣的袋装茶，忙碌工作之余，泡一壶茶，也是旅途中的小小慰藉。

 继续阅读《京都一年》之“吃在京都”。今天看到一则新闻，是日本首相安倍晋三在东京银座的高级寿司店招待来访的美国总统奥巴马，林文月先生的这篇“吃在京都”，正好可以应景地了解日本精致的饮食文化。

 日本人正式宴客不能有肉食上桌，平日三餐也极少吃兽肉，鱼和其他海产品是他们的主菜，冷盘中最常见和是利用河鱼做成的生鱼片。日本筵席讲究排场和气氛，食物本身却往往十分清淡，量也极少，尤重精美，连日本人自己也管京都菜叫“用眼睛看的料理”了，“汤豆腐”、“御猎锅”、“河豚全席”、“涮牛肉”等极富日本特色的美味食物，读来都令人食指大动，其他如“重兵卫”的寿司、“权兵卫”的汤面、“平八”的什锦火锅、“锦水亭”的笋料理，“冼月庵”的鹑蛋面、“尾张屋”的荞麦面等，都具有浓厚的庶民趣味。闷热的夏夜，灯光水影与星月互辉，三味线的弦音伴着艺伎的歌声，岸边送来习习凉风，读这样的文字，仿佛已置身异域，跟着林文月先生一起享受这京都的美食了。纪录片“寿司之神”介绍的是米其林三星大厨小津二郎和他的寿司店的传奇故事，学徒十年只能干拧毛巾的活，长子50岁了还在打下手，正是因为对传统的敬畏，才有这么多吃货的朝拜。

 一个人的旅途之夜，可以很自在。喝着自带的磐安龙井，看看纪录片《茶·一片树叶的故事》，真是惬意。

 “第四集：故乡·他乡”，摄制组的足迹遍及泰国、印度、英国、乌克兰、北京、武夷山，原来全世界都有茶的美味。

 4月25日，星期五

 晨起，雨中的农业观光园区也别的风味，进入谷雨节气，淅淅沥沥的春雨，将大地都洗了一遍又一遍，满眼都是绿，开始欣赏这雨天的美丽。

 上午在银泰城参观，再次感叹这体量巨大的商业航母，却没有一家小小的书店，如果银泰的老总也是个读书人爱书人，愿意拿出那怕一间小小的店面，免费提供给一个小小的书店，该是多么温暖的事啊！可惜这最后只是痴人说梦罢！毕竟现在的社会，读书并不像衣物、美食，是生活中的必需品，悲哀。

 晨，继续阅读林文月的《京都一年》。“我所认识的三位京者女性”中，作者用饱含深情的笔触，描写了秋道太太、那须小姐、下平太太三位美丽温柔而又能干的日本女性，读来如沐春风，友情真是人世间最美丽的回忆。岁月会流逝，但这些记忆中的人和事，会永远将记忆停格在当下。正因为有这些可亲可敬的友人，林文月的“京都一年”，才会如此饱满和充实，不然，独在异乡为异客，真是要寂寞和无聊的吧！

 晚上，陪儿子一起在电视机前看“舌尖上的中国2·心传”，真是好看，做一个中国人，油然而生自豪感。

 4月26日，星期六

 今天，在家阅毕林文月的《京都一年》。最后一篇是“京都汤屋趣谈”，这是《京都一年》第三版时作者增补的一篇文章，详细介绍了日本的沐浴趣事。文中介绍，日本人管公共浴室叫“凤吕屋”、“钱汤”或“汤屋”。一般日本人家里都不设置浴室，要洗澡都要去公共浴室，这是将近四十年前的往事了，不知道现在还是这样的现状吗？作者带着我们深入日本的汤屋，详细描绘里面的场景，洗浴的步骤，一个法国女子的出现带来的东西方文化的差异，原来汤屋内只能洗身子颈部以下的部位，为此召致所有浴客的不满，还有日本妇女即使在汤屋内一丝不挂却安之若素地鞠躬谦让，都让我们这些读者仿佛身临其境。难怪作者在这篇增补的文章开篇即说：有些留学生将这本书作为饕餮的指南，而日本的学者收到书反馈，说介绍的那些古书铺，连住所近在咫尺的日本学者都感到惊讶。

 这本《京都一年》，在这一个多星期的时间内，陪着我神游古都京都，仿佛身临其境一般，他日如有机会身临其境，再带上此书，看看四十年前描写京都的文章，在注重传统的古都会不会有新的变化？

 今天晚上，在路桥星巴客，开始阅读台湾摄影家阮义忠《失落的优雅》一书。

 二十世纪七八十年代，摄影家阮义忠在台湾各处行脚，拍下了无数百姓日常生活的动人瞬间。《失落的优雅》收录其中八十一幅照片，并一一讲述每一幅照片背后的故事，真实呈现了从乡村社会向工商社会转变时，一个变动中的台湾。

 这些照片均摄于上世纪七八十年代，在巨变的时代，那些赤脚的农人，那些穿喇叭裤的年轻人，在当下看来都已相当遥远，但正如作者在其中一幅照片的说明中写到的：“优雅永远存在逝去的岁月中”。在摄影师的境头中，从来没有纯粹的风景照，因为“人们的生活方式就是好风景，即使拍景，大部分也是为了衬托人物，当他们的舞台。只不过有的角色有台词，有的没有，而已”，正是因为作者背后对人的关切，使这些几十年前的老照片充满了脉脉的温情，也让一幅幅看似普通的照片，能够直指人心。

 4月27日，星期日

 今日购书单

 1、《红楼梦图咏》（古刻新韵系列），清·改琦著，浙江人民美术出版社2013年10月一版一印，定价25元；

 2、《茶具图赞（外3种）》（古刻新韵系列），宋·安老人著，浙江人民美术出版社2013年4月一版，2014年3月第3次印刷，定价26元。

 订购于台州图书大厦网店，折后19.5元+20.8元＝40.3元

 周日，在家随意翻了几本书

 1，《宣和书谱》，介绍唐太宗李世民、武则天等帝后的书法，也有宋朝蔡襄书法成就的介绍短文。

 2、《开工开物》，浙江人民美术出版社“古刻新韵”的系列丛书之一。

 3、《失落的优雅》，继续读图，读图片背后人情的温暖。

 4、微信，好友Vv建了一个“微尘里”的公共微信号，公享蒋勋和一切美好的事务，帮助转发推广，貌似关注的人不少，一天之内增加了好多台州的订阅用户。

 5、阅读《汉品02：说园》，其中一篇《日本庭园小记》作者是苏枕书，详细介绍了日本的庭园文化的由来，读到后面，越来越有一种似曾相识的感觉，起身从书架中翻出《知日·日本禅》，其中那篇《禅·庭园》，果然是同一作者的文章，大段大段都是重复的内容，难怪有似曾相识之感。

 6、阅读《中国收藏》2014年第02期，《那些流浪在外的中国马》，其中就有昭陵六骏中的飒露紫，现藏美国费城宾西法尼亚大学博物馆，最近频频得见，还有韩干的“照夜白”图，是唐玄宗最爱的座骑，现在也流落到美国大都会艺术博物馆了。

 4月28日  星期一

 今日获赠书单，《台州湾时评》，作者黄保才签名赠送。 

 今天，收到在台州日报社供职的新闻人黄保才的新作《台州湾时评》，保才兄是我的路桥同乡，也是杭大中文系的前辈师兄。这本新书，汇集了他从2007年至今陆续发表在《台州日报》上的时评文章，这次结集成册，也是件盛事。中午在微信上以“午间荐书之九”的形式分享，借用的是赵宗彪兄前几天发表的一篇书评。

 午后，阅读《读库1402》之“本地”。介绍的是一个西安本土的业余摄影师赵利文从事摄影将近三十年来第一个作品展《一个人的城市纪录：西安1985—1995》。这些老照片，在我们的成长记忆中都并不陌生，难得一个摄影师，几十年来为这个城市纪录下这一切，在几十年后成为这个城市最生动的注脚。

 午后，在办公室阅读《天雨流芳》一章，边读边裁，这就是毛边本的魅力！

 晚上，在单位看纪录片《甲午·甲午》。

 4月29日，星期二

 午后，在办公室阅毕阮义忠的《失落的优雅》。就像最近热播的《舌尖上的中国》里那些年轻的主人公一心想要逃离祖辈赖以生存的家园和手工艺，满心向往都市的繁华，最后又回来落脚乡村一样，阮义忠时隔三十年后回顾自己过往拍下的这些老照片，才发现正是这些最贴近土地的人事与乡情支撑着他，在越来越不确定的世界迈出新的一步。

 三十年的时间，可以改变很多事情，地震频发的台湾，三十年的时间可以足够经历沧海桑田的巨变，这些留在影像中的人，或者被文明同化，或者被泥石流或地震夺去生命。但即使是老照片中的一个背影，都在告诉我们，优雅永远存在逝去的世界中，这本黑白影像的摄影集，也因些充满了人情的温暖。

 时近暮春，台州书画院外的墙边，开满了一树一树的蔷薇，唐代高骈《山亭夏日》：“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”真是春花烂漫的美好春光。

2014年的5月份，是个人读书比较用功的一个月，反映在读书笔记上，是洋洋洒洒的将近3万字的读书笔记，从5月18日开始到6月18日，短短一个月时间，记完一本厚厚的笔记本。这个月的阅读主题也很丰富，有杭州国宝之旅、蒋勋、马尔克斯、李霖灿、龙应台、三联生活周刊、何伟、知日、茶道、钱穆、钱江晚报、王世襄、智永、朱家溍、读库、阮义忠，陆续读完和在读的好书有李霖灿的《天雨流芳》、龙应台的《目送》、三联生活周刊的《马尔克斯专刊》、《茶之道专刊》、《王世襄和他的朋友们专刊》、王迎新的《吃茶一水间》、何伟的《奇石》、白落梅的《陈迹·新欢》、知日的《日本料理之魂》、《钱穆先生学术年谱》、钱江晚报的《周日阅读周刊》、《读库1402》、阮义忠的《想见看见听见》等。当月购书13本，购杂志和过刊8册，完成读书笔记3万字，。

5月1日，星期四

今天是五一小长假的第一天，如愿开启“五一遇见杭州”之旅，第一站就是慕名已久的国宝观展，浙江省博物馆联手辽宁省博物馆，展出36件唐宋元书画珍品，守望半月，终于成行。

长假高速免费，10点从台州出发，一路走走停停，到下午五点才抵达目的地，一头扎进浙江博物馆武林展馆，与这些书画珍品来一次亲密接触。平时看到的大多是复制品，一次性能看到这么多历代的真迹，可真是一件不容易的事。其中有唐代张旭的《草书古诗四帖》，有北宋李成的《茂林远岫图》、有《摹顾恺之洛神赋图》、有宋徽宗赵佶的《草书千字文》、有南宋高宗赵构的《草书洛神赋》、有马麟的《荷香清夏图》，都是国宝级的珍品，均来自辽宁博物馆。浙江省博物馆为配合这次展览，也展出了馆藏的赵孟頫《行书吴兴赋》，黄公望《富春山居图·剩山图》，也都是难得一见的珍品。出发的路上，特意听蒋勋讲解赵孟頫和黄公望的章节，印象更深。

在边上的银泰吃过晚饭，回到武林展馆继续参观夜场，在宋徽宗的《草书千字文》和赵孟頫的《归去来并序》前驻足最多，一笔一划在真迹前摹临，可不是一件平常易得的事，在真迹面前，可以真切感受到原作气韵生动的神韵，这次观展之旅，果然不虚此行。

今日购书单

《趙孟順書心經墨蹟》，西泠印社出版社，2014年4月二版一印，定价38元，购于浙江博物馆武林馆区。

5月2日，星期五

昨晚住在滨江，睡梦中都是昨日观展的影子，早起阳光洒满一室，阅读钱江晚报为本次展览特意制作的专题，在观展之后继续加深印象。

晨起阅读蒋勋的《汉字书法之美》，找出张旭、宋徽宗、赵孟頫、黄公望、杨维桢等部分，继续加深印象。

五一长假第一天，杭州涌入66.7万名游客，西湖边到处是人满为患，于是避开汹涌的人潮，前往之江大桥附近的中国美术学院象山校区，开启“五一遇见杭州”之旅的第二站：高校之旅。

久闻中国美院新校区大名，一栋栋设计感十足的建筑错落有致地布局于校园内，空间通透，建筑的墙外爬满了爬山虎，是整个校区最大的亮点。这些建筑既有东方的回廊式，庭园式，也有西方的包豪斯风格，就连学生餐厅也充满了设计感，鸟雀可以自由穿梭在餐桌餐椅上。建筑师何幸，可以有这么大的空间可供挥洒智慧；而这些建筑也何其有幸，可以坐落在这么美丽的校园。想起我们台州绿心的植物雕塑园，也是跟中国美院合作的，何时在我们的台州大地，也有这些美丽的建筑与周边环境可以相得益彰呢？期待、期待！

外出旅行，其实也是一种度假。上午在中国美院逛校园，中午可以回来好好睡一觉，下午再安排“五一遇见杭州”之旅的第三站：南宋宫窑博物馆。

出发之前，特意和儿子一起观看了一集台北故宫拍摄的南宋官窑的专题纪录片，有了一个直观的印象，下午三点，经过钱塘江大桥，前往乌龟山西麓的南宋官窑博物馆，博物馆建于1990年，采用宋代风格的短屋脊，斜坡顶的仿古木构架形制，是中国第一座陶瓷专题博物馆。

南宋官窑是南宋朝庭专设的御用陶瓷窑，造型端庄、釉色莹涧、薄胎厚釉，被誉为宋代五大名窑之首，展厅内还有当年的龙窑窑址。想当年读大学时从杭大骑着自行车来过，可惜这次重游，攻略还是没有做好，看到的都是临展，真正的官窑藏品都没有见到，真是遗憾呐！不过这些专题的博物馆，周边的小环境真是不错，如果在这些地方上班，真是一件幸福的事。

晚上大学隔壁寝室的老同学吴涛请吃饭，地点选在钱塘江边的“皇饭儿”，也是这次遇见杭州之旅的意外安排。多年不见的老友叙旧，也是人生一大乐事。晚饭后去万象城，逛了一圈Page One书店，发现一本《吃茶一水间》的好书，有意购入。

5月3日，星期六

五一小长假的第三天，天气继续睛好，起了个大早，趁着限行之前，去西湖边逛逛。

一路过钱塘江大桥，沿着虎跑路、满觉陇路，开到龙井，下来后又来到中国茶叶博物馆。清晨的茶博，环境真是清幽，除了在茶园忙碌的茶农，就是我们一家三口，在小山坡优游。这里两年前来的时候满山遍野都是绚烂的樱花，儿子在小山坡打滚、嬉戏，都是美好的童年回忆。

从茶博下来，又沿着杨公堤，北山路来到白堤，和西湖来一次近距离的亲密接触，只有这时间西湖，才是记忆中的西湖。一千年前的马麟画的《荷香清夏图》里那些湖边的垂柳、桥上的游人、湖上的游船，一千年以后还是栩栩如生地活在当下。

告别西湖，又来到杭州大学。17年前的今天，母校杭大隆重庆祝百年校庆。时隔十七年后再来，早已物是人非，当年的9幢学生宿舍已经变成了女生宿舍楼，不能带儿子去当年的423寝室怀旧了。不过宿舍附近的学生餐厅、电话亭、网球场、小水池，都还是当年的模样，一一拍照留念。在学生餐厅前，还买了一本蒋勋《给青年艺术家的信》，七折，不错。

今日购书单

《给青年艺术家的信》，蒋勋著，三联书店出版社2012年9月出版，定价23元。

5月4日，星期日

早起，阅读《赵孟顺心经墨迹》。五一在杭州武林展馆欣赏过真迹后，在展厅外买了一本西泠印社出版的墨迹本，回家之后再细读一遍。在展厅看过真迹，才发现真迹多么精彩，封面的木质和花纹真漂亮，出版物根本没办法再现这些精彩的细节。不过这个版本的装帧也算不错了，前面有题跋，有观音像，两页一翻，也很精彩。

午后，在单位阅读李霖灿的《天雨流芳》一个章节。

晚上，睡前陪儿子亲子共读《佩文斋耕织图》。最近四年级的课文有古诗词三首，都是春耕的主题。这本由读库团队复刻出版的康熙年间出版的《耕织图》，正好可以提供这方面的生动教材。这样的农耕时代，早就回不去了，那些古代的农耕用具，早已远离我们的生活，很多都已经叫不出名字了。希望通过睡前亲子共读的时间，找回农业社会的一些记忆！

阅读《汉品02》之“中式文人的现代化”，介绍陈燕飞和他的“璞素生活空间”，是中式文人家具品牌。在淘宝上一一搜索这些文中提到的中式文人家具的标价，从最简单的一把椅子1800元起，到一张中式大禅床19500—32500元不等，有意思。

阅读《汉品02》之“中山公园的故事”，作者赛明思博士介绍了30多年前在温哥华建造中国明代苏州园林形制建筑的始未，这是第一个西方由苏州的建筑师、工匠和设计师亲手建造的园林，由宋庆龄题写“中山公园”的牌头。

阅读《汉品02》之“只缘身在此园中”，文中引用白居易的一段文字，极为动人：“十亩之宅、五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容息，足以息肩。有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦……优哉游哉，吾将终老乎其间。”

想起刚刚去过的中国美术院象山校区的美丽校区，忍不住再发一篇微信朋友圈。百度一搜，董其昌也曾将这段美丽的文字用漂亮的书法记录下来，备忘，欣赏，几时请书法家写下来，挂在书房中，也有乐趣的。

今日购书单

1、《吃茶一水间》，王近新著/摄影，山东画报出版社2013年3月第1版，2014年1月第4次印刷，印量14001—19000册，定价59.00元。台州图书大厦没货，选购自当当网，折后40.8元，免运费，一天就到手中了，真是强大；

2、《日本花道》，安琪拉·泽野著，秀·富冈摄影，湖北科学技术出版社2013年6月一版，2013年11月第2次印刷，  定价68元，购于台州图书大厦网店，折后51元，七五折。

5月5日，星期一

早起，和儿子一起亲子共读《耕织图流变》，这是读库团队为《佩文斋耕织图》的复刻本所出的一本小册子，没有书号。看这些历代流传下来一脉相承的图片，是如何跟着时代的脚步不断演变，从彩色到黑白，又从黑白变回彩色的。

午后，在办公室继续阅读一章李霖灿的《天雨流芳》。老先生借助台北故宫博物院丰富的藏品，旁征博引，告诉我们故宫的藏画，不仅仅是研究艺术史的资料，更是研究中西方文化交流的史料。像职贡图，像步辇图，像元世祖出猎图，像历代帝王画像等，这些千百年前流传下来的画作，就像一幅幅彩色照片，纪录下当时社会生活的方方面面，各色人等的音容笑貌,真是难得！更难得的是事无巨细，为后世留下宝贵的图像资料。

晚上，抽空整理了2013年12月的晓剑书情，洋洋洒洒13000余字，整理的过程中，思绪不时被带回去年的12月份，既有雾霾压抑，也有碧云天，黄叶地的美丽秋色，一一夹入书中，成为书签，成为回忆。

至此，去年全年的书单终于整理完毕了，可有了一本书的模样？

5月6日，星期二

今天是农历四月初八，传说中天牛下凡的节日，台州的习俗，家家户户都要吃乌饭麻糍。一早，路桥的表妹就发来微信，说小舅妈去街上买了两斤，托在椒江工作的大哥带给我，于是又可以享受这童年的舌尖美味了！

利用每天中午在食堂排队买饭的等候时间，在手机上阅读电子版的龙应台《目送》，到今天，读完第一部分“有些路啊，只能一个人走”。这26篇小短文，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。字里行间，饱含深情与眷恋，这真不愧是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。每天利用碎片时间，读一两篇短文、美文，比上微信刷流量可强多了，记下来，推荐给更多的朋友。

《目送》里有一句很经典的话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不用追。”

龙应台在自序《你来看此花时》中写道：“要真正地注视，必须一个人走路，一个人走路，才是你和风景之间的单独私会”，深得我心。就像傍晚在市民广场独自散步，看到很美的夕阳，就像龙应台说的：“每一个被我看见的瞬间刹那，都被我采下”，我是用相机，用心灵的眼睛，记录这一刹那的感动。

中午，继续阅读一章李霖灿的《天雨流芳》。第九讲是“花鸟与人生”，作者由南宋台州人翁森的《四时读书乐》诗中的名句：好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”起兴，借故宫博物院收藏的历代名画，如南宋李安忠的《竹鸠图》，宋徽宗的《竹禽图》，南宋沈子蕃的《缂丝花鸟图》，唐寅的《枯槎鸲鹆图》，潘天寿的鸟，又讲到历代画石榴的画，如宋吴炳的《榴开见子》，徐渭的《榴实图》，黄慎的《石榴图》，朱耷的《开口石榴之图》，恽南田的《花果册页·石榴图》，南宋牧谿的《花果翎毛写生长卷》，充分说明艺术上写实、写意、写趣的佳例，也说尽了人世间的悲欢离合。一朵花里见世界，几声鸟啼见真情，鸟语花香，岂止是人间的赏心乐事，亦是艺术家追求的极谐高标。台北故宫可真是一座艺术的宝库，李霖灿先生在其中工作真是太幸福了，而有了这本《天雨流芳》，我们这些普通读者也很幸福。

5月7日，星期三

今日购书单

《三联生活周刊》2014年第17期，加西亚·马尔克斯专题，定价12元。

今天，到临海出差，行前特意带上李霖灿先生的《天雨流芳》，到了目的地才发现，忘了带裁纸刀，这才发现读毛边本还是比较麻烦的。

“第十讲：胸有成竹、目无全牛”。作者借故宫博物院收藏的文同的《墨竹》，赵孟頫松雪斋中的《竹石图》、明代夏昶的《半窗晴翠图》，再转到庖丁解牛的故事，提到韩晃的《五牛图》，又推演到南朝梁代陶弘景的《二牛图》，又上溯到《庄子·秋水篇》中的二龟图，可见中国的文化真可以说是一脉相承，源远流长：胸有成竹是智珠在握，此生蓝图已清晰地在掌握之中；目无全牛则是窍要尽悉，只需轻击要点，一切因难迎刃而解。原来看画亦可以了道，不仅知道了艺术，同时也洞彻了人生之乐。

阅读今日入手的《三联生活周刊》第17期，《专访三联书店总经理樊希安：让一盏灯点亮一座城市》。樊总提出几个利好：一是去年底国家新闻总局会同财政部开展实体书店扶持试点工作，12个城市的56家实体书店得到9000万元扶持，三联书店是北京5家中的其中一家，获得100万补助。二是去年财政部、国家税务总局出台新的税收政策，对实体书店的增值税部分予以减免，国家免收的税收一年在33亿元左右。想着如果这些政策能早日出台，早日落地，那么像临海的席殊书屋是否就不至于关门歇业？而椒江的千禧书店是否也可能更好地生存下去？

阅读《加西亚·马尔克斯与我们》一文，主笔朱伟相继介绍了《格兰德大妈的葬礼》、《一件事先张扬的谋杀案》、《没有人给他写信的上校》、《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》、《睡美人的飞机》，可以说把马尔克斯各个时期的代表作都一网打尽了，可以看出，上个世纪80年代的《外国文艺》，对这些外国作家在中国的引进和推介上发挥过多么重大的影响啊！一代代文青就是这么炼成的，现在这些当年的文青都走过了八十年代，都已成为笔杆子，成为文坛举足轻重的人物了。像三联的主笔朱伟，他的文字个人一直比较喜欢，是个杂家，貌似啥都懂，真是个热爱生活之人，只有这样的人，才能当好《三联生活周刊》这样有趣味的杂志的总编吧！

5月8日，星期四

在临海出差，早起本想去附近的东湖逛逛，但是惦记着灵湖的美景，还是决定打车前往，逛了半个小时，打道回府。

傍晚又要开会，晚饭后会议前，阅读一章《天雨流芳》。第十一讲是“书法的欣赏和启示”，李霖灿老先生提到，每个书法家都有自己很鲜明的个人风格，如同是一段《礼运大同篇》，蔡中郎是笔画谨严，颜鲁公是庄严方正，欧阳询写成了骨秀神情，宋徽宗则锋芒毕露，米芾则纵横自如，赵孟頫则委婉动人，这些不世出的书法家都是借别人酒杯，浇自己块垒，文章本身只是糟粕，艺术家所表现的是一种脱胎换骨：如赵孟頫写小楷万字，右边衣袖尽敝;释智永十五年不下楼，书成门限为穿；释怀素植芭蕉万株，一一写遍，还有虞世南“三宿碑下”的美谈，都可以烛照全部人生，书法艺术，真是佳作连连，佳话连篇。

开始阅读近日入手的《吃茶一水间》。五一在杭州万象城逛Page One书店时，发现的这本好书，回来后想在台州图书大厦下单，没货，在网上书店比较了一圈，选择了免运费的当当网，隔天就到手中了，真是又便宜又便利。晚上翻开读了“立春”的第一篇，文图俱佳，果然好书，难怪时隔一年就已再版四次。作者是个女茶人，出身云南的普洱茶世家，文笔很细腻，对茶的味道，滋味用心感受，付之笔端，读来仿佛这杯茶也到了我的口中，真是神奇。这本书按24个节气编排，每个节气推荐两款茶，如立春节气推荐的是金弹子和肉桂，加上心情的温暖，每种茶都附有瀹茶记录，介绍用水、瀹茶器、冲瀹法，用香和香器等，还有茶席的详细介绍，读来可以学到很多的知识，这本书果然不错。跟着节气，每隔半个月读一篇，也是一种很不错的读法罢！

立夏节气，介绍的是云南宜良的宝洪茶，炒制方法类似龙井，小乔木，外形扁平、紧密，属高香型茶树品种，有龙井茶之甘润，更比龙井茶多了几分奇香，有“屋内炒茶院外香，院内炒茶过路香，一人泡茶满屋香”的说法，适宜用玻璃杯泡。在淘宝上搜索下单，买了50g品尝一下！

5月9日，星期五

今日购书单

1、《读书》2014/05期，定价10元（订阅）；

2、《艺术品鉴》2014/01期，定价39元，折后10元；

3、《旅行者》2014/04期（好山好水中台湾专辑），定价20元，折后10元；

4、《城市画报》2014/07期（荒岛图书馆下：庇护所）,定价12元,折后4元

购于世纪华联超市椒江市府大道店三楼过刊部。

晚上，在世纪联华等添添的爱乐合唱团放假时，去久违的二楼过刊转了一下，发现许久未来，过刊部多了很多杂志，真是琳琅满目啊！挑了三本中意的杂志。

阅读《艺术品鉴》（2014101），原价39元，折后只要10元，真是物超所值。《讲故事的茶，讲茶道的人》一文，是对纪录片《茶·一片树叶的故事》总导演王冲霄的专访。作者从茶的视角、茶的魅力、茶的漫长历史、茶汤里的浓浓的怀旧味道等四个方面，讲述了纪录片背后的故事。纪录片的主题词来自日本文人冈仓天心写的《茶之书》，原文是：“本质上，茶道是对“残缺”的崇拜，是在我们都明白可能不完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”这种完美不仅指茶，也是人生，这正是《茶》要告诉我们的最重要的东西。

阅读《旅行者》2014104期，《好山好水中台湾》专题，台湾好茶大多出自这里，如冻顶乌龙茶的产地是南报县鹿谷乡彰雅村冻顶巷一块海拔700米的台地茶园，面积大约30公顷，现在则包括了邻近的永隆村和凤凰村，只有这三个村子生产的茶叶叫冻顶茶。真正的乌龙茶有一种特有的品种香和产地香。

5月10日，星期六

早起，在微信朋友圈读到一篇好文章，是前国家副主席曾庆红的秘书写的论述习近平执政风格的文字，概括得很到位。后半部分，重点还是在解读党的十八届三中全会作出的全面深化改革的决定，重点阐述推进国家治理体系和治理能力现代化的问题，花了半个小时时间认真读完，非常好，转发微信朋友圈分享。

阅读《城市画报》2014年第7期。最早知道城市画报是因为荒岛图书馆，现在荒岛图书馆也已经走到了第7个年头。这期介绍了荷兰的赫尔辛基大学图书馆，上海嘉定新城的江南摩登书院，阿根庭首都布宜诺斯艾利斯的雅典人书店，都令人神往。《城市画报》以庇护所为话题对若干人进行专访，这些人跟我的阅读生活完全不是一个世界的，大部分人推荐的书目我听都没有听过，距离好大。不过大家推荐的几本共性的书倒是挺有兴趣的，如美国作家何伟的《奇石》、《那里的印度河正年轻》、翁贝托·艾柯的《植物的记忆与藏书乐》、迈克·波伦的《为食物辩论》，都不错，在台州图书大厦下单买了一本何伟的《奇石》。

今日购书单

《奇石》，何伟（Peter Hessler）著，上海译文出版社  2014年4月一版一印，首印5万册，定价40元，购于台州图书大厦网店，折后30.4元，七六折。

5月10日，星期六

在台州图书馆二楼报告厅听讲座，傅国涌的《金庸——一个时代的进与退》。提到金庸青年时期丧父，因此笔下的人物都缺少父爱，因此有很深的“孤儿情结”，最典型的就是乔峰和郭靖。提到一代报人的家国情怀，江湖=江山，提到1959年5月20日，《射雕英雄传》连载完毕的第二天，金庸开创了《明报》，报训：有容乃大，无欲则刚。提到1960年前后大陆遭遇三年自然灾害，大量难民逃往香港，金庸的《明报》倾力报道，获得新生，与《大公报》闹翻，与老同事全部闹翻，当时连载的《天龙八部》聚贤庄大战，乔峰大战丐帮之前的好友，很好地记录了当时金庸的心情，小说跟现实都一一对应的，武侠小说反映的正是社会的现实，从这个意义上，武侠小说中的乔峰就是现实生活中的金庸。这个讲座不错，以后有时间，还是要多听听图书馆的讲座。

5月11日，星期日

周日，开始阅读白落梅的《陈迹·清欢》。看作者的文笔，一眼可知是江南女子，笔下温柔委婉，言辞雕琢，读几篇下来，就感觉文字虽好，总少点什么？是味精放得太多吗？

全书共分六卷，写得都是文人雅事，如第一卷是“一寸光阴一壶酒”，写的是弦琴、围棋、书韵、古画、淡酒、清茶，引经据典，如数家珍。这些文章，将来可以推荐给侄女看看，也可以推荐给儿子看看，只不过，儿子会喜欢这样的文字吗？

摘录几段：古人下棋，择风清云朗之日，或碧波泛舟，或溪涧对饮，或轩窗看月，或廊檐听雪。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”

历代书法家，有的如空谷幽兰，孤芳自赏；有的似断桥梅花，寂寞无主；有的如寒塘青莲，纤尘不染；还有的若高山雪松，冷傲清瘦。

南朝齐谢赫的《古画品录》：六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随形赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。

王维《山水论》：凡画山水，意在笔先，丈山尺树，寸马分人，远人无目，远树无枝；远山无石，远水无波。

几时归去，做一个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

茶在僧人心里是禅，在商人眼中是利，在文人笔下是雅，在百姓人家是礼。

卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发青汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌肤轻。六碗通神灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生……

下午，全家总动员看3D电影《超凡蜘蛛侠》

晚上，在家翻《台州年鉴2005》，不过10年时间，很多人事都已变成了前尘往事，难得在上面还能找到我当年拍的当时的市委书记蔡奇在黄岩蹲点调研的照片，这些都是史料，就像目前我在二处所做的工作，那些召开过的大会，举办过的活动，都有可能会载入台州的史册。能不慎乎！

5月12日，星期一

下雨的午后，在办公室阅读一章《天雨流芳》。第十二讲：“观万物生意”。其实在春天的时候，是最好的观万物生意的时节，从单位的北窗望出去，不远处的白云山，就像一幅美丽的画卷，周书茂的“阶前草不除，人问之，则答：欲观万物生意”，好一个万物并育而不相害的仁者之心。还有“不除蔓草非关懒，欲留两部鼓吹声”，还有“读书作画，无穷乐趣；种竹栽花，一片生机”，都生意盎然也！

今天，抽空整理了2014年一月份的晓剑书情，洋洋洒洒，又是1.4万字，微信朋友圈发不了，发到新浪博客中，又报了一稿给市文联主席丁琦娅，准备放台州文学网发一下，这个平台也不错，爱众比我的博客多多了，争取以后每个月都发一篇。

晚上，在新崇和影城看电影《杨善洲》，一个地委书记，退休后坚持二十年如一日在大量山将荒山变成绿水青山，真是不容易，这才是赤子本色，比起现在的某些官员，真叫人汗颜啊！

5月13日，星期三

今日，收到在淘宝上购买的五十克宝洪茶，试着泡了一杯，感觉没有龙井颜色这么好，味道也一般，没有想象中那么好，晚上重读王迎新在“立夏”节气中介绍宝洪茶的文字，感觉写的比实际喝到的味道更好。文字中提到，宝洪茶所在的宜良县距典籍记载的益州不过数十公里，西汉武帝元封二年（公元前109年）就有种茶记录，而浙江产茶最早记载见于东汉末年（公元220年），道士葛洪植茶园于我们天台的华顶，比益州晚了300多年，浙江茶种多为灌木型，而宝洪茶原种为小乔林，品种特征决定了宝洪茶是云南的本土茶种。《吃茶一水间》图文并茂，真好！不但有茶席，还有花器，香道，赏心悦目。

阅读《读书201404》、“汪曾祺在张家口”一文，作者苏北介绍了汪曾祺下放在张家口一段不为人知的历史，如寒冬刨冻粪，在果园劳动，在沽源县画马铃薯，这些艰苦的岁月，最后都化作汪老笔下的诗、散文，就像作者最后归纳的，一个热爱生活、热爱美、热爱文学的人，到哪里都能发现生活之中的美，生活之中的诗意。

5月14日，星期三

今日购书单

《知日·料理之魂特辑》，中信出版社2014年3月一版一印，定价35元，购于台州图书大厦网店，折后28元，八折。

雨后初睛，午后在市图书馆的书架前，驻足观望远山即景，美得就像一幅图画，满目苍翠，真是流连不舍。市图书馆坐落在美丽的市民广场一侧，位置真是得天独厚，每天中午，在窗前坐一坐，翻翻《钱穆先生年谱全编》，累了看看远山，多么令人向往的一件事，从明天开始，能付诸实施吗？

午后，回办公室泡一杯宝洪茶，继续阅读《天雨流芳》，《第十三讲：西风里的话》，李霖灿先生从加拿大一次林间漫步谈起，想到石涛的的《秋林人醉图》，想到唐寅的《秋山图》，想到北宋崔白的《双喜图》，在一幅描写秋色的画卷中，将思绪转至音乐的界境，有山鹊的高音破口大骂声，伴随的是苍兔的嘶嘶嗤鼻子之声，晴空中充满了秋风萧索声响，风卷槲叶的声音，蓑草披拂的声音，竹枝摇曳的声音……在画面上交织成一团，合奏出秋天原野凄厉响亮的大合唱，看了文字，再细赏画面的局部，仿佛耳边充满了这些美妙的音乐，李霖灿先生的解读真是精彩，感恩感恩！

5月15日，星期四

午后，开始启动午后读书计划，计划利用每天午后的休息时间，到市图书馆的二楼靠窗的位置用一个小时的时间，慢慢阅读六卷本的《钱穆先生年谱全编》，争取用一年的时间读完，可以实现吗！

中午，读的是钱穆先生的弟子严耕望於钱先生逝世那年的1990年所写的《钱穆宾四先生行谊述略》，一个中午才读到21页，任重道远，一天读20页，一个月能读完一本就算不错了吧！到年底，应该勉强能读完全书。

回办公室继续翻书，李霖灿先生的《天雨流芳》，第十四讲：“仁者乐山，智者乐水”。作者由“衣食生活所需，山水性情所适”开端，讲到中国的山水画，北宋如范宽的“溪山行旅图”，李唐的“万壑松风图”，讲到张大千归类的“皴法图谱”有斧劈皴、披麻皴，雨点皴等，南宋之后开始进入水的世界，马远有十二幅以水为主体的册页，共得：波蹙金风、洞庭风细、层波叠浪、寒塘清浅、长江万顷、黄河逆流、秋水回波、云生沧海、湖光潋滟、云舒浪卷、晓日烘山、细浪漂漂等十二种不同的画法，这些都曾在去年出的《故宫日历·山水有清音》中一一细赏过！

中午开始读《钱穆先生学术年谱》一书，想起前段时间买的《碧山01》杂志中，好像就有新亚书院（钱穆先生创办）的介绍文章，于是回家翻看，果然就有江弱水写的一篇《为文化续命，为中国招魂，关于新亚书院》的一文。新亚书院由钱穆先生在1949年创办于香港，前身为“亚洲文商学院”，甲骨文专家董作宾、国学家饶宗颐等皆曾在新亚任教与讲学，新亚书院最主要的关注点是为学生提供有关中国文化的知识，让学生理解和欣赏原来的中国文化。新亚书院创立之初即有一种崇高的“志”，这就是弘扬中国文化中最有价值的部分，即人文精神。他们努力去守卫，保留与推广的，便是这个以儒家文化价值来定义的中国文化核心，故经师人师合一，言教身教并施，新亚提升了一大批香港青年，使他们成为有理想，有担当的社会中坚。

一九六三年，香港中文大学成立，由崇基学院、新亚学院、联合书院组成。从广义的角度来看，中文大学的建立和发展，加上大学的中国文化形象与中国研习焦点，已实现了新亚书院的期望。

今天，蒋勋的《中国美术史》刚好讲到宋徽宗和宋朝山水画的兴起的话题，提到早夭的天才画家王希孟所创作的《千里江山图卷》，讲得头头是道。想起去年买的《故宫日历》某一个月的主题就是《千里江山图》，回家一翻，果然有，这就是自己购书、藏书的意义所在，这千百年来一直流传有序的“千里江山图”，青绿山水真是漂亮。想来，2014年的《故宫日历》，还是要设法去买一本，马的主题肯定也很精彩。

阅读《新京报书评周刊》，介绍根据严歌苓的小说《陆犯焉识》改编的由张艺谋导演的由影《归来》，评价甚高。电影只是改编了陆焉识回家而苦苦守候的妻子已经失忆的片段，原作描写这位曾经的海龟才子，在文革中受到的折磨，从2000多号到最后的100多号，这背后的折磨更是扣人心弦，改天买本书来读一读！

（因本月书单太长，博客字数限制发不了，分上下两次发布，敬请期待！）

接上篇

5月16日，星期五

午后，继续进行我的阅读计划：去台州图书馆二楼老位置阅读《钱穆先生学术年谱》

今天看的是第二篇序言，是钱穆先生的遗孀胡钱美琦的《也谈现代新儒家》，对外界将钱穆先生归入新儒家的说法给予了解释说明。每天午后这样坐一坐，真好，准备下周再去的时候，带上一个背包，放一个茶杯，一个茶叶罐，一个水杯，一边喝茶一边看书，不亦快哉？只是除去周未两天，除去时不时的出差，要在一个月之内看完厚厚一卷的学术年谱，半年之内看完全六卷，还是比较有挑战性的！加油吧！

周五晚，和儿子一起在家欣赏《舌尖上的中国2》：这一集中介绍的新疆大盘鸡，其实我们在开发区就能吃到，改天可以去尝尝，片中还有杭州的小笼包介绍，片儿川，看来都要火了吧！

5月17日，星期六

晚上，在家阅读《艺术品鉴201401》，“梦里天色—赏析瓷器之魁汝窑”介绍的还是这“雨过天青色”的宋瓷之首，最近一直在听蒋勋老师的中国美术史二十四讲，从北宋讲到南宋，一直绕不开宋徽宗，这位政治上的亡国之君，却是“已有丹青约，千秋指百头”的文化帝王，五一在杭州观展，在他手书的《草书千字文》前驻足良久，如此近距离接触这位文化帝王，真是难得！

阅读《日本花道》一书，之前对这极简主义的日本花道想象的还是太简单了。原来日本的花道有专门修剪花枝的剪刀，有剑山（可供固定花枝用），有各种不同的花材，要经过水泡或者揉碎，或者火烧，甚至泡威士忌等，才能更好地保鲜，使一盆辛辛苦苦制作出来的花材不至于过早萎调，真是好讲究啊！值得学习的地方实在是太多了，还有插花中三的数字关系，花枝在瓶中的角度，都可以靠各种不同的造型来固定，真是大开眼界。插在单位花瓶中的杜鹃花，也陆续开到第二朵和第三朵了，真好！

阅读《南方周未》2014年5月15日文化版E27版，“自改革”和“解放思想”，梁启超及其周边话题。这篇文章，围绕解玺璋最近出的一本新书《君主立宪之殇—梁启超和他的“自改革”》，对作者进行的一次专访。中国近代史上有很多“伟大的失败者”，梁启超便是其中之一。在他的时代，梁启超很早就被看成落伍者，胡适的评价“才高而不得有系统的训练，好学而不得良师益友，入世太早，成名太速，自任太多，故他的影响甚大而自身的成就甚微”。梁启超本质上是新闻人，他做学术其实是从现实出发的。

5月18日，星期日

早上出门，包里一本书都没放，真是不习惯，在乐购肯德基小坐的时候，去边上的报刊亭买了一份周日的《钱江晚报》没想到真是“塞翁失马，焉知非福？”从此又发现了一块阅读的新大陆。

周日的钱江晚报有“全民阅读”栏目，每篇皆有可读性很强的文章，无论是“晚潮”中祝勇写的《李自成的“后宫”》，还是“文艺评论”中浙大美学与批评理论研究所所长沈语冰所写的《莫奈及印象派绘画的社会面相》，皆可观、可读。这期“全民阅读”周刊的重点报道是“真实的杜甫”，围绕历时36年终于出版的《杜甫全集校注》，重新认识这个老熟人。历史教科书中对他的认识，很多都是片面甚至是错误的，其实杜甫是用脚写诗的行者，19—36岁是他的壮游时期，曾来过台州；48—58岁是他的漂泊时期，经历过繁华，也经历了安史之乱后人生的无常。33岁时，杜甫遇到了比他大11岁的李白（唐天宝三年，公元744年），双子星的相遇，对杜甫的人生产生了巨大的影响，之后杜甫为李白一连写下15首诗；而历时36年才最终得以出版的《杜甫全集校注》，背后是萧涤非、张忠纲等一大批学人多年艰苦的工作。正是因为有这一群甘愿为杜甫“卖命”的人，最终才能出版这套煌煌巨著，只是这一套十二册的全新精装珍藏版，定价850元，几人会买来放在家中？

今天收到在台州图书大厦网站订购的《知日·日本料理之魂》特刊，翻开阅读，趣味盎然。日本料理，经历了2000余年的发展，从公元前400年的绳文时代，到飞鸟、奈良、平安、镰仓、南北朝、战国、江户、明治等时代，无不深受中国文化的影响，只不过在几千年的发展历程中，日本相对完好地保存了传统，而中国一直前进，反而丢失了很多传统，真是遗憾。

《日本家庭料理风景》一文，介绍了很多日本家庭餐桌上的独特风景，如作为料理研究家的井上家的七日餐，基本上是分餐制，食物很精简，中西餐搭配，鸡肉价格便宜，所以出现在餐桌上的机率很高，拍了七张图片发微信，比起自家晚餐桌上的六个菜，比日本人的料理可是丰富多了。

别册之中，介绍的是七夕越光之味，也就是日本人的主食“大米”。日本的米大多有一个很好听的名字，如越光，一见钟情，阳光等等。人们常说，之所以日本人可以在白米饭上浇一点酱油，或是打一个生鸡蛋就吃得很香，是因为日本的大米本身就很好吃。在淘宝上搜了一下，这些越光大米包装都很小，5KG标价都在上百元，大米都这么贵，真是吃不起啊！本来还想买点书本中推荐的越光大米来尝尝看，可以知日的官网淘宝店居然找不到链接，莫非已经下架了？

5月19日，星期一

今天是中国旅游日，打开何伟的新书《奇石》，开启一段熟悉而又奇妙的中国之旅。就像我们通过林文月的《京都一年》来了解日本京都一样，我们通过老外何伟（其实他的本名叫Peter Hessier）来重新认识这个我们生活了三十多年，却又新鲜陌生的国度。这本小说集有24篇短篇小说，书中的故事写于2000年至2012年期间，并不按时间顺序来编排，作者也善于描写那些同样跟作者一样处于变动之中的人们。因此由在广州一次吃老鼠肉切入，作者又带我们回到这个神奇而又熟悉的国度。就像微信上到处都是的养生党一样，广东人吃老鼠肉，也不忘以“对身体有各种各样的好处”来吸引食客，令人莞尔。“胡同情缘”一文中，作者描写自己在北京老城区中一个生活了将近五年的小胡同，让人仿佛身临其境。每次读何伟的文章，都感叹学习做一个作家真好，随时对身边的人和事保持好奇心，将这些平时熟视无睹的身边最熟悉的风景记叙下来，也可以是一篇很好的小说，可以养家糊口，可以安身立命，也可以扬名立万。

午后，阅读一章《天雨流芳》，第十五讲：“林木之美的欣赏与体会”，讲“前人栽树后人乘凉”的典故。提到“图片刻的快乐、饮酒；图一时的快乐，栽花；图永久的快乐，种树！”因为几十年后，人们还会因为前人栽下的树而怀念他。就像前段日子看的群众路线教育片《杨善洲》一样。

晚上，继续阅读何伟的《奇石》。“徒步长城”一章，讲述了一位执着的业余长城爱好者石彬伦的故事，数十年如一日研究长城，却基本上没有公开发表过一篇文章，真期待他的研究成果能出书，为冷门的长城保护留下一段可供借鉴的资料！

5月20日，星期二

今天，难得天放晴了，中午，带上订阅《读库》赠送的包包，放入茶叶罐，龙泉青瓷的杯子，茶水保温杯，笔记本，笔，继续到图书馆用功。到了图书馆，先去热水房打了一壶开水，再从书架的老位置上抽出《钱穆先生学术年谱》，打开茶叶罐，取出几克前天刚到手的梅家坞西湖龙井茶，用中投法泡上一杯绿茶，继续开始阅读。今天读的是这本年谱的编者韩复智所写的《我所认识的钱宾田先生》一文，代序。

晚上，在家阅读《知日·料理之魂特集》，“小山熏堂：多重身份的高级料亭继承者”，这家伙是《入殓师》的编剧，下鸭茶寮——老字号高级料亭的经营者，春夏秋冬都有当令的料理，提倡日本料理中“旬”的概念。

“岁时的智慧：二十四节气食材”一文中，提到“日本料理中有一条原则，即其美味不能超过食材原有的美味”，这是日本与口味浓重的中华料理的本质区别。日本人常说：“旬的食材”，“旬”就是最适合品尝一种食材的时节，日本的二十四节气，与中国大同小异；

小寒（寒鰤）、大寒（金橘）、睦月（七草粥）、立春（慈姑）、雨水（裙带菜）、如月（下野家例）、惊蜇（蛤）、春分（独活）、弥生（菜饭田乐）、清明（菜花）、谷雨（竹笋）、卯月（甘茶）、立夏（海鳗）、小满（小鮕鱼）、皋月（粽子）、芒种（梅）、夏至（毛豆）、水无月（凉粉）、小暑（章鱼）、大暑（夏季蔬菜）、文月（挂面）、立秋（梨）、处暑（秋刀鱼）、叶月（刨冰）、白露（松茸）、秋分（扇贝）、长月（青芋）、寒露（菊）、霜降（生姜）、神无月（栗子饭）、立冬（牡蛎）、小雪（河豚）、霜月（火锅）、大雪（橘子）、冬至（萝卜）、师走（红豆粥）。

24个节气+12个月，形成日本特有的“旬”的饮食文化。

继续阅读两章何伟的《奇石》。“肮脏的游戏”，讲的是政治背后和平队所做的努力；“海滩峰会”、讲的是2002年北戴河权力交接前的小小插曲，都很有意思。

5月21日，星期三

继续阅读何伟的《奇石》。“新城姑娘”讲的是一个何伟1996年在江城涪陵支教当英语老师时教的一个女学生，外出到深圳闯荡世界的故事。这篇文章的内容，其实在何伟尚未引进大陆的《甲骨文》中已经读过了一遍，包括电台主持人胡晓梅的故事，都已不陌生。虽然《甲骨文》因题材过于敏感，尚未能引进大陆出版，但通过这篇文章，其实也可以算是曲线引进了。这篇描写深圳打工妹的短文，也可以跟何伟的妻子张彤禾的《工厂女孩》互读。

阅读订阅的公共微信号“每日好书推荐”之：《蒋勋：人需要出走》。其中有几个关键词：出走，壮游，这个“壮”字，不只是炫耀，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西，所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。当短期无法出走时，阅读、聊天、分享、画画，也都是很不错的方法，最主要是避免脑子僵化，心灵麻木。

今日是小满节气，按计划，翻开《吃茶一水间》。小满茶事，作者安排的两款茶，一款是来自台湾福寿山的乌龙茶，一款是普洱茶膏。小满时节暑气上升，人体消耗也是二十四节气中最多者。饮陈年茶膏可消食解暑，令暑天无虞；但小满的茶席，作者又选的是“立夏”节气刚刚品评过的宜良宝洪茶，用青花碗泡，茶针搁为宜良宝洪寺残砖，有意思！每个节气，隔十五天读一段，应景读来，也很有趣味，等读完一本，一年就过去了。

下午，在办公室和档案局的吴志刚局长，书法家同事杨栋，人力社保局的牟锡荣同学分别聊起李霖灿先生的《天雨流芳》，有共同话题，有同好真好！

阅读《知日·料理之魂特集》，Miss Ansley的“自慢”料理进化论，介绍了散寿司，白萝卜炖鰤鱼，筑前煮等常见的日本家庭料理。有材料表，还有详细的菜谱，如果有心完全可以对照着动手做一做！

5月22日，星期日

午后，在台州市图书馆窗口位置，泡一杯龙井茶，继续阅读《钱穆先生学术年谱》。P85-P105

午后，回到办公室，继续阅读《天雨流芳》。第十六讲：“顽石的欣赏与启发”。李霖灿先生借一块顽石谈石论今，早至洪荒的女娲补天，近到张大千的拜石图，各有高妙，如《秋庭戏婴图》，有人看到作枣戏的儿童，有人看到枝叶扶疏的木芙蓉花，而李霖灿先生则独喜这“一剑奇石”；再转到日本京都龙安寺的禅石庭园，用十六块奇石作海上三山状，再回到“米癫拜石”的掌故，陈老莲洪绶的《米癫拜石图》和任颐（伯年）的《拜石图》，大异其趣，齐白石老先生的《拜石图》则在画面中删去了拜石的主体之人，只画了一冠一笏一石，使观众自己去领悟。《放牛图》中牛和牧童都不现身，也是异曲同工之处；丑、透、陋、瘦、秀，此乃“石之五德”，世界上没有不美丽的事物，只有不美丽的眼睛和不听使唤的双手，“石不能言最可人”，石头懂得“沉默是金”的真意，正可借之以丰富人生。

夜深了，在家里读一章《奇石》。“永沉江底”一文似曾在《江城》中读过。

5月23日，星期五

今天，在360云盘中发现有人分享的来自日本的很多好东西，特意重新注册了一个以网易邮箱为账号的账户名，转存到自己的360云盘中，下载了两部日本放送协会的“敦煌莫高窟”的纪录片。带在身边，去天台出差的路上欣赏。

莫高窟，刚前段时间听蒋勋讲过，看过部分的图片，但是高清的纪录片，还是第一次见。日本人的纪录片拍得真不错，配的字幕是漂亮极了的隶书，关键是片中那些几千年来留下的莫高窟内的艺术珍品，真是美丽。那些菩萨的微笑，比起蒙娜丽莎的微笑要漂亮多了，感觉真是发自内心由内而外的漂亮。重点介绍的是第57窟、第224窟等，还有当年丝绸之路上各个民族之间的服饰打扮，来自西藏的葡萄和石榴等珍果，都留在了壁画中，美轮美奂！看这样的纪录片，真是赏心悦目。等看完这上下两集由日本人拍摄的，再回过头来看看国内拍的，比较一下优劣所在。

晚上，住在天台，夜读何伟的《奇石》一章，“一日一茶”推荐天台山云雾茶，“一日一花”推荐铁线蕨。

5月24日，星期六

周末还在天台出差，用玻璃杯泡了一杯天台山云雾茶。早上六点不到就醒了，起来看《茶·一片树叶的故事》系列纪录片的最后一集：“一碗茶汤见人情”。这一集的主题应该是茶人和茶背后的人情温暖，因此采访的茶人遍布世界各地，有福建天福茗茶的创办人——104岁的张天福老先生，有日本茶道流派明月流的创始人丹下明月，有台湾来大陆发展的茶人李曙韵，有花了几年时间在中国大陆追寻茶魂的美国摄影师马修，各色各样的茶人，包括那些制茶的工艺传人，孜孜不倦制作没有农药污染的有机茶，目的只是为了呈现一杯干净的茶汤。看这样的纪录片，才知道喝到一杯好茶的不易。采茶工人花四天时间采到八万颗茶芽，才能制成一斤竹叶青；一杯饱含茱莉花香的茶，背后是贵州采茶女工不远万里的背井离乡，制茶人一个夏天的不眠不休；为了产出一杯无公害的好茶，要辛苦收集羊粪，或者用麻柳树汁当作农药。原来喝到一杯好茶真是不容易，要好好珍惜。

出差在外，总是很早就醒了，七点左右，去附近的国清寺景区逛了逛！沿着游步道慢慢走，看路边农忙时节的水田，看1000多年前的隋塔，看明朝时徐霞客走过的古道，看建于宋代的古桥，看“一行到此水西流”的石碑，看参天的古树名木，看墙壁上长满的苔藓，虽然没有进入去过多次的国清寺，但也颇满足了。

      吃过早饭，和天台的几个朋友王正多、陈江强，和同事小叶等一起去华顶，我的本意是去探访当年葛玄开辟的茶园，但华顶因云锦杜鹃更知名，因此这神奇的高山，一路上总是充满了惊喜。五月下旬，云锦杜鹃已经差不多谢了，但落英满地，也是另外一种风景，几个朋友兴致都很高，以这些落英，以婀娜的树干取景，直拍到手机没电为止。经过天台云雾茶的茶园，亲手采下几片茶叶，有一芽一叶的，也有一芽两叶的，带回来夹在正在阅读的书中，虽然没有到访茶厂，但是这片茶山，已经足慰了！

      今日购书单

《三联生活周刊·2014茶道专刊》，定价12元，购于路桥新华书店

今天，在陈向阳兄的微信中看到，这期的《三联生活周刊》，主题又是“茶之道”。想起去年的那一期茶之道专刊，对我产生了很大的影响，于是从天台回来之后，迫不及待去路桥新华书店买了两本。

晚上坐在星巴客，随意翻了一下，这一期的“茶之道”，提到的像宋徽宗、千利休、廖宝秀、周渝、叶荣枝、李曙韵等，其实都并不陌生了，慢慢欣赏，这些精彩的茶人，包括他们布置的茶席、使用的茶器，都有很多东西可以学习。

晚上阅读第一章《从历代茶书看中国茶的历史》，专访南京农业大学朱自振、香港城市大学郑培凯两位老先生，从唐、宋、元、明、清一路下来，通过历代流转下来的茶书，看当时从皇宫到民间、饮茶方式都是在不断发展变化的。

    5月25日，星期日

今天，开始阅读《茶之道专刊》，“听周渝说老茶”，采访的是台湾紫藤庐的主人周渝，去年也是在《茶之道》专刊认识这位台湾的著名茶人。所以开篇就说：“紫藤庐作为台湾茶文化的标志性建筑，一切陈设如昨，鱼儿畅游，紫藤花已谢！”这次跟着三联生活周刊的主笔葛维樱，在紫藤庐听周渝讲福元昌的传奇，2013年嘉德秋拍时一桶（七饼）拍出1350万元人民币，创下整个老茶交易体系里的最高纪录；讲到“红印”的品性，这种比较香的茶最好用老朱泥壶，复制出来却很难；作者又跟着周渝上阳明山夜话，看茶与画、与音乐的互印。周渝曾喜欢用琵琶而不是用古琴来作茶席的背景音乐，喜欢用肖斯塔科维奇的沧桑来衬托老茶的味道。其中琵琶曲《月儿高》被多次提及，于是在QQ音乐搜索下载了一首试听。这些老茶，动辄五六十年甚至上百年，价格每克都要3000新台币起，贵的要2万元一克，可不是我等普通人能消费得起的！他日有机会去台湾，拜访紫藤庐，这门可难进了！

晚上，开始重新拿起毛笔，跟着儿子一起，从头练习智永的《真书千字文》，一天三张大字，坚持就是胜利。

继续阅读专刊的文章。“与何作如一起喝老普洱”。主笔王恺这次接触的茶人是广东的何作如先生，可以大方与朋友分享几十万甚至上百万的普洱，名声好，威望也高。何有名士作派，对老茶很珍惜，随身携带喝茶的器物：产自日本的电子秤，按人头精确计算每次的投茶量；泡老普洱前，会把壶身放在未盖的铁壶上加热，蒸一下再用热水淋壶；测水都有专用的工具，测酸碱度，测水中固态物溶解度；农夫山泉是他所喜欢的，各方面都合适！泡老茶开始，并不洗茶，前两泡茶留下作为茶引，为后面的茶作平衡用！他总结，喝好的老普洱，必须具备五个条件：有钱、有闲，有探索精神、有学识、还要有哲思！老的号级茶，里面有叶、有梗、还有大枝条，与后来推崇芽茶的做法完全不同，讲究的是植物的全株性，后天的微生物可以找到丰厚的基础，要是一饼茶里光是芽头，肯定没有这么有劲道和醇厚。老茶，可以泡28泡以上，开始几泡又浓又厚，到后来每个人的身体开始放松下来，泡茶时间也从刚开始的30秒出汤到后面多延续30秒，泡久的茶汤感觉丰厚，是因为有茶油融解。

    5月26日，星期一

今日购书单

1、《霍比特人》（精美插图本），吴刚译，上海译文（世纪景文）出版社2013年5月第1版，2014年2月第2次印刷，定价69.80元；

2、《傅科摆》，【意】翁贝托·埃科著，郭世综译，上海译文出版社2014年1月一版一印，定价69元；

3、《祖父的六抽小柜》，杨凯麟著，世纪文景出版社2014年2月一版一印，定价45元；

4、《想见 看见 听见》，阮义忠著，精装本，上海译文出版社2014年1月一版一印，定价45元；

5、《群山回唱》，（美）卡勒德·胡赛尼著，康慨译，世纪文景出版社2013年8月一版一印，定价36元；

6、《柳永词集》，谢桃坊导读，上海古籍出版社2009年8月一版，2013年10月第6次印刷，定价14元。

京东搞活动，上海译文出版社的好书满200减100，巨划算，在网上挑了一部分好书，六本书原价278.8元，实付102.10元，相当于三七折，超值。

午后，在市图书馆泡一杯西湖龙井，继续阅读《钱穆先生学术年谱》。

从今天开始，正式进入正文。今后读到这里。P109-133。

翻看IPAD订阅的ZAKER推送的“三联生活周刊”电子杂志，得知昨日（2014年5月25日）是王世襄百年诞辰纪念日，三联生活周刊专门刊文，纪念张伯驹、陈梦家、朱家溍、汪曾祺等这些王世襄的老朋友们。下午回家路上，特间经过台州图书大厦，买了今天刚出炉的这一期。

今日购书单

《三联生活周刊》（王世襄与他的朋友们），购于台州图书大厦，定价12元。

回家后，先翻看了一篇《陈梦家：考古学家之殒》。对陈梦家，应该并不陌生了，最早是在岳南的《南渡北归》中读到他的生平，后来在何伟的《甲骨文》一书中，也有专门章节提到这位甲骨文和青铜器的研究大家的故事。而索马里的这篇文章，从西南联大时期他的朋友们，在美国暑期一个人搜集资料编写《全美中国青铜器》一书，回国后在胜因院12号为清华大学文物所搜购青铜及明代家具，在考古所的最后15年时光等四个阶段，详细回顾了陈梦家的一生，读来引人入胜。如果当年陈梦家没有遭遇文化大革命，留在美国继续研究，可能在学术上都会有更大的成就吧。包括对上海博物馆明清家具的收藏，对王世襄的影响，恐怕都是另外一回事了！历史就是这样，既充满了偶然性，又是必然的。

关注手机上ZAKER推送的“三联生活周刊”电子版。三联生活周刊的最近几期，选题都很感兴趣，看来是我越来越懂生活的缘故吧！只是周刊一周一期的速度，在文字校对上就显得较为粗糙，错字、漏字、重复的字，经常出现，看来还是不够严谨啊！

晚上，继续写《真书千字文》三张大字。

夜深了，边打瞌睡，边阅读《茶之道》专刊的《一杯好普洱的标准》。通篇读下来，其实更像是大益茶厂的广告软文，介绍了熟茶7572，一直被认为是行业内的标准，其实气候、水源和发酵环境都缺一不可，洒水、发酵堆的体系，这些都是关键词，而大益茶作为行业内的翘楚，又得益于另一套技术的成熟—研配。品饮一杯普洱茶的滋味，有甜、苦、酸、鲜等味感，有滑、爽、厚、薄等口感，有回甘、生津、喉韵等回感，还有枣香、蜜香、兰香、清香等香气。这是普洱茶的魅力，也考验着一个品饮者的感官灵敏度和品茶经验。

2014年5月27日  星期二

晨起，阅读《三联生活周刊》，“朱家溍：他把自己的心供得高高的”一文，记者孙若茜采写的这篇文章，采访了故宫博物馆古器物部研究员王健华、朱老的小女儿朱传荣、朱老的忘年交赵衍等身边亲友，还原一个淡泊、与世无争的朱家溍，如“追索真理不必拘泥形式”、“收藏不必为一己所有”、“发现美不须身处闲适”等观点，都很值得学习。朱老推荐弟子入门看《纲鉴易知录》，“将来不论研究故宫中的任何东西，全部要从历史入手，器物皆历史产物，若不懂历史只学器物，永远都是鼠目寸光，根本不可能学懂”；谈到将收藏捐赠给国家，曾有一句“古器物有聚有散，有散有聚。“聚”是一乐，“散”而能得其所，亦是一乐”。多么豁达！中国的社会变迁与更迭，历来速于西方社会，一件收藏品伴随收藏者的一生已属不易，焉能子子孙孙永远为一家一姓保存下去？朱老还能在自家三十平米的蜗居安之若素，在不大的空间建构出“院中八景”，碰到抄家也能安然吃饭睡觉。因为“既然不能左右我人生的命运，至少还能左右自己是睡得着睡不着。”佩服！朱家溍先生有一本代表作《故宫退食录》，值得买来一读。

今日购书单

《故宫退食录》（上、下两集），朱家溍著，故宫出版社2009年10月第一版，2013年5月第5次印刷，印数16001-21000册，定价66元，订购于台州图书大厦网店，折后50.9元。

继续阅读“张艺谋：我毕生都愿意尝试”。三联生活周刊的好文章太多了，一周一期，真是来不及消化。以后要多放下手机，才有更多的时间和精力读这些好文章！张艺谋在接受采访中反复强调，成长经历对他一生的影响的重要性，所以所有的选择都是他自己的选择。比如当年《活着》引起的轰动，比如《英雄》开始引领的“大片时代”，比如迎合商业拍的《金陵十三钗》，比如申奥片的拍摄和奥运会开幕式的总导演，都是这些必然选择的结果。张艺谋也一直强调自己只是一个手艺人，拍电影就跟接订单似的，所以他说自己愿意尝试不同题材的东西。读了这篇文章，对老谋子有了更多的了解，他的坦诚、他的率直。好文章真是受益匪浅。

阅读《读库1402》之“声音”，苗炜辑录2013的表达与记录，将近40页的篇幅，古往今来好多名人的发声，有些让人莞尔，有些让人深思，边读边划，边读边跟办公室同事分享。可惜这份声音清单里，属于中国人的声音实在是太少了，好像只有莫言等寥寥几位。

摘录几句：

为什么那么多作家都在谈他们的童年？那是因为他们没有别的生活：其它的日子，他们都用来写作了。童年是他们心无旁鹜地经历的唯一时光。此后他们就写作，这占用了他们的一切时间，因为写作得用时间，就如绣花得用线。而人们只有一根线。  ——阿历克西·热尼的处女作小说《法兰西兵法》

对于等待者，时间太慢；对于忧惧者，时间太快；对于悲伤者，时间太长；对于欢乐者，时间太短；对于相爱的人，时间永恒。——美国作家亨利·凡·戴克

恋爱是两个人的事，但有些人就是不会数数。

                             ——英式没品笑话一则

“阿始啊。”她说，“非常遗憾的是，某些事物是不能往后退的。那一旦往前走之后，不管怎么努力，都回不去了。如果那时候有什么丝毫差错的话，都会以错误的样子凝固下来。”

——《国境之南，太阳之西》

这次震灾并不能笼统地概括为“死了两万人”，而是“死了一个人”的事情发生了两万件。

——日本导演北野武评论日本“三·一一”地震

常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对文学艺术怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断；竟至常人怎样从“大众”中抽身，我们也就怎样抽身；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒。                 ——海德格尔《存在与时间》

母亲常说：“当你坐在家里看书，随便那个角落，我总能感觉得到。因为那时候会有一种特别的寂静，看书的寂静。”那是一种极其厉害的寂静，不知怎么，便能穿越墙壁和天花板，响亮地告诉周围人，那个七岁的我，明明身体留在那里，却好似完全不在场一般。

——弗朗西斯·斯巴福德《小书痴》

何必为部分生活而哭泣，君不见所有的人生都催人泪下。

——塞内加的诗句

你有地图吗？我已经迷失在你的眼睛里。

——美国一项调查说，这是最有效的搭讪用语

多少人的痛苦都/随身而没/从未开花、结实/变为诗歌。

——穆旦的诗

尘嚣易生厌恶，既生厌恶，乃思逃于清虚。久寂易生凄凉，既生凄凉，必眷恋旧日的荣华光景。

——明代文人屠隆给王士性的信

我拒绝出版。是因为不出书都可以得到一种不可思议的平静。一种心如止水。你打算出书时，世界会觉得你欠了他们的。如果你不出书，他们就不知道你到底在干什么。你就可以自管自。

——塞林格的一句老话

一个男人只要和他不爱的女人在一起，就会很快乐。

——王尔德

一切小说最终的涵义都包含这两个方面：生命在继续，死亡不可避免。

——卡佛

小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。

                               ——艾丽丝·门罗说

不知这本书会不会单辑出版？再翻翻前几年的《声音》，肯定会错过一些什么的。

晚上，在办公室阅读《读库1306》之“成长课”，作者易卫东，一个当了三十年中学老师的人，回忆他的小学和中学生涯。在求学生涯中碰到的各种老师，父亲是被批斗对象给台下的儿子造成的心理伤痕，被同学们排挤、捉弄的痛苦。作者在做了许多年的高中班主任之后，越来越感到高中阶段对一个孩子的成长是多么重要。高中是一个青少年的转型期，也是一个人逐渐社会化的转型期。作者也谈到“我之没有被毁灭，在我的成长过程中，阅读是我心灵救赎和自我教育的主要方式。”作者坦诚在中学阶段碰到过授业的经师甚至是名师，但他们并不能算是传道解惑的人师。因此作者自己一直努力做一名学生学业需要的经师、精神需要的导师，但是何其难也！

阅读《读书201405》之“被颠覆的萨德”，作者曹正东，谈近几年畅销世界的《五十道灰》，因大胆直率的描写性虐引爆全球，背后那些关于对爱的新秩序，关于调教、束缚再到自由的迂回关系。《五十道灰》对萨德的颠覆就在于一种情感内在化进程，就在于一种崭新的爱的秩序。

阅读一章《天雨流芳》，第十八讲：“墨韵的欣赏”。墨分五彩，不但体现在张大千画的《藏獒图》里，也体现在宋人的《山花墨兔图》。于墨海中立精神，在混沌中有光明，毛发中有筋骨。作者有几次在人事上都危乎殆哉惊险万分，到头来绝处逢生，正像是墨色的图画在平凡中出神奇，从混沌里放出光明！从大千先生的墨獒到牧谿的柿实，再推衍到徐渭的芭蕉和恽格的墨蔬，果然使我们由墨识道，从道生慧，平淡的人生更增加了不少绚丽的领悟。李霖灿先生的文章真好。感叹！

2014年5月28日  星期三

今日购书单

《与小泽征尔共度的午后音乐时光》，村上春树著，南海出版公司2014年5月一版一印，定价39.5元，订购于台州图书大厦网店，折后29.60元。

午后，在市图书馆泡一杯“竹叶青”，继续读书。《钱穆先生学术年谱》，十八岁至二十四岁，P134-145。

晚上，在家阅读“三联”的“茶之道”专刊。“听詹勋华说茶”，果然是面对面听一个老茶人讲他这三十多年来喝茶焙火的人生经验，主人公詹勋华，被认为是台湾顶级茶席上的宝，他是公认的把老茶喝活了的人。这篇访谈除了开篇略微介绍这个茶人的人生经历，接下来主笔葛维樱完全隐去，只是听一个老茶人在面前，一边泡茶，一边娓娓道来，泡的茶陆续有2005年大树茶，“夕兰”、“泰和”，1982年的小青坨（算是长子），1980年生产的大青坨，“老怪”。作者将这些老茶跟临帖比，要常常临，才能知道它的气理和底蕴在哪里。“喝茶是让刹那间整片森林从你鼻腔经过”。老茶会“开花”，如果再放十年，“开花”时间会在三泡、四泡呈现。会往前推再过十几年，到第二泡就会“开花”；喝老茶更高的要求是“清”，这种淡而干净的感觉，是你在山里碰到一个出家人，和颜悦色，不丰富不华丽，安详得像秋天的月亮。这些茶语，有些听起来很高深，但我想这些正是一个老茶人在喝了这么多年的茶后，心中的感悟，所以可以洋洋洒洒，把心中的感觉通过语言的方式表达出来，我们台州的茶人，有这么高的境界吗？大哥认识两个，下次有机会接触一下！

阅读《三联》之“老头儿的三杂“，作者汪朗是汪曾祺的儿子，介绍的是作为王世襄的好朋友，汪曾祺的一些趣事。“三杂”，指的是看杂书、写杂文、吃杂食，交的朋友之间的互相回忆的文章，都极生动有趣。如78岁的王世襄，在茶市场买到几个挺好的茄子，特意绕道骑半个小时自行车专程送过来给汪曾祺，如讲汪曾祺和黄裳交往的趣事，作者的文笔也非常幽默生动。

晚上，睡前，把下午读到的钱穆先生少年时读《三国》、读《水浒》的趣事，讲给儿子听，顺带着自己也巩固一下这刚刚过眼的内容，教学相长，就是这个意思吧！

继续临帖，智永的真书千字文，每天三张，坚持就是胜利。

    5月29日，星期四

收到在读库官网订购的核销本，其中两本买重了，分别是《人在画中行》和《画西厢》，还有两本是新的，《佛性·童心》《高马缚》，不错。

将四本Notebook分赠给同办公室的四位同事，作为小朋友的六一儿童节礼物！

今天，碰到科级班的同学李挺，向我推荐了Coursera课程，刚刚启动一个中文课程叫“中国古代历史与人物——秦始皇”，主讲人是台湾大学的吕世浩教授。跟其它公开课不同的是，Coursera课程需要在网上注册，要完成作业，要小组成员互评，可以像真正在大学自修一门课程一般，很有意思！还有参考书目，试着跟着学一段，看看是否能坚持下去。

午后，继续在市图书馆翻书，《钱穆先生学术年谱》。P145-152

晚上，继续阅读《天雨流芳》，第二十讲：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”这一讲从毛延寿因为将王昭君画丑而被砍头的故事谈起，讲意态难以描摹，讲到佛教造型艺术中的庄严和慈悲相，讲到谢赫六法论中人物画的第一指标就是“气韵生动”，谈到龙门奉先寺毗卢遮那佛的“具圆满相”，谈到云冈大佛的庄严健硕之美，谈到易州三彩罗汉塑像，各有各的精彩，可惜被卢芹斋（C.T.lo）设计盗卖至世界各地，跟昭陵六骏的飒露紫和卷毛駉都是相同的遭遇。凡是不世出的非常人和非常事，多多少少内中都涵蕴着浓厚的宗教情操。常言道“不俗即仙骨，多情乃佛心。”前者指高古一型，后者表慈悲一念，有意思！

这段时间陆续听蒋勋讲《中国美术二十四讲》，讲到明代，对徐渭的重新定位，在当时的时代，太超出当时的时代，肯定为世所不容，所以只能“笔底明珠无人识，闲抛闲掷野藤中”。无奈，对徐渭也有了全新的认识。

今天，同事送了一枝“石榴”，插在瓶中，可不能闲抛闲掷，期待笑口常开呢！

    5月30日，星期五

午后，继续在市图书馆读《钱穆先生学术年谱》，二十六岁至三十一岁，153-163，每天中午只能读10页左右。

回办公室继续阅读《天雨流芳》。第二十一讲：“么些民族的生死观”，谈边疆民族的智慧，借着上世纪四十年代作者在云南参加的一个么些族人家的丧事，把“老多巴”高声吟咏的《求不死之药》的故事委婉道来，让人了悟生死一念间，这个翻译过来的故事也很有意思，讲三个富有的妇人带着金银珠宝去白沙、去丽江、去昆明买寿买岁，可看到的都是街头卖绫罗绸缎，街头卖金银珠宝，回去的路上，看到大自然的荣枯，忽然了悟：“万物兴衰，时序更改，皆有自然规律，人亦万物一端，岂能独特例外？生死平常事，何用忧伤？”于是相与大笑，忻然回家。看这些李霖灿先生自己当年编写的《么些族挽歌：苦凄苦寒——买寿买岁的故事》册页，少数民族的民间艺术真是一笔宝贵的文学财富啊！这些经典由季节的循环了却人世生死的大道理——平平淡淡，自自然然，却启示透彻，意味深长。

阅读阮义忠的随笔集《想见 看见 听见》。该书共分三卷，第二卷的“看见”有一篇文章是《君子庄灵 灵视人间》，是为庄灵举办的个展“灵视70”所写的文章。庄灵是庄严先生的儿子，也是著名的摄影师，镜头下的父母世伯、兄长、妻女等留影，可能是他摄影创作最重要的作品，因为他们不仅是家族相册的集锦，也是民国珍贵的影像档案，如庄严和台静农两位一生至友摄于1960年前后的作品，就是典型的例子。摄影的力量，就在于有时镜头比眼睛更能透视事物的幽微，底片比心智更能敏锐地观察到时代的痕迹。庄灵从来没有在摄影创作上赶过潮流，摄影之于他，始终如同书法之于中国文人一般，是一种修心养性的功课，他很少靠摄影来证明什么，能够持续不断地拍照和体会从观窗镜中看到的事物，并从中捕捉颜色和形状的单纯秩序就能让他怡然自得了。摄影创作最可贵的价值，应该就是对拍摄对象的尊重与感激。

庄灵先生自已也有一句话：“让摄影自然地呈现人世间的一切可见光景，让一切可见光景全都回归于浩渺无垠的大自然。”

傍晚，儿子参加学校的艺术节表现优秀，在必胜客作东请客，我独自在办公室，阅毕李霖灿先生的《天雨流芳》。第二十二讲，也是最后一讲，“触景生情.点石成金”。作者引用顾恺之的四时诗云：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”作者悟得：人间到处有奇景，触景可以生情；传达文心有妙笔，妙笔可以生花。这一个半月以来，跟着李霖灿先生，徜徉在中国的艺术海洋中，仿佛跟着先生在课堂上上了一堂又一堂精彩的课，很多的名作，水平有限读不出好来，但是经过先生的点拔，每有会意，便欣然忘返，这就是艺术最大的给人愉悦的所在吧！

    这本书买的是毛边本，第一次拿着一把裁纸刀，边读边裁，虽然麻烦了点，但真的也有无穷的乐趣，感谢李霖灿先生，感谢理想国。

    晚上，在家翻阅三联的“茶之道”专刊。“叶荣枝：寻找茶之真味”，主笔王恺采访的是香港乐茶轩的主人叶荣枝。这个名字曾在纪录片《茶.一片树叶的故事》中见过，文中果然也提到了他在深圳主持的那场唐茶的聚会，用法门寺地宫中出土的唐代茶器复制品来恢复唐代的煎茶道。叶荣枝也是香港有代表性的老茶人，经历过70年找未宜兴紫砂壶在香港的兴起，最高级别的顾景舟和蒋蓉的紫砂壶5000元每把，徐秀棠和吕尧臣的每把1000元，现在都炒到了上千万一把，脱离了使用品的概念，不是叶荣枝所欣赏的概念。包括一开始接触茶道就养成的访茶的习惯，到安徽金寨寻访霍山黄芽的产地，恢复传统的六安瓜片，教产地的茶农做已经失传的掰片的工艺。对老普洱，叶荣枝也不喜欢当下一些拼配的技术，“老鼠嫁女”的茶饼的传说，易武古茶山的产地“有根性”的茶。在叶先生看来，茶可以不名牌，但是一定要天然，要真。这位有理想，有坚持的茶人，值得敬佩。

    5月31日，星期六

端午小长假第一天，这次高速不免费，儿子的兴趣班也都照旧，因此就不出门，宅在家中也是一个逍遥的假期。

上午，在市图书馆翻书。在电脑系统中检索“钱穆”，跳出一大堆，国学大师果然著作等身。因为最近在网上选修了国立台湾大学的“秦始皇”课程，因此挑了两本钱穆先生的《秦汉史》翻看。一本是三联书店出版的，2005年3月初版，手头这本已经是第13次印刷了，可见受欢迎的程度。书前有1956年初版的序言和1986年再版的序言，介绍了这部书离奇的出版经历；另一本是九州出版社的，2011年7月出版，繁体直排，书名是钱穆先生的手迹，还有“宾四”的印，可惜只有初版的序，没有收入再版的序，各个版本，区别还是存在的。

读了第一章，虽然是文言写的，但读来也晓畅流利。钱先生是近代史学四大家之一，这本当年在北大的讲义提纲，开篇讲秦的地理位置在西方，文化并不发达，受东方齐鲁之士的影响，商鞅提出的几点变法主张，在其它国家其实早已开始实施，只是收效甚微，到了秦朝这个西方之国，得以大行，确立了春秋战国的霸业。读历史，要结合经济史、政治史一起，才更为趣味，果然不错。《秦汉史》，秦的篇章只有短短三十来页，近期配合《秦始皇》课程，读完应该不难。

又找来一本钱穆的《论语新解》来读。这本在钱穆先生眼中号称中国人人人必读的经典，之前跟着南怀瑾的《论语别裁》完整读过一遍，当时挺有收获，过了段时间又忘得差不多了，不知道跟着钱师这本《论语新解》，能坚持再读一遍吗？这本书的体例为：原文，字词解释，注解（参考何晏的论语集注，朱熹的注和清代的注，成一家之言），试译四个部分。可惜借书证快要借满了，下次记得还掉大部分，腾出空间来，想借就能借。

晚，在路桥星巴客继续阅读《三联》的茶之道专刊。“京都的煎茶道之旅”，主笔王恺前往日本京都，探访源于中国明代的煎茶道在日本的发展历程，有煎茶道中最早创建流派的小川流，更注重茶的味道体验，有专门的呼吸法，不少煎茶道流派讲究的是“吃”茶，如小川流一杯茶只有九滴，还盖不满杯底，两杯茶之后茶会就结束了；而大坂的松月流，推崇的是闲和雅，两杯浅浅不足半杯的茶汤过后也就结束了，按家元二条雅庄先生的说法“这样才叫品茶啊！”而煎茶道流派二条流的口号是“和、清、敬、雅”，有别于抹茶道所提倡的“和、敬、清、寂”。

每年5月的第三个周未，会有28个流派的煎茶道中人来到黄檗寺的大本山万福寺，专门举办户外的全国煎茶道大会。老祖宗又是卖茶翁（月海禅师）

在日本，90%以上都是绿茶，最高等级的是玉露，其次是抹茶，“天下”一小罐296克标价3万日元；颜色是深带光泽的绿色，因为要求遮光，所以颜色深；品评的绿茶标准关键是茶味，考虑日照，这跟中国标准分类不大一样；再便宜的煎茶和番茶，是京都人的日常用茶，销量最大，京都的一保堂，是百年老茶铺，是京都和日本的茶人喜欢选择茶叶的地方，茶叶普遍来自宇治的大津川和宇治川两岸，本地生产，本地采购，然后再本地调和，是标准的传统老店的样式。

在日本，绿茶基本属于低温泡法，最精致的玉露要求水温更低，60摄氏度甚至40度，最精致的是用冰块——在炎热的夏天，用大块的冰压在玉露上，慢慢融化的冰水浸出玉露的香甜和茶汤，然后一滴滴搜集到水晶酒杯中，用以搭配夏天特制的料理。

附赠二维码，扫描后可以欣赏到“三联”出品的“日本煎茶道之旅”的视频，再加深下印象。

（五月书单到此结束）

    2014年的6月，书单生活照样丰富多彩。从5月18日开始到6月18日，短短一个月时间，记完厚厚一本的笔记本，反映在读书笔记上，是洋洋洒洒超过2万字的当月读书笔记。这个月的阅读主题也很丰富，有蒋勋、三联生活周刊、茶道、钱穆、张伯驹、王世襄、智永、小泽征尔、扬州八怪、世界杯、西泠印社、齐白石、徐悲鸿，陆续读完和在读的好书有《钱穆先生学术年谱》、仓冈天心的《茶之书》、张伯驹的《烟云过眼》、《三联生活周刊》“王世襄和他的朋友们专刊”、村上春树的《和小泽征尔共度的午后音乐时光》，傅宁军的《吞吐大荒：徐悲鸿寻踪》；陆续在听的讲座有蒋勋的《中国美术史二十四讲》、吕世浩的《古代历史与人物——秦始皇》，当月购书8册，获赠2册，购杂志8种，有《中国收藏》、《三联生活周刊》、《读书》、《文物天地》、《城市画报》、《小说界》等；当月发表文章一篇，收入稿费230元。

     2014年6月1日，星期日

今天是六一国际儿童节，也是国立台湾大学Coursera课程《中国古代历史与人物—秦始皇》开讲的日子，跟着吕世浩老师开始回到2000多年前，回到秦始皇的时代。吕老师在第一讲开宗明义提出“大学生”的问题，学的是怎么“生”的问题，而不是学“死”的问题，我们学历史的目的，就是要以古人的智慧来启发我们自己的智慧，这样的历史学习才是有价值的，讲得真好。从今天开始，重新做学生，学历史。

中国历史上的三次巨变，第一次是仰韶到龙山时期；第二次是战国到秦汉；第三次是清未到今天。我们目前活在的是第三次巨变的时代，而吕老师开这门课的目的，是看看第二次巨变发生时，身处其中的那些人，比如秦始皇，他们是如何应对那个时代的巨变，从而为我们现在活在这个巨变中的时代的人们找到更好的出路。读史，是如太史公所言“稽其兴、坏、成、败之理”，带有强烈的实用性。思辨是智慧的开端，要做知识的主人，不要做知识的奴仆，历史教育就是要学习用思辨的方法来看历史问题。

[宋]吕祖谦谈读史说：观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之？如此观史，学问亦可以理，智识亦可以高，方为有益。就像读《明朝那些事儿》完全可以用这个方法。

读历史的第一用处是启发智慧，历史就是磨刀石，目的在磨利你的智慧。

左宗棠谈读历史：读历史时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟，设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出，断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。

用一句话概括，就是要不断拿书中的道理和自己的生命互相印证，这样读历史才是真正有用的方法。

本课程是作为历史入门通识而设计，重点在于籍由历史教育启发同学的思维，课程目标：

1、有趣：重新发现学习历史的乐趣

2、有用：重新认识学习历史的价值

吕老师还举了“圮上纳履”的故事，通过一个人所共知的历史典故，张良博浪坡刺杀秦始皇未果，逃过一劫后，从容步游邳下，遇到了黄石公。讲述历史故事背后的故事，深受启发。

六一假期，儿子很忙，在各种兴趣班中奔波，忙里偷闲，等儿子的空档，继续阅读《茶之道》专刊。“一杯乡愁： 马来西亚的老茶与存茶”，记者杨璐前往海外的老茶宝藏所在地：马来西亚，循着南洋茶文化形成的轨迹，一一拜访马来西亚的茶行与藏家，如马来西亚历史最久远的茶行“广汇丰”，日前的老板已经是第四代传人，讲述当年马来西亚人喜欢喝的是广西的六堡茶，有陈味的那种，才有后来普洱熟茶和普洱老茶发展的土壤，当年的生茶味道跟六堡茶差不多，因此完全滞销，没想到经过二十多年陈化后却又创造了新的奇迹。文中提到当年模仿台湾紫藤庐开的“紫藤茶艺馆”在马来西亚一炮而红，提到经营中国商品的海鸥集团和执行董事陈景岗，收藏普洱老茶甚富，提到马来西亚独特的气候条件，对存放普洱老茶有得天独厚的优势，陈景岗为此提出“大马仓”以统称在马来西亚气候下存放的老茶；马来西亚还有存茶于民的概念，如摄影师邢福荣和全职太太陈太太，都收藏甚富，海鸥集团下属益成茶行的祝圣翔，亲历了云南库存普洱茶在马来西亚升值的传奇。茶文化能够在马来西亚传播，除了紫藤这样的茶空间的功劳，也是爱茶之人如“阿爷”林平祥等爱茶之人20年来不倦推动的结果，这些喝茶的人群是马来西亚品茶、藏茶的土壤。

《“侨销圆茶”和“七子饼”的来历》一文，作者从马来西亚回到普洱茶出生地—云南省勐海茶厂寻找答案。这些在目前茶界身价不菲的名茶，在勐海茶厂老厂长邹炳良等老一辈茶人眼中，不过是当年出口创汇的朴素的产品，等级也不高，之所以能成为今天的名茶，是几十年岁月的沉淀，也是特定的年代、环境、茶树、茶叶收购制度及茶厂技术多种因素交融在一起的结果，对“红印”等名茶的来历，都有了更深的了解。第一次听说让勐海茶厂念念不忘的名茶“南糯白毫”（2012年5月邹炳良亲笔签名的一款同名茶淘宝上标价800元一斤），茶叶等级沿用民国传统，按照季节分为春尖、春中、春尾、二水、谷花各级别甲、乙、丙等，底茶甲、乙等一共16个级别，从1958年开始按照茶菁的质量一共分成五级十等，晒青毛茶中的高等级茶箐，用来制作“滇青”，而以“红印”为代表的俏销圆茶属于中下等级。1979年《关于内销茶出厂编唛和包装的规定》，将广为流传的茶号形式确定下来，如7542，四位数代表紧压茶，前两位数代表开始生产这种茶品的时间，第三位数代表茶菁等级，最后一位数代表生产的茶厂、昆明茶厂是1，勐海茶厂是2，下关茶厂是3，配方一直在变，拼配技术属于机密，熟茶则是真正面向市场的研发，它的研发、技术门槛、发醇所需的环境是普洱茶的另一个传奇，并形成特独的勐海味，包括“宫廷普洱”的由来，都学到很多谈资。

    6月2日，星期一

端午，又是一家人团聚的日子，今年老爸在上海，家庭聚会自然也没有了，早上接到老爸的电话，说上海买不到食饼皮，要我托上海车带过去，上午9:55发车，下午3点就到上海了，每逢佳节倍思亲啊！其中每个节日对中国人来说都是感恩节，对舌尖上的路桥人来说，乡愁就是：元宵节的山粉糊，端午节的食饼筒，冬至的硬来圆，可惜老丈母娘家的食饼筒的味道，跟老爸的味道毕竟不同，那熟悉的味道，其实更多的是童年的记忆。

继续阅读《茶之道》专刊，“田承泰和他的柴烧：用生命的热度喝茶”，介绍的是台湾一位柴窑的作者田承泰和他烧造的柴窑的故事。原来像这种作者的作品，为什么可以卖到天价，还是有道理的。要烧很多的木材，要花几十年来研究灰釉，对窑变的控制，柴烧的详细步骤，对温度的掌握，对色彩的不懈追求，读来大开眼界。在淘宝上搜了一下，他烧造的柴窑，杯子价格在3800上下，侧把茶壶7800元不等，价格还是不便宜的，不过看了文章的介绍，贵也有贵的道理，向这些长年坚守的民间工艺大师致敬！

晚上，和儿子一起当大学生，开始共同选修国立台湾大学的《中国古代历史与人物—秦始皇》的Coursera课程，争取让儿子改掉拖拉和磨蹭的坏习惯，每晚8:30前弄好，看1-2个课时的课程，虽然现在还是小学生，但是这些历史的思辨，用思辨开启智慧，学会提好的问题，发现历史的有趣和有用所在，都值得在今后的学习生涯中实践。学有余力，再读延伸阅读的相关书籍，学习，任何时候开始都不会太早，当然也不会太晚。

早上起来，在微信上发现一篇“极简中国史”，跟儿子一起阅读，乐趣无穷。有儿子真好。

今天是端午节，阳光明媚，和儿子穿同一款的亲子装，下午全家人在夕阳下漫步，晚上在家里练书法，下国际象棋，看课程，宅在家中的端午节，很轻松，也有很多乐趣。

6月3日，星期二

今日购书单：

《茶之书》，[日]冈仓天心著，山东画报出版社2012年5月第1版，2014年4月第3次印刷，定价28元，订购于台州图书大厦网店，折后22.40元。

午后，在市图书馆泡一杯西湖龙井，继续阅读《钱穆先生学术年谱》：

一九二五年，先生三十一岁，《论语要略》由上海商务印书馆初版发行。先生认为，读《论语》者，当从四个步骤入手：

（一）读书者，不贵其闻书中之言，而尤贵于识书中之人。求识孔子之为人，即读《论语》者第一步之主要功夫也。

（二）求识孔子之为人，不可不知孔子之时代背景。故读《论语》者，其眼光当旁及于孔子以外之人物，又当参考《左传》、《国语》诸书，以推而至于孔子时代之全景。

（三）历来学者对于孔子之态度与意见，也要掌握了解。

（四）读二千五百年前的书，不可以不知时世之差，那些可取信，那些不足以资崇奉，夫治学本所以致用，这是最后之工夫也！

先生又要而言之：“则读书者：一、当注意于书中之人物、时代、行事，使书本有活气；二、当注意书中之分类、组织、系统，使书本有条理；三、当注意书本与同时及前后各时有关系之书籍，使书本有联络；四、当注意于书本与我侪切身切世有关系之事项，使书本有应用。读他书如是，读《论语》亦莫亦然。

孔子的事迹，结合这几日听的Coursera课程，正是第二次中国历史上的巨变来临时，贵族阶级将坏，孔子欲挽狂澜于将颓，所做的“复礼”之主张，深有同感，课程都是相通的。

第三章，孔子之日常生活，先生根据《论语》所载孔子的日常生活分类，一、平居之气象；二、哀乐之情感；三、日常之谈论；四、应事之态度。

第五章，孔子的学说，共分为论仁、论直、论忠恕、论忠信、论礼、论道、论君子、论学等八个项目。

P162-175页

今天，抽空整理了2014年3月份的晓剑书情，洋洋洒洒将近2万字，行游到过诸暨、长兴、仙居、黄岩等地，读了若干本书，买了若干本书，通过这样每个月记录的方式，一方面可以自己回顾一番前几个月的阅读生活，另一方面也可以将手写的笔记整理成电子文档，便于保存、查找，一举两得啊！

晚上，陪儿子睡前看几段Coursera课程，等他睡下后写三张大字，边洗衣服边听蒋勋的《中国美术史二十四讲》系列讲座，再坐下来翻几页书，已成为这个星期的晚间生活节奏，每天坚持，精神上很愉悦，11点半准时上床睡觉。

6月4日，星期三

午后，在市图书馆继续阅读“钱穆”，不过一天没来，图书馆书架调整，这套熟悉的书在书架上一番好找，想想千年前的孔孟之说，还能保存在文字流传至今，更为不易了！

一九二六年，先生三十二岁，《孟子要略》在上海大华书局出版，先生一九四七年在序言中说：孟子之学，幸较言之，所为有大贡献于后世人群者，厥要有三：一是发明性善之义；二曰孟子言养义；三曰孟子能知言，知之以大群千古之所同。

孟子对于当时政治之主张，要不出两大纲：一曰“唯民主义”，舍民事则无政事，而尤以民生为重，一也；二曰“唯心主义”，为政者当推扩吾心之仁，以得民心之同然，而归极于天下皆仁，二也，一言以蔽之，则“推仁心，行仁政”是也。

孟子对同时学者之评论，对于当时学风最盛行的杨、墨二派，实抱严竣之批评主义，并以此事自负，自居为平生最大最要之事业。

孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒，归斯受之而已矣，今之与杨墨辨者，如追放豚，即入其笠，又从而招之。

据此，知孟子于当时之学风，虽加以严历之棒击，而于些一辈之学者，则仍处于浓厚之热情也！P176-193

午后，图书馆归来，在办公室开始阅读《与小泽征尔共度的午后音乐时光》，第一次访谈提到的是不同音乐家演绎的贝多芬《第三钢琴协奏曲》，于是在QQ音乐上下载试听，一边听音乐，一边听著名指挥家小泽征尔和古典音乐发烧友村上春树聊音乐，也是件午后的乐事。

在QQ音乐上搜索“小泽征尔”，发现日本为纪念小泽征尔75岁生日，专门发行了一张Best101系列的唱片，总收录时间超过7小时49分钟，共101首曲目，于2010年9月1日生日当天发行，下载下来，晚上睡前和儿子一起欣赏，接受一些古典音乐的滋养。

睡前，和儿子一起选修Coursera的公开课《秦始皇》，听吕正浩老师讲“圮上纳履”的故事，原文不长，但吕老师仔细讲解，不但要看字面上的意思，还要读出历史事件背后、文本背后隐含的故事，刨根究底，多问几个为什么，边读边盖上书本思考得深入一层，这不但是读历史的方法，其实也是读任何书籍的方法啊！受教受教！历史，关键是要学会思辨，开启智慧，以史为鉴，这样才能有收获，这也是选修这门课程最大的价值所在吧！

这段时间，陆续听蒋勋老师的中国美术史二十四讲，已经听到明末清初的“四王和四僧”的故事，想起去年的《故宫日历》主题是“山水有清音”，讲座里提到的这些画家，如渐江、弘历、王时敏等人都有提及，于是从书架上抽出，一一细赏。这本《故宫日历》真不错，可惜今年这本“马”的主题年初就断货了，一直没买到，引以为憾！到淘宝或孔夫子旧书网转转，肯定会有收获的吧！

黄山画派，弘仁（号渐江）、梅清、石涛均为其代表，据近人贺天健语：石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质。

萧云从《跋渐江（黄山图册）》：“余老画师也，绘事不让前哲，及睹斯图（黄山图册）令我敛手。”可见评价之高。

梅清善画山水，梅花，并多以黄山景致入画，自谓：“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山。”

石涛为明宗室，为避祸而出家，列清初“四僧”之一，擅山水。

相比这些在大自然中生活作画的四僧，技巧更高的“四王”，以登峰造极的笔墨统领画坛，但大多为仿宋元笔意，缺乏独创性，因循守旧，跟活泼生动的“四僧”完全是两种风格。

6月5日，星期四

早上起来，继续坚持论语晨读的日课，每天6:30和儿子共读一句话，详细解释每一个字词的含义，再解读为何“论语”要将“有子曰：”这篇放在首篇的次章，突出重要性，原来都是有讲究的，学习。

午后，到市图书馆，换了个位置，继续读“钱穆”。

接着读昨天的孟子条目，开始有点枯燥起来，要耐心读完全部六册，有点难度啊！坚持！

孟子道性善，其实不外二义：启迪吾人向上之自信，一也；鞭促吾人向上之努力，二也。故凡无向上之自信与向上之努力者，皆不足以与知孟子性善论之真意，若从别一端论之，则孟子性善论，为人类最高之平等义，亦人类最高之自由义。人人同有此向善之性，此为平等义；人人能到达此善之标的，此为自由义。

一九二七年，先生三十三岁，续在无锡江苏省立第三师范任教，又相识两人，终身难忘：一为常州孟宪成，自言出国前国学根底未深，当一意细读《十三经注疏》，对先生触动很大；又一为唐文冶，为“余生平所遇一近代中国之典型人物。”

秋季转入苏州省立中学，为前清紫阳书院旧址。

一九二八年，先生三十四岁，元配及新生婴儿相继亡，长兄亦逝。

春，撰成《国学概论》，一九三一年由商务印书馆出版。

孔子是调和派：1、知识和情感的调和；2、调和现在和未来的两个世界；3、社会主义与个人主义的调和。

一九二九年，先生三十五岁，续任教于苏州中学。相继得遇吴江金松岑、四川蒙文通、常熟陈天一、时名满天下的胡适、苏州顾颉刚等名家，都是人生的机缘。

一九三O年，先生三十六岁，秋季赴北平任燕京大学教职。虽与顾颉刚意见不合，但顾颉刚不因言废人，胸怀雅量难能可贵，所谓今人古人是也。任教燕大为先生任教大学之始，在招宴新同事时直抒胸臆改M楼为“穆”楼，“S”楼为“适”楼，园中有一湖，景色绝胜，竟相提名，皆不适，乃名之曰“未名湖”，先生之发端，为燕大校史平添一段佳话。得遇冯友兰先生。

大学规模宏大，自与中等学校有异。先生任教燕大，开始意识到职业与私人生活大不相同，遂决意此后不担负任何行政责任，庶使生活与职业不相冲突。

这一年著述有《刘向歆父子年谱自序》，第一卷从P123至最后都是这一年的著述内容，慢慢读！今天，P193-213

午后，回到办公室，继续阅读《与小泽征尔共度的午后音乐时光》。这书名，与这氛围相当贴切。阅读之前，先从QQ音乐下载贝多芬的“第三钢琴协奏曲”，再随着访谈的节奏，一边读一边欣赏，津津有味。

访谈中提到，同为著名的指挥家，每个人都有自己的风格，如卡拉扬会在排练时把一切都交待得清清楚楚，现在该突出大提琴，接下来是双簧管，诸如此类，这样乐团的演奏才会协调；而古尔德（昵称兰尼）是位优秀的教育家，却并不擅长实际训练，于是在演奏时不知该如何指导；反映在乐曲的处理上，有时候就会比较乱。这些如果是外行人，可能根本听不出其中的区别，但小泽征尔是著名的指挥家，而村上春树是资深的古典乐迷，涉猎很广，因此听这两个人对谈，相当专业，也相当受启发。知音共赏，才有这样精彩的访谈文章。交谈时，不时有精彩的内容，原来指挥有这么多的道道，什么时候进场、指挥用表情更丰富的方式来提示，要让整个乐团的呼吸完全一致，都难以登天。就像村上说的：越听越觉得指挥管弦乐团不是件容易的差事，一个人写小说要轻松多了（笑）。这本书值得以“午间荐书”的形式推荐一下！

晚上睡前，和儿子一起欣赏Coursera的课程，以圮上纳履作为具体的历史事件的案例，分成四十分钟讲解，原来原文之外，还有这么多的道道，难怪吕世浩老师说，学习有三个境界：第一个是“诵”，就是要能背诵原文，这是第一层次；第二个是“读”，要细读原文背后字句的深意，这是第二层次；第三个是“念”，就是读了书，理解了意思，还要付诸实践，这是第三层次。受教。Coursera课程虽然只是开宗名义，但已受益匪浅了。

晚上睡前，翻几页《吃茶一水间》，读几段朱家溍的《故宫退食录》，听几段有田光子演奏的贝多芬《第三钢琴协奏曲》，最近几天生活很有规律，不忙的日子真好！

    6月6日，星期五

午后，继续到市图书馆二楼读“钱穆”，图书馆停水，无以泡茶。

接昨天的三十六岁著述，三月，撰《刘向歆父子年谱自序》，驳康有为《新学伪经考》，列出不可通者二十有八端，真是条分履析，这才是真正的做学问啊！关键词有一个，叫做“遍伪诸经”。

又读《刘向歆父子年谱》，逐一列出康有为之说的谬误处。

P213-231

午间荐书，村上春树的《与小泽征尔共度的午后音乐时光》，发在微信圈后，果然碰到知音：黄岩的一位领导也是古典乐迷，对这位伟大的指挥家也很有兴趣，这就是朋友圈的价值所在。

下午，继续阅读《与小泽征尔共度的午后音乐时光》。第二次访谈，地点位于村上春树东京市内的工作室，话题由小泽征尔在纽约卡内基音乐厅指挥的勃拉姆斯《第一交响曲》展开，由音乐谈到文学，谈到人生，谈到不同音乐人对作品的理解与诠释，谈到圆号和处理，都令人耳目一新。音乐不光是CD这么简单，看现场录音的视频，会发现更多的细节，这也是音乐的独特魅力所在。突然想起，好久没光顾音响店了！家里的音响也许久不用了！

晚上，儿子在爱乐学合唱，饭后去世纪联华超市逛了一圈，买到一本2014年04期的《中国收藏》杂志，这期封面的特别策划是“茶、器、事”，先不急，随意翻看其它几篇文章。

“一代书圣于右任嘉德再续佳话”，介绍的是2014年中国嘉德春拍再次推出的《一代草圣·于右任》专场的相关书法，细细品味，果然很有味道，不愧为现代草圣。其人自号“太平老人”，也有一段爱国的佳活。

“笔底明珠无处卖”，介绍的是晚明的徐渭（文长），因为刚在蒋勋先生的《中国美术史二十四讲》系列讲座中重新听过对这位传奇式人物的介绍，因此欣赏这“闲抛闲掷野藤中”的《墨葡萄图》更有共鸣。“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无人识，闲抛闲掷野藤中”，可又谁能预料，当时社会无人理解，几百年后又会如此大热？这就是变幻莫测的艺术人生罢！

“听白石自说自画”，用白石当年自已记录的日记，配合他的作品，可以更好地理解一位丰满而鲜活的白石形象；让我们有幸能够从艺术家主体的角度，更为深入地体味白石老人笔下的艺术人生，傅雷当年批评白石老人书读得不够多，作为历史的资料参考一下吧！

    6月7日，星期六

近期工作之余，上下班路上，在家做家务时，一直在听蒋勋老师的《中国美术史二十四讲》，周未在家，翻出西泠印社2009年的中国书画古代作品专场的图录，看看讲座中提到的清“四僧”之一的石涛画作。

2009年秋拍，有一幅石涛的《墨竹图》上拍，原为张大千旧藏，胡西林（最近频繁得见此人文章，不知何许人也）根据作品所署的“大滌子”落款和题署的一篇古风诗文，判断是1697年前后作品。石涛曾于康熙五年（1666年）游历安徽宣城，驻锡广教寺，宣城十年也是石涛人生的重要履历，结识了梅清（渊公）、施愚山，这首“思李白，忆钟繇，共成三绝谁同流”，就是记录这段当年的情谊。《墨竹图》绘竹一笔，孤枝繁叶，清泠泠有一股逸气氤氤画幅，令人置身画前，有一种观墨竹如同享清福的感受。文中也介绍了石涛“大滌堂“的由来。这种拍卖图录，感觉西泠印社的明显胜过嘉德四季，精装本，详细的推介文字，可以边赏字画，边读背景知识，可以学到很多。今后可以陆续再买近几年的西泠印社出品的拍卖目录，在读书和听讲座中可以互为印证。

今日购书单

《三联生活周刊》（西双版纳专刊），定价12元

芒种后一日，在家阅读《吃茶一水间》，芒种节气，作者王迎新的茶席，品鉴的是太平猴魁，突然想起，家里冰箱里还有一盒未拆封的“金奖惠明茶”，何不用来布置一席属于我自己的芒种茶席？

水用的是农夫山泉，杯用的是景德镇青花老茶碗，用公道杯降温后，将水缓缓注入茶碗中，看茶叶上下翻飞，一泡、两泡、三泡，茶叶逐渐舒展开来，碧绿可鉴，茶汤香味隽永，果然好茶，可惜之前都无缘，差点错过了！

午间去台州书城，购得一册《三联生活周刊》，主题是“西双版纳”，不过上次“茶之道”专刊未竟的几篇文章，终于都登出来了。在江城路壹兜麦香等添添钢琴下课时，慢慢翻读《宋代饮茶文化的东渡与荣西的“吃茶养生记”》。作者高桥忠彦是日本人，介绍茶道从中国传入日本的经过，多次提及天台山，提及石桥（即石梁飞瀑），五百罗汉前供奉点茶，提到万年寺，提到苏轼的“天台乳花世不见”，提到点茶时茶盏中出现的祥瑞图案，提到无象镜照在净慈寺做主持时，向罗汉供茶后梦中见到罗汉现身的奇景，后绘成《无象照公梦游天台石桥颂轴》的卷轴带回日本，再现当时茶杯内出现瑞华的景象，在镰仓的禅僧间广为流传。天台山真是一座宝山，茶山。

回家，继续写三张大字，智永的真书千字文，是越来越有感觉了。

睡前在IPAD上ZAKER订阅的“泡茶茶网”，读到一篇好文章，反思当下各种古树茶热，资源希缺，价格暴涨，人对大自然的需索无度，最后必有后报的。

继续阅读《吃茶一水间》，芒种的第二篇文章，谈的是《青梅煮茶饯花神》，这才想起，按民间习俗，芒种这日是要煮梅和饯送花神的，红楼梦里也有记录，可惜错过了，不然也可以适当地附庸一回风雅！

下午经过老街，发现古董店里的碟盏，很适合用来做壶承，改天再去逛逛，希望有机缘入手一两个。

     6月8日，星期日

周日，送儿子去青少年宫学机器人，在门口发现了一丝一丝美丽的花朵，颜色各异，花团锦簇，但不知是何花，拍了几张照片回来，求教李挺兄弟，终于知道这叫“绣球花”，下午在家翻西泠印社的2010年秋拍图录，清未民初的陶瑢就画过一幅《争春图》，描写的是花朝节时燕子飞来与绣球花争春的景象，可等我今天看到时，已经是芒种节气，都已饯过花神了，可见花期之长啊！

继续阅读《三联生活周刊》“西双版纳专刊”中的茶道特别报道。“台湾茶空间之旅”，作者依次走进台北市永康街、丽水街一带的各式茶空间，这里有周渝的“无何有之乡”，何健的“冶堂”，也有“人淡如菊”，“陶器”等众馆荟萃，被称为台湾最有代表性的“新人文茶路”，罐子茶书馆的李景蓉和赵惠泯，栊翠坊的蔡奕哲、张文铨的酽藏，涤烦茶室的“王介宏”，台南的卢敏华和茶人陈怀远夫妇的柚花茶会，大家强调的其实都是回归茶的本味的问题，不尚奢华，自然地喝一杯茶，这才是茶之道！

中午在御道茶会吃饭，看中一个恒福的玻璃公道怀，造型简单，很喜欢，在手机淘宝下单拍了两个，一个放办公室，一个放家中。

获赠两盒今年3月30日出品的“羊岩勾青”茶，自留50克尝鲜。

今日，收到台州晚报寄来的3、4月份稿费230元。

      6月9日，星期一

今天，在办公室体验了两款茶：

1.羊岩勾青，2014年3月30日的明前茶，泡在玻璃杯中，可见绿意盎然，但是茶味喝起来有橡胶气，这是杯的问题，还是水的问题？

2.白毫银针，福鼎白茶，白毫显现，泡在玻璃杯中，泡开后根根倒立，外观不错，茶汤颜色黄绿，入口喉韵很足，过了半个多小时都还有余味，香气馥郁！

3、正山小种，第一口，就有很馥郁的桂元香味，果然每一款茶都各有特色，很耐泡，二十余泡都还有味。

午后，在办公室继续阅读《和小泽征尔共度的午后音乐时光》。第三次访谈，“关于六十年代的那些事”，村上和小泽征尔一边听音乐，一边回忆六十年代，小泽在多伦多、波士顿、斋藤等三个时期指挥风格上的变化，谈到读乐谱和翻译小说之间的异同，谈到春之祭，谈到柏辽兹的《幻想交响曲》，都在QQ音乐的《101专辑》中一一找到对应的曲目，慢慢下载试听，有音乐陪伴的日子真好！

    6月11日，星期三

早起，每天的功课，论语晨读，和儿子一起，这些2500多年前的语录体小文，其实每篇都还活在当下。背诵很容易，实践起来却很难，加油，再加油！

最近这两个星期，因为要准备民主生活会这个重头戏，市里的大会少了很多，早上还有时间，可以在市民广场快步走，真好。最近受村上春树的影响，下了很多古典音乐，发现走路的时候听这些古典乐曲，步伐都充满了节奏感，平时没有这样整段的时间听古典音乐，走路的时间利用起来最好！坚持，今天听的是有田光子演奏的贝多芬第五钢琴协奏曲—英雄。

中午，和大哥一起吃饭，饭后喝茶，碰到两个高手，交流起来非常愉快，其中一位王巍也读《三联生活周刊》。品尝的一款是2002年的红印，虽然不是上世纪五十年代出口的侨销圆茶，但也价值不菲，一饼要3000元了，初喝没有什么很大的感觉，但是十几泡之后，开始有回味，真舒服。专业茶人，泡茶的手法也很简单，用银壶，可以保持高温，过30分钟再喝，很醇厚，像粥一样的感觉，果然好茶。

第二泡，喝的是今年的新茶，3月份制作的，应该是红土坡的茶吧！初喝的时候，入口有点苦涩，但是马上生津，慢慢向两腮蔓延，味蕾的感觉非常丰富，六七泡就结束了。

喝的三泡之前，喝了点糖水。

第三泡，记得应该是2004年的已经发酵的易武山的古树茶，喝下去又是不一样的感觉，有花香，喝到十几泡的时候，已经甜得像蜜一样甜了，好茶果然各有不同。

这些好茶，如果按一饼3000元算，可以喝一年，还是划算的，也是我第一次碰到喝茶要带电子秤精确计算投茶量的专业茶人，在看了这么多有关茶的书籍之后，关键还是要多喝茶，喝好茶，这样理论与实际相结合，才有更多收获。

最近，听蒋勋说《中国美术史二十四讲》系列讲座，已经渐渐接近尾声，提到清代的扬州画派，当时扬州商品经济发达，盐商有钱之后经营豪宅，买字画以装裱门面，养活了一大批画家，形成了独具特色的扬州八怪。正好手头有“西泠印社”秋拍的“扬州八怪”专题，一一对应好好欣赏一番。

汪士慎（1686—1762），画水仙、梅花清妙独绝；还带有典型的文人画风格，工诗词，与金农、华嵒相友善。

金农（1687—1763），号冬心，浙江仁和（杭州）人，书法工隶、楷，将《国山碑》和《天发神识碑》溶化于隶、楷间，独创一格，号称“漆书”。画笔高古，不同凡俗，居当时画坛首席。

李鳝（1686—1762），貌似跟汪士慎生卒年一致，擅画花鸟虫鱼，形成“水墨融成奇趣”之特色。因受石涛画法影响，后用破笔泼墨。

高凤翰（1683—1749），跟前几位都是同一个年份的，作品拙中得势，苍劲老辣，藏砚很丰富。

华嵒（1682—1756），福建上杭人，工书法诗文，画花鸟人物，精肖像山水，有诗书画“三绝”之称，如《高士观泉图》。

郑板桥（1693—1765），名燮，江苏兴化人，乾隆元年中进士，五十一岁至六十岁任山东范县、潍县知事，书法以隶篆参入行楷，自称“六分半书”，人称其“乱石铺街”体，写意兰竹，水墨淋漓。趣在法外，所作几乎每画必题，光怪陆离，款式多多，居扬州卖画。《兰竹图》：春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开，惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。

黄慎（1687—约1770），别号瘿瓢山人，福建宁化县人，定居扬州，工诗，善草书，尤擅人物、花鸟、山水，早年工笔人物，气象雄伟，自创一格，对后世人物画影响很大，山水取法倪、黄，写意花卉神韻生动，得荒率之致，擅长草书，学怀素兼取孙过庭、颜鲁公笔法，自辟蹊径，形成独特风格。

边寿民（1684—1752），字颐公，苇间居士，江苏山阳人（今淮安人），工诗词，善画，尤善泼墨芦雁，所作以泼墨写意法画芦获萧瑟，寒水平沙之间鸿雁飞鸣宿食之态，驰名於江淮间。间作山水，能以枯笔作花卉杂花，以墨竹法写芦，《芦雁图》。

以上摘自《西泠印社二00九年秋拍古代书画作品专场》。

6月12日，星期四

今日购书单

《读书》杂志，2014年第6期，订价10元

这个星期，每天中午都有地方吃饭，午后去市图书馆看书，一天都没去成，真是有得必有失啊！

阅读今天刚到的《读书》杂志，翻开第一篇文章，就已经被深深吸引了！程亚文的《“文人政治”为何误国》，分析得很到位。法国的托克维尔曾在《旧制度与大革命》中提到“作者干政”的危害：“他们对日常具体事务一无所知，只关心制定抽象原则，宣扬普世法则，但从不考虑用何种手段加以实施，全部文学习惯都被搬到政治中去，结果把国家搞得一团糟”。文中提到甲午战争的失败，如李鸿章那样愿做实事，把实事做好的，实在太少了，但被翁同龢等文人处处使绊子，这些当时所谓的清流，被时人寄以厚望，回过头来看，其实正是他们把一个风雨飘零中的帝国进一步送入了不归之境。像张之洞等“清官”，莅官所至，必有兴作，务宏大，不问费多寡，结果所兴“公利”多成“公害”，比会做事的“赃官”给国家带来的危害更大，能不慎乎？反观现在微博上的某些公知，是否就是这篇文章的矛头所指？“三改一拆”、“五水共治”，会不会也从“公利”反而走向“公害”的另一端？真是担心呢！

    6月13日，星期五

周未，阅读订阅的《南方周未》文化版。

“歌功颂德已经把报告文学给毁了”，采访的主角是报告文学作家，山西人赵瑜。跟着这篇报道，重新走进报告文学的世界。赵瑜是当年《马家军调查》一文的作者，因披露兴奋剂事件而出名，当年在报刊中好像也读到过。按照茅盾的理解，报告文学这一文体是介乎新闻报道和小说之间的一种散文，按照徐迟的理解，这是批判和反映社会现实的利器。赵瑜作为一名报告文学作者，虽然也作命题作文，但还能坚持新闻理性，不写歌功颂德的文章，真是难得。

《报告文学能否万岁》介绍的是报告文学学会常务副会长李炳银，对当今报告文学发展的思考和担忧，一种是李炳银定义的“史志性报告文学”，另一种则是权力对报告文学的“招安”。“浅阅读”使得报告文学失去了大批读者，李敬泽对报告文学“已经失去了意义”的评价，都令李炳银恼火。

“每个人都注意到了这个圈子的病态”，介绍的是《中国艺术史》的作者，20世纪系统介绍中国现代美术的西方第一人——苏立文教授。这本书也是牛津、耶鲁、普林斯顿等学校沿用40年的读本，是使用最广的中国艺术史入门书，2014年4月出版中文版。

    6月14日，星期六

周未，刚刚开幕的巴西世界杯跟我没有一毛钱关系，照样该吃吃，该睡睡，只不过每天早上通过微信关注战况，发现朋友圈里的球迷还真不少啊！半夜爬起来看球赛，付出的可是休息的时间啊！

中午，在市图书馆借书，在艺术史书架上搜不到昨天读到的苏立文的《中国艺术史》，但意外找到一本高居翰（Jimes Cahill）的《诗之旅》一书，抽出翻了开篇一章，准备借回家慢慢读。

翻到一本《冬心题画记》，讲的是扬州八怪之一的金农（号冬心），题画的一些诗词文章的集子，挺有意思！

最近反复在听蒋勋《中国美术史》系列讲座，提到扬州画派，于是从书架上翻出去年春节期间在扬州的“扬州八怪纪念馆”买到的一本《扬州八怪》，详细了解一下这些书画奇才的介绍及代表作，这就是听蒋勋讲座最大的收获，讲座只是一扇门，推开之后，会发现很多通往这条门的路，关键是要博采众长，这样才能增长知识，这也才是听蒋勋讲座的收获和乐趣所在。

6月15日，星期日

今日发表文章

《代代相传的阅读》，台州晚报，2014年6月15日14版

今天是父亲节，应台州晚报编辑林樱的约稿，写了一篇《代代相传的阅读》，发表在今天的台州晚报第14版，也祝老爸节日快乐！

今日购书单

1.《三联生活周刊》2014年第23期 2014.6.9出版 12元

2.《李鸿章传》梁启超著，武汉出版社2013年1月出版，定价32元。这两本书是儿子送给我的父亲节礼物。

我不是球迷，所以儿子也不看球，对足球知之甚少，和小伙伴们聊起足球，基本上没有共同语言。昨晚特意和儿子约好，这个世界杯，挑几场合适的时间，和儿子一起好好看几场球。第一场预约的就是今天早上6:00的英格兰对意大利的比赛，在IPAD上观赏，比分1:2，还真是精彩呢！这就是足球运动的无限魅力。

上午趁热打铁，去图书馆又借了一本2010年的《南非英雄谱》，今年在巴西世界杯驰骋沙场的足球巨星们，其实很多都已活跃在4年前的南非世界杯上，像英格兰的鲁尼，阿根廷的梅西，荷兰的罗本，葡萄牙的C罗，巴西的卡卡，科特迪瓦的德罗巴，日本的本田圭佑等，和儿子对照赛程，一一加深印象。这本书还有历次世界杯的名将，像贝利、贝肯鲍尔、马特乌斯、罗西、马拉多纳、罗伯特·巴乔、齐达内、罗纳尔多等，希望儿子不再对足球一无所知，长大后也会是一个球迷！

    6月16日，星期一

晨起，继续沉醉在“扬州八怪”的艺术世界中。

西泠印社2010年秋拍的《中国书画古代作品专场》，又有“扬州八怪”的专场，一一读画，读题诗，读印款，不亦乐乎。

躺在床上阅读IPAD上订阅的ZAKER推送的三联好文章：《圣保罗，另种巴西》。世界杯正在巴西如火如荼地举行，这一期的《三联生活周刊》也推出一期“巴西”的专刊，可惜去台州书城还没看到，在IPAD上看电子版，先睹为快。巴西，以前知道最多的只是里约，没想到内陆城市圣保罗的来头也不小，里约人提起圣保罗，会五味杂陈地感叹：“啊，那儿可大不一样”。圣保罗是世界四大都市之一，大圣保罗区面积达8000平方公里，人口超过2000万，是巴西最大的工业城市，是巴西和拉美的金融中心，直升机运输量仅次于纽约及东京，2012年GDP 2900亿美元，1899年设州，因种植咖啡而兴起，有世界上最大的咖啡种植园—杜蒙特种植园，有来自世界各地的移民。读这篇文章，对圣保罗有了更深入的了解。

阅读《三联生活周刊》2014年第23期，“耶鲁大学公开课：死亡”，介绍的是耶鲁大学哲学教授谢利·卡根讲授的公开课“死亡”。他会还原一个命题的完整论证过程，考虑他的合理性，然后逐一加以反驳。他使用最佳解释推论，两难推理，类比等各种论证方法。基本观点：“世上没有非实质的，不朽的灵魂，我们只是躯体，当我们的躯体死亡之时，意味着我们的存在宣告终结，而且永生并不是值得追求的目标。

阅读《三联生活周刊》2014年第21期，“王世襄和他的朋友们”专题之《张伯驹：流水一分春一半》。这篇由主笔王星采写的专访，非常详细地介绍了这位“天荒地老一真人”的文士精彩纷呈的一生。张伯驹1982年逝世时，其表弟李克非写了一首当时博得众口称赞的换联：“忆当年福全楼馆，粉墨登场演卧龙，步叔岩余韵，堪称千古绝唱；看近岁丛碧山房，群贤同观平复帖，附士衡骥尾，无愧万世留墨香。”将张伯驹平生的两件最得意事：一是京剧师从余叔岩，一是将有“墨皇”之称的晋陆机《平复帖》收藏，该联较好地概括了张伯驹的一生功业。

张出身钟鸣鼎食之家，五陵年少，张家花了三代培养出这位“最后的名士”，家族出自河南项城，与袁士凯家为世交，家族产业有盐业银行，年少时风流富贵，与傅侗、袁克文、张学良并称“民国四公子”，三十年后开始对京剧痴迷，40岁寿辰时由当红的四大名角（杨小楼、余叔岩等）饰演配角，他自己主演《空城计》，一时传为佳话，从溥儒（心畲）手中收得《平复帖》，将其在北平的寓所命名为“平复堂”；为避免隋展子虔的《游春图》流向海外，不惜变卖“丛碧山房”作价2.1万美元给辅仁大学，又变卖夫人潘素的首饰，才换得黄金130两将这一国宝收回，并将所居园名改为“展春园”（原名承泽园），后经郑振铎劝说，将珍藏的稀世国宝让于国家，现藏故宫博物院；脂砚的流传更是一段佳话，1966年出借后不知所终。张伯驹毕生爱花，为争取说服傅作义和平解放北京，不惜忍痛割爱将家中开得最旺的两盆腊梅亲自送至其府上。到晚年家徒四壁，见肆上有心爱梅花出售，可惜“无奈囊空惟剩诗”一生真是传奇的一生。刘海粟曾有广为流传的名句“丛碧兄是当代文化高原的一座峻峰，从他广袤的心胸涌出了四条河流：书画鉴藏、诗词、戏曲和书法，堪称京华老名士，艺苑真学人。

阅读这篇文章的同时，在月雅书画网查看高清版的《晋陆机·平复帖》，看到张伯驹的题鉴，看到他的收藏印，真是幸运。也搜到展子虔的《游春图》，网络真是给力。

读这篇文章之前，得知孔网在线上拍卖张伯驹《烟云过眼》的毛边本，定价96元太高，在新华书店网站看到也有下载，买下之后，才动念读这篇文章，提到书名的由来：“东坡为王驸马晋卿作宝绘堂序，以烟云过眼喻之，然虽烟云过眼，而烟云固长郁于胸中也。予生逢离乱，恨少读书，三十以后嗜书画成癖，见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄，人或有訾笑焉，不悔。多年所聚，蔚然可观。每于明窗净几展卷自怡，退藏天地之大于咫尺之间，应接人物之盛于晷刻之内，陶熔气质，洗涤心胸，是烟云已与我相合矣！”这篇文字写于1932年，张伯驹时年35岁，此等襟怀，真令人油然而生敬意，也更期待这本尚未入手的新书了！

这个月相当勤奋，一个月不到的时间，写下一本读书笔记。特属笔记之！（王晓剑2014.6.16晚于办公室明窗净几下！）

6月17日,星期二

今天在网上浏览“西泠印社拍卖网”,2013年秋拍的所有拍品及成交价（包括佣金）全部一目了然，真方便。这些名家书画，动辄几万十几万，心仪的作品是一件都买不起啊！只能看看的份了。昨天读张伯驹的文章，本来还想着有没有合适的，但是流传在拍卖市场的本身就很少，更是奇货可居了。

早上起来和儿子一起亲子共读一章“论语”，在百度找到一个mp3的诵读版本“学而01”的mp3文件7分钟多一点，在饭桌上复习正好。

今天开始，蒋勋老师的“中国美术史二十四讲”系列讲座进入尾声“齐白石”的章节。白石老人出身贫寒，从小在湖南潭家做长工学木匠，27岁才开始识字，六十岁碰到陈师曾后进步更大，活到九十多岁，可谓大器晚成，其实做任何事情，只要开始起步了，总不会太晚的。

午后，想了又想，不去市图书馆看《钱穆先生学术年谱》，留在办公室阅读《和小泽征尔共度的午后音乐时光》。“第四次：关于古斯塔夫·马勒的音乐”，P129-192，花了差不多一个多小时的时间，听村上春树和小泽征尔两位大师聊马勒的音乐，聊当年（上世纪六十年代）马勒的交响曲极不流行，聊伯恩斯坦，卡拉扬等人演奏指挥的不同之处，聊勋伯格对刚出道不久的小泽征尔关爱有加，聊起马勒对音乐细节的细致入微，聊起小泽发行过的三张唱片：一九七七年与波士顿交响乐团，一九八七年与波士顿交响东团，二000年与斋滕纪念管弦乐团，每张风格都很不一样，聊起马勒的乐曲如果不能清清楚楚地听出每件乐器的声音，就会显得索然无味；聊起指挥乐曲熟记乐谱并不是最终的目的，理解才是；聊起马勒乐谱中极其详尽的乐谱标记；聊起马勒乐曲的“世界公民性”和前卫性。

一边读，一边在QQ音乐中搜索试听文中提到的马勒第九交响曲（大地之歌），第一交响曲（伯恩斯坦指挥），卡拉扬指挥版，可惜很难找到小泽征尔指挥的版本，还是比较遗憾的。

晚上睡前，翻几本拍卖图录，寻找昨晚读到的张伯驹的雪泥鸿爪！西泠印社2010年秋拍的“近现代名人手迹专场”找到几通当年张伯驹致张牧石信札诗词稿，其中一札就提到“今冬相对无梅，见肆间有小盆梅，初花欲买，囊空无钱”；另一札提到和夫人潘素两人靠卖字画还债，当年的民国四公子一掷千金为国争购展子虔“游春图”和晋陆机“平复帖”，晚景却如此凄凉，可叹，可叹！

又翻《嘉德四季》2012年6月17日（两年前的今天），拍卖图录中有一幅张伯驹的《老梅新花》，上有“中州张伯驹”的落款，估价50000-80000，可惜也是囊中无钱啊！不然能收藏一幅张老先生的字画，倒是一件美事，可叹的是，嘉德拍卖图录的编辑水平太次，将张老先生的生卒年都搞错了，明明是1982年过世的，硬生生变成1962年，让老先生少活了20年啊！

又读白石老人两幅画作，一为扇面“紫藤”，0.9平尺，估价12万—22万，一为“春声”，画一大公鸡，栩栩如生，约4.6平尺，估价28万-48万，不知最终成交价几何？蒋勋说齐白石来自民间，是大地上长出来的画家，故画这些一草一鸡皆生动也！

    6月20日，星期五

今日购书单：

1．《南朝岁月》，蒋勋著，台湾印刻出版社2010年10月初版，定价:新台币320元，折合人民币82.60元；

    2、《美的觉醒》，蒋勋著，台湾远流出版社2006年12月1日初版一刷，2013年8月10日初版十三刷，定价：新台币350元，折合人民币97.30元。京东618港台书籍促销活动，折后满180减60，实付1247元。

阅读《三联周刊》2014年第21期《王世襄和他的朋友们》专刊之“老头儿王世襄和他的朋友们”。主笔曾焱的这篇文章可以说是真正的封面报道，共分几个篇章：“芳嘉园15号”，介绍的是王世襄1914年出生以来一直居住的四合院，和后来生活在其中的如黄苗子、郁风、张光宇等一些老人的生活趣事；“母亲金章”，介绍的是出身家世，特别是母亲金章对家庭的影响；“髹饰录解说和朱启钤”，介绍的是马衡、梁思成、朱启钤等人对王世襄的帮助，注解《髹饰录》的来龙去脉；“家具聚散”，介绍的是王世襄一生钟情的明清家具研究，当年如何骑着一辆带大货架子的自行车，能载一二百斤，常备粗线绳、麻包片、大小包袱，骑着到处看家具，看上买下直接捆车上带回家，1993年经香港商人庄贵仑居中，出资买下王世襄旧藏，再以庄家名义赠予上海博物馆，价格不过100万美元，现在如流向拍卖市场，估计都是天价了；“不冤不乐”，提到王老身边的一些小友，如《和王世襄先生在一起的日子》的作者田家青、原北京荣宝斋书画鉴定专家萨本介、中国工艺美术学院的研究生尚刚、荣宝斋老人傅稼生。王世襄的“不冤不乐”，于物，于人，于学习，其实有的都是一份情义。他的解释：大凡天下事，必有冤，始有乐。历尽艰辛，人人笑其冤之过程，亦是心花怒放，欢喜无忧，感受最高享乐之过程。

王世襄送给“嘉木堂”主人伍嘉恩的楹联：“嘉木陈堂宇，恩波护岛城。”给萨本介的字联：“本固邦宁宁有日，介而景福福无疆。”前句出自“尚书”，后句出自“诗经”，又嵌入人名，渗透着情感和文化纵横。

“蛐蛐情义”，提到“秋虫六忆”，提到李凤山、余叔岩、管平湖等民间高手，提到北京周边可抓蝈蝈的地方如数家珍，提到“十年浩劫”中，除非禁锢在“牛棚”，秋分、霜降间，晴朗之日，常在山中，生逢乱世，竟至家不成家，国不成国，无亲可认，无友可谈，无书可读，无事可做，能使忘忧者，唯有此耳。又提到养鸽子，后来启功评价他的书：“一本本、一页责、一行行、一字字，无一不是中华民族文化的注脚。”

“做饭那些事儿”，提到专门找录相机将拿手的几个家常菜如最著名的“焖葱”等录下来，在录制中还作了详细讲解，只是为了能传承下来，并将买菜当成乐趣，七十多岁了还骑个自行车上街买菜，乐此不疲，香港的老收藏家朋友还特意飞到北京，就为了隔天中午能吃到他的炸酱面，还有炖羊肉、采野蘑菇等。

2003年嘉德秋拍推出“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”专场，文后还附了七件珍藏，包括“大圣遗香”古琴（唐代）。

今日购书单

1、《文物天地》总第275期，2014.5  原价18  折后5

2、《城市画报》（茶青年新浪潮）总第352期，折4

3、《小说界》2014年02期  折后7元

晚上儿子合唱团加练，在世纪联华市府大道店过刊部挑了三本杂志，《文物天地》第一次入手购买，因为2014年第5期有“纪念王世襄诞辰百年专题”，《城市画报》这一期的主题是“茶青年·新浪潮：与茶叶有关的新理想体验”，《小说界》每期必买，不需要啥理由。

这两天要开民主生活会，忙忙碌碌的，好几天没动笔练字了，晚上回到家，结束智永的“真书千字文”的临写，从5月25日动笔以来，坚持每晚睡前写三张大字，48个字，中间偶有停顿，基本按计划进行。

每晚睡前和儿子共看的Coursera课程，每天早起的“论语晨读”，如果没有加班的干扰，都坚持得不错，如果一忙起来，生活节奏就会全被打乱，平淡的日子真好。越发体会到了。

    6月21日，星期六

今天是周六，按照预约时间前往黄岩的“乖乖虎”，给儿子拍迟到的九周岁生日大片。

“乖乖虎”地处黄岩老城区的斗鸡巷。黄岩是个老县城，自古就有“三十六街、七十二巷”的说法，这家摄影店的主人是前黄岩港的摄影版版主，房子是祖上留下来的，三间二层小楼，朝南有个小院子，更赞的是房子东边还有一个花园、筑池其上，还有荷叶、游鱼，真是羡煞旁人。店主人还在巷子里布置了摄影展，整个巷子飘满玉兰花的香味，真是令人心旷神怡。旧城改造，如果把这些老街都推倒，该是多么可惜的一件事啊！

晚上，王智承，林赛金一家作东，请从新加坡回国探亲的徐天马、任淑宁一家共进晚餐，地点放在西锦御园，顺便看了新大众房产正在规划的“养老村”项目，理念很不错，体量也不小，问题是有没有这么多的目标客户？先打一个问号！占地279亩，有康复医院，活动中心，餐厅等配套设施，公寓只租不卖，每年4万左右的费用，靠退休金还是可以实现的。

中午，儿子去合唱团了，老婆去小升初考试改卷了，一个人在市图书馆翻书，悠哉。

《文物天地》杂志第一次购买，只是因为有“纪念王世襄诞辰百年专题”的文章。近期刚读过“三联生活周刊”的“王世襄和他的朋友们”专刊，对这位前辈大家很是景仰，《文物天地》的编辑也是神通广大，这个专题请到很多有过交集的人物，有些是“文物出版社”的编辑，有些是收藏界的晚辈，如马未都、张德祥、马可乐，共同撰文纪念这位收藏界的老前辈。“俪松居旧藏唐大圣遗音琴”、“王世襄与铜炉”两篇文章，则从相对专业的角度谈王世襄收藏的价值和意义，随文附了大量的精美图片，这可不是黑白照片配图能比拟的；廖廖写的《王世襄：一个文化符号背后的历史思考》很有深度，提出王世襄对明朝家具研究的历史价值所在，明代文人在其中发挥了巨大的作用，现在的我们如果一味只知模仿前人，那后人拿什么来复兴我们这个时代的艺术与文化？值得读者深思。责任编辑阮富春则从市场的角度谈王世襄藏品的市场品牌价值，2003年“俪松居长物”专拍，143件藏品成交6301.35万元，奠定王世襄藏品的市场品牌。

今日购书单

1、《烟云过眼》，张伯驹著，中华书局2014年3月一版一印，定价56元，折后43.6元；

2、《南方人物周刊》（十周年特刊·影像志），大时代下的中国面孔（2004—2014十年，一百张好照片）

    6月22日，星期日

进入梅雨季节，每天都下雨，好在有书可读，不影响心情。

上午送儿子去路桥蔡老师处学写字，老师提示我，写过一遍智永的真书千字文，可以试着慢下来，关注每个字的笔划的细节处理，这样才会有进步，不然写得很多，方法不对，最后都徒劳无功。建议我大字和小楷结合起来写，每天内容字数可以不用很多，写精，遵命（可惜之后又停笔数月，唉！）

中午在二舅家吃包子，和舅舅舅妈聊起当年他们去新疆插队支边的往事，两位老人家说起来如数家珍，这些将近五十年前的往事，对两位来说都是青春之歌啊！

开始阅读《城市画报》第352期，这一期的主题是：《茶青年·新浪潮：与茶叶有关的新理想体验》，之前在微信上有看到过介绍，买到过刊，如愿以偿。

这一期，介绍的是几位年轻人的茶生活。第一位是在福建武夷山使用再山古法制作烟熏味正山小种的70后杨函憬；第二位是在青岛崂山开发崂山绿茶的北漂返乡设计师小躺。这些茶叶价格其实并不贵，关键是背后，有这些年轻人的梦想与坚守，买这样一份标价120元的茶叶，可以看到生长的茶园，制作的工艺，对茶的理念，更有人情的温暖。茶其实并不只是一杯茶汤，更是一种记忆，一种生活的方式。

6月25日，星期三

这几天，忙碌之余，抽空开始阅读张伯驹的《烟云过眼》，在大玉环大麦屿湾装轮渡码头等过渡船靠岸时，在温岭横山民兵训练基地睡觉前。《烟云过眼》是由中华书局出版的一本精装本，辑录《春游琐谈》、《丛碧书画录》，听张伯驹自己讲述当年这些藏品经手过眼的故事。为了这些国宝不致流离国外，张伯驹不惜卖出豪宅，不惜典钗借债，不惜转让母亲的遗物，从中可见一个心有国家的士人的爱国情怀。相比之下，那些唯利是图的古董商人，那些前清的所谓贵族和王公贵人，不惜让国宝流离失所，又是多么无耻而又可耻的嘴脸。这些唐宋元明清传承有绪的国宝，是一个国家整体的文化记忆，也是全体国人共同的精神财富，虽然对收藏者来说，只是如云烟过眼，最终还是会烟消云散，但这样的文化记忆，会形诸文字，一代代永远流传下去，千古流芳，这也正是这些书画录的价值所在。

    6月26日，星期四

今天，在温岭和天台奔波一天。一早就被温岭民兵训练营基地附近的小鸟唤醒；上午在温岭寨门村，满眼都是美丽的成片马鞭草；下午在天台，一阵大雨过后，山间云雾缭绕，美不胜收。出门在外，虽然一路奔波很是辛苦，但好在这些平时坐办公室根本难得一见的美景，也是苦中作乐的一种慰劳。

下午又去了一趟天台的雷峰乡黄家塘村，美景已两次映入我的记忆中，村里还有宋窑遗址，越州青瓷曾经遍地开花，过了千年，只留下这一地碎片，空留千年遗韵。

傍晚在海坑农家乐，看着晚饭地点一波三折，我却驻足欣赏雨后的天台山，美丽的云雾变幻莫测，直如仙境，忙碌都是过眼云烟，心亡可要不得。

晚上回到单位，又加班到10点多，回家停水，差点连澡也没得洗。一忙起来，生活节奏全部打乱了，散步、论语、泡图书馆、写字、喝茶，统统没有了。下午还错过千禧书店重新开业的座谈会，找个时间去拜访一下，一家书店，可是一座城市最温暖的灯光啊！还好有这许多人善护念之。

    6月27日  星期五

今日购书单

1、《西泠印社2014春拍，中国古代书画作品》。

2、《大观茶论》（外二种）宋·赵佶著，中华生活经典系列丛书之一，中华书局2013年11月一版一印，定价40元，新开业的千禧书店老板啸文兄半卖半送。

今日获赠书单

1、《野火集》（三十周年纪念版），龙应台著，广西师范大学出版社2014年5月出版；

2、《历代经济变革得失》，吴晓波著，浙江大学出版社  2013年8月出版。

忙了一个星期，终于告一段落，24日千禧书店的开业错过了，26日的座谈会，又错过了，中午终于得空，前往重新开业的千禧职工书店。

先去拜访了市总工会的徐文君副主席，聊千禧书店，聊昨天下午的座谈会，聊练字的方法，不亦乐乎！

在新开业的千禧书店转了转，好书很多，想买的书也不少，第一次来，不着急，慢慢看，挑了几本回来，跟老板啸文兄聊了几句，争取以后，一个星期至少来一次。

回来后，在微信朋友圈发布了消息，希望朋友们多宣传、多转发，支持一家书店，需要大家的共同努力。

    6月28日，星期六

周末，送儿子去路桥学写字，在星巴客开始阅读《茶之书》正文。

这本由日本人冈仓天心写的著作，介绍的是茶道的产生和流传经过，并加入了作者的一些思考。由于是日本人阅读中国的经典，再转手翻译成英文，再由英文转成中文出版，因此在转化的过程中，有很多跟原文错漏的地方，因此译者在翻译这本英文经典的时候，细心地一一加以批注，以便国内作者可以了解陆羽茶经的本意。其实这本《茶之书》，有些章节更应该由中国人来写，向西方的读者更好地介绍这本书。可惜，中国当时没有这样的人，这也是近代中国落后于日本的一个重要原因吧。另外一个方面，茶道经过唐代的煎茶、宋代的点茶，随着蒙古大军的入侵，文化遭到了巨大的毁灭性打击，导致茶道中断。而日本由于阻挡了蒙古铁骑的入侵，使得唐、宋以来的茶文化得以完整地继承和延续下来，这也是这本《茶之书》能由日本人写作向西方推介而非由一个茶道的源头中国输出的另一个重要原因吧！

    6月29日，星期日

今天早起，和儿子一起选修吕世浩的《中国古代历史人物——秦始皇》课程。等儿子去上英语课后，开始阅读IPAD上电子版的《史记·秦始皇本纪》。

因为有吕老师的课程作辅垫，因此回头再读这太史公的原文，可以有更多理解的可能。如二十八年，封禅泰山时，其辞曰：“治道运行，诸产得宜，皆有法式。”而到了三十一年，在治下的咸阳城微服私访时，夜出逢盗兰池，见窘，时“米石千六百”，而次年东临碣石照样若无其事，可见其人“自欺”。

下午，送儿子去爱乐学合唱，放弃午休，在客厅的沙发上阅毕冈仓天心的名著《茶之书》。诚如译者谷意在“译后记”中谈到的,虽然这本书名之曰“茶之书”，但真正谈如何喝茶的并不多，反倒是讨论喝茶这件事，究竟孕寓了什么意义与精神，才是作者一心所念，包括对一朵花的珍视，包括对千利休最后之死的描写，从头到尾，都是作者在抒发他对生命的观感！全书143页，用两天时间轻松读完。

今天，边做家务边听蒋勋老师的《中国美术史二十四讲》系列讲座，最后一讲的主题是徐悲鸿、常玉和潘玉良三位近代画家。想起书架上还有一本去年春节时在南京先锋书店购买的《吞吐大荒——徐悲鸿寻踪》一书，正好可以籍此完整走入徐悲鸿一生。

翻看该书的“序：悲鸿生命”和后记，发现2013年3月28日晚曾翻读过，后来又放下了，这次藉着蒋勋老师的导读，希望再一次进入。

第一章：万里云宵—羽毛，记叙童年时代的徐悲鸿，其父亲徐达章对徐一生的影响，谈到徐悲鸿和刘海粟，因为“上海图画美术院”这所野鸡学校而产生的笔墨官司；谈到青年时代落魄时遇到的贵人黄警顽，提到伯乐高剑父对徐悲鸿人生当中第一匹奔马的赏识；提到徐悲鸿与康有为的情谊，提到徐悲鸿赴日本时与之私奔的蒋碧微的爱情故事。读这些故事，可以更好地了解徐悲鸿的一生，这本书，争取在即将到来的七月，认真读完（可惜后来随着讲座结束，又再次搁下）。

今天在东山花鸟市场购买茉莉花一盆，装点阳台，时价25元。领稿费230元。

6月30日，星期一

今天，整理完毕2014年4月的读书笔记，洋洋洒洒18000余字。

晚上在家，继续阅读《吞吐大荒》。第一章的第4小节：京城励志，讲到徐悲鸿到北京后，碰到生命中几个重要的人物，如当时北大校长蔡元培，聘请他到北京大学画法研究会的导师；著名诗人陈散原向徐敞开大门，其子陈师曾鼓励徐到法国留学，改革中国绘画；蔡元培给予徐悲鸿的最大影响，是把他从“绘画中国”引导到“现实中国”来，使他不再只是一个书斋画家，不仅对于绘画技法，也对于自身民族历史命运产生了深深的忧患；与京剧大师梅兰芳相识，画下著名的“天女散花图”：俏丽的脸部是西洋写真画法，眉眼神态呼之欲出，给人一种诗意想象；而天女的服饰与花纹，则用了国画的勾勒手法，似乎随舞飘动；结识的傅增湘，则是徐悲鸿当年能否去法国留学的关键。一九一九年三月，徐悲鸿携蒋碧微登上赴法国的轮船。

前言：今天，是台州撤地设市二十周年的日子。二十年前的今天，国务院正式批复，撤销台州地区和县级黄岩市、椒江市，设立台州市（地级）。从此，新台州发展翻开了崭新的一页。作为一名在台州市级机关工作了将近十一年的普通公务员，这二十年特别是近十年台州发生的点点滴滴，很多都是我所亲身经历的，有些重大事件，也或多或少都参与其中，留下自己的身影。在台州撤地设市二十周年的纪念日，根据台州市社科联陈伟红同学整理的大事记，从将近5万字的篇幅中，删减梳理出属于我个人的大事记，也有将近1.8万余字。这其中，有台州的很多第一次，有台州各项社会事业的建设和发展，也有历届市委市政府召开的重大会议，作出的重要决策。当然，作为台州600万人民中的一份子，我也在其中穿插了我个人的一些重大事项，如参加工作，娶妻生子，买房买车等。读者如您，能在其中找到共鸣吗？      ——lqpeople，2014年8月22日记

1994年

8月22日  国务院以国函（1994）86号文件批复浙江省人民政府：撤销台州地区和县级黄岩市、椒江市，设立台州市（地级），市人民政府驻椒江区。辖玉环、三门、天台、仙居4个县和椒江区、黄岩区、路桥区。温岭市、临海市的行政管理，委托台州市人民政府代管。11月21日，椒江区人民政府成立。29日，路桥区人民政府成立。12月19日，黄岩区人民政府成立。1995年1月10日，召开台州市成立大会。

8月23日  17号台风袭击台州，直接经济损失21.6亿元。

9月2日  台州中心城市规划领导小组建立。

9月15—16日  地委召开扩大会议，部署撤地建市工作，9月16日中共台州市委、市纪委及中共台州市椒江区、黄岩区、路桥区委建立。

9月28日  台州市信托投资公司证券营业部投入营业。

10月16日  台州高速公路一期工程开工。1997年12月28日，黄岩院桥至温岭大溪通车。1999年1月17日，大溪至乐清湖雾岭隧道竣工，长4146米。2001年12月25日，台州段全线通车。

11月28日  黄岩民航站路桥机场新建民航候机大楼落成。

12月8日  《关于市与区事权划分的原则意见》出台。

12月9日  《台州市城市规划总体纲要》在椒江通过评审。

12月31日  省委、省政府批准《台州市党政机构改革方案》。

1995年

1月5日  市级机关22个单位300多人首批搬迁椒江。10日台州市成立大会隆重举行。16日，正式对外办公。

2月7日  《台州市党政机构改革实施意见》出台。

3月6—11日  黄岩区第十一届人民代表大会第三会议发生“罢会、罢官、罢选”事件。3月下旬，省委书记办公会议对黄岩问题进行了专题研究，并形成1995年3号《会议纪要》。

5月16日  省政府批准《台州市城镇住房制度改革的实施意见》。

5月23—28日  中国人民政治协商会议台州市第一届委员会第一次会议召开，选举李成昌为主席。

5月24—29日  台州市第一届人民代表大会第一次会议选举林希才为市人大常委会主任，朱福初为市长。

6月23—27日  中国共产党台州市第一次代表大会在椒江召开。选举黄兴国为市委书记。

7月18日  市政府印发《台州市创建国家卫生城市总体规划》。

9月9日  《台州市城市总体规划》和《台州市城市中心区详细规划》在椒江通过会审。

9月 台州地区志编纂委员会编辑的《台州地区志》经浙江人民出版社出版，全书185万字，记事上限不一，下限止于1990年末。

10月26日  黄椒温联合供水工程建成投入使用。

12月1日  台州城建工作会议召开，围绕把台州建设成为科工贸发达的现代化港口城市的总目标，明确今后五年城建任务。

12月30日  椒黄路大环线黄岩至路桥段一级公路建成通车。

12月31日  临海市获“全国卫生城市”称号。

1996年

1月8日  台州市首家企业集团——浙江真空设备集团挂牌成立。

1月10日  市委市政府在椒江举行中心区建设开工典礼。

1月16日  第三次全国城市卫生检查结果揭晓，临海市被评为“全国卫生城市”。

3月1日  市委部署开展反对封建迷信、制止非法建造寺观教堂、滥建坟墓专项治理工作。至4月，全市共清理坟墓19654座，占总数42％；清理非法建造寺观教堂1448座，占总数37.8％。

3月5日  椒黄路大环线椒江至路桥段一级公路建成通车（1994年9月21日开工建设）。

4月2日  《台州地区志》在临海举行首发式。　

4月 台州中学成为台州市首所省一级重点中学。

5月9日  《台州市城市总体规划》获省政府批准实施。

8月28日  省委决定孙忠焕同志任中共台州市委书记，9月9日到任。黄兴国同志调任省政府秘书长。

9月15日  成为杭州大学的一名中文系学生。

9月18日  全国最大的玻璃艺术馆——吴子熊玻璃艺术馆在椒江创建。

10月3日  台州举行“创建文明城市”万人签名活动。

11月2日  台州市加入中国市长协会。

11月11—18日  市委专题研究部署抓市本级，指出要突出抓好市区经济发展、市区城市建设和市区精神文明建设。

11月 国务院发展研究中心命名黄岩为“中国蜜橘之乡”。

12月5日  18时40分，路桥化工塑料市场泰隆（金融）代办点发生抢劫案。泰隆4名职工与4名持刀歹徒英勇搏斗，滕越刚、余烨2人牺牲，张丽芳和郑颖2人受重伤，被抢现金5万元（在杭大食堂收看新闻报道）。

12月18日  玉环漩门二期蓄淡围垦工程动工。

12月16日  市委作出《关于全面开展依法治市的决定》，市政府制定《台州市实施依法治市五年（1996—2000）规划》。

同日  台州市被国务院体改委确定为国家综合配套改革试点城市。

1997年

1月1日  台州市数字移动电话对港澳及国际自行漫游开通。

1月10日  市委印发《关于健全县（处）级以上党委（党组）理论学习中心组制度的意见》。

1月12—13日  市委召开一届四次全委扩大会议，审议通过了《台州市社会主义精神文明建设纲要（1997—2000）》，并形成决议。

1月20日  台州市行政大楼工程奠基。1998年11月竣工验收，12月17日市委、市人大、市政府、市政协、市纪委及有关市级机关迁入办公。

2月1日  省重点工程双向四车道上三（上虞至三门）线一级汽车专用公路天台段（天台城关至白鹤）一期工程竣工通车。

3月24日  投资4000万元，占地150亩的我市首家私立中学——鸿宇中学奠基（后倒闭，校产后卖给母校路桥中学）。

5月12日  台州经济开发区成立。

6月6日  市政府出台扶持我市8家重点企业发展的若干政策，即“一厂一策”。

6月28日  台州有线电视台开播。

7月8日  《关于贯彻中共中央〈关于党政机关厉行节约，制止奢侈浪费行为的若干规定〉的实施意见》出台。

8月18日  9时30分，9711号台风在温岭市石塘镇登陆，全市受灾470.3万人，死亡194人，伤千余人，直接经济损失115.55亿元（在椒江十字马路亲眼目睹台风肆虐后的市中心）。

8月24日  《人民日报》头版头条发表了该报记者沈兴耕采写的《富有实效的探索——台州市发展股份合作制纪实》。

8月28日，椒江大桥接线公路工程破土动工。次年8月19日  椒江大桥建设工程开工。由国家、省、市、区四级共同投资，组建椒江大桥实业有限公司，承担大桥建设、经营、管理。2001年10月18日建成通车。

10月18日  市委、市政府作出决定，要求集中力量建设高标准海塘溪坝。并提出台州海塘建设计划：3年时间建设高标准海塘283.95公里。

同日，台州市第一届运动会开幕。

10月28日  省政府在三门召开标准海塘建设现场会，代省长柴松岳等领导参加。

11月8日  华东最大的果品市场——黄岩柑桔果品市场开业。

11月16日  《台州市港口总体规划》获省政府批准实施。

11月18日  市一届人大常委会第二十一次会议决定接受朱福初辞去市长职务的请求，任命孙炎彪为副市长、代市长，1998年4月任市长。

11月30—12月2日  市委读书会提出，加快实施三大工程（实力工程、龙头工程、人文工程），加快三大战略性转变，共同为实现台州二次腾飞而努力奋斗。

12月  台州市环线公交有限公司成立。

1998年

1月5—6日  市委召开一届七次全委扩大会议。研究确定1998年实施“三大工程”，加快三大战略性转变（实施实力工程，加快经济增长由量的扩张向质的提高转变；实施龙头工程，加快以分散的小城镇为主体向以中心城市为主导的格局转变；实施人文工程，加快社会成员从传统的农民和小城镇居民向现代化市民、农民转变）的指导思想、工作重点和主要任务。

1月22日  台州市人才市场挂牌。

2月4日  市政府常务会议通过了关于国有、城镇集体企业产权制度改革、加强企业技改、搞好第二轮土地承包、加强村镇建设、改革户籍制度等5个政策性文件。

2月8日  浙江水晶电子集团成立，该企业系世界同行业中生产规模最大企业。

2月24日  市交通工作会议确定构建全市交通基本骨架，即“一纵二横三港四线五连”，实现市区至各县市一小时交通区。

4月1日  市委要求市级机关及广大干部“抓好本级带全市，我为腾飞作贡献”。

4月6—12日  市一届人大五次会议和市一届政协四次会议召开，选举孙炎彪为市长、朱福初为市政协主席。

4月13日  路桥小稠枇杷合作社成立，为国内首家经工商登记的农民专业合作社。

4月21—22日  市委、市政府推出《推进“二次腾飞”三年实施方案（1998—2000）》。

5月8日  台州市委决定继续深入开展以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育活动，在6、7、8月主要对县处级以上领导干部开展改革开放伟大实践和丰富经验的教育，开展树立正确的群众观、权力观教育，开展民主集中制教育。

7月1日  临海牛头山水库二期供水工程通水。

7月8日  总投资1.41亿元的金清新闸一期排涝工程竣工。

7月12日  台州首家私营企业党委——中国飞跃缝纫机集团公司党委成立。

7月28日  台州市首个异地商会——北京台州商会建立。

8月8日  吉利豪情家用汽车正式投产下线，这是中国民营汽车企业制造的第一批轿车。 

8月10日  椒黄路大环线全线贯通。

8月14日  市一届人大常委会第二十七次会议决定，许可对市人大代表孙炎彪执行刑事拘留和逮捕。

8月21日  市人大常委会决定任命杨仁争为台州市人民政府副市长、代市长。

8月25日  《台州市机关事业单位工作人员基本养老保险暂行办法》发布，次日，我正式参加工作，成为一名人力社保系统的事业单位工作人员。

10月19日  全市殡葬改革动员大会在椒江召开，从12月1日起，市区除海岛和部分深山区外，全面推行遗体火化（12月底，母亲去世，实行火葬）。

11月2日  市委、市政府决定建立的“市领导接待群众来访日制度”正式实施。

11月4日  台州名特优新产品展销会在成都举办，同时举行台州——广元经济协作签字仪式。

12月11日  全市纪念党的十一届三中全会20周年暨实现台州第二次腾飞理论研讨会在椒江召开，出版理论研讨会论文集《腾飞中的台州》。

12月17日  市委、市政府等有关市级机关搬迁到市行政大楼办公。29日，举行行政大楼第一次升国旗仪式。

12月25日  科教兴市的跨世纪工程之一——台州职教城开工。

12月29日  市委第一届十次全会扩大会议提出“高举旗帜勇往直前，把一个充满生机和活力的新台州带入21世纪”。

12月30日  台州跨世纪发展的标志化工程——台州师专迁建工程开工（爱人的母校）。 

1999年

3月23—27日  杨仁争在市一届人大六次会议上当选为台州市市长。

5月14日  台州第一股——“钱江摩托”在深圳证券交易所上市。

5月22—26日  国际传统武术暨绝技大赛在台州举行。

6月15日  “民主恳谈”在温岭松门试行，这被誉为我国基层民主政治领域的一项重大创新。

7月23日  市级领导班子和领导干部“三讲”（讲学习、讲政治、讲正气）教育动员大会在椒江召开。

9月13—14日  市委书记孙忠焕走访台州师专和高教园区强调要加快建设师范教育、职业技术教育、成人教育三大教育体系，为新台州建设提供强大的智力支持（当年九月，爱人从台州师专毕业，成为一名中学英语教师）。

9月17日  高教园区建成并举行开学典礼。

9月28日  “沧桑巨变——庆祝中华人民共和国成立五十周年台州市建设成就展览”开展。

9月29日  甬台温高速公路台州段一期工程建成通车。

10月15日  首届中国日用商品交易会举行。

12月30日  中国千年曙光节（浙江·温岭）在石塘隆重开幕。

2000年

1月1日  温岭市石塘镇喜迎千年中国大陆第一缕阳光。

1月台州市获“省级双拥模范城”称号。

3月28—31日  中国共产党台州市第二次代表大会在椒江召开，大会提出“台州要实现二次腾飞和率先基本实现现代化就要大力调整经济结构，发展大工业、开发大港口、构筑大交通、建设大城市”的总体构想。选举孙忠焕为中共台州市委书记。

5月10—17日  市二届人大一次会议和市政协二届一次会议在椒江召开，选举杨仁争为台州市人民政府市长，朱福初为政协台州市主席。

6月19日  国内首家运用股份制模式创建和运行的大型综合性医院——台州市中心医院正式开业（次年，一个中学时代的好朋友到台州中心医院工作至今）。

7月20日  台州市城镇住房制度改革实施方案全面启动。（同年，在椒江购买了个人第一套商品住房）。

7月21日  市委、市政府发出《关于进一步加快市本级建设和发展的若干意见》。

7月25日  浙江海正药业股份有限公司A股股票上市。

7月30日  浙江省高校设置评议委员会通过了台州师专升格为台州学院的评议。

8月18日  市委、市政府召开创建省级文明城市动员大会。7月20日，市委、市政府已下发《关于深入开展创建文明城市活动意见》。

同月 台州市志编纂委员会编辑的《台州会要》经中华书局出版，所载内容为1991年至1999年台州的重大决策与实践，以及所发生的重大事件。

10月9日  台州、丽水2市政府举行行政区域界线勘定签字仪式。至此，台州市与周边市市际陆地行政区域边界的勘界工作基本结束。市际陆地行政区域界线5条，总长585公里。

12月20日  我市“12345”政府热线电话开通。

12月26日  上虞至三门高速公路全线贯通。甬台温高速公路临海大田至三门吴岙段正式通车，台州境内高速公路已基本连通。

12月30日  市重点工程椒江江滨公园正式开园。

12月31日  浙江省第二座大型抽水蓄能电站——天台桐柏抽水蓄能电站主体工程动工。

2001年

4月22日  省长柴松岳为浙东千里海塘纪念碑揭碑。

4月27日  省委决定杨仁争同志调任中共湖州市委书记。

4月29日  台州市第二届人民代表大会常务委员会第九次会议，通过任命史久武为台州市人民政府副市长、代市长。

5月15日  个人调动工作，从路桥到椒江工作。

5月15日  省政府批准台州职业技术学院正式成立。6月18日，台州市委、市政府举行台州职业技术学院正式成立庆典仪式。

6月26日  新台州大厦、鑫泰广场等14项重点建设项目开工。

7月2日  市人民政府办事大厅和市级机关会计核算中心正式启动。

7月13日  市政府网站正式开通。

10月17日  国家体育总局网球运动管理中心与台州市人民政府签订合作协议，共建国家网球训练基地和国家网球队（二哥为台州网球事业的普及作出了自己的贡献）。

10月18日  椒江大桥通车。

12月11日  领取结婚证，组建家庭。

12月25日  举全市之力集资建造的甬台温高速公路台州段通车，结束了台州境内无高速公路的历史。

12月31日  台州市市民广场开工仪式举行（建成后，成为台州市民最引以为骄傲的台州地标）。

2002年

1月11日  椒江区解放南路发生一起特大刑事案件，两嫌疑犯盗窃100万元巨款逃窜途中撞车，巨款散落在地遭围观群众哄抢。

1月15日  省委决定孙忠焕同志调任省经贸委党组书记。

2月4日  82省道黄岩城区段世纪大道通车，永宁公园开园。

3月11日  省委决定史久武同志任中共台州市委书记，提名为台州市人大常委会主任候选人；瞿素芬同志提名为台州市市长候选人。

3月21日  教育部批准在原台州师范专科学校的基础上建立台州学院；12月1日，台州学院举行挂牌庆典仪式。

3月22日  台州市商业银行成立（大哥作为原银座城市信用社的元老，在台州市商业银行工作至今）。

3月27—31日  市二届人大三次会议选举史久武为市人大常委会主任，瞿素芬为市长。

4月8日  我市召开创建省级文明城市万人动员大会。

7月3日  史久武书记在全市领导干部论坛作开讲报告《珍重历史，直面当前，开拓台州思想作风建设新境界》，论坛每月举行一次。

7月15日  台州电信大楼落成启用。

7月 台州府文庙开始修缮。2005年1月9日落成，举行祭祀典礼。

8月9日  台州绿心景区主题公园——台州东方太阳城项目签约。

10月16日  国家重点水利工程长潭水库除险加固工程开工，总投资1.776亿元。2005年4月19日竣工。

10月28日  台州中学举行百年校庆。

10月29日  解放一江山岛烈士陵园改扩建工程开工。

11月8—14日  党的十六大召开期间，史久武作为特邀嘉宾在央视“东方时空·时空连线”节目访谈，主题为非公有制经济发展，作为民营企业家代表参加中共十六大的邱继宝接受中外记者采访。

12月  我市在全国率先试行党代会常任制。

是年  市人民政府首次实施“为民办实事”工程。

12月  通过公务员公开招考，从一名事业单位工作人员成为一名国家公务员。

2003年

1月9日  我市召开台州滨海工业新城建设前期工作会议，部署启动滨海工业城建设。

1月25日  台州市二期供水工程开工。

1月27日  市体育中心体育馆、跳水游泳馆项目开工。

1月28日  市中心大道工程、机场路拓宽工程和路桥滨海大道一期工程开工。

同日  中国第一辆国产跑车──吉利“美人豹”跑车下线。

2月14—15日  省委书记习近平来台州调研先进制造业基地建设。

4月22日  我市召开非典型肺炎防治工作会议，部署预防控制非典型肺炎工作。

5月９日  台州中心区绿心首期项目东方太阳城开工奠基。

6月28日  2003年首届中国（台州）国际汽车展示会开幕。

7月25日  市委二届十次全体（扩大）会议作出《关于认真贯彻落实党的十六大精神和“三个代表”重要思想 加快全面建设小康社会 提前基本实现现代化的决定》《关于兴起学习贯彻 “三个代表”重要思想新高潮，进一步加强和改进党的建设的决定》。

7月26日  自5月以来高温干旱严重，市政府决定本日实施火箭人工增雨作业。至10月31日作业10次。

8月15日  我市被长三角城市协调会接纳为成员，成为“长三角”经济圈的第16个城市。

10月10日  台州市委召开常委扩大会议，讨论通过调整市与黄岩区收入分配及事权的决定。

11月15—19日  我市成功举办第二届运动会，标志性建筑——台州体育中心主体育场建成使用。

11月25日  台州经济开发区管委会在上海与法国欧尚（中国）香港有限公司举行项目签约仪式。台州大地上将落户第一家世界500强企业。

10月29日  市委、市政府发出〔2003〕8号文件，同意调整市与黄岩区收入分配及事权。维持黄岩区级财政体制，保留县一级事权。

12月13—14日  中国民（私）营经济研究会2003年年会暨首届中国（台州）民营经济发展论坛在路桥举行。

12月16日  台州市有线数字电视开通。

12月30日  路（桥）泽（国）太（平）一级公路通车。

年底  调入台州市委办公室工作。

是年  市区城镇居民人均住房面积27.87平方米，位居全省首位。

2004年

1月8—9日  在全国双拥工作会议上，我市首次被全国双拥领导小组命名为全国双拥模范城称号。  

2月26日  仙居县广度乡中央坑村五份头号自然村前古道石壁上发现春秋战国时期摩崖石刻“越文字”。

3月31日  我市举行市级农村工作指导员欢送仪式，市级机关首批122名派驻农村工作指导员踏上奔赴农村的征程。全市共选派4917名机关干部下到5000多个行政村担任农村工作指导员。

5月22日  吴子熊玻璃艺术馆开馆仪式举行。

5月26日  省委决定蔡奇同志任中共台州市委委员、常委、书记。史久武同志调任省发展和改革委员会党组书记、主任。

5月 以浙江大学经济学院常务副院长史晋川教授等为主创的66万字的《民营经济与制度创新：台州现象研究》一书出版；7月5日正式发行。至此，“以民营为主导加政府推动”为主要特征的“台州现象”在市内外引起广泛注意。

6月7日  温岭市委首开党内民主恳谈会。

6月15日  市委任免干部首次实行票决制。

6月26日  临海市杜桥镇杜前村发生雷击灾害，导致１７人死亡，１３人受伤。（是日，是我在市委市政府值班室最后一天值班的日子，为处理这个紧急信息忙了一天）。

7月5日  浙江大学史晋川教授等著的《民营经济与制度创新：台州现象研究》出版，首次提出“台州现象”概念。

7月21日  国务院批准建设三门核电站一期工程。

8月12日  0414号台风“云娜”于20时在温岭市石塘登陆。是1956年以来登陆我国大陆强度最大的台风，全市死110人、重伤165人，直接经济损失达152.19亿元。是日，我家新买不到一个月的飞度轿车受云娜台风影响，被倒灌的海水浸泡一夜，损失惨重。

8月13日  省委书记习近平、省长吕祖善等分两组来台州，看望和慰问受灾群众，检查指导救灾工作（在新台州编辑部工作，参与相关报道工作）。

8月19日  我市举行纪念邓小平诞辰100周年座谈会暨邓小平理论与台州现代化建设实践研讨会。

8月27—28日  中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来我市察看受台风袭击的临海市杜桥镇推船沟村，代表党中央、国务院对灾区的干部群众表示亲切的慰问；温总理还调研了我市民营企业经济和制造业发展情况。省委书记习近平、省长吕祖善等陪同。

11月10日  省委决定张鸿铭同志任中共台州市委委员、常委、副书记，提名为台州市人民政府市长候选人。瞿素芬同志调任省质量技术监督局党委书记、局长。

11月23日  台州市新台商研究会成立大会召开。洪显周被选举为会长。

12月2日  浙大研究生院和研究院正式落户台州。

12月3日  市第一次南北协作大会在仙居县举行，标志着我市南北协作工程正式启动。

10月12日  我市召开争创全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市动员大会。会议要求，我市要力争2005年成为全国创建文明城市工作先进市、建成省级园林城市，2006年建成国家卫生城市，2007年建成国家园林城市，2008年建成全国文明城市（提了十年的口号，在十年后的2014年才即将成为现实）。

12月23日  庆祝台州撤地建市10周年大会召开。

2005年

1月3日  儿子王铭基出生。

1月9日  台州府文庙修缮落成及祭礼典礼举行。  

1月18日  解放一江山岛50周年纪念大会在我市椒江区隆重举行。是日，我在“新台州编辑部”工作，全程参与报道工作。

3月9日  台州市滨海工业区块建设启动，破土开工。

3月16日  诸永高速公路台州段工程破土动工。

3月24日  台州经济开发区滨海工业区块建设正式启动。

4月22—27日  市政协三届一次会议召开，陈子敬当选政协主席。

4月29日  市委办公室、市政府办公室联合印发《台州市全面建设小康社会指标体系（试行）、台州市构建和谐社会指标体系（试行）》《2005年县市区小康社会与和谐社会目标责任制考核办法（试行）》。

5月18日  浙江省第一批非物质文化遗产代表作名录公布，台州乱弹、临海词调、黄岩翻簧竹雕等3项入选。

9月16日  中共星星集团第二次代表大会作出决议，在企业中试行党代表大会常任制。此举在全国非公企业中属首例。

10月12日  以台州为主题及场景的反映改革开放26年电视连续剧《海之门》，在临海开机拍摄。

10月19日  新建台州学院椒江校区落成并举行开学典礼。

10月25日  首届中国（台州）网络音乐节隆重开幕。

10月27日  甬台温铁路开工建设大会在我市举行，省委书记习近平、省长吕祖善、铁道部副部长卢春房等出席。是日，我在新台州编辑部工作，全程参与了开工仪式的报道工作。

11月5日  台州5家民企入选中国制造业民企品牌竞争力50强。这５家企业是：飞跃集团有限公司、宝石控股（集团）有限公司、星星集团有限公司、浙江苏泊尔炊具有限公司、吉利集团有限公司。

11月24—25日  首届台州商人大会活动相继进行。是日，我在新台州编辑部工作，全程参与了开工仪式的报道工作。

11月27—28日  原中央政治局常委、国务院原总理朱镕基同志视察台州。先后视察路桥区方林村、飞跃集团，参观了天台国清寺。

12月24日  我市举行纪念大陈岛垦荒50周年大会。

12月31日  市政府发出《关于实施“百分之一文化计划”活动的通知》，在全国首创并在全市实施“百分之一文化计划”。

2006年

1月1日  我市按国家规定停征农业税。

1月20日  台州乱弹、临海黄沙狮子、仙居花灯、天台济公传说、天台山干漆夹苎工艺等５个项目，入选首批国家非物质文化遗产推荐名录。

2月16日  长江三角洲地区16个城市调查资料显示，2005年度台州市居民人均可支配收入18313元，列第二位，仅次于上海市。

2月20日  我从新台州编辑部转岗到信息处工作。

2月24日  乐购TESCO购物广场举行奠基仪式，标志着世界500强之一的乐购TESCO购物广场正式落户我市。

 同日  市三届人大常委会第八次会议决定，每年７月10日为台州防台风日。

3月20日  《城市竞争力蓝皮书：中国城市竞争力报告（2006年）》发布，台州市产业化竞争力进入全国前20位。

3月28日  台州市文化艺术中心落成启用典礼举行。

3月31日  玉环漩门三期围垦工程开工。

5月25日  市委召开三届五次全体（扩大）会议，提出大力实施一体化战略，构建市区繁荣、城乡一体、区城协调的现代化大台州。

8月15日  浙江泰隆商业银行开业。

同日  以台州改革开放和发展为背景的电影《海之门》首播新闻发布会举行。

8月17日  国家汽车及零部件出口基地授牌大会在北京举行。台州等全国８个城市成为我国首批汽车及零部件出口基地。

8月18日  浙江民泰商业银行开业。

8月29—30日  全省“千村示范，万村整治”工作现场会在台州召开。省委书记习近平出席，并视察了大陈岛。

同日  市公安局规定县市区公安局所辖派出所以社区、村居为单位，每月6日组织开展“警民恳谈”活动。

9月15日  《福布斯》中文版公布“2006中国大陆最佳商业城市排行榜”，台州市列第20位。

9月26日  临海市被国家建设部命名为国家园林城市。

9月29日  院桥——路桥一级公路正式通车。

10月15—23日  浙江省第十三届运动会在我市举行，省长吕祖善出席开幕式。（我在信息处工作，参与处理相关舆情信息）。

11月开始《台州一体化战略报告》等“台州现象研究丛书”一套6册陆续出版。

12月3日  温岭泽国镇发生重大火灾，死9人。（我在信息处工作，参与处理相关舆情信息）。

12月28日  台金高速公路台州至仙居段建成通车。

12月29日  国家旅游局正式批准台州为中国优秀旅游城市。

2007年

1月12日  市三届三次党代会通过《中共台州市委关于构建和谐台州的决定》。

1月24日　省委决定蔡奇同志调任中共杭州市委委员、常委、副书记。省委同时研究决定由市委副书记、市长张鸿铭同志主持市委工作。

2月4日　凌晨，黄岩区发生一起特大火灾事故，造成死亡17人、受伤6人。是日，我在信息处工作，第一时间从仙居赶到黄岩火灾现场，参与紧急信息处理。

2月28日  省人民政府正式批准台州科技职业学院转正，并上报教育部备案审批；4月20日，学院通过教育部的审批性备案，学院摘筹转正。

3月8日　省委决定张鸿铭同志任中共台州市委书记。

5月19日　零时起，我市电话号码正式升至8位，即在原有号码前加拨“8”。

5月28日　省委决定陈铁雄同志任台州市委副书记，提名为台州市市长候选人；提议张鸿铭同志不再担任台州市市长职务。

6月7日　市三届人大常委会举行第十九次会议任命陈铁雄为台州市人民政府副市长、代市长。

6月8日  市委、市政府制定《关于又好又快发展中心城市的若干意见》。

9月12日  台州数字电视全面开通。

10月3日  电视剧《海之门》获全国精神文明建设“五个一”工程优秀奖，这是台州影视作品所获的国家最高奖项。

10月10日　诸永高速公路括苍山隧道顺利贯通，隧道双洞全长15800米，单洞最长7930米，是华东地区高速公路第一长大隧道。

10月15—21日　张鸿铭、黄志平、蒋承勇等3位十七大代表赴京参加中国共产党第十七次全国代表大会。

11月6日　首届“中国最具幸福感城市”颁奖典礼在杭州举行。我市被评为“中国十大最具幸福感城市”。

11月27—29日　台州市第三届人民代表大会第四次会议选举陈铁雄同志为台州市人民政府市长；选举产生我市出席浙江省第十一届人民代表大会代表62名。

12月5日  白云学校校园落成。白云学校是由市政府全额投资的第一所公办学校。

12月29日  三门核电项目启动仪式举行。

2008年

1月8—9 日  中国共产党台州市第三届代表大会第五次会议召开。会议通过了《中共台州市委关于实施“三个台州”战略，推进全民创业、全面创新的决定》的决议。

1月20日  我市荣获“中国民营经济最具活力城市”“中国民营经济最具影响力城市”“中国民营经济首选投资城市”荣誉称号。

1月 市政协文史资料委员会编辑的《台州古韵（上、下）——人文胜迹概览》由西泠印社出版社出版。

2月18—19 日  省委书记、省人大常委会主任赵洪祝在我市临海、三门等地就改善民生问题进行考察调研。

3月5—18日  陈铁雄、薛少仙、陈海啸、邱继宝、林燚、方中华、任美琴等出席十一届全国人大一次会议。 

3月31日  我市荣获2007年度“平安浙江”建设先进市称号。

5月8 日  中共台州市委三届十次全体（扩大）会议举行。全会专题研究了民生工作，通过了《中共台州市委关于全面改善民生的决定》。

5月17日  奥运圣火从温州传递至绍兴途经台州。

5月30日  市政府提出《关于加快台州市区公交发展的意见》。

6月7日  温岭大奏鼓、临海词调、黄岩翻簧竹雕、仙居彩石镶嵌、仙居九狮图等5 项入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

8月3 日  浙江泰隆商业银行杭州分行挂牌成立，成为我市首家进驻杭州的地方性股份制商业银行。

8月25—27日  壳牌中国集团主席林浩光一行来我市考察大石化项目。

9月3—7日  市长陈铁雄等率市党政代表团赴四川广元开展对口支援灾后重建工作。

11月3日  市政府发布《关于促进房地产市场健康稳定发展的若干意见》。（当年，购买个人第二套住房，受政策调控影响，第二套房贷利息上浮）

11月5日  台州市改革开放30周年纪念大会暨大型歌咏晚会举行。

11月10—18日  张鸿铭、陈铁雄率市党政代表团赴河北省、天津市、广东省学习考察落实科学发展观、转型升级的成功经验。

12月1日  省委常委会召开，专题研究台州工作。

12月5日  台州党代表大会常任制改革20周年大会召开。

12月6日  中国社会科学院常务副院长王伟光等参加在中国社会科学院举行的“台州模式”研究成果发布会暨房宁主编的《草根经济与民主政治——社会主义市场经济与社会主义民主政治协同发展的台州模式研究》首发式，首次提出“台州模式”概念。

12月30日  椒江二桥开工建设。（历时5年7个月，到2014年8月1日正式通车）

2009年

1月6—7 日  中国共产党台州市第三届代表大会第六次会议召开。大会作出 《中共台州市委关于深入贯彻落实科学发展观，加快转变经济发展方式的决定》。

1月8 日  台州汽车客运总站开工。

3月25日  台州中心大道正式通车（此后，往来家乡路桥多了一套便捷通道）。

3月27—28日  中共中央政治局委员、国务院副总理张德江来我市调研中小企业发展。

4月2 日  省委决定：张鸿铭同志任浙江省人民政府党组成员、浙江省人民政府办公厅党组书记，陈铁雄主持台州市委工作。

4月8—11日  全国推动公共文化服务体系建设现场经验交流会在我市召开。中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山作出批示。

4月19日  三门核电一期工程开工仪式举行。三门核电是我国第三代核电AP1000自主化依托项目，也是迄今为止中美能源合作建设的最大项目。中共中央政治局常委、国务院副总理李克强等出席。

4月30日  全市召开甲型H1N1流感防控工作会议。

5月13日  省委决定：陈铁雄同志任中共台州市委书记。

5月15日  我市举行首届“5.15台州慈善公益日”活动。

7月7日  台州港大麦屿港区举行对台海上客运直航首航仪式。

7月20日  市委召开三届十二次全体（扩大）会议，审议并通过了《中共台州市委关于加快民营经济创新发展综合配套改革的决定》。

7月22日  台州市民营经济研究中心在市委党校成立，同时浙江大学民营经济研究中心台州基地授牌。

8月16—19日  陈铁雄率市党政代表团赴上海、江苏就沿海产业带建设和经济转型升级进行考察学习。

8月21日  全市推进沿海产业带建设工作会议召开。会议指出，沿海产业带是台州未来发展的希望和潜力所在。

9月11日  市第三届人民代表大会常务委员会第四十次会议任命吴蔚荣为台州市人民政府副市长、代市长；接受陈铁雄辞去台州市人民政府市长职务的请求。

9月27日  《关于加快块状经济向现代产业集群转型提升的意见》出台。

9月28日  晚举行台州市庆祝新中国成立60周年大会暨文艺晚会。

同日  甬台温铁路通客车（当天，带上儿子，第一次在台州乘坐动车，从台州至宁波）。

10月29日  全市沿海产业带建设领导小组第一次会议提出，沿海开发是台州科学发展的首要战略。

11月3日　台州市城市轨道交通线网规划评审会召开。

11月30日  台州中心港区（临海）疏港公路开建。

12月29日  玉环县从黄岩长潭水库引水工程全面竣工，60万玉环居民告别缺水日子。

同日　市科技馆、市博物馆（至今尚未开馆）和规划展示馆（已开馆）、104国道路桥桐屿至温岭泽国改建工程开工（已通车），台州恩泽医疗中心（集团）揭牌。

2010年

1月4日  市区城乡居民社会养老保险基础养老金首发。

1月7日  市三届七次党代会提出实施“四大战略”（沿海开发、自主创新、城市群构建、民生优先）；审议通过《中共台州市委关于认真贯彻〈中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定〉的实施意见》。

1月16日  台州市三届人大七次会议第三次全体会议上，吴蔚荣当选为台州市市长。

2月8日　台州市首个、省内第二个城市公共自行车系统在椒江开通。

2月18日  天台县三合镇下路王村5名孩子掉入龙珠潭水库下游鱼塘蓄水池内溺水身亡（在信息处工作，参与紧急信息处理）。

3月28日  浙江吉利控股集团以18亿美元正式收购沃尔沃；8月2日，吉利控股集团有限公司完成对福特汽车公司旗下沃尔沃轿车公司的全部股权收购。

4月26日　吉奥与广汽战略合作签约仪式在杭州举行，开创了国内汽车行业国有控股企业与民营企业合作的先河。

4月27日　中共中央政治局常委、书记处书记、国家副主席习近平给大陈岛老垦荒队员李京洲等25人复信：“在各方面的共同努力下，大陈岛正朝‘小康的大陈、现代化的大陈’目标迈进，相信今后的发展会更好。”

4月30日  台州市首届全民读书月活动启动。台州图书大厦、市图书馆等一批文化设施将投入营运。

5月20日　全国首个县级旅游日——天台山旅游日。天台山所有景区对国内旅客免费开放。

5月 我市启动新一轮政府机构改革。

7月3日　浙江台州大麦屿港至台湾基隆港“中远之星”轮定期航班开通，每周开通定期航班。

7月22日　途经仙居的诸（暨）永（嘉）高速公路通车。

8月2日  市委三届十四次全体（扩大）会议审议通过《中共台州市委关于推进生态文明建设的决定》，提出建设“山海秀丽、富裕和谐”的生态台州。

8月  台州市地方志编纂委员会编辑的《台州市志》由中华书局出版，全书250万字，上溯史事发端，下限至2006年。

9月28日　栅岭汪排涝调蓄工程一期（隧洞）、台州大道二期通车三期工程、三山北涂围垦区块“一纵两横”道路路基工程开工。

11月2日  天台山佛道音乐会在北京国家大剧院成功上演。

11月18日  市政府、临海市政府、省交通集团三方在杭州正式签约，共同合作开发台州港临海（头门）港区。

11月24日  《关于贯彻落实国务院“新36条”，加快我市民营经济转型升级的实施意见》出台。

同日  玉环县漩门三期工程龙口顺利合龙。

12月17日  浙江仙居抽水蓄能电站开工建设。

12月27日  总建筑面积2.1万平方米的台州市图书馆开馆（成为当天首批办理借书证的读者）。

2011年

1月5—6日  市三届八次党代会审议通过《中共台州市委关于制定台州市国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。

1月16日  首届全国乡风文明论坛在北京人民大会堂举办，黄岩区创建农民学习会馆、推动乡风文明建设的经验在会上作典型发言（在信息处工作，参与相关典型经验信息的收集上报）。

1月21日  国家一级渔港——金清渔港工程开工。

1月27日  矗立在椒江白云山上的白云阁落成开阁。

2月17日  国家发改委批准甬台温高速公路复线三湾大桥及接线项目（甬台温沿海高速公路）立项。

3月25日  台州日报报业传媒集团成立。

4月28日  叶文玲文学馆在台州图书馆开馆，中国作协主席铁凝等出席（作为市直机关文学协会的一份子和文学爱好者，参加开馆仪式）。

4月17日  市四届人大一次会议审议通过《关于加强绿心生态区保护与开发的决议》。

5月6日  《台州市国民经济和社会发展第十二个五年（2011—2015年）规划纲要》公布。

5月18日  我市第六次全国人口普查主要数据公布，以2010年11月1日零时为标准时点，我市常住人口为596.88万人，在全省位居第四。

6月7日  全省首个网上公安局在我市正式开通。

6月28日  台州湾循环经济产业集聚区管委会成立。

6月  我市第三次全国文物普查完成，共普查文物点7961处，新发现3088处。

7月18日  市委三届十六次全体（扩大）会议，审议通过《中共台州市委关于加强和创新社会管理的决定》。

同日  台州铁路南站货运开通。

8月25日  《关于进一步落实房地产市场调控工作的通知》印发，家庭购房条件、套数限制、住房情况审查等方面有了新规，并自9月1日起实施。

9月9日  温岭市横峰街道石刺头村的鑫卓鞋业有限公司一临时厂房发生火灾，烧及前面民房，造成7人死亡，5人受伤（在信息处工作，参与相关信息的处理）。

9月  坎门花龙、章氏骨伤疗法、石塘七夕习俗等3个项目入选第三批国家级非物质文化遗产名录。至此，全市国家级“非遗”总数达13个。

10月6日  路桥区路泽太一级公路发生一起7死一伤的交通事故（参与信息处理）。

10月9日  台州港临海（头门）港区疏港公路跨海大桥工程开工建设。

同日  台金高速公路东延段通车，结束椒江没高速的历史。

10月11日  “两岸三地”佛教天台宗交流大会开幕式暨“国运昌盛、人民安康”祈福法会在国清讲寺隆重举行（到天台国清寺参加相关活动）。

10月27日  省委副书记、代省长夏宝龙在我市考察企业和金融机构，重点就金融创新发展问题进行调研。

11月25日  市委三届十七次全体（扩大）会议审议通过《中共台州市委关于认真贯彻党的十七届六中全会精神，大力推进文化强市建设的决定》

12月12日  乐清湾大桥动工仪式在玉环县启动，标志着甬台温高速公路复线工程台州段建设正式拉开序幕。

12月31日  外沙、岩头和三山区块的33家医化企业全部签订《转型升级协议》，23个主要恶臭项目退出生产。

同日  《台州城市群规划》在杭州通过专家评审，《规划》期限设定为2010年到2030年。

2012年

1月9日  市综合福利中心大楼工程奠基。

4月2日  台州铁路货运从路桥开跑国内业务。

4月24日  《台州文献丛书》编撰指导委员会工作会议暨《台州文献丛书》编撰工作启动。

5月17日  第三次环境保护大会提出，把生态作为生产力来培育，把生态环境当作投资环境来保护，努力开创环保事业和生态市建设新局面。

5月19日  中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮在台州调研基层党建工作，中央组织部常务副部长沈跃跃、省委书记赵洪祝等陪同。

6月15日  台州市青少年活动中心启用（此后成为儿子课外兴趣班的好去处）。

6月  临海被评为中国宜居城市，成为全国第一个荣登“中国宜居城市榜”的县级城市。

7月27日  台州公交卡与绍兴、宁波、湖州、上海、常熟、兰州、白银等城市实现互联互通。

8月9—10日  省委副书记、省长夏宝龙来我市检查调研和慰问受灾群众及在一线抗台救灾的基层干部。

8月15日  全市扶贫开发大会提出，做好新一轮扶贫开发 推进全面小康建设。

9月13日  台州市区水环境整治推进会暨“截污大会战”动员大会召开。

10月19日  市委、市政府召开市区发展大会，出台《关于加快市区发展的若干意见》。

12月26日  植物雕塑园开工。

12月27日  市区内环快速路关键节点举行开工仪式。

12月  市文化广电新闻出版局编辑的《丹丘遗韵——台州市第三次全国文物普查成果集粹丛书（两册）》由西泠印社出版社出版。

2013年

1月9日  市四届二次党代会审议通过《中共台州市委关于认真学习贯彻党的十八大精神，扎实推进全面建成小康社会的决定》。

2月6日  省政府批复同意设立台州市绿心省级旅游度假区。

2月16日  省委副书记、省长李强来台州开展“深化双服务、助推开门红”活动，并走访调研省重点建设项目椒江二桥及接线工程。

2月17日  台州市妇女儿童活动中心启用。

2月23日凌晨  温岭市泽国镇牧屿管理区牧西村牧屿里小区三间六层民房发生火灾，造成8人当场死亡（在信息处工作，参与相关紧急信息的处理）。

3月4日  据“2012浙江省人口变动抽样调查主要数据公报”，截至2012年年末，我市常住人口突破600万，达600.5万人，居全省第四位。

3月12日  市委召开领导干部会议，宣布省委决定：陈铁雄同志任省国土资源厅党组书记、省国土资源厅厅长；吴蔚荣同志任中共台州市委书记；张兵同志提名为台州市市长候选人。

3月21日  市四届人大常委会举行第十五次会议，决定任命张兵为台州市人民政府副市长、代市长。

5月6日  全市“三改一拆”领导小组第一次会议召开。

5月8—9日  省委书记、省人大常委会主任夏宝龙来台州调研指出，坚定不移走创新驱动转型发展之路。

5月28日  从信息处换岗到秘书二处工作

5月29日  全市“多城同创”（国家卫生城市、国家环保模范城市、全国文明城市提名城市）工作动员大会召开（到秘书二处工作，参与的第一个大型会议，此后市委市政府召开的重要会议，都有我忙碌的身影）。

8月9日  位于台州市商贸核心区的银泰城开工，项目总用地面积127889平方米，总建筑面积及配套面积达到40万平方米，集购物、休闲、娱乐、餐饮为一体的现代化商业综合体。

9月3日  《关于加强创新驱动加速工业转型升级，加快创新型城市建设的若干意见》出台（在秘书二处，参与很多此类事关台州发展的重要政策文件的办文工作）。

9月4日  全市城乡环境综合整治暨中心镇发展工作现场推进会提出，努力构建山海秀丽、生态宜居、天蓝水清的家园。

9月5日  全市工业发展大会提出创新驱动，转型升级，全力建设工业强市。

10月14日  《关于进一步优化服务发展环境的若干意见》印发。

10月15日  全市行政审批制度改革动员大会召开。

10月31日  《关于支持农业龙头企业发展的若干意见》出台。

11月21日  市公共交通集团有限公司正式挂牌成立。

11月29日  《关于市级机关公务用车制度改革的实施意见》印发。

11月 《台州文献丛书》甲、乙两集（共9册）由上海古籍出版社出版（获赠一套）。

12月2日  市级机关事业单位公务用车制度改革动员大会召开，公车改革启动。

12月9日  台州市椒江区洪家场浦排涝调蓄工程开工。工程总投资25.7亿元，为我市有史以来单项投资最大的水利项目。

12月11日  市档案馆晋升国家一级档案馆。

12月16日  《关于推动现代装备制造业加快发展的实施意见》印发。

12月20日  天台籍陈十一、彭平安当选中科院院士。迄今，台州籍“两院”院士（中国科学院和中国工程院）达22人，其中中科院院士17人，工程院院士5人。

12月27日  全市医药产业发展大会召开，会议提出努力把台州打造成“中国绿色药都”。

12月28日  刚泰国际中心举行开工典礼。该中心规划总建筑面积53万平方米，总投资约55亿元，设计楼高300米，为目前为止台州第一高楼。

12月30日  台州广播电影电视集团成立。

2014年

1月2日  台州农民学院成立。

1月6日  中国作家书画院浙江分院台州成立（作为书画爱好者，参观开幕展）。

1月10日  “五水共治”捐款仪式举行

1月14日  位于温岭市城北街道杨家渭村的台州大东鞋业有限公司7间三层厂房发生火灾，共造成16人死亡（参与善后处置相关工作）。

1月22日  “五水共治”11个重点治水项目集中开工。台州经济开发区高闸浦综合整治工程启动。

2月10日  《关于扎实开展党的群众路线教育实践活动的实施意见》出台。

2月11日  全市党的群众路线教育实践活动部署会召开。会议强调要认真贯彻落实中央省委部署精神，自觉抓实抓好教育实践活动（参与大会的筹备和会务工作）。

2月17日  全市 “五水共治”誓师大会暨“垃圾河”歼灭月活动部署会召开。

3月13日  台州经开万达广场举行奠基典礼。项目总投资约46亿元，总建筑面积约53万平方米，由大型购物中心、室外步行街、高档住宅、公寓等业态组成，集购物、休闲、餐饮、娱乐、文化、居住多功能为一体。

3月25日  台州市浙商回归项目集中开工暨中山台州商会回归园奠基仪式在椒江十塘三期工业园区举行（参与活动的前期踏勘和会务工作）。

3月  国家发改委、财政部、商务部等部门联合下发通知，批准台州创建第二批国家电子商务示范城市。

4月15日  市委全面深化改革领导小组建立并召开第一次全体会议，强调要履行责任立说立行推动各项改革举措落实。

4月23日  市委举行四届六次全体（扩大）会议，审议通过《中共台州市委关于认真学习贯彻党的十八届三中全会精神全面深化改革的决定》。

4月30日  市级各部门梳理出常用行政权力清单1679项，网上征求公众意见。 

同日  三门县浙江爱力浦泵业有限公司在“新三板”挂牌，成为我市首家登陆新三板的企业。

5月24—25日  中央巡回督导组来我市检查党的群众路线教育实践活动开展情况并约谈市委常委（参与接待工作）。

同日  浙江佛学院（筹）天台宗佛学院在天台县万年禅寺举行揭牌暨教学楼奠基典礼。

6月6日  台州银行中央商务区总行新大楼启用，成为首家进驻中央商务区的银行业金融机构（大哥出任总行营业部总经理）。

6月10日  总投资3.7亿元的台州港大麦屿港区对台直航客滚码头工程正式启用。

6月21日  中国北车供应商大会暨北车台州产业园推介会在我市召开，40余家北车配套供应商参会。

6月24日  台州中心港区头门港跨海大桥全线贯通。

6月25日  以“五水共治”为主题，台州广播电视总台首次开展融广播、电视、报纸、网站、微博和手机（微信）“六位”一体的大型“全媒体问政”直播。

6月25—26日  省委书记、省人大常委会主任夏宝龙来我市玉环、温岭、天台专题调研工业经济运行情况（参与全程接待工作）。

备注：黑体字是个人在台州20年发展过程中的一些小小身影。

      2014年7月，阅读生活的关键词如下：古典音乐、张伯驹、沈从文、徐悲鸿、老照片、茅盾文学奖，读库，蒋勋。读完和在读的好书有：村上春树的《和小泽征尔共度的午后音乐时光》，张伯驹的《烟云过眼》、胡洪侠的《书情书色》，沈从文的《沈从文说文物：书画篇》，蒋勋的《手帖：南朝岁月》，王旭烽的《茶人三部曲》第一部《南方有嘉木》，傅宁军的《吞吐大荒》，贺友直的《走街串巷》小册子，《你没有见过的历史老照片》，《读库1403》，朱家溍的《故宫退食录》，《中国国家旅游》杂志，《南方人物周刊》杂志，《读书》杂志，当月购书13本，获赠书籍两套，分别是《天台胜迹录》一套四册，柯健君兄的《海风唱》。在台州晚报发表书评文章一篇。具体书单如下：

       2014年7月1日，星期二

午后，在办公室继续阅读《和小泽征尔共度的午后音乐时光》。这一次聊的话题是歌剧，不像前几次边读边搜音乐，但通过两人的对谈，对歌剧也有了更多的认识。

晚上，睡前阅读一节《吞吐大荒》。作者傅宁军跟着一九二0年徐悲鸿留学法国的脚步，和同事一起到访法国巴黎，在大师当年留学的巴黎国立高等美术学院翻看徐悲鸿的学籍卡，在巴黎公社社员墓碑前追寻当年徐与周恩来交往的点滴，前往当年的公寓和画室一一还原历史的场景。徐悲鸿像当年那些出国留学的有为青年一样，时常思考着“大道”，那就是一个民族的使命和一个画家的责任。一九二0年冬，他认识了艺术道路上的另一个引路人——法国画坛领袖达仰·布佛莱，都是画马的高手，刻苦学习法国的写实主义，并努力把现实主义的艺术引进中国。随后，又和蒋碧微一起来到柏林，在柏林近两年，每天作画十小时以上，真不容易！

7月2日，星期三

今日获赠书单：

《天台胜迹录》（线装书一函四册），明·潘瑊编辑，浙江古籍出版社2013年9月一版一印，定价：680元一套。

今天一上班，收到鹰击长空的同学王淑慧赠送的一套书，是天台县重新出版的明·潘瑊辑录的《天台胜迹录》，一套四册，线装翻刻版，感觉有同学真好，有微信真好。昨晚刚在微信上晒出2014年4月的书单，今天就获赠这样的一套好书，微信发朋友圈，就是寻找同类的一个过程。

      上午，在办公室开始阅读蒋勋先生的台版《南朝岁月》。引言部分，从欧阳询的“张翰帖”开始切入话题，聊《世说新语》中的魏晋风流，聊魏晋时文人之间用手帖交流问候背后的人情温暖，真是令人感动。像王羲之等名流在“十七帖”中使用的语言，在一千多年后的今天已经有点陌生了，但籍由蒋勋先生的解读，希望能通过书法，回到这些美丽文字背后，发现当年给予朋友的脉脉温情。

晚上，继续阅读傅宁军的《吞吐大荒》，在巴黎留学的八年时间中，有艺术的无限欢乐，也有生活上的愁苦，徐悲鸿创作了以蒋碧微为模特的“萧声”，但两人的爱情在现实的冲击下，已经开始有了裂痕，为今后的分手埋下了伏笔。再次读到王鼎钧笔下屡屡出现的“张道藩”。

睡前读张伯驹的《烟云过眼》，发现当年收藏的书画记录中，提到好多人名，都曾在《吞吐大荒》一书中过眼，与徐悲鸿有过交集。如《关壮缪画竹卷》中提到的梅畹华，如果不读《吞吐大荒》，就不会知道这是梅兰芳的原名，当时人称畹华大师；《紫去出浴图》一文中提到的傅增湘沅叔，曾不计前嫌给徐悲鸿争取到官费生赴法留学名额，多有照拂；提到的罗瘿公，是康有为的大弟子，著名编剧与诗人，为徐悲鸿画梅兰芳的《天女散花图》题诗一首：“不有徐生传妙笔，焉知天女在人间”。一本书连着一本书，会发现很多熟悉的人与事，这就是阅读最大的快乐，不知张伯驹与徐悲鸿可有交集？

陆陆续续地，读完《春游琐谈》，张伯驹先生的文字，从经眼过手的书画珍品入手，谈作品的来历，谈藏家的姓甚名谁，谈书画的流传经过，谈作品背后的趣闻秩事，谈古说今，读来甚是愉快，如最后一篇梅兰芳画梅，指出晚年所作反逊其富年之作，因人求者多，无暇应接，而又不愿开罪于人，遂请代笔者为之。今后如见有梅兰芳画作，当先打一个问号！

7月3日，星期四

正式开始阅读蒋勋的《南朝岁月》。“第一辑：平复帖”，因为前段日子刚读过张伯驹当年收购平复帖的故事，因此读蒋勋先生的这篇文字，更有期待。在书中，蒋勋老师提到更多的，是当年这位“彦先”究竟是贺循，还是顾荣，或者竟不是陆机所写？这将近两千多年前的由隶入草的文字，现在来读已经很难辩认了，因此即使如启功等先生，也不能一锤定音，足以服众，倒是探究这文字背后的魏晋风流人物，来得更有趣味。而我更感兴趣的是张伯驹等近代藏家在收购平复帖后的跋语，则在蒋勋先生的文字中基本上只字未提，“月雅”网站上有更清晰，更完整的“平复帖”全本，欣赏起来更完整。台湾印刻出版，用纸真好，写写划划，很舒服。

午后，继续阅读村上春树的《和小泽征尔共度的午后音乐时光》。“在瑞士小镇”一文，描写村上旁观小泽征尔的一次音乐集体活动，看大师们如何利用短短一周时间，将这些学生打磨，学会倾听彼此的演奏，剥除薄膜，达到“好音乐”必备的流畅与紧迫，更重要的是那服真挚的专注与年轻的欢愉。边读边听QQ音乐下载的门德尔松“弦乐八重奏”，最近越来越喜欢这类弦乐交响乐了。

阅读《南方人物周刊》（十周年特刊·影像志），精选了2004年成立以来，这十年的风云人物。从2014年开始，慢慢往前翻，大多人物都眼熟，能叫得上名字，少数基本上没有听过。这些人物，有演艺圈的，有作家，有知识分子，有政界的，有商界的，都是在时代中站在最前列的人物。在他们身上，最能体现人性的丰富，以及命运的复杂、深邃和残酷。

唯一的遗憾是作为这十年的见证者，官员太少了，只有一个温家宝，作为记录历史的角度，肯定不够。

晚上，在家陪儿子期末复习，阅读《读书》杂志2014年06期。张伯存的“一春梦雨来燕榭”，讲的是黄裳先生的《来燕榭书跋》及其书话趣闻，每逢遇到好书，其题跋中便有“惊喜逾望”、“不禁狂喜”等语形容激动莫名之感。对于认准的善本佳刻，黄裳又往往倾其所有，在所不惜，时有豪举。黄裳一辈子痴迷于书，是一位纯粹的爱书人，他终其一生在书籍上注入的时间和心血非常人所能及，他的书跋也经常记下读书之乐，愉悦之情。文中也提到周作人的《书记一角》，郑振铎的《劫中得书记》，黄裳是这一文体的殿军，题跋文到他这儿成了绝响。

因前文提到郑振铎的《劫中得书记》，想起2013年春节前往南京，在先锋书店曾购得一册，于是在书架中不费吹灰之力就找到了，这就是藏书的乐趣所在！

郑振铎在《新序》中提到，“我有一个坏癖气，用图书馆的书，总觉得不大痛快，一来不能圈圈点点，涂涂抹抹，或者折角划线作记号；二来不能及时使用，“急中风遇到慢郎中……宁可自已去买”，真是读来心有戚戚焉，想来天下爱书人都是一样的吧！

午间读蒋勋的《手帖：南朝岁月》，引用的典故大多出自《世说新语》，有些是言语篇，有些是放诞篇，于是从书架抽出原著来读，这才发现，以前总觉得《世说新语》文字高古，读不下去，其实那些故事，好多都在前人的文字中被反复引用，早就耳熟能详了，如王子猷雪夜访戴的故事等等，经过蒋勋老师的解读，那个南朝岁月仿佛就在身边，触手可及。冯唐说自己深受《世说新语》的文字影响，对他的作品推崇备至，原来回头一看出处，果然如此。

7月4日，星期五

今日购书单：

1、《论语文解》（钱穆先生全集（新校本），钱穆著，九州出版社2011年1月一版一印，定价28元

2、《茶人三部曲》，（第五届茅盾文学奖作品），王旭烽著

第一部《南方有嘉木》； 

第二部《不夜之候》；

第三部《筑草为城》。

人民文学出版社2004年5月第一版，2012年6月第14次印刷，印数：56801—61800（全三册），定价77元

3、《徐悲鸿绘画集》（中国著名书画大师系列），福建美术出版社2014年2月一版一印，定价168元；

4、《书圣·王羲之の书》，【日】·吉川蕉仙编，日本二玄社 2013年1月初版，2013年2月2刷，定价2000日元。

购于千禧职工书店，折后只收120元，难为情。

午间，继续阅读蒋勋老师的《南朝岁月》。“第二辑：万岁通天帖”，读了才知道来历，原来是万岁通天二年（697年），当朝宰相山东瑯琊的王方庆献出家藏的王家一门二十八人墨跡珍本十卷给当时的皇帝武则天，武则天派人以双勾填墨法复制摹本，收藏於内府，把王方庆进呈的原件加以装裱，重新赐还给王家，并嘱咐道：“这是祖先手迹，后代子孙应当善加守护珍藏”，听了令人肃然起敬。一个女流之辈，见识可是远远超过为了《兰亭序》不惜巧取豪夺的唐太宗李世民太多了。内府的十卷摹本，历经千年战火，到清末只剩一卷，保留了王羲之的《姨母帖》、王徽之的《新月帖》，王献之的《廿九帖》，王志的《一日无申帖》等书帖，目前收藏在辽宁博物馆，称为万岁通天帖。

中午去千禧书店，看到一本日本二玄社出版的《王羲之的书》，万岁通天帖都已囊括在内，虽然家里已有好多本王羲之的书帖，还是忍不住掏钱买下来。

晚上，儿子考完试，去同学家疯玩放松一下，趁着这个空档，正好可以在家欣赏从台州市图书馆借来的维也纳新年音乐会的DVD光盘。这真是一场耳朵和眼睛的盛宴，原来新年音乐会不仅仅只用耳朵欣赏，还能用眼睛观赏。这张1987年摄制，1989年制作的音乐会录像，由卡拉扬指挥，虽然已经是将近三十年的往事了，但机位非常到位，可以捕捉到卡拉扬大师时而激越、进而平静的指挥风格；每个音符的切换，都能有恰如其分的特写；不光有音乐，还有盛装舞步的马术表演，有优美的华尔兹，都是视觉的享受。就连最后一曲，拉德斯基进行曲时，全场在卡拉扬的指挥下，那整齐划一的拍手声，该起时起，该停时停，都让人叹为观止。这音乐会的盛况，其实已经是三十年前的往事了，卡拉扬老师早已作古，这女高音的红衣女郎，这些翩翩起舞的少女，应该也都成了老妇人了，但是通过录音和录像，音乐可以不朽，艺术万古长青。

睡前，从楼上书架翻出《你没有见过的历史照片》（下）这套书随着2012年购的《老照片（合辑）》，一直尘封在书架上，翻出来，掸去历史的尘埃，里面都是近百年来中国的人和事。最近，日本解禁集体自卫权，国家档案馆也披露了当年那些战犯的庭审口供实录，对照这本书里的历史照片，一幕幕历历在目，如日本兵当年进入上海、南京时惨不忍睹的场面，这些光是几个政客发表几句厥词就能掩盖过去的吗？

这些照片，不按时间顺序编排，一会儿是抗战时期，一会儿是军阀混战，一下子到了西藏，一下子又回到了江南，其实是编者有深意在其中，在展示历史照片的时候，有意淡化历史的主线，引领读者用一种看似无序的漫不经心的方式来打量，照片虽然只是瞬间定格的斑驳碎影，但摄影术诞生的一百年里，却大大改变了人们观望“历史”的方式，从而也大大丰富了人们对以往岁月的认识。

7月5日，星期六

周六，考完试，轻松的假期马上就要开启了。一早起来，看看世界杯的转播，背一段《论语》，看一段《秦始皇》的视频，再拿出名师推荐的书单，计划暑期的阅读计划。

开始阅读王旭烽的《茶人三部曲》，这部小说曾获得茅盾文学奖，讲述的是发生在清末民初时，杭州一户茶人世家悲欢离合的故事。读小说就是轻松，一天可以翻读一百多页，不需要太多的脑筋，不需要太多的笔记，只要享受这阅读的乐趣即可。

作为《茶人三部曲》，自然离不开“茶”这个主题，作者在其中穿插了大量的茶文化和茶叶的相关知识，特别是龙井茶、虎跑泉，遍布杭城的各类茶店茶馆，还有那些熟悉的杭州地名，读来甚是亲切。这套由人民文学出版社出版的茅盾文学奖获奖作品全集，之前看过宗璞的《野葫芦引三部曲》，印象深刻，看来茅盾文学奖这块金字招牌，还是有品质保障的。今后如有机会，全集一一收齐？

7月6日，星期日

今天是周未，儿子的四年级散学式。上午在家，欣赏一部纪录片《日本大使的饕餮盛宴》，讲述一个英国大使馆里的大厨，为了准备刚刚赴任的日本大使的宴会，到料理之国日本学习如何制作料理的故事。看过之后，对日本精致的料理文化有了更深的了解。视频的好处，就是将制作这些美食的新鲜的食材，一一展现在你的面前，形象，生动，使人过目难忘。不论是早市的渔产品拍卖，还是中午的料理午餐，还是晚宴的怀石料理，甚至是深夜火车桥洞下的不起眼的路边摊，都能让人食指大动。日本岛国资源匮乏的环境，造就了日本人崇尚节俭，追求精细的民族性格；反观中国，号称地大物博，“舌尖上的中国”纪录片中，呈现的更多的是美食的多样性。精致的饮食当然也有，苏州等江浙一带也曾保留有大量的精致饮食文化，如著名的蟹八件等全套吃蟹的工具，比起只有海鲜的岛国料理，那是丰富得多了。但是日本人追求将海鲜做到极致，天妇罗、刺身、味增汤，也是另外一种对美食的追求。好在我们也有两季的“舌尖上的中国”，在看到这部让人食指大动的纪录片时，不致于自艾自怜！

继续听蒋勋的“中国美术史”二十四讲，最后一讲已经到了近代，徐悲鸿之后，提到同样都曾在法国的画家潘玉良和常玉，这两个名字之前都很陌生，借着蒋勋老师的导读，对这些画家有了更多的认识。下次去书店，可以留意这两位画家的作品集，耳听为虚，眼见为实，欣赏就是为了开阔眼界。

利用周未时间，继续埋头阅读《茶人三部曲》。作者王旭烽的人物刻画非常成功，小小一家茶叶店，也不清净，男女关系，主仆关系，兄弟关系，都错综复杂，时时为主人公杭天醉捏一把汗，生怕被小人吴升陷害，生怕和强硬的老婆沈绿爱夫妻翻脸，时时都在紧张中将故事情节一一向前推进。作者将背景设置为清末民初，三千年未有之大变局，自然有革命，有冲突，有火车进城的大事件，也有辛亥革命的流血与激情。同时，作为茶人三部曲，自然离不开茶叶这个主角，不但有杭州的龙井和九曲红梅，也有日本的茶道中人介绍交流日本茶道的演变与传播，这样一部小说，有张有弛，自然是吸人眼球的！

7月7日，星期一

今日购书单

《读库1403》，新星出版社，2014年6月一版一印，定价30元。全年订户，赠品为贺友直的《走街串巷》，小册子，非卖品。

午后，阅毕村上春树的《与小泽征尔共度的午后音乐时光》，前后用了差不多一个月的时间。
    第六次谈话，是在瑞士日内瓦驶往巴黎的特快列车上进行的，聊起对学生的培养和教育的话题，话匣子就可以打开滔滔不绝了，做教育工作，虽然跟艺术有冲突，但能培养更多的人才，也是一件好事。弦乐四重奏真是好听，借阅读这本书的契机，重新打开欣赏古典音乐这扇门，越来越享受音乐带来的乐趣。读到上周日的台州晚报，就有一篇他人写村上这本新作的书评文章。

今天是七七卢沟桥事为77周年的纪念日，早上在家阅读《你没见过的历史老照片》一书，第一次读到石美瑜这个名字。作为国防部审判战犯军事法庭少将庭长，他在南京大屠杀一案的审判中，收集了大量证据，包括1000个以上幸存者的口述记录，国际友人的作证等等，确定日军在南京一地屠杀的有近30万非武装的中国人，今天海内外引述的有关南京大屠杀的资料，都是这位石美瑜担任战犯法庭庭长时搜集的，历史不该被遗忘，向这位法律人致以崇高敬意！

7月8日，星期二

中午，带儿子去台州书画院，观看《天台山写真展》。这次邀请的是省内六位中青年画家到天台山写生后，创作的成果展。这些作品中，个人最喜欢的是陈经的画，清爽、淡雅，意境幽远；还有一个余久一的画作也不错，取景都是天台山的胜迹，引人入胜。

傍晚，送儿子去学钢琴，发现天边彩霞迷人，停车在市民广场的九孔桥上驻足良久，欣赏这夏日之夜，美丽的火烧云美景。

在市图书馆的市民书房，继续阅读王旭烽的《茶人三部由》。在光复前夜的杭州城，一边是紧张的起义准备，一边是主人公杭天醉与来访的日本友人羽田谈禅品茗，交流中日两国的茶道渊源。随着革命的一夜枪响，一切都回不去了，作者特意安排这样一场超凡脱尘的交流，似有深意。革命必然是暴力的，血腥的，甚至是要流血牺牲的。吴茶清，这个当年太平天国时代的长毛，为了送信光荣捐躯赴国难，也宣告了一个时代的终结。接下来，吴升和杭天醉，又将演绎什么样的恩怨情仇呢？拭目以待！

7月9日，星期三

一早，一真一假两球迷约好四点起来看世界杯半决赛，德国对巴西的比赛，一打开电视，德国队179秒之内连下三球，上半场5:0，下半场7:1，大胜巴西队，微信朋友圈各种吐槽，真是欢乐无边！

阅读新入手的《读库》（1403），第一篇是旷惠民的“托口遗梦”。作者用手中的相机记录了位于湘西沅水沿岸，千年古镇托口，随着托口水电站的建设永沉江底的悲伤故事。经济的发展，必然要使一些历史的、传统的东西永远消失，如街上的寿材铺、木桶铺、铁匠铺、榨油铺，一家接一家，再也见不到了；木匠、篾匠，补锅匠，修鞋匠，因为年轻人太多外出打工，没人愿意再学这些手艺，也都慢慢消亡了。拆古镇，建新镇，只是压倒骆驼的最后一根稻草罢了！

2014年7月10日  星期四

今日购书单

《读书》2014107，定价10元，全年订阅用户。

午后，在办公室阅读新入手的《读书》201407期。

《顾颉刚、钟敬文与“猥 亵歌谣”》，作者施爱东的这篇文章，介绍了作为五四新文化运动的一部分，“搜集猥 亵歌谣”活动的来龙去脉，起于刘半农的《北京大学征集全国近世歌谣简章》，一九二三年周作人又单写了一篇《猥 亵的歌谣》一文，分为私情、性 交、肢体、排 泄等四个类别，进一步推波助澜，后来顾颉刚又出版了《吴歌甲集》，在民俗学史上的示范作用很大，一九二七年顾受傅斯年的邀请，从厦门大学转往中山大学出任史学系主任，协助傅创建语言历史学研究所，将钟敬文从岭南大学聘过来，成为一员干将。最后因为顾颉刚在学术工作中一意孤行，勇往直前不拐弯，为中山大学民俗学运动的进一步推进埋下地雷，当时还只是小人物的钟敬文实际上成了这些“进步教授”疾行冒进的替罪羊。

读钱理群先生的一篇《想起朱光潜先生》

7月11日，星期五

晨起，继续阅读一章王旭烽的《茶人三部曲》。革命一声枪响，上半部实际上的主人公吴茶清一命呜呼。丧礼上，作者详细记录了七枚铜钉的棺材经，让人想起《红楼梦》中第一个离世的秦可卿的风光大葬。一声枪响，各色人等的反应都各不相同，小人吴升得势了，老夫人林藕初乱发了脾气，家里大小女人孩子鸡飞狗跳，沈绿爱和赵寄客的私情浮出了水面，只有主人公杭天醉，却在这千年未有的大变局中不停自问：革命到底是为了什么？不过是街上的行人都剪了辫子这么简单？最终，杭天醉被吴升这个小人拉去抽了第一次大烟，从此重蹈了他父亲的覆辙。作者的故事情节安排得真是跌荡起伏，一波三折，不可太认真，不可太入戏，人生，本身就是一场戏吧！

昨晚在微信朋友圈有看到朋友分享的1917—1919年的杭州老照片，也曾提到小说中的地点羊坝头，这些照片可以和小说对读，看看故事情节发展中的杭州，在100年前的现实世界是怎样一幅光景！

午后，阅读《读库1403》的赠品小册子《友直画旧事》。这是2013年，九十二岁高龄的贺友直先生以独有的“贺氏白描”重游往事，回味人生，创作了五十四幅洋洋大观的《走街串巷：友直画旧事》。他将昔日街巷景象用一图一文的形式展现，用笔墨拉开一幕幕鲜活的世情画卷，如笔下涌现的十六辅的电车、码头，陆根荣的熟食摊，小常州的排骨年糕，罗春阁的生煎，满庭芳的臭豆腐，马和记的牛肉面等老上海街头巷尾的小吃摊，读者如我，一边跟着贺老的画笔走街串巷，一边回忆的，却是我自己童年时代在路桥老街，看过的，吃过的好东西。

贺老曾总结经验说，“画连环画最终要表现生活。生活从那里来？从仔细观察中来”，他笔下的码头、房屋、布景，跟十六铺的地图老照片对照，可以做到几乎分毫不差，他是早已将这些芸芸世相烂熟于胸啊！

在微信朋友圈以午间荐书十七的形式，推荐这本小册子。

阅读蒋勋的《手帖：南朝岁月》，一边读帖，一边读这些手帖背后的故事，王荟的疥瘇帖，可辨认的不过瘳瘳二十三字。

阅读张伯驹的《烟云过眼》，第二部分是“丛碧书画录”。在序中，作者张伯驹介绍了这本自己所经眼经手的书画录取各为“烟云过眼”的由来，其中有对斥巨资乃至举债专事收藏的不悔，有收到佳作时“每于明窗净几，展卷自怡”的怡然自得；也有“予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪，是则予为是录之所愿也”的豁达。历代收藏家都有书画录传世，这本《烟云过眼》，是我目前得见的第一部书画录。相比而言，这部《丛碧画录》，比《春游琐谈》，介绍所藏的书画，不过聊聊数语，简短很多。跟之前介绍收藏的来龙去脉相比，更像是书画录的形式，不过也有传承有绪的记录。改日带到办公室，每日午后读一段，倒也是不错的选择。

阅读《你没见过的历史照片》第五辑，有1945年抗战胜利时，芷江受降时拍下的历史照片，冈村宁次指派的洽降使节今井武夫少将，有大量的现场照片，还有周作人、褚民谊等汉奸审判时的场景，历史照片的价值，正在这些细节处。

7月12日，星期六

今日购书单

《书情书色》，胡洪侠著，中华书局2009年9月北京第一版，2009年10月北京第2次印刷，印数5001—8000册，定价25元。晒书房扫描的好书，已经达到1199本了，纪念一下。

难得周未，酷暑难当，开着空调一觉睡到七点半，不觉天光大亮，起床侍弄阳台的花花草草，自从施了磷肥之后，三角梅又再度盛放了，将阳台装点得明亮美丽。

做完家务，从冰箱中取出几克金奖惠明茶，泡上一杯，在书桌前坐下，继续阅读《茶人三部曲》。第二十二章，老夫人林藕初也过世了，沈绿村为了参加巴拿马国际博览会一事，前往忘忧茶庄寻访杭天醉，可惜此时的杭天醉已重蹈他名义上的老爸，深深陷入大烟的虚幻中不可自拨，意外遇到来自日本的老友羽田，因茶道而话不投机，打破了兔毫盏。没想到，此时沈绿爱拆开的邮包中，却有赵寄客从云和景宁惠明寺寄来的样茶，这是日后在巴拿马夺得金奖的惠明茶，也正是我此刻案头泡的一杯茶啊！真是缘分，真是奇遇。马上把这一段跟正在旁边写作文的儿子分享，这就是阅读最大的快乐之处，时时都有惊喜不断。

逛千禧书店，发现又进了好多新书，这也正是一个读书人最喜欢的场景。

7月13日，星期日

今日发表文章

《朝圣之旅：禅的行囊读后》，发表在台州晚报今日第14版

今天，在台州晚报发表了一篇书评，是一篇旧作《禅的行囊》读后，拍了几张照片放在微信朋友圈，没想到反响这么强烈，有48位朋友点赞，18位朋友点评。

中午，继续在市图书馆阅读《茶人三部曲》。外面不知已风雨大作，这夏日午后的雷阵雨，阵势真吓人，不过从门口到停车场，即使带着雨伞，浑身上下还是湿透了！

下午在办公室加班，抽空继续整理晓剑书情201405，这个月是读书最用功的阶段，记下的读书笔记有厚厚的一大本，整理出来有3万余字，已经超出博客的字数限制，无奈将《钱穆先生学术年谱》的笔记单独抽出来，再整成上下两篇，才能发出去，配了几张图。

晚上，在家翻朱家溍的《故宫退食录》。其一为“记傅西园先生”，其二为“我与张伯驹道兄”。这两位都是民国四公子之一，朱家溍记叙与这两位佳公子亦师亦友的缘分，谈书画，谈戏，不亦乐乎！这本书唯一的缺点就是文字太满，配图不少。

7月14日，星期一

今天凌晨，是巴西世界杯总决赛的日子，和儿子约好，早上三点起来看球，因此昨晚九点不到就睡了。早上起来，果然神清气爽。儿子喜欢的球队是阿根廷队，喜欢的球星是梅西，虽然最终德国夺得了总冠军，但是这样一个在四年级暑假，父子一同早起看球的经历，等儿子将来长大了，还会记得吧？

中午，去市图书馆翻书，二楼的普通文献阅览室好久没去了，到新书架站了一会儿，就发现几本心仪的好书，一本是宗璞的《米家山水》，都是一些旧文的合辑，其中有一篇《朱颜长好》，以前在图书馆借过一本同名的书籍，没想到却在手头这本书中读了一遍；一本是《两个故宫的离合》，日本朝日新闻的记者野岛刚写的，最近有机会去趟北京，因此看看故宫的前世今生，也算做下功课吧！

阳台上的三角梅开得越来越好了，欣喜！

7月15日，星期二

晨起，继续阅读《茶人三部曲》。第二十八章，杭家的大少爷杭嘉和，一个人跑到龙井村的胡公庙，为了实践他那莫名其妙的新村主义，作者在其中，倒是录下了好多的采茶歌，试录几首：

三月采茶桃花红，手拿长枪赵子龙。

百万军中救阿斗，万人头上逞英雄。

四月采茶做茶忙，把守三关杨六郎。

偷营劫亲是焦赞，杀人放火是孟良。

温汤水，润水苗，一筒油，两道桥。

桥头有个花姣女，细手细脚又细腰。

九江茶客要来媒。

鸡叫出门，鬼叫进门；日里采茶，夜里炒青。

指头起泡，脑子发晕；种茶人家，多少伤心。

龙井，龙井，多少有名，问问种茶人，多数是贫民。

儿子在嘉兴，祖宗在绍兴。茅屋蹲蹲，番薯啃啃。

你看有名勿有名？……

午后，继续阅读蒋勋的《南朝岁月》。

“新月帖”，读到王徽之的故事，其实他就是王子蝤，雪夜访戴的故事，通过“世说新语”的传播，早就耳熟能详了！不通过蒋勋的介绍，还不能将这两位划上等号。读这些南朝的文字，也仿佛在读《世说新语》。《新月帖》的文字保留得很完好。

7月16日，星期三

今天，跟随省市领导去海边渔村调研，相继去了集聚区和温岭的石塘镇，看海、看渔船伏季休渔的情况，看“三无”渔船的一打三整治工作。印象中这应该是第二次去石塘渔港了，记忆中的东方“巴黎圣母院”，老房子石头造的大部分都已经被新房子所取代，同行的都在感叹，如果石塘镇的经济再晚十几年腾飞，说不定这些充满渔村风味的老建筑都能完好保留，石塘镇的渔家乐将会更有发展前景。可惜，历史是回不去的，90年代水产品价格放开的时候，靠海吃海的渔民每天可以从大海赚得盆满钵满，赚了钱，除了吃喝玩乐，第一件事就是翻新老房子，那些破旧的石头房子，渔民眼中早就一文不值了，谁曾想几十年的滥捕，大海早就没有以前那么慷慨大方了，这时候想着发展渔家乐，想着保留老房子为渔民的转产转业增加收入，可是早就已经回不去了，这就是经济发展必然要付出的代价吧！

7月17日，星期四

这几天跟着省、市领导在海边渔村调研东海渔场振兴修复计划，通过召开的几个座谈会，听到很多，也想了很多。趁着开会的时间，梳理了一下，写了一篇微信，发表在朋友圈中。

继续阅读《茶人三部曲》

7月18日，星期五

今日购书单

1、《沈从文说文物：书画篇》，沈从文著，重庆大学出版社2014年5月一版一印，精装版，定价32元；

2、《沈从文说文物：器物篇》，沈从文著，重庆大学出版社2014年5月一版一印，精装版，定价28元。

订购于台州图书大厦网店

这是我的晒书房“东升斋”第1200、1201本藏书。从今天开始，每本新书都会加入晒书房的编号。

周五，忙碌的一天，抽空翻了几页胡洪侠的《书情书色》，这些藏书家的秩事，读来还是很有趣味的。不过有时候太专注于藏书，也会闹出许多笑话来，如房子都被藏书占领了，自己都没有容身之处；如很多藏书家都是盗书贼，盗窃业务知识比职业小偷还精通；如有些藏书家结婚也是为了藏书，这些可都不太妙啊！难为胡洪侠，可以在古今中外的书籍中找出这许多书话趣闻，真要博览群书，才能汇集成这本《书情书色》吧！

在电梯碰到市政协副主席周五来，夸奖我毛笔字写得好，真是惭愧！看来写字还是要继续下去，这样一句小小的鼓励都是动力，都是前进的方向啊！

7月19日，星期六

今日购书单：

1、《中国国家旅游》2014年6月刊，定价20元，折后8元；

2、《文物天地》（钧窑专题），2014年4月刊，定价18元，折后5元；

3、《文物天地》（2013秋拍观察），2014年3月刊，定价18元，折后5元；

4、《城市画报》（疯狂球探报告），2014年NO.11，定价12元，折后4元；

5、《小说界》，2014年03期，定价15元，折后7元

购于世纪联华市府大道店三楼过刊部，折后29元，超值

今天是周未，难得又可以坐下来好好翻翻书

开始阅读新入手的《沈从文说文物：书画篇》。沈从文曾是著名的小说家，《边城》等小说在中国近代文学史上占有极为重要的地位，可惜1949年之后，基本上放弃了小说创作，转向古文物研究，照样成绩斐然。第一篇《我为什么始终不离开历史博物馆》，是1968年文化大 革 命时写的一篇检查稿，交待作者在历史博物馆一边做解说员，一边进行古文物研究的始末，以及为何不离开这里去大学任教，或重新开始小说创作的前因后果。所谓东方不亮西方亮，中国在解放后虽然失去了一位优秀的小说创作者，但同时又多出一位历史文物研究者，是国家之幸，还是文学之不幸？作者通过古文物研究，对世传东晋顾恺之的《洛神赋图》，从侍女的“漆纱笼冠”着手提出疑问；如对世传展子虔的《游春图》，当年张伯驹卖房凑得一百多两黄金购入，也从衣冠及马匹装备的衍变，提出自己的不同看法，这就是历史研究的价值所在。

今日逛久违的世纪联华市府大道店，购过刊5本，折后只要29元，真是超值。这其中，又发现一本很好的杂志，是中国国家旅游》2014年的06期，主题是《绍兴三味》，但是封面提示的“故宫深处的通关秘语”、董桥的《送走骗人的季节》、李敬泽的《桃花源别考》，都很有兴趣，趁着儿子去市中医院做检查（身高139.5cm，体重74斤）的空档，在车内一一阅读：如林聪的《京都寺院寻访一代宗师》，介绍的是日本京都名僧空海大师开创的一系列著名寺院，如东寺（真言宗总本山）、仁和寺（四国遍路）的总起点、神光院的由来和地位等，又一一回顾一番；《禁忌之食》一文，从海牙国际法庭判决日本停止在南极海域的捕鲸活动说起，讲到不光日本这一传统美食不入他人胃口，如日本人不吃牛羊肉，中国人最早不吃猪肉，欧美人感恩节烧火鸡的由来，古罗马人以前还吃烧孔雀，说明人类未来就是靠吸取其他生物的养料活在这个世界上的，很多饮食传统，最初都是不得已，都是苦中作乐，从无可奈何才挖掘出更多神妙的烹调法，所以，也无需对日本人的爱好吃鲸鱼而大惊小怪了！

7月20日，星期日

今日，将晓剑书情201405我的5月份书单（下）整理好，发到博客上，这个月的书单有将近3万字，新浪博客一下子也发不了，只能分上下两次分批发。

继续阅读《沈从文说文物：书画篇》，这是我的晒书房中的第1200本好书。

《谈写字一、二》，其实在沈从文的《龙凤艺术》一书中也有入选，但是完整阅读，这还是第一次。第一篇作于1937年5月，第二篇作于1948年7月，跟解放后写的检查稿可以说完全是判若两人，风格也是前后截然不同的。在言论尚自由的年代，作者借谈写字这个话题，可以直抒胸臆，发表自己的独特见解，如对宋四家的批评，对某些专家的不敢苟同，对近代行墨的观点，对市招与社会习俗的点评，都能畅所欲言，如果是在解放后，这样的文字肯定不会出来了。书艺非小事，连所谓的宋四家都不过尔尔，我辈岂能更不慎乎！以前读《沈从文年谱》知道他从小接触书艺，每月工资不多而花钱买帖不少，正因为读的碑帖多，所以才能有这许多独创的见解吧！相比较而言，现今的印刷艺术更精美，我们还有这样的见地吗？

开始阅读《沈从文说文物：器物篇》。“关于《红楼梦》注释一点商榷”一文，作者借助在历史博物馆十几年积累下来的丰富的文物知识入手，从红楼梦第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院”中提到妙玉待客的几件茶器，原注中一些值得提出商榷的部分，一一进行分析，读来令人感叹，原来注释一件作品，真不是一件简单的事，没有金刚钻，还真揽不了这瓷器活。注者如果务实不够，而又务虚不深，对文本缺少认识，便不能把文中所提到的器物，放在当时历史社会背景中去求理会。注者既不能从感性上取得应有知识，又无从向字典取经，仅从主观猜想出发，当然难于融会贯通。前人常说著书立说不容易，其实注书工作，不仅要懂语言，也要懂文学，不仅要懂文学，还要懂文物，真是谈何容易。沈从文还对北大中国文学系提出殷切希望，可惜在目前这样的学术大环境下，能沉下心真正做学问的又有几人？

7月21日，星期一

今日购书单

1、《书人行脚》，傅月庵著，中华书局2011年2月一版一印，印数1—6000册，定价32元，“东升斋”晒书房编号：1203

2、《生涯一蠹鱼》 傅月庵著，上海书店出版社2007年7月一版一印，印数1—5000册，定价22元，“东升斋”晒书房编号：1202（有霉味）

购于千禧书店，折后30元。

早起，继续阅读《茶人三部曲》。最近读书进度不快，这本三部曲的第一部《南方有嘉木》，陆续读了20来天了，还没结束。

今天季度督评，在椒黄路三区跑了一天，夏日的台州天空的蓝天白云变幻莫名，真是漂亮。

午后，逛椒江千禧书店，淘得傅月庵的好书二册。

回办公室，继续阅读胡洪侠的《书情书色》，看他收集的古今中外各路藏书家的逸闻趣事，其中就多次引用今天刚入手的台北傅月庵先生的《生涯一蠹鱼》的书中内容，真是好缘份。这本书应该是傅先生的代表作吧，前几天在市图书馆看到有他主讲的讲座，可惜一次都没去听！这本《书情书色》真适合在午后随手翻翻，挑有兴趣的，随手划个线，累了就趴桌上睡一下，这样的状态多好！

晚，归家读《沈从文说文物：书画篇》。“读展子虔《游春图》”一文，作者从张伯驹当年以几百两黄金入手的隋代名画展子虔所作的《游春图》入手，对这幅名画的来历，是否真迹等问题进行了相当深入细致的分析考证，无论是历代著述中是否提及，到现存的展子虔的画作，到各家画法的源流，条分屡析，真是令人不得不服，一幅举世公认的名画，那里经得起这么深入细致的分析？就像是最近盛传的苏轼《功甫帖》，都有可以商榷的地方，关键是要有真凭实据，在博览群书、博采从长的前提下，才能有自己的观点和判断。否则，人云亦云，难免会落入前人窠臼。如果是从事收藏而不学无术之人，可能花了大价钱买回的却是一堆废纸都有可能！做学问也好，做任何事也好，能不慎乎？

7月22日，星期二

今晚，阅毕王旭烽的《茶人三部曲》之第一部《南方有嘉木》。越读到后面，越有读马尔克斯《百年孤独》的感觉。曾经年少激情的主人公杭天醉，从少爷变成了老爷，而这个茶人的世界，经历过长毛之乱，经历过辛亥革命，经历过军阀混战，到底有何进步呢？乱哄哄你方唱罢我登台，不过是城头变幻大王旗，杭家也祖传的忘忧茶楼都保不住，最终还是落入老对手吴升的手中。只不过，当这一天真的来临的时候，反而无所谓了，在这朝不保夕的时代，每个人的性命都亟亟可危，一家小小的茶楼，又何足挂齿？杭家到杭天醉这一代，终于开枝散叶，可惜这些儿女，走的却不是同一条道，有些人想着守成，如大哥嘉和；有些人想着革命，如二弟嘉平；有些人被敌人调教得阴狠，如老三嘉乔；有些人在爱情面前神魂颠倒，如老四嘉草。在时代的洪流中，这些人被裹着向前，流向不可知的未来，而杭家的几代女主人，从林藕初，到沈绿爱，再到方西泠，或独撑大梁，或热情似火，或脚踩两条船，都有自己的故事。这本《茶人三部曲》，由第一个茶人世家几十年的悲欢离合与风风雨雨，构建一个精彩纷呈的万象世界！

阅读IPAD上ZAKER订阅的《新京报书评周刊》。今天推送的是关于沈从文的话题，有复旦大学中文系教授张新颖新出的《沈从文的后半生：1948—1988》的介绍，有选读的沈从文长子沈龙朱口述的《沈从文与巴金二三事》，有赏读的《沈从文：晚年爱流泪》

自从前年开始读《沈从文年谱》，发现沈老真是一座宝藏，1949年解放前以《边城》、《湘行散记》等小说蜚声文坛，1949年后放弃文学创作，转入古文物研究，又取得丰硕成果，成为取之不尽的宝藏，前几天入手的《沈从文说文物》就是最好的证明。

搜索我的晒书房，共查到八本跟沈从文相关的书籍，分别是《沈从文年谱》、《从文自传》、《龙凤艺术》、《沈从文家书》、《沈从文的湘西世界》、《龙朱·虎雏》、《沈从文说文物：书画篇》、《沈从文说文物：器物篇》，此外应该还有二姨张允和与小姨张充和写的一系列忆往文学，这些都可以构成一个完整的沈从文。之前读过解放以前的《沈从文年谱》，读到解放之后，对他的遭遇不忍卒读，看来接下去还要继续读下去，这才是沈从文完整的一生。

在“孔夫子”旧书网下单拍买一本1981年版人民文学出版社出的《从文自传》。

2014年7月25日  星期五

今日获赠书单

《海风唱》，柯健君著，武汉大学出版社2014年6月一版一印，定价28元。书号不对，晒书房扫不进去。

午后，在办公室阅读《书情书色》，从六五则读到一〇〇第一辑毕，在书中随时都能邂逅老朋友，如陈建铭翻译的诺顿名著《藏书之爱》，如艾柯的《玫瑰的名字》，如前几天刚刚买的傅月庵的《生涯一蠹鱼》，还有古今中外各色藏书家爱书人，甚至是暴君的逸闻趣事。在微信朋友圈以“午间荐书十八”的形式进行了分享。

午后，继续阅读第二辑，从一〇一到二〇〇，这辑大多是国人的书话，更平易近人了！

7月26日，星期六

又是周未，再度感冒，注意多休息。

晚上路桥回来，一边陪儿子写作文，一边阅读《中国国家旅游》杂志2014年第6期。

“故宫深处的通关秘语”一文，作者选了几个比较有代表性的人物，讲述紫禁城不为人知的人与事：《两个故宫的离合》作者野岛刚，是一个日本记者，通过追寻海峡两岸两个故宫的由来，甚至包括故宫国宝南迁时在四川乐山大佛边的安顺乡临时陈列的所在，沈阳故宫，还有南京博物馆的存在，讲述故宫宝物历尽艰辛的南迁之路；李永革，国家非物质文化遗产项目“官式古建筑营造技艺（北京故宫）”代表传承人，讲述明清老建筑修复背后的故事，引人入胜，古建筑只要找准结构，像庖丁解牛一样，整件搬迁就是小事一桩了，这也正是古建筑的神奇魅力所在；曾参与修复过展子虔《游春图》的徐建华，则是故宫古书画的“御医”，经过全色、帖条、扫浆、上墙，可以让一幅传承了几千年的古书画，再流传几千年；而瓷器修复室的王五胜，在修复一件古陶瓷文物时，不但要修旧如旧，还在给未来的修复工作做铺垫，保证这些材料失效后能被完全剔除，不对文物造成伤害。三百六十行，真是行行出状元啊！

7月27日，星期日

今日购书单

1、《沈从文家事》，刘红庆著，新星出版社2012年7月一版一印，定价39元，“东升斋”晒书房编号：1204；

2、《老舍散文》，老舍著，太白文化出版社2010年3月第3版第2次印刷，定价21元，“东升斋”晒书房编号：1205。

购于台州千禧职工书店，折后30元。

早起，继续阅读《中国国家地理》2014年06期。封面报道“绍兴三味”，写得极好，文图俱佳。

第一篇章是“寻找纯钧”，作者范亚昆在一本东汉人编的《越绝书》的指引下，来绍兴寻访古越国的遗迹，一把名为纯钧的宝剑，一个因大禹而闻名的会稽山，都让人生发访古的幽思。

“群星闪耀时”一章，介绍绍兴荟萃的人文，有陆游写出“钗头凤”的沈园，游客辗转反侧，步步流连，看到的只是园中倒映的自己，“桃花落、闲池阁”；而青藤书屋的游记，让人仿佛身临其境，我就回忆起去年冬天到访青藤书屋的那个下午，只是作者的文笔生动极了，我自愧不如；还有写出《陶庵梦忆》的张岱，在绍兴府山享尽繁华，死前只留下一句话：“山川人物皆属幻影，山川无改，而人生倏忽，又一世矣，”有点悲凉，又是看尽繁华后的豁达！还有绍兴街头的一次偶遇，一个陌生的衣食无着的老人，都是满腹诗书，能说善道，绍兴人几乎每个都能识字，连百工艺匠都堪称“两脚书橱”。

晚上，等儿子合唱团排练的时候，继续阅读沈从文的《说文物：书画篇》，其中生拼硬凑放了一篇“春游颐和园”，没想到却正中我的下怀。

这个夏天，即将启程开启我人生中第一次北京之旅，沈从文的这篇“春游颐和园”，仿佛就是此刻为我量身定做的一篇导览词。沈从文根据自己那几年在颐和园内暂住及散步的经验，推荐了游园几个必去的景点，花费时间较少，保留印象比较深刻，且不至于过累。

第一是进门以后的建筑群，包括大戏楼、乐寿堂（慈禧当年做生日的地方）、玉澜堂（光绪当年被慈禧囚禁的地方）；第二是以长廊全部和排云殿、佛香阁为主体，围绕左右的建筑群，得租一只小游船，划向湖中心，回过头来才能发现建筑之美；第三是湖中心那个孤岛上的建筑群，龙王庙是主体，连接的是十七孔白石虹桥，长年卧在万顷碧波中，背景是一片北京特有的蓝得透亮的天空；第四是后山一带，原是正门，后改为后门；第五是东路山以谐趣园为中心的建筑群，包含北方的明敞和南方的幽静两种长处，谐趣园的荷花池子，夏天荷花盛开时，又香又好看。读这样的介绍文字，人未至，心早就已经飞向了北京，沈从文解放后虽放弃了文章写作，不愧还是文章高手！

颐和园最高处的建筑，是山顶上那座全部用彩琉璃瓦拼凑而成的无梁殿。沈从文详细介绍了上山的路径，大石舫也是颐和园的标志性建筑，附近有许多小游艇出租，比较合适的办法是绕湖心龙王庙，再穿十七孔桥回来，作者还特意写到湖中一种只开四五天的小金丝莲，与其上一种细腰窄翅黑蜻蜓，飞飞又停停。阅读的过程中，仿佛已经置身湖畔，跟着沈从文一起观赏园中景致了。这篇文章虽然作于一九五六年，但六十年后读来还是栩栩如生，仿佛身临其境，下午刚感叹老舍的文字不过如此，看来前辈大家的文字还是不能小瞧的！

继续阅读下一篇：“北京是个大型建筑博物馆”。沈从文从战国时燕国都会说起，一路到隋唐（范阳节度使），元代的大都，明代永乐年间重新定都北京，近五百年古建筑艺术的结晶，从天安门到午门，才是紫禁城真正的大门，天安门建筑给人以华美壮丽的感觉，而午门却给人一种端重严肃的感觉，其下东西西廊，共有八十四间厢房连接端门，过去是百官候朝的地方，鱼贯进入午门、太和门、太和殿下等待召见，而站在午门楼上高处四望，故宫以三大殿作中心的建筑群可尽数收入眼底。

今晚阅毕沈从文的《说文物：书画篇》。

7月28日，星期一

午后，继续阅读胡洪侠的《书情书色》。一口气读完第三辑，二〇一至三〇〇。文革期间，各类书的遭遇都让人唏嘘，各类藏书家的遭遇也都让人揪心。文 革这十年浩劫，就像秦始皇时代的焚书坑儒，每个时代其实都是相似的，这也正是历史的荒诞所在。在兵荒马乱的时代，人都朝不保夕，这些身外之物的书籍，又何足道哉？庆幸我们现在所生活的时代，总不用再经历这荒诞的故事，但是风水轮流转，谁知道以后会怎么样呢？只有珍惜眼下所拥有的一切，有书店在身边，有时间就去逛逛吧！

7月29日，星期二

午后，在办公室阅毕胡洪侠的《书情书色》。每日午后，在办公室读这些短小的书话，有感叹，也有唏嘘，中华书局这些精装小书，都很有趣味。

7月31日，星期四

这几天忙着筹备市委四届七次全会，读书笔记也没空做了。会议指南印好后，抽空将六月份的阅读笔记整理成晓剑书情，洋洋洒洒也将近2.2万字，发在新浪博客上。

明天即将启程踏上我人生中首次北京之旅，从图书馆借了一本《北京一本就GO》，舍不得放弃；从阮积庆处借来的《搭地铁玩北京》也很不错，一并放入行囊；王旭烽的《茶人三部曲》，带在路上，打发漫长的高铁之旅也很不错；朱家溍的《故宫退食录》，有很多描写故宫，描写北京城那些老宅园的文章，虽然挺重的，思来想去，还是放进去；在IPAD上下载了“台北故宫”和“故宫100”的纪录片；再加上朝日新闻社的《两个故宫的离合》，读万卷书，行万里路，这就是我首次北京之旅的随身行囊。具体的北京行程，敬请期待下个月的晓剑书情。

      2014年的暑假生活非常丰富多彩。王铭基去了一趟北京，参加第十二届中国国际合唱音乐节，顺便游览了故宫、长城、颐和园、北京大学、什刹海、国子监等著名景点，返程途中，又游览了济南的趵突泉和大明湖，曲阜的孔府孔庙孔林，开阔了视野，读书行游两不误；游山玩水之外，假期生活也是丰富多彩，相继学会了蛙泳、网球、三步上篮，在陶艺、书法、机器人等课程中兴趣满满，还欣赏了世界杯，成了一名真正的小球迷。上述的这一切，都体现在暑假的十五篇日记中。相信您读过之后，也会为小王同学精彩的暑假生活鼓掌喝彩吧。

今天，2014年9月3日，是中国人民抗日战争胜利69周年的纪念日，此前一天，中国公布首批抗日英烈名录，引起各方关注。想起前几年读过章东磐写的一本书，叫《父亲的战场》，是中国远征军滇西抗战的田野调查笔记，记录的正是那段差点被遗忘的历史。

阅读这本书，带给我深深的震撼。腰封上有16个加点的红色字，叫做：“打捞我们这个民族曾经最坚硬的脊梁”。翻开来，满纸的沉重。滇西战场，中华民族自1840年以来最光荣的不屈之地，父辈们的光荣战场，本该被大书特书，却因为种种的历史原因，被我们遗忘得太久了，太深了，以至于只成为记忆中的一些残片。就像序言里说的那样：“60年前，当我们整个民族的躯体行将颓倒之际，是他们共同挺起的那时还年轻的胸膛，让这个在别人眼里不知多窝囊的病夫国家竟然站起来，最终成为与战后世界最强大先进的胜利者平起平坐的巨头之一，为我们国家赢得了最重要也是最关键的尊严和机会。”历史不该被遗忘，在章东磐的笔下，历史的画卷在沉寂了60年后次第展开，让我们可以去捡拾那历史之镜中掉落的一粒粒碎屑！

全文从“寻找少校梅瑞姆”开篇，这个不远万里从美国赶到中国帮助中国人民抗击侵略者的英俊少校，在一次战斗中牺牲了年轻而宝贵的生命。在时隔60年后，因为一张老照片，让作者升起寻访之心，随后辗转多地终于找到了少校当年的埋骨之地，记下一段感人的往事。

在随后的田野调查中，几片摘自少校梅瑞姆当年埋骨之地的三片红色的树叶，伴随作者走完了中国远征军光复滇西国土的全部旅程。用田野调查笔记的方式，作者一一走访了多位当年英勇抗击日本侵略者的幸存者与见证者，这些人物中，有虽没有为国捐躯，但却用自己忠勇的生命拼死护卫祖国，值得所有中国人铭记和追忆的中将叶佩高；有上尉张子文，青年才俊因为爱国而从军抗敌，胜利后脱下军装专心育才，却在新时代因为前国军的身份被打成历史反革命，在黑暗中一声不吭地延续了26年。接受采访时一声轻轻的叹息：“都过去了”，虽如风散去，又让人怎忍卒听？有“少尉”叶进财，18岁的他当兵从军，在战场上浴血奋战，用他自己的话说，从1942年的惠通桥，1943年的打游击，1944年的攻克腾冲和松山，所有的仗都赶上了，身上弹痕累累，却在85岁的时候守着一方小得不能再小的杂货店艰难度日。士兵陆朝茂，在收复腾冲的战役中曾与日本鬼子短兵相接，在他几十年后波澜不惊的描述中，还可以想见当年战争的惨烈；县长张问德，是尤其让我感动和敬佩的一个人物，62岁已告老还乡的他，面对日本人入侵主政者弃草民不顾仓皇逃离的危急时刻，重新出山组织人民起来与侵略者进行针锋相对地抗争，面对日本侵略者虚伪的来信，义正词严予以驳斥；在抗战胜利之后，力排众议杀掉投敌的伪县长，理由只是：“任何人都保身家性命，发国难财，俯首敌人铁蹄之下，那还何必抗战”。让人看到一个中国传统读书人在国恨家仇面前应有的气节和操守，读来令人热血沸腾；三等科员熊文定，在面对作者讲述了近乎宿命的一生苦难之后，平静的总结：我只是做了那个时代每一个中国人都应该做的事情，而他所谓的每一个中国人都应该做的事情，不过是坚定地跟随老县长张问德身边，做一些力所能及的工作。当书稿出来的时候，熊文定老人已经去世，如果访问再晚几年，这批当年历史的亲历者都已作古，那时候找谁去厘清这历史深处幽暗的烛光呢？还有少校吴昌铣，是作者眼中可以被认为中国人中的一位国宝级的人物，在特殊的历史时期，他凭借着过人的本领，在抗战中搞情报、加入帮会、收拾重机枪，得心应手地为国家民族的事业奔波辛苦，让人对国军的印象大为改观，一声以往都被认为是贬义词的“弟兄们”的称呼，其实有多少深刻的兄弟感情在里面啊，可惜，到本书上市的时候，吴昌铣老人也已经辞世了，书中有一张他的照片，满脸的皱纹，那是岁月一刀一刀刻下的痕迹啊！还有上尉刘志声，因为埋葬战友，而使自己不朽，让人见识到一个老军人的忠诚；还有杨老五和蔡兰辉的故事，让人见识到什么叫做爱国，什么叫做中华民族的优良传统，这些不是在微博上骂几句就好了的，这曾经是一代又一代中国人不离不弃的坚守，有国才有家，保家就是为国，而不是无边的谩骂和嘲讽。

作者在走访这些当年历史的见证者的过程中，也走遍了云南滇西的山山水水，石牌、滇缅路、功果桥、双虹桥、高黎贡山、松山，这些当年的生死线，已经被遗忘得太久，尘封得太好，以至于时隔60多年去走访，仿佛又让人回到当年的古战场一般，可以想见当年正面抗战战场的条件是如何的艰苦卓绝，没有路，就铺一条路出来；没有桥，就从美国订购钢筋通过滇缅路运过来组装起来（当年的中国连钢筋都不能自己生产，国家积贫积弱如此），高黎贡山上，到处是吃人的昆虫和陷阱；松山保卫战时，整座松山都变成了一个人血馅的大馒头，而当年守卫的第八军阵亡将士纪念碑却被拆成数块，砌在了公园湖岸的石墙里，真是让人想大哭三声。也记住了胡琏将军，在石牌之战前他写给家里老父和妻子的诀别信，内有“然成功成仁之外，当无他途”“人生百年，终有一死，死得其所，正宜欢乐”等句，情深意切，感人至深。山河不语，会记住这些中华民族的优秀儿女的吧！

在本书中，除了作者生动的文字之外，还附了98张从美国陆军档案馆解密文档中复印的战地照片，均是当年随军入华协同中国军民抗战的美军信号兵所拍，这些珍贵的历史资料中，有中国士兵学习训练新式美军武器的照片，有分发军用物资的照片，有医治中国伤员的照片，也有给远在美国的家人写家书的动人一刻，可以想见，当年的中美两国人民在对抗日本法西斯入侵时，在云南滇西一带是亲如手足的，可惜随着若干年后意识形态的不同，东方西方成了水火不相容的两派，美帝国主义成了纸老虎，成了洪水猛兽，东西方文明在轻度接触后又再度分道扬镳，渐行渐远了，真是遗憾，遗憾。

就像作者在序言里说的：“我所讲述的故事只是我们历史之镜中一粒掉落的碎屑，我期望更多的人一起来重新拼完整这整面镜子，让他能真实不走样地映出父亲们的背影，让我们对得起献身的前辈们，在我们的记录中帮助他们完成涅槃与重生，把在那场民族浩劫中迸发出的伟大的民族人格留给后代子孙，引导今天的我们以父辈们的生命之光照亮永续的远途”，因为这本书，让人对正面战场抗战的惨烈有了更深入的了解。在教科书缺位的情况下，就让我们用口述的方式，给孩子们讲讲那些先烈们的故事吧！我已经开始做了，在晚上睡觉前，把书上看到的故事讲给儿子听，讲老县长张问德的故事，讲功果桥上的现代万里长城。历史，也许就是这样口耳相传地代代传承的吧！章东磐的文字也很出色，就像一个宽厚的兄长，娓娓道来，时而有情感的起伏，时而迸发开来，酣畅淋漓，读来让人时而热血沸腾，时而胸中激荡，时而义愤填膺，不忍释卷。

在全民族上下纪念抗战胜利的特殊日子里，重新发这篇书评，希望历史永远能被我们这些后人铭记，要和平，不要战争；要公允，不要遗忘。如有机会，应该去趟云南腾冲，拜祭那些60多年前长眠于地下的抗战英烈们。而这，也正是作者所期待的吧！

(2014年9月3日，抗战胜利纪念日重发！)

阅读蒋勋，回来做更好的自己

在第三期千禧读者沙龙上的讲座提纲

主讲人：王晓剑

今天晚上，很高兴有机会和大家相聚在台州千禧书店，和这么多旧雨新知分享阅读蒋勋的快乐。我个人一直以来都有一个愿望，就是什么时候我们台州也有一家书店，可以开小型的讲座，分享阅读的快乐。在市总工会黄祥云等领导的支持下，这个愿望终于在台州千禧书店实现了。在赵宗彪和段王爷等热心人的号召下，千禧读者沙龙已经举办过二期，第三期，我有幸登上这个讲台，完成夙愿。谢谢各位的支持。

熟悉我的朋友都知道，我每到年底都有整理一年书单的习惯，2011年的最后一天，我整理全年书单时，曾经写下这么一段：年度致敬人物，有三位,其中一位就是蒋勋，可以说相见恨晚。2011年的下半年，上下班途中，都是蒋勋的音频资料陪伴左右，谈文学之美，谈孤独之美，谈汉字书法之美，每天有这些美好的经典相伴，人生也更加充实了，特此致敬。这是我和蒋勋老师的第一次结缘。

到了2012年，蒋勋仍旧在我的年度四位致敬作者之列。从2011年下半年开始，接触蒋勋的“品中国文学之美”系列音频，到2012年3月底告一段落，又开始听他的“细品红楼梦”系列音频，将每一回的红楼梦分成3个小时的讲解，让人看到文学之美，也看到人性之美。藉由蒋勋，真正进入红楼梦的大千世界，将一本俞平伯点校的繁体直排《红楼梦八十回校本》，每一页都留下了密密麻麻的阅读笔记，也在报纸和每一次的读书交流活动上，不遗余力的推荐蒋勋的作品。

2012年10月开始，我起意每晚用纸笔记录阅读生活，隔段时间将当月的书单整理起来发表在我在新浪的个人博客中。每个月的书单，都离不开一个关键词：蒋勋。可以说受益匪浅。

好了，开始进入正文，跟大家谈谈蒋勋吧。刚才说了这么多，不知道在座的各位之前听过蒋勋这个名字吗？读过他的作品吗？（寥寥几位举手）请允许我先简单介绍一下蒋勋先生？

蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。著有艺术论述《美的沉思》、《天地有大美》、《美的觉醒》等。近年来，国内掀起一股蒋勋热，陆续从台湾引进出版的作品有：《蒋勋说红楼梦》、《蒋勋说唐诗》、《蒋勋说宋词》、《孤独六讲》、《生活十讲》、《品味四讲》、《汉字书法之美》、《此时众生》、《写给大家的中国美术史》、《写给大家的西方美术史》等，可以说涵盖了生活美学的方方面面。

台湾著名散文家张晓风曾经这样描述蒋勋：“蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。”

张晓风还用了“善述”与“喜舍”两个关键词，来统括“台北蒋勋”的平生，我觉得非常贴切。在儒家的思想体系中，所谓“善述”就是孩子善于叙述亲长。最著名的例子就是孔子的弟子们记录孔子的言行，汇成一本儒家的经典《论语》。而蒋勋先生通过一系列的讲座，讲中国文学之美，讲古典诗词的感动，讲中国书法和绘画，讲红楼梦，目的都是将这些老祖宗千百年流传下来的文化遗产，通过一己之力，借助电台录音、讲座、出版书籍等方式，再传播给更广大的受众。在社会普遍浮躁的当下，这一系列讲座显得更有意义。至少我本人受益良多，也希望借由我个人的绵薄之力，影响几个人开始读书，开始练习书法，这都是蒋勋老师“善述”的功德之一。另外一个关键词“喜舍”，也概括得很到位，有人施粥，有人施药，有人施衣，有人施材，而蒋勋的施舍，是第一流的“智慧”的施舍，善莫大焉。

当然，这个社会是多元的，被普通大众接受或喜闻乐见的，不一定能入得了一些专家的法眼。《读书》2013年第7期有一篇文章：“也谈蒋勋的硬伤”，作者陈建华。这篇文章，其实是为蒋勋老师的文字正名的。随着蒋勋老师的作品在大陆一拥而上大量销售，很多人开始质疑蒋勋作品中的硬伤和文字上的不严谨。这个其实也可以理解，因为出版社追求的就是名人效应，蒋勋在大陆火起来之后，各家出版社都蜂拥而上，广西师大、中信出版社、上海三联书店，上海文艺出版社、译林出版社、湖南美术出版社，都陆续引进推出相关作品，其中很多都是从蒋勋老师的讲座中根据录音整理的。而陈建华的这篇文章放在“读书献疑”的栏目中，发出了自己的声音。“也许因为几乎所有人的人生都是庸常的，我们才需要审美与诗意，文学才需要提供一个做白日梦的机会，我们才会欣赏那些活出了人生精彩，为我们提供心灵出走良机的人物、故事和文字。”陈建华评论蒋勋“他保持着传统文人体悟式的阅读，呈现出闲散唯美的人生态度。阅读或为消闲或为学术，但读书的真正乐趣却不在做学术，而在趣味。蒋勋最大的价值在于他以慈悲与智慧的双眼观看芸芸众生，传播温情与柔软。”这些评论都深得我心。

我只是一个喜欢阅读的普通人，因此晚上的读书交流活动，我想就从阅读蒋勋作品带给我的感动与收获，谈几方面的感受，与大家交流共赏。

一、重新接触古典诗词，感受中国文学之美

最早接触蒋勋，是从长达48讲的《中国文学之美》系列讲座开始的，反正音频中蒋勋陆陆续续在台湾的一所大学讲了一年，他的学生用录音的方式把这些讲课的音频资料完整得整理成mp3，又辗转流传到我的耳朵里，完成这中国文学美的传承。
    刚开始接触蒋勋的音频，是偶尔听到他在台湾IC之音的电台录音《美的沉思》系列之“从唐诗宋词到元曲”。喜欢这温暖的声音，也喜欢他讲解的那些耳熟能详的唐诗宋词元曲，于是开始到网上疯狂地找他的音频资料，功夫不负有心人，陆续搜集到他讲西洋美术史、讲中国美术史、讲红楼梦、讲苏东坡的《寒食帖》和颜真卿的《祭侄文稿》、讲中国文学史。作为一名中文系毕业的学生，首先选择地是先从《中国文学之美》开始，从头温习一遍曾在大学课堂里学习过的系统完整的文学史。于是将那些音频资料放在手机中，一边听一边更新，直到塞满我的手机16G的内存为止。
    于是，在每天做家务的时候，在上下班开车的途中，在市民广场散步的时候，在逛超市和等人的间隙，包括最近每天早上在西湖边散步的晨光，都有将勋的声音陪伴，从诗经开始，一路沿着中国文学的脉络下来，从诗经到楚辞、从汉乐府到魏晋文学，从唐诗到宋词，从元曲到明清小说，诗意地边走边听，徜徉在博大精深的中国文学世界中，深深地沉醉其中。
    这些讲座的内容，有些是从小到大的课文都教过，甚至现在都还能背下来的，有些是不太熟悉，需要再去找资料来补充学习的，有些说来惭愧，是第一次接触到的。藉由这些讲座，那些大学时期买的中国文学的书籍，又从书架上不断地搬了出来，一边听一边重读。上下班路上听的一些诗词，会及时记下片段，回头去百度搜到原文，再重新抄写在笔记本上；有些经典的诗词，更会打印出来，贴在卧室的墙上，和儿子一起你一句我一句的接龙背诵，感受中国文学之美。诗经的《氓之蚩蚩》、曹操的《短歌行》、张若虚的《春江花月夜》，范仲淹的《苏幕遮》、欧阳修的《蝶恋花》，这些耳熟能详的名篇都是通过这种方式和儿子一起背下来的。“对酒当歌，人生几何”还经常作为酒醉后让儿子第二天早上起来考我的题目。

    感受中国文学之美，也在不断地感受中国古代文人的境界，见贤思齐，心向往之。一直没有拿起的毛笔，在听到蒋勋的讲座之后，终于又在三十五岁的时候（蒋勋说过要回来做自己的那个年纪）重新拿起来了，在一笔一划中，写李白王维的诗，写老子的道德经，更去书店找碑帖，看看那些大书法家和大诗人当年一笔一画写下的不朽诗篇，这一切，和2008年刚接触刘小川的《品中国文人》时，是多么相似啊；逛书店和图书馆的时候，会去找蒋勋刚刚讲过的作品，看看其他作者是怎么解读的，看看王国维和梁启超哪个时代的大师们，他们是如何是讲解诗经楚辞的，也会去找来关汉卿和王实甫的元曲选段，来感受落实在文字中的元曲之美。看到超市有口袋本的《唐诗300首》和《宋词三百首》，也会买下来，放在包里随时可以翻阅。应邀去做读书交流的时候，也不忘介绍蒋勋和他的精彩讲座，希望能把蒋勋带给我的感动，传递给更多的人。
    当然，最近这段时间，买的最多的也是蒋勋这几年陆续出版的作品。发现最近这段时间蒋勋在大陆真火啊，《孤独六讲》、《生活十讲》、《蒋勋讲中国美术史》、《蒋勋谈西方美术史》、《汉字书法之美》、《美的曙光》、《蒋勋说唐诗》、《蒋勋说宋词》，好书一本接着一本出版，虽然这些都是台湾十多年年出版的旧作，但是藉由这波蒋勋热，让更多的人亲近文学，亲近这些曾经在生活中习以为常的汉语言文学之美，不是一件很值得庆幸的事情吗？虽然目前听的讲座都是从网上免费下载的，但是也通过购买他的书籍，间接向他致敬了。

    推荐书籍：《蒋勋说文学》，《蒋勋说唐诗》，《蒋勋说宋词》

    二、促使我完整地读完《红楼梦八十回校本》；

老实说，从小到大，对红楼梦的故事并不陌生，读高中的时候，似懂非懂地读过一些《红楼梦》的原文，宝黛的木石前缘，大观园的前尘往事，都能说上一二；八十年代的电视剧版《红楼梦》更是深入人心，感觉曹雪芹笔下的贾宝玉、林黛玉、王熙凤等，就应该长成这样；上大学的时候，听老师讲中国文学史，还专门买过一套人民文学出版社出的俞平伯点校的四卷本繁体直排的《红楼梦》。但是对红楼梦，真正的了解有多少呢？2008年读刘小川的《品中国文人》，其中一个章节谈到曹雪芹，很有一股重读《红楼梦》的冲动，但是翻了几页，看着厚厚的四卷本繁体字，望而却步，又放下了。这次籍由蒋勋的引导，终于又一次真正开始进入《红楼梦》的文学世界。

蒋勋先生近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”我们因为人生的阅历所限，知识所限，甚至能力水平所限，在阅读的过程中，对红楼梦里的一些细节可能直接就跳过去了，但是通过蒋勋用布道的态度来细细品读，可以发现很多文字背后的故事。印象最深的，是第六回讲到“刘姥姥一进荣国府”，蒋勋特意点出曹雪芹用了“蹭、溜、赔笑”等寥寥几个动词，就把一个乡下老太太初进豪门大宅时紧张的心情刻画得栩栩如生，刘姥姥每次紧张的时候，就跟小孙子板儿说话，教他如何如何，其实是在给自己的心理暗示呢。再如王熙凤接见刘姥姥时的得体和大方，可能我们在读原文的时候并没有这么深的感受，但是通过蒋勋的细品，感觉王熙凤真是八面玲珑，同样是借钱接济人家，既照顾了老人家的面子，又不失大户人家的身份，感觉曹雪芹的文字功力果真厉害，也对细品的蒋勋多了一层敬佩。这些细节，在细品红楼梦里真是不一而足。比如曹雪芹在安排章节回目时，每一回的开头都用寥寥数语结束上一回，再开启新的一回；在一个章节里，都会安排不同的人物和事件进行对比，如会将秦可卿和贾瑞的故事安排在同一个章节里，两个不同身份的人，最后的结局都是走向死亡，突出一个“情既相逢必主淫”的主题；有时候会浓墨重笔描写秦可卿死后葬礼的排场、贾元妃回家省亲的铺排，有时候又会写贵族人家无事发生时各人的慵懒情态；这些细节，可能一个人在读原著的时候不一定能留意得到，但是通过蒋勋的解读，才会发现曹雪芹的良苦用心，会心一笑。

跟着蒋勋细品红楼梦，才会发现故事背后的故事。我们可以读到贵为皇妃的贾元春的寂寞：一个年轻女子嫁入皇宫，从此“庭院深深深几许”，难得回家省亲一次，连亲生父亲都要跪在帘子外说话，最疼爱的弟弟宝玉因为无职无品想见而不得见，青春王国大观园里的那些弟弟妹妹，跟她的青春早就一毛钱的关系都没有了；我们可以读到一家之主贾政的悲哀：作为传统的父权的代言人，贾政永远对儿子宝玉没有好脸色，开口就是打骂，宝玉在父亲面前永远是小心谨慎战战兢兢，这那里还有父子的亲情？元宵节一家人围坐猜灯谜，因为有贾政在场，虽是家常取乐，各人都不敢高谈阔论，反见拘束，他对贾母说的一句话更让人同情：“何疼孙子孙女之心，便不略赐与儿子半点？”父子关系紧张到如此的地步，贾政虽贵为朝廷大员，又何乐之有？我们也可以借由蒋勋的细品，读到贾宝玉的深情、林黛玉的多心、薛宝钗的老成、史湘云的豪爽、王熙凤的精明、袭人的细心。每个人物的一言一行、一举一动，都带有鲜明的人物个性，读原文有些可能会略过去，有蒋勋带领我们慢慢细品，才会发现红楼梦果然是一本百读不厌的好小说。

跟着蒋勋细品红楼梦，不但能看到人的高贵、也能看到人的卑微。曹雪芹的红楼梦，大观园里里里外外各色人等，不仅仅只有宝玉黛玉、十二金钗，还有很多身份低微的卑微者。像宝玉的同父异母庶出的弟弟贾环，为了找一份工作去求亲舅舅帮忙却碰了一鼻子灰的贾芸、宝玉房中一直想努力往上爬改变自身命运的的丫头红玉，为了儿子上位不惜求助马道婆陷害宝玉凤姐的赵姨娘等，我们自己在阅读的过程中可能会自觉不自觉地忽略掉这些小人物，但是在曹雪芹的笔下，这些人物分明都有个性，让人想起陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》。难怪蒋勋说曹雪芹有一双佛菩萨的眼睛，笔下自有一种对人的悲悯，同时对读者自身也有一种反省。蒋勋先生自己也说，他是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。在蒋勋的解读下，我们不再纠结于索引派、考据派，看到的是曹雪芹笔下一个个鲜活的人。这些人物并没有简单的好坏之别，每个人在他特定的处境下，一定会说这句话，做这件事，我们会在高贵者如贾政、宝玉，卑微者如贾芸、红玉身上看到自己或者身边人的影子，所以红楼梦值得不同年龄时一读再读，每个年龄段肯定都会有不同的感悟和收获。

推荐书籍：《蒋勋说红楼梦》（共八本）

三、引导我开始临帖写字

2013年2月下旬，开始接触蒋勋老师的“台北故宫博物院限展国宝专题”系列讲座。这个讲座的缘起，是某一年台湾为了“外交”的需要，取出400多件台北故宫博物院的馆藏精品，耗资几个亿的新台币，主动送到美国纽约等四个大城市进行为期八个月的巡回展。要知道台北故宫此前为保护这些几百年甚至是上千年流传下来的国宝，曾经做过一些限制展览的特别规定，像寒食帖、富春山居图等每三年才会拿出来临时展览几十天，是为限展。因为这些珍贵文物，禁不起展览馆高于设施5°的灯光的照射，也禁不起外出展览时频繁的展和收。这次台湾为了政治的需要，违反自己作出的规定，引起了台湾大批有识之士的担忧，引发大批民众的静坐抗争。当时蒋勋老师正在上海博物馆协助做导览工作，得知这个消息之后放下手头的工作，匆匆赶回台湾，参与到这个活动之中，并专门开了讲座，介绍这其中27件限展的馆藏珍品，包括王羲之的“平安何如奉橘帖”、范宽的“溪山行旅图”、苏轼的“黄州寒食诗卷”、黄公望的“富春山居图”等等。让大众了解。

蒋勋老师说得真好，练王羲之的字，其实也是在练人，练他做人的自在与潇洒。听完之后，又开始听蒋勋老师的艺术有声大学研习系统，从甲骨文的历史开始讲解，讲到汉隶中的直线与曲线、南朝的“帖”和北朝的“碑”、楷书的规矩与狂草的叛逆、宋代书法的意境、明清书法的流动与朴拙，系统完整地再上一堂书法课。

讲座中不时有精彩的段落，如评价宋徽宗一手漂亮的瘦金体，书风锋芒毕露，线条有力，跟唐代颜真卿的书法风格完全不同，也跟后期苏轼的书法中的圆融、委曲求全也完全不同，宋徽宗作为一代帝王是失败的，但是作为文化上的杰出人物，其自创的一代书风，这样的个性在中国人的历史上也是不多见，倒是日本的大和民族中的性格决绝，在最美的时候选择自杀，有很大的传承性。宋徵宗不是一个好皇帝，将北宋的江山断送在自身手上，但作为第一任故宫博物院的院长，他在艺术史上的突出贡献，不应该被抹杀。文化的传承，总比穷兵黩武来得要好吧！一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，给后人又能留下什么文化上的美的传承呢？

讲座中评价苏轼的《黄州寒食诗卷》，看时人评价的“石压蛤蟆“式的书体为什么会被后人誉为“天下行书第三“。蒋勋老师在介绍这幅书法作品本身的书法的美学之外，还特意加入了对题跋，尾跋的鉴赏，有乾隆御题的“雪堂余韵”，有清初的纳兰容若的收藏印，还有黄山谷漂亮的书法，还从诗卷被火烧掉的痕迹，提到很多关于这幅书法怎么流转，如何流落海外，又怎么躲过日本东京大轰炸的炮火，最后回到台湾，入藏台北故宫博物馆的美丽故事，这文化的传承真是动人，感人。要感谢所有为此付出的有名无名的前人，希望今后能有机会去趟台湾，在台北外双溪的故宫博物院亲眼目睹真迹！

讲座中也提到南宋夏圭的“溪山清远图“，据说如果住在杭州西湖边的香格里拉大饭店的七楼，推开窗户，可以看到完整的一幅“溪山清远”的山水画卷展现在眼前。蒋勋老师也谈到一幅山水画卷的欣赏，往往一幅长卷摊开以后长达600多厘米，需要一边展，一边收，右手是过去，左手是未来，组成一幅历史的画卷。这样的长卷，在西方的绘画中是难得一见的，而且东方的美学很重要的是在画面中留出留白，可惜像乾隆皇帝等藏家，在很多作品上面题字，盖章，留下密密麻麻的太多的遗憾，也破坏了长卷的美感。
    正如蒋勋老师说的，汉字书法之奇，不仅在指腕之间，甚至“是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量”，最终成为“与自己相处最真实的一种仪式”。感受中国文字之美，也在不断地感受中国古代文人的境界，见贤思齐，心向往之。一直没有拿起的毛笔，在听到蒋勋的讲座之后，终于又在三十五岁的时候（蒋勋说过要回来做自己的那个年纪）重新拿起来了，在一笔一划中，写李白王维的诗，写老子的道德经，更去千禧书店找碑帖，陆续买了很多的字帖，看看那些大书法家和大诗人当年一笔一画写下的不朽诗篇。

这几年下来，一边听蒋勋老师的汉字书法之美系列讲座，一边临帖学书，陆续临过的字帖有：石鼓文、礼器碑、曹全碑、智永草书千字文、智永真书千字文，怀仁集王羲之书圣教序，目前正在临的是王羲之尺牍。我的目的不是成为一名书法家，而是通过笔墨，更贴近我们的传统文化。

曾国藩的修身十二款中，有一款就是作字：“早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清”。深有同感。中途有段时间出差在外,写字就不得不停下。回来以后,如果放松偷懒一点，日积月累就会越欠越多，所以时刻提醒自己，以曾国藩老先生的这段话来自勉，放松不得。

推荐书目：蒋勋的《汉字书法之美》。

四、开始学着欣赏一幅中国画

    蒋勋老师在故宫限展国宝专题中，有很多章节提到如何欣赏一幅古画。如讲解北宋的几件名画。从北宋的范宽讲起，“溪山行旅图”，大山永远都堂堂正正在画面的正中间，因此也有“范中立”之称，当时文人画尚未兴起，画家的地位也不高，只是以画匠自居，还不敢在画作中题名落款，台北故宫博物馆的副馆长李霖灿先生凭着多年的钻研，终于在一幅画中树丛草间隐藏的“范宽”两字落款，鉴定出当年的真迹，真是不容易！到了郭熙的“早春图”，画家开始留名了，落款留下作画时间，也就能很轻易地断定年代。再到北宋后期的李唐“万壑松风图”，创造了不一样的山的形状，并将题名放在山头，更是张扬个性的时代了。李唐所处的时代，已经从北宋慢慢过渡到南宋，画的风格也从画堂堂正正的大山更多的转变到对江南水的描画上。李唐的弟子萧照继续创新，开始将北宋前期的大山移到边上，留下画面的中间留白，又开创了一个新的时代，并为其后的马远（马一角），夏圭（夏半边）留下更多创作上的空间和自由，也可以看出艺术的追求，真是代代相承而又生生不息。蒋勋老师在讲解中也一再提醒我们，观赏一幅宋朝的山水画，应远观其势、近观其质，并介绍了当时绘画上的一些技法，如斧劈皴、披麻皴等皴法等，使我们能够更好的欣赏一幅山水画。

《富春山居图》是元朝画家黄公望八十二岁前后创作的富春江山水长卷，是中国长卷美学发展到巅峰的杰作，被后世誉为“画中之兰亭”、“中国十大传世名画之一”。通过蒋勋老师的导读，我才知道为何好好一幅富春山居图会变成《剩山图》和《无用师卷》而散落在两岸：清代顺治七年（公元一六五○年），经历三百年，收藏家吴洪裕（号问卿）得到《富春山居图》长卷，爱不释手，临终不能瞑目，下令侄儿火殉，这张画因此烧断。烧断以后，前端五十一厘米，目前收藏在浙江省博物馆，后面五分之四长约六百四十厘米，收藏在台北故宫。原来一个人对画的痴迷会严重到火殉的程度，精研易理的大痴道人已算到这幅画会被后人巧取豪夺，可知后人的“痴”比他自己有过之而无不及。我才知道《无用师卷》被赝品捷足先得，导致次年入宫的真迹反而被乾隆皇帝当成“赝鼎”而收藏在大内，又在开卷题了一幅字又躲过一劫，“潜龙（乾隆）勿用”不知道算是讽刺还是历史开的玩笑？作为一幅名画真是有福气，600多年前元朝时期流传下来的画作，《剩山图》的每一任藏家都有名有姓，在各人手头把玩传承一二十年，又流传开来去陪他的下一个主人，直到1956年才由大画家吴湖帆捐赠给浙江博物馆，找到目前的归宿，而普通人如我，却连自家家谱都无缘得见，可叹，可叹。

在介绍了大痴道人黄公望的生平和这幅名画的传承有自后，蒋勋老师开始引导我们真正进入一幅画作的欣赏，从题款、到钤印，包括古人如何边展边收欣赏一幅长达700多厘米的画卷，站在人生和历史的角度，对画作的美学价值及历史价值进行深度剖析，引领我们赏析浑厚大气的长卷风景，一一解读画卷中的深刻隐喻，娓娓道尽一条河流在历史中的故事，以及画卷背后独特的东方美学和人生哲学。在观赏的过程中，蒋勋结合黄公望的《写山水诀》，告诉我们应该如何欣赏一幅古画，用的是什么笔法，山应该怎么画，水应该怎么收，娓娓道来，令人大开眼界。蒋勋还特意提醒我们，在长达700多厘米的巨幅长卷中，那几个不起眼的林中荷锄的樵夫，水上垂钓的渔人，岸边峨冠博带的士人，这些隐逸之士，才是历史兴亡之外，江山真正的主人。随书还附赠了可以展开的四折长卷，虽然是复制品，但是通过蒋勋的解读，仿佛“如坐舟中，舟行江上，忽远忽近，忽快忽慢，两岸山势随季节晨昏晦明变化莫测。”

跟着蒋勋欣赏一幅名画，不仅是视觉的享受，也是文学的享受，作为美学家，蒋勋的导读文字有着一种别样的魅力，这一年来，有《蒋勋细品红楼梦》和《中国文学之美》的音频讲座陪伴，对蒋勋老师的声音是再熟悉不过了，但是读他的文字还真是不多，这本《富春山居图卷》让我对他的文字又有了更深一层的了解，看这段：“天空水阔，扁舟并行江上，时间的漫漫长河流去，有缘份同走一段路，打声招呼，如此宁静，无有牵挂。” 再看这一段，“树丛林间，或渔人垂钓，或一人独坐茅草亭中，倚靠栏杆，看水中鸭群浮沉游戏。天长地久，仿佛时间静止，物我两忘。”多么美丽的文字，让人放下满心的经纶事务，仿佛也跟着大痴道人，也跟着蒋勋老师，悠游在富春山水之间了。

展卷读这本书的时候，正好为公事跑了一趟省城杭州，一天来回千里，很是辛苦，但是受这本《富春山居图卷》的影响，且带着看山水画卷的心情看待沿路的风景，于是高速公路两旁，曹娥江的美丽景色，仿佛变成了一幅画卷，随着车轮慢慢展开，那山，那水，那树、那船，和大痴道人600多年前看过的大好江山，可曾有太大的变化？归来的时候是下午，经过层峦叠嶂的天台山，刚好一缕阳光从右侧照射下来，仿佛眼前的不再是普通的山水，而变成了一幅流动的画卷。我们何幸，在这“碧云天、黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的美丽时节，看到这么动人的画卷？虽然行旅匆匆，但是用看风景的心情，再枯燥的旅途也不会寂寞了。

推荐书目：《蒋勋说富春山居图卷》

五、引导我注重生活的美学

董桥先生有一句话，深得我心：“我一向相信一座城市花草树木的多少可以看出这座城市的盛衰。缤缤纷纷的，这城里的人一定温饱安逸；无花无树的地方可能很富有，心灵却是饿的”。受蒋勋老师“生活美学”系列讲座的影响，开始关注生活中无处不在的食衣住行之美。生活之美，很多其实都是我们日常生活中容易忽略的小细节。就像“蚕在夜晚吃食桑叶的声音”，如果不静下心来，根本无从体会；就像在山间看到的一朵云，如果不停留驻足欣赏，根本不会留意它早已变成了山峦的胎记，带着山一起流浪；就像面对一件古旧的布衣，可能也感受不到“两袖清风”的自由自在。在这个紧张而又忙碌的社会，如何让我们的心静下来，真是一门大学问，藉由阅读蒋勋的书籍，正好提供了这样一个机会，让我们反观自己的内心世界，听听自己到底需要什么？读书，其实读的是自己。

比如周末的时候，有空可以去逛逛椒江东山脚下的花鸟市场，根据时令，买月季、买三角梅、买茉莉花、买铁线蕨，将一年四季的阳台都装点得分外美丽；比如早晨，可以在家里的阳台上手洗一件自己喜欢的白衬衫，感受用手搓洗衣物的快乐；比如早上去上班的途中，时间尚早，可以去市民广场散散步，看看银杏黄了没有，看看桂花开了没有，看看荷花香了没有：比如晚上大家吃到的“腌苦瓜”，就是跟着蒋勋老师在《品味四讲》一书中提到的做法，昨天亲自动手制作的。（朗读了一段介绍做法的原文）。比如我还根据时令节气，不定期在微信直播“阳台花事”，将这份美丽与感动传播出去，让更多的人关注生活中的美。蒋勋说过一句话：忙字拆开来就是心和亡，忙，就意味着心的死亡。所以我们都要在忙碌的生活之余，学着回来做自己。

推荐书目：蒋勋老师新出的一本《品味四讲》。

    六、享受孤独之美（因时间关系，这节以下未展开讲）

现代社会，大家都很忙碌，每天忙着上班打卡，忙着接送孩子，忙着周末的聚会，忙着去参加各种讲座、展览，忙到最后，可能就丢掉了与自己独处的机会，错过了享受孤独之美。

中秋节的时候，一个朋友发短信给我，叫我推荐几本书给他，说最近感觉心里又空又浮躁，想静心。我就推荐了手头正在读的这本《品味四讲》给他。后来仔细想想，蒋勋先生的《孤独六讲》，也是一个不错的选择。这是一本讲述孤独的书——残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。但这本《孤独六讲》要谈的不是如何消除孤独，而是如何完成孤独.如何给予孤独，如何尊重孤独。蒋勋先生以美学家特有的思维和情感切入孤独，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。作者创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

读这本书，真是心有戚戚焉。孤独，其实我们并不陌生，张楚唱过《孤独的人是可耻的》，射雕英雄传里的独臂大侠杨过练过“独孤九剑”，意大利的粒子物理学博士保罗·乔尔达诺写过《质数的孤独》，而我们真的愿意享受孤独吗？春天的时候，在盛开的梅花林下散步；午后，去空无一人的台州书画院看看画展；睡前在书桌坐下，泡一杯茶，读一本书；或者就是安安静静的带上耳机，聆听古典音乐，这些都是一个人享受孤独的乐趣。

同样是刚刚过去的中秋节，看到王寒老师发的微信，我第一时间就保存到我的手机备忘录中了：“有时候薄酒饮几杯，有时候好书读几篇，有时候散步明月下，有时候高歌好花前”。谁说孤独是贬义词呢？

推荐书籍：蒋勋的《孤独六讲》、《因为孤独的缘故》

七、对宝岛台湾心生向往

因为有了蒋勋老师，对之前陌生的宝岛台湾，充满了向往之情。台湾的每一个角落，如花莲、八里、永康街、台北大学、故宫博物院，都充满了吸引力。可惜台州目前还尚未开通个人的自由行，但是藉由阅读相关书籍，早就不陌生了。台湾不光有蒋勋，还有龙应台，有林文月，有李霖灿，有台静农，有齐邦媛，有张大春。这些都是我所向往台湾的理由。

推荐书目：田定丰的摄影作品集《丰台湾》

八、丰富了日常生活

蒋勋先生有一部散文集《此时众生》，是蒋勋老师五十篇美的自然记录，每篇1200个字，以周记体的散文形式集结成册，横亘从某年五月到次年五月的二十四节气之中。蒋勋说：我想记忆生活里每一片时光，每一片云彩，每一段声音，每一种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。

于是，就跟着蒋勋优美的笔触，爬山，观海，看四季变换，赏满天繁星、观山间飞瀑、闻鱼肆余味、赏桐花月桃、泡山间温泉。这阅读的过程，其实看到的是我们自己在生命中的一个个片段，比如春天在公园里一片盛开的樱花林下驻足欣赏落花的缤纷，夏天在大鹿岛听到的一片涛声，秋天在华顶的黎明中等待日出的一瞬，冬天在宁海的温泉感受泡汤的乐趣。这些文字，就像开启了我们记忆中的某一个角落，一次次激起我们自己在生命中走过的路，有过的感动，莫名而又无可名状的生命的喜悦。我所喜爱的林文月先生在序里也谈到的：“许多的寻常往事，在记忆的角落里安藏不露，好似已经不见了，或者被遗忘了……但有一天重读，那些文字所代表的虫声、潮响、花叶以及光影种种，又都回来了。”

这些短文，每篇不过短短1200余字，倒像是蒋勋作为一个美术系的老师，在旅途中用随笔的形式记录美的领悟，或是在自己临近河边的窗前读书观景，写给一个叫做“旋子”的学生的书信。蒋勋是画家，更是诗人，文中体现的，到处都是画境。清代的查士标在《跋渐江〈黄山图〉册》上说：“昔人以天地之物为师，况山水能移情于绘事，有神合哉？尝闻‘读万卷书，行万里路，乃逐称画师’，今观渐公黄山诸作，岂不自然！”读蒋勋这些充满画面感的小文，仿佛表达的正是上述这段话的意境，登山、观海、行万里路，笔下流淌的，正是这些移情于山水的情怀！

阅读这本书的时候，手头正好有一本故宫出版社出的厚厚一本《故宫日历》，其中某一天的日历配的图是清代画家弘仁的“黄山图册之锡杖泉”，画中那个倚杖登桥，静观悬桥的古人，不正像是蒋勋在“瀑布”中与友人观瀑时的自画像吗？仿佛看到十年前的蒋勋，立在飞瀑下，静听不语，而独与天地精神相往来。“敢言天地是吾师，万壑千崖独杖黎”。我们在这样的一幅画里，看到的不仅仅只是几百年前的一个古人，也可能只是普通人如你我，或者在静听松风，或者是在长啸高歌，或者是在天地中举杯邀明月。我们看到的，可能是此时的众生，也可能是我们自己。而我们能做的，只是回来做最好的那个自己而已。

推荐书目：蒋勋的散文集《此时众生》

结束语：为了晚上的这个讲座，下午我特意去花店买了一束百合花，插在瓶中，为讲座助兴。圣经里有一段话，说所罗门王最富有的时候，所有的财富加起来，都抵不过路边的一朵百合花。我的意思是，我晚上讲了一个半小时，可能还不及在座的各位翻开蒋勋老师的书，或者听听他的音频，只要5分钟，就比我晚上讲的一切都更有收获。

谢谢各位！

讲座现场录音，分享在百度云，欢迎下载试听！

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2014年八月份，开启了人生首次北京和山东之旅，跟着书本旅行，收获多多，也乐趣多多，相继去了北京故宫、前门大街、颐和园、北京大学、什刹海、国子监、孔庙、琉璃厂、恭王府，山东的大明湖、趵突泉，曲阜的孔府孔庙孔林。当月读完的好书有四本：野岛刚的《两个故宫的离合》，王旭烽的《茶人三部曲第二部：不夜之侯》，陈徒手的《故国人民有所思》，V.S.奈保尔的《大河湾》；在读的好书有：朱家溍的《故宫退食录》，吕世浩的《秦始皇：一场历史的思辨之旅》，苏立文的《中国艺术史》，《邓小平年谱》、《邓小平时代》、万象编辑部的《书与书话》。当月购书14本，购杂志3本，在台州晚报发表书评文章一篇，领台州晚报稿费100元。